70年代80年代90年代养老口号
70年代没有养老口号，国家负担所有人口的福利。
80年代出现了合同工。
90年代开始全民合同制。
20世纪70年代，哪个大学提出了“不让幻想衰竭”的教育口号
“不让幻想衰竭”，这是麻省理工学院70年代以来大力提倡的一个教育口号。
为了不让幻想衰竭，他们强调艺术的重要性。
1971年，威斯纳院长宣布成立麻省理工学院艺术委员会，指出这个艺术委员会是“发展一个牢固地建立在艺术的教学，实践和研究之上的基础可靠，人员众多，范围广阔的规划的催化剂”。
他说：“我们希望最终把麻省理工学院改造成一个大型的万能艺术中心。
”威斯纳认为：“作为人的精神的智力体现的幻想，如不加以利用，便会衰竭。
我们还没有足以证明艺术有实用价值的事实或办法，但我的确感到这是不难证明的。
” 在麻省理工学院，人们越来越认为，所有形式的艺术，包括诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、文艺、装饰、电影、摄影等等，都是生活的极其重要的一部分，“一首十四行诗或一支奏鸣曲可以像一道薛定谔方程一样具有重要意义。
” 为了“不让幻想衰竭”。
麻省理工学院还大力美化校园，种花、种树、种草，把校园建成“美丽与宁静的绿洲” 为了培养和发展学生的兴趣，爱好和特长，扩大学生的知识面，锻炼学生的创造能力，丰富学生的想象，该学院的校历除分秋季学期(9月初～12月中)和春季学期(2月初～5月底)外，还把一月份作为独立活动时期。
学生在这个独立活动时期内，可以在校内，也可以在校外，自由参加个人所爱好的项目。
学院为学生提供大约600种不同的活动项目，包括小型课程、专题讨论会、问题研习会、短期进修和电影。
还有许多校外活动机会，包括实地考察旅行和出国搞科研。
六、七、八月份是暑假，学生可以用来进行科学研究和某些常规课程，以及为工业、政府部门或其他领导的专业人员而安排的为期一周或两周的短训班。
在平常，学院为学生建立了120多个得到承认的组织和更多的非正式组织，以满足他们广泛的爱好。
他们还参加其他政治、公众利益、社会服务和技术性组织，在学生会和校内宣传部门中，学生也积极参加活动。
他们还担任教授常设委员会委员，参加教育方针、学习成绩、课程和学习环境等问题的讨论。
所有这些活动的目的，都是为了培养学生的创造才能。
我记得是五十年代的口号，六十年代的什么，七十年代
就是说，在五十年代，可以在河里直接淘米洗菜，因为水干净，六十年代水质没以前好了，但是洗衣服还是可以的，七十年代，水质污染严重，河里的水洗衣服都不行了
20世纪70年代，在中国大地上曾流行这样的口号：“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头
打翻在地，再踏上一只
心田阳光普照，快乐随时驾到。
新中国各个时期的口号
高中历史老师回答您我回答各个时期的核心任务吧，有的有口号，有的没有。
1、1949—1956年，是过渡时期。
其中1949—1952年核心是巩固新生政权，恢复和发展国民经济。
其中，抗美援朝有明确口号，那就是保家卫国。
1953—1956年核心是三大改造、向社会主义过渡以及一五计划（1952—1957）。
2、1956—1966年，是建设社会主义的十年探索时期。
核心是探索发展社会主义道路。
中共“八大”做出了正确探索。
可是后来在经济和政治上，都由于修改了八大的正确探索，有了“左”倾的探索。
经济上“三面红旗”（总路线、大跃进、人民公社化）。
要说口号，总路线应该算吧。
鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。
政治上，反右派斗争扩大化和错误发起了反右倾斗争。
即使有口号，既乱又都是“放屁”。
3、1966—1976年，十年“文革”时期。
口号更是铺天盖地。
最早最有“震撼力”的要数主席的大字报上的“宣言”了，“炮轰资产阶级司令部”。
“文革”形势完全失控后，口号“震天响”。
4、1976—1978年，是徘徊时期。
“文革”结束了，可是“两个凡是”（凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都矢志不渝地遵循）的提出，使得各项事业并未走出“文革”阴影，徘徊停止不前。
5、1978年至今，是建设有中国特色社会主义道路的新时期。
最具代表性的“口号”要数在1987年中共十三大上形成的社会主义初级阶段基本路线“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
”十八大上，在目标上加入“和谐”的表述。
