景德镇陶瓷学院怎么样
历史沿革 景德镇陶院科技艺术学院是景德镇陶瓷学院申办的,经教育部批,按新运行的公办全日制本科独立学院。
学院于2001年8月根据江西教育厅、江西省发展计划委员会(赣教计字[2001]195号)的批复开始筹建,2003年12月国家教育部(教发函[2003]543号)予以确认,2001年年底成立并于2002年开始招生。
名城名校 世界闻名的瓷都——中国景德镇,属江西省直辖市,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。
位于江西东北部,毗邻黄山、庐山、婺源等国际著名旅游景区,交通便利,有通往全国各大城市航班、列车及高速客车。
景德镇旅游资源丰富、独具优势,包括陶瓷文化、人文景观、生态环境等,尤以陶瓷资源独具优势。
1997年,景德镇还被国家旅游局等单位推介为97’国旅游年全国35个王牌景点之一。
2006年3月,在以“中华之行·魅力之旅”为口号的“中国最值得外国人去的50个地方”的评选活动中,景德镇就是其中的被选城市。
景德镇生产陶瓷的历史长达两千多年,自宋代开始,便在中国陶瓷发展史上独领风骚,积淀了浓郁的陶瓷文化底蕴,成为人类文明史上一颗璀璨的明珠。
景德镇陶瓷学院成立于1958年,其前身为1910年的中国陶业学堂,是中国迄今为止唯一的一所以陶瓷为特色的名牌学校。
景德镇陶瓷学院科技艺术学院是由景德镇陶瓷学院申办的,经教育部批准按新机制运行的公办全日制本科(三本)独立学院,国际代码为:13435。
学院依托景德镇陶瓷学院优质资源办学,学院环境优美、艺术气氛浓郁、设施齐全、现代风格的建筑群与绿树成荫、山水环抱的自然风光相映成趣,构筑了求知治学的佳境。
学院师资力量雄厚,教学设施先进,有国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心。
设有美术、工程、法商、外语四个教学系,19个专业,其中艺术设计、无机非金属材料工程等12个为特色品牌专业。
师资力量以景德镇陶瓷学院骨干教师为主,其中教授28人,副教授56人。
教师中具有博士学位的有27人、硕士学位的有69人、中国工艺美术大师和中国陶瓷艺术大师3人,同时还聘请海内外知名专家和高级管理人员为客座教授。
实现了师资共享,确保了教学质量。
学院占地面积400亩,教学行政用房6.5万平方米。
建有图书馆,藏书25.01万册(含电子图书);建有功能齐全的现代化语音教室、多媒体教室、计算机中心、实验室;建有能容纳6000多人的学生宿舍,餐厅等生活设施和全塑胶标准运动场、多功能体育训练馆、室内游泳馆、篮球场、网球场、排球场等体育设施。
特色办学 1、 加强国际合作,拓宽学生视野。
我院先后与美国、韩国、日本等国家的著名大学建立了良好的校际合作关系,每年互派优秀学生学习深造,为拓宽学生视野创造了优越条件。
2、 实行基地办学,增强学生动手能力。
我院基于培养应用型、技能型高级专门人才的目标,先后与全国知名企业建立了长期合作关系。
建立了一批稳定的校内外实习实训基地,增强学生动手能力。
3、 尝试开通与申办高校直通车,提高学生学习动力。
积极取得申办学校的支持,尝试在2006年选拔优秀学生进入景德镇陶瓷学院学习,提高学生学习动力。
4、 实施双师教学,强化学生技能培训,增强就业竞争力。
来吧!坚信你的选择,让我们共同开创美好未来!
为了吸引游客去丽江,请写条广告语
不到丽江，枉到云南。
山水游遍九十九，不如丽江走一走 偷得浮生数日闲， 不来丽江也枉然。
1、七彩云南，梦幻丽江 2、人间天堂，中国丽江 3、睁眼看世界，闭目思丽江 4、丽江：身心与灵魂得栖息地 5、丽江，我来了，我看见了，我被征服了。
中国丽江，我来了，我看见了，我被征服了。
诚实守信的标语
诚实守信是中华民族的传统美德,也是一种高尚的道德情操生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 警语格言 不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实 守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以 养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自（宋）杨时 《二程粹言·论道篇》。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自 《孟子。
离娄上》。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可 以呢
出自《弟子规》。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正 直、信实、知识渊博的朋友。
出自（清）申居郧《西岩赘 语》。
海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。
比喻徒有漂 亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》 精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金 石为之开裂。
又称“精诚所加，金石为亏”。
出自（汉）王充 《论衡·感虚篇》。
君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》 。
君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录· 卷六·道明禅师》。
开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。
没有什么可 以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友 多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” 意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。
同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便 是有益的。
同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人 交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
”出自《论语·李 氏篇》。
立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有 金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训 ·名实篇》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自 （元）关汉卿《独赴单刀会》。
人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自 （清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人， 不必与他在一起共事。
出自（明）徐被稷《耻言》。
实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河 间献王传》。
受人之托，终人之事。
意思是。
既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自 （元）高则试《琵琶记》。
修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚 实。
＿出自《周易·乾·文言》。
言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自 《论语·子路》。
言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自 《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用．信来 对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自（晋）杨 泉《物理论》卷一。
政者，口百之，身必行之。
意思是。
为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说 到做到。
出自《墨子·公孟》。
知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以 自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外 言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓（对统 治者）不信任，（国家）就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡0，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本；夸 夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自（汉）王符《潜夫论·务本》 子张问行。
子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦， 行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
” 意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。
孔子说： “言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通； 言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗
” 出自《论语·卫灵公》。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用 之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
” 意思是：孔子说：“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
” 出自《论语·公冶长》。
三字打头的四字成语
一．的设计教育我国的设计教育课程改革进行了很多年了目前我国有许多院校还是停留在表面的口号式工作上，普遍存在着课程设置的教育方向不明确，教学大纲没有清晰的界定，许多院校在课程设置上相互模仿，互相抄袭，同时还导致培养的人才缺乏实践，所学知识难以在其就业的工作中运用等等一系列的问题。
，面对信息化带来的多元文化视野，全球信息一体化的激烈竞争，我国的设计艺术作为与生活密切联系的学科在其教育方面，势必要和当前市场、全球先进教育思潮的相适应，美国著名美术教育家艾斯纳（E·W·Eisner）的本质论思想，主要强调科目中心，主张制定有序、严谨的美术课程，实现美术教育的自身价值。
该理论对我国当前艺术设计教育课程改革和发展同样有着重要的启示作用。
二. 艾斯纳的课程论思想1.艾斯纳的美术教育观艾斯纳认为过去的美术教育的各种侧重可以用一个三角形来表示。
三个顶点分别代表以儿童为中心、以社会为中心、以学科为中心。
以儿童为中心的科目教育计划内容是激发儿童的潜力，教育内容强调自我意识的发展，教师的责任主要是了解学生并帮助学生发展自己的兴趣和才能。
以社会为中心是反映社会需求的尺度。
而“以学科为中心的教育计划的目标、内容和教学方法重视学科的完整性，对人类的经验和知识的运用，及其内在价值”。
[1]他提出美术课程应体现艺术的内在价值在与艺术的本质特征。
这种以学科为中心的课程选取美术教育内容，营造有利于学生发展的学生概念—知觉的教学环境。
科目中心的老师的任务是负责执行即定的美术课程计划，整个以学科为中心的教育理论重视课程目标、内容和教学法的研究。
设计在线.中国2. 艾斯纳课程论的课程目标在以学科为中心的教育理论中艾斯纳特别强调课程目标的重要性，他认为课程目标是“通过教育的过程学生所能达到教育结果”，它也称为预期结果。
[2]他创造性的在指导性目标的基础上提出了表现性目标，而2002年在原来两种目标相互结合的基础上有提出“问题式美术课程目标”，使教育目标和学生的学习联系更加紧密。
指导性目标旨在发展表达所必需的某些技能。
一旦有了这些技能便可以用于表现性、问题式活动中，表现性目标是帮助学生用获得系统的技能的基础上，从而使他们在表现的过程中能够自由的探究观点、意象和感情。
问题式美术课程目标则是一种针对具体美术教育实践的细节提出有待解决的问题的目标。
这种问题式目标是以前两种目标的一种特殊化形式，没有包括解决问题的方法。
设计在线.中国3. 艾斯纳课程论的课程内容在DBAE理论中艾斯纳将课程划分为美术创作、美术批评、美术史和美学四个领域的知识。
DBAE是一种全面综合的美术教学和学习方法，融入了人类学、考古学，传播学、文化学、教育评估学、语言学、哲学以及社会学的内容。
他将艺术课程的类型分为三种：着重课程的创作领域的“以工作室为取向的课程”、着重视觉艺术的形体与设计方面的“创造性设计的课程类型”和“着重于与人性或与之相关的艺术方法”。
4. 艾斯纳课程论的课程结构艾斯纳在课程的设计上重视课程目标、课程标准，同时还强调课程结构的设计必须具有连续性和顺序性、联系性。
联系性指的是课程活动的选择与组织，他使得学生在每个活动中都能运用前面所学到的技能。
这也就是说，连续性是锻炼改进的机会。
同样意味着：课程安排者应考虑当学生被要求或鼓励使用一种特殊材料时，那么应当对学生的要求有清晰的了解。
课程要求独特性的程度和课程间连续性的缺乏程度成正比。
[3]顺序性指的是课程的设计安排上要考虑到学生前面所学的课程，以及他们已经学会到的技能能够用于下次课程中。
同时艾斯纳认为要是缺乏连续性则会阻碍运用材料做为必要的表现媒介的技能的发展，在课程设计中要注意以下两个原则：第一，不要将学生的学习活动看作简单的独立事件的集合，艺术课程需要足够的连续性以使技能得以发展、精练、内化以成为需要足够的持续性来促进技能的提高和发展。
第二，美术活动间的间隔应短到不能让学生兴趣消退。
5. 艾斯纳关于学习的活动设计艾斯纳认为学习活动是课程的中心。
他提出在设计学习活动时要注意以下五点：（1）.教学活动的设置必需有教育意义，设计时既要考虑目前活动要在过去的基础上建立，也要与后来课程相联系。
（2）.活动设置的复杂难易程度要与学生的水平相关。
（3）.在学生兴趣的基础上选择课程。
（4）.设计活动课程必须考虑本课程外的社会意义。
（5）.为学生提供亲自实践创作的机会。
三．艾斯纳课程论思想给设计教育课程改革的启示中国设计教育中课程改革改什么
我们现阶段的问题出在那里
设计教育课程改革中我们应该从那几方面去改革，应该重点注意那几方面呢
笔者在探研美国著名美术教育家艾斯纳课程论的基础上，借鉴当前多尔（W.E.Doll）的建构性后现代课程论、切瑞霍尔姆斯（C.H.Cherryholmes的解构性后现代课程论、奥利弗（D.W.Oliver）的批判性后现代课程论思想，结合我国社会环境与不同的国情，归纳了艾斯纳课程论带给我们设计教育课程改革的几点启示：1. 从社会的发展需求设计课程，跨学科为启发点，宏观上把握、设计多样化的人才培养模式；微观上设计制定符合学生要求具体的课程计划，并结合本校本地区的实际资源提倡特色办学。
课程的设计，要注意课程本身有冲突和不稳定性的特点。
同时在保持自身特色的基础上，体现艺术的内在价值在与艺术的本质特征，营造有利于学生发展的学生概念—知觉的教学环境。
承认课程是计划与评价的指引，包括预期的学习的结果。
另外，以学科为中心，也要打破学科界限，形成学科间知识的纵横知识网络，建构学科体系、教学计划、教学内容及教学方法。
微观上去设计制定符合学生要求具体的课程计划，在课程的设计上要注意联系社会需要，了解后现代课程是生成的，而非预先界定的，但却是有界限的特点（多尔的后现代课程观）。
在人才的培养模式上注重教学的过程性、学习的能动性、延伸性、持续性。
采用开发式、项目式教学。
而不同类型的大学要借助自身大学和区域的特点，大力办出有自己的特色的大学，例如景德镇陶瓷学院以陶瓷为特色侧重陶瓷艺术设计方向等学院。
2. 形成多元化的设计艺术教育课程目标艾斯纳提出的三种课程目标对我国艺术设计教育课程改革同样要启迪作用，特别是问题式美术课程目标，它是一种针对具体美术教育实践的细节提出有待解决的问题的目标，强调不确定性。
多尔也在他的建构性后现代课程论中认为后现代主义的课程假设是转型的，而非累积的。
在后现代课程规划中，目标不是固定不变的，目标只是课程实施的指引，师生经验范围的一种信号。
[4]同样，我国艺术设计教育课程要求创造探索的氛围，课程要具有足够的丰富性、开放性以便接纳多元化的观点和思想。
课程目标变成一个不断发展的过程，在这个过程中，课程目标总是变化的，现实的挑战、干扰和对话在这里成为必要的条件，课程目标和学生、教师、课程 材料一样都要经历转型。
当前的设计教育课程目标强调培养具有创造性思维、能运用现代电脑等信息技术学习，能获得可持续性发展的能力，德、智、体、美综合素质全面发展本学科以及相关学科领域的高级专门人才和复合型人才；当然这种教育目标随时代的发展而变化。
3. 重视显性课程发展，建设学校隐性课程，改革更新课程内容艾斯纳的课程内容观点，对我国艺术设计教育课程改革有三点重要启示是，第一，要模糊界限，加强学生人文意识培养，促进学生的综合素质发展。
第二，要加强学校的显性课程发展，既要拓宽专业口径，又要扩大交叉学科建设，例如艺术学院可以和新闻传播学院合办广告学专业，和城市建设学院开办建筑学专业，实行师资相互调用，学院充分发挥自己的学科特长，共同培养学生。
第三，设计教育要重视隐性课程建设，内容可以有学校的学术人文环境、良好的氛围、优美的艺术、深邃的文化，艺术学院创立独立的设计教学空间，开设专门的画廊，桌椅的陈设等等，提高学生的艺术修养和艺术品位。
4. 设计教育应遵循设计本身是交叉学科的提点来改革课程结构艾斯纳强调课程结构的设计必须具有连续性和顺序性、联系性，和美国教育学者小威廉姆（威廉姆.E.多尔）提出的以对话性的会话为核心的后现代课程的四R基本原理有相似之处。
它给我国设计教育课程结构改革的启示是：第一，课程的设置必须注意课程丰富性（来自课程的开放性和假设性，它为合作性对话探索提供了多重领域）的特点；设计基础课和专业课之间不分专业方向在大一、大二阶段建立统一的必修课程，同时融合交叉的课程体系。
第二，课程结构的设计没有固定的起点和终点，它是循环的、回归性的。
在课程结构中还可以打破年级、专业界限开设选修课程，如江南大学为学生设立综合课程，不同专业、不同学科、不同年级的学生共同进行课题开发和综合设计。
第三，整合课程结构中的观念、文本、教师、学生、媒体等诸多因素互动形成庞大的网络，课程外形成文化上的各种连接。
最后，在本院和不同学院间有目的的寻求不同的课程结构变通方案、关系和连接。
设计在线.中国5. 学习的活动设计艾斯纳认为学习活动是课程的中心。
对当前设计教育的启示有两点：奥利弗（D.W.Oliver）批判性后现代课程论认为，基于怀特海的“过程”哲学课程与教学，老师、学生、课程和教材，全都面向新事物而动，教师和学生不断存在于事件的流程中，教师计划的主要推动力是想象在任何环境之中实现某种事件的可能性。
[5]也就说学习活动的设计要以学生实践为主体，教师在教的过程中加以引导、评价、激励，形成学生认识—体验—创作，教师参与—引导的教学新模式。
第二，建立多元化的产学研合作模式。
如台湾岭东技术学院和中华形象研究发展协会、台湾形象策略联盟建立教育伙伴关系，系以聘请该会专业人士担任教职或合作教学，引进企业个案进行实务教学，提供毕业学生就业机会、专业辅导学生成立设计工作室或公司等项目为主要产学合作的内容，以期达到提升设计教育质量的目标。
[6]
20篇初中（语文、历史听课记录）
你可以去中学生在线山东分站看下，很全面的
我也经常回惠顾的
