海南有那些名人
王文儒（现代） 王文儒（字）烈士，系澄迈县文儒乡良田村人，1898年出生在一个贫农家庭，幼年参加革命，是早期琼崖独立师师长。
幼时家很穷。
父母相继去世，被迫辗转到富户人家当长工。
后因不堪压迫，而投奔民军陈继虞部队。
曾被派往加积镇民军的军事训练班学习。
1923年夏，桂系军阀李福林部犯粤，随部过海参战。
同年秋，在改编后的国民革命军第四军东江守备队服役。
1924年，守备队调回广州和省港罢工的部分革命工人改编为省府直接指挥的卫商辑私团，任该团一营一连连长。
1925年，加入中国共产党。
次年升任一营副营长兼一连连长，并被派到由叶剑英在广州举办的军事训练班学习。
1927年广州“四一五”反革命政变后，随团长徐成章等突围，转移到香港。
后受党派遣回海南组织农民运动。
10月，中共琼崖特委委员、讨逆军司令冯平和符节来到澄迈和他一起组织西路人民武装，任讨逆军大队长兼教官。
经过两个多月的军事训练和准备，于12月初，在南田村揭竿起义，攻打国民党反动派和各个民团据点，仅鸡毛箭岭一仗，就把敌军营长和澄迈县长王光炜带领的三个连队和民团打得蒙头转向，击毙敌军20多人，缴获一批枪枝子弹和两匹战马。
1928年春，澄迈大队改编为西路工农红军第一营，任营长。
3月，国民党军到澄迈镇压革命，一营战士损失惨重。
按特委关于各路红军化整为零的指示，潜入琼中山区。
后化装寻找党组织，终于在塘北村找到特委派来的冯白驹等同志。
从此继续发动群众，组织队伍，开展斗争。
1930年“红五月”军事攻势时，带领红军在澄、琼边界的羊山一带打击敌人。
同年8月，任中国工农红军第二独立师第二团团长。
带领红军继续在琼、澄、定边境活动。
在丁指岭（属定安县）突破敌人一个团的层层包围，经过三天三夜的激烈战斗，终于击溃敌人，缴获两挺轻机枪和30多支步枪。
1931年夏，独立师师长梁秉枢调职，由他接任师长，后该师发展达2000多人，并建立了“红色娘子军”连队，使琼东（现属琼海）、澄迈等7个县相继恢复和成立苏维埃政权。
其军威使敌人一天数惊，夜不敢出。
指挥奇袭礼昌（属琼海县）炮楼一仗，成为当地群众美传，使敌人忆之丧胆。
1932年7月，国民党派警卫旅旅长陈汉光带领4个团和空军过琼“围剿”红军。
在母瑞山指挥红军对数倍于己的敌人激战10多天后，突围转移到琼东县长尾
村时，派警卫员王信回深造村找食物。
王信回家后经不起家人劝降，遂连夜向敌人自首，并亲引敌人到原地搜捕，他不幸被捕。
经陈汉光亲自劝降失败后，于1933年7月间将他押赴府城刑场处决。
临刑前他还向沿途群众点头告别，并高呼口号：“打倒国民党反动派
”“共产主义万岁
” 徐成章(现代) 徐成章(1892-1928) 原名天宗，字惠如。
海南省琼山县人。
1907年入琼州府城中学。
1909年参加琼山县演丰乡进步人士组织的励志社，在群众中开展反清宣传活动，同年加入琼崖同盟会支部，成为琼崖早期的同盟会会员，积极参加孙中山领导的革命运动。
1915年在中华革命军琼崖总司令部(亦称讨袁军)参谋处任职。
1916年讨袁军解散后，避居广州。
1917年底去云南昆明，1918年初考入云南陆军讲武学校第十二期步兵科。
五四运动期间，积极从事反帝爱国活动。
1920年初毕业回到琼崖。
同年夏筹备创办《琼崖旬报》。
1921年春任嘉积(琼东)市公安局长。
4月《琼崖旬报》出版，宣传革命思想，介绍欧洲社会主义学说，为中国共产党在琼崖建立组织从思想上作了必要的准备。
同时，参与组织琼崖中国社会主义青年团。
1923年初到广州，在孙中山的领导下，任湘粤桂联军支队参谋长。
同年，转为中国共产党党员。
1924年在广州参加组织琼崖革命同志会，创办《新琼崖评论》。
同年5月受中共派遣到黄埔军校任特别官佐。
11月被抽调组织建国陆海军大元帅府铁甲车队，任队长。
他还兼任中共广东区委军事委员会委员。
曾率铁甲车队赴广宁支援农民运动和平息桂系军阀杨希闵、刘震寰的叛变。
1925年6月23日，为声援上海人民的五卅反帝斗争，率铁甲车队参加了广州各界人民举行的示威游行。
省港罢工委员会建立后，任罢工工人纠察队总教练。
后成立纠察委员会，为当然委员、常务委员，主持常委的日常工作，负全面领导的责任。
1926年冬部分纠察队改编成缉私卫商保卫团，他任团长。
1927年广州发生四一五反革命政变，他潜往香港。
同年8月南昌起义后，奉中共广东省委指示，前往海陆丰农民军中工作，和彭湃一起领导了揭阳农民起义，建立了揭阳县工农临时政府。
起义失败后赴海南岛，参加领导琼崖人民开展武装斗争，任琼崖军委委员、琼崖工农革命军东路总指挥。
曾率部攻下万宁县和乐墟，解放了陵水县城，建立了琼崖第一个县苏维埃政权。
1928年初琼崖工农革命军改称工农红军。
同年2月4日率东路红军北上，在万宁县围攻民团据点的战斗中壮烈牺牲。
王国兴（现代） 王国兴（1894～1975）黎族。
原名王兴。
海南白沙（今琼中）人。
祖先曾被清朝委任为黎峒的“总管”。
到他这一代，家庭经济衰败，曾以挑夫为业谋生。
1943年8月前任白沙县红毛乡乡长。
为了反抗国民党的残酷剥削统治，他联合王玉锦等人发动和领导了“白沙起义”，任起义总指挥。
8月份的起义受挫后主动寻找并接受共产党的领导。
1944年任白（沙）、保（亭）、乐（东）人民解放团团长。
1945年任白沙县抗日民主政府副县长。
1949年应党中央邀请参加全国政治协商会议和开国大典。
1952年任海南黎族苗族自治区第一主席（州长）。
1953年加入中国共产党，后历任中共海南黎族苗族自治州委副书记，全国政协委员、 中央人民政府民族事务委员会委员，第一、三届全国人大代表、中南行政委员会委员、中南民族事务委员会委员、广东省人民政府委员、广东省民族事务委员会副主任、广东省政协委员、海南军政委员会委员、海南民族事务委员会副主任、海南行政公署副主任、海南黎族苗族自治州革命委员会副主任等职务。
1975年1月7日在海口逝世 陈理之（现代） 陈理之,原名理,号剑雄,旅台国画大师，权威人士，在世界画坛久负盛名。
1915年出生于儋州市中和镇,青年时曾就读于儋县中学,自幼醉心于绘画,潜情于山水,曾多次为别人作画.及长，适值抗日战争爆发，为了抗日救国，他投笔从军，随军转移，足迹遍及大江南北。
每逢名胜古迹，他避登临，揣摩写生，积累素材。
入台以后，1951年他以优异的成绩考入了台湾师范大学美术系国画班。
毕业后，专门从事绘画事业。
他的书画作品，曾在台湾联展和个展多次，曾参加国际书画联盟展及书画交流展，受到了海内外行家的热烈欢迎与高度赞扬，荣获台湾书画奖，中，日，韩书画交流奖，中，日，韩书画展国际联盟奖等。
陈理之在绘画上肯下功夫，他每天用2小时画画，从未间断。
为了对祖国山川有更进一步的了解，他 买了大量中国风光录相片反复播放，边欣赏边思考，然后构思作画。
在绘画中，陈理之非常讲究重墨细画，不拘一格，他总是以极简练的笔墨来表现深邃的意境，虚实相生。
他对拨墨，破墨，焦墨，湿墨，色墨等技法，都能挥洒自如，使心的经营和画的概念两相契合。
他集豪放，野逸，明润，浑厚为一体，描绘出清新精俊的画面，给观众以美的享受与无限的遐想。
1990年2月中旬，他从台湾背着30多幅装祯好了的国画，在儋县东坡书院举行《穿呢理之国画展》，加强两岸交流。
展出的30多幅山水画，流露出浓郁的乡情。
陈理之现为台湾美术协会会员，台湾水墨艺术协会会员，台北市雨农书画会总干事。
他的山水画已达到炉火纯青的地步。
有人问他成功的奥秘在哪里
他说：天才在于勤奋。
陈理之勤于研读，青少年时，由于生活艰苦，学画用的画笔，常是取别人丢掉的废笔，画纸则多是用旧报纸和最廉价的毛边纸。
年逾古稀后，还天天绘画，时时读书。
他为人诚恳守分，虚怀若谷，处事严谨，对绘画贡献良多。
陈理之的山水画寄托着他对祖国的热爱和眷恋，也充分体现出浓郁的乡情。
他在他的每一幅画中均署上“儋州陈理之”的字样，他说：“我是儋州人，我的根在儋州，我不能忘记生我养我的故乡。
”
浅谈如何开展农村小学美术课外活动
什么是美术课外活动?顾名思义，美术课外活动是美术课堂以外的教育、教学活动。
在学校教育中，课外活动课既是课堂教学的继续和延伸，又是它的变异和拓展。
课外活动课有其自身的教学规律，特别是在培养和提高学生素质方面，具有自己独特的优势。
小学生生活的空间太小，他们的自由支配时间太少，这是传统教育所造成的弊端。
小鸟关在鸟笼里生活，虽然有吃、有玩、能跳跃、能鸣唱，但鸟笼并不是鸟的世界，大自然才是鸟的世界。
他们如果只是关在鸟笼式的学校里只有临摹，是不行的。
教学中忽视学生的情感、体验和兴趣，这样的教育观念就容易压抑儿童的原发创造性，妨碍他们个性的健康发展。
因此，要适当的开展美术课外活动。
那如何开展农村美术课外活动呢
以下是我的一些想法：一、在美术课外教学活动中提出以表现性美术教学为原则的活动课方案，强调尊重儿童的个性与创造力，鼓励学生不拘泥于客观对象的形与色，大胆想象，以期激发学生原创的艺术创造力。
学校以学生活动为中心，特别是美术方面，对于一所普通的农村学校来说，学校办学必须立足农村这一广阔的天地，我们应当多让学生与大自然接触，多面对真实生动的花草树木进行写生，这样便于儿童认识大自然，了解大自然。
常带学生到校园、村庄、田野写生，这是我们农村学校的优势啊
通过各种方式，开阔视野，丰富知识，陶冶情操，为进一步绘画打下良好的基础。
二、要充分挖掘本地广博的文化资源与乡土特色、多姿的风土人情，以及深厚的文化底蕴，能够使学生在生活中去发现有意思、有意义的内容。
对于农村的学生来说，农村有农村的优势，丰富多彩生动活泼的民间美术都是我们教学的好题材啊
首先他们并不缺乏农村生活的体验，而新奇独特的生活情景入画不仅能够打动人心，而且能够提高学生爱农村、爱家乡的情感。
我认为越是民族性的、农村特色的，就越有代表性和独特性。
这要求学生通过考察本地人文景观去寻找美，通过考察优先发展的经济农业、当地的人、物、俗、风、史去发现美，从而不断地丰富学生创作素材，增强热爱家乡的情怀。
犹如一年一度的黎苗族传统节日三月三、黎家织锦、苗家刺绣以及黎苗族的风俗习惯等等。
其次是表现手法的艺术化与个性化，标新立异的艺术表现手法能够取得意想不到的独特效果。
海南省琼中县有着山清水秀、风景怡人的自然风光，要充分利用这些特有的自然资源积极开展农村美术的课外活动。
因此，走自己的路是增强农村学校美术教学活动生命力的重要前提之一。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中有这样一段阐述：美育不仅能陶冶情操提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。
农村中小学要充分利用当地文化资源，因地制宜地开展美育活动。
三、美术学科作为基础教育之一，除了传授本学科的知识、技能与提高审美能力外，以培养创新能力、激发学生学习活力和提升情感最值得称道。
扎根于农村这片广茂天地的美术创造能激发学生对乡土人情美的敏感，因而发散思维活跃，想象力丰富，从而产生新的探索与追求，这也是人的智慧、聪慧与活力的充分体现。
同时，也为农村学生奠定生存的基础、做人的基础、做事的基础和终身学习的基础。
美术课外活动中，我们在充分保证师资的情况下，分为工艺和绘画两个方面，指出以学生活动为中心，以适合每一位学生的心理需要，给每一位学生创造成功的机会，让每一位学生看到每滴进步，使每位学生适合社会需求为目标，让学生全员参加，并在课外活动中充分发挥各自的特长，展示各自的个性。
四、基础教育的美术课时是无法使学生掌握其技能和形成运用能力的，因此，我们在课外活动中更加强学生创造能力的培养。
我认为，所谓创造是有目的有限定条件的，无目的无限定条件的创造达不到创造能力的真正培养，培养学生创造性不仅在于加强辅导中的引导和启发学生的独创性的教育内容，还在于课业安排的教学内容难易程度是否真正体现培养创造力。
也就是说美术知识与技能的传授是美术活动的一个很重要的任务，其关键在于一个度的把握，要以农村小学生身心发展的成熟度为依据。
在时间的维度上适度超前，在空间维度上合理控制，同时要适合教师的胜任程度，不能简单地把适应成人专业美术教育的那一套方法减低难度或放低要求在学生身上实施。
美术活动适度的目的在于，使学生潜在的创造力、智力和个性得到开发，点到为止，使学生的个性得到体现，因而我们在有目的的有限定条件的课业中，提出这样的口号还学生以自由，让他们随心所欲地表现自我，表现他们所熟悉的生活，以及环境。
教师在进行随意的创造训练的教学中，给学生提供不同的材料，展示农村广阔的天地，让他们在无拘无束中，在自我心理空间中进行创作，并在关键时刻，根据少儿的性情、画面的需要给予适当的指导，因材施教，使他们的作品进入到一个新的审美境界，所以教师的责任并不是让儿童在自由自在的作画中放任自流。
辅导老师应该具备一种悟性或灵气，在儿童画达到一个转折时期指导者应根据不同儿童的个性、气质来决定他现在需要老师来做什么。
指导者的指导应与儿童心灵产生共鸣，自然而又默默地让孩子的灵感迸发出灿烂的火花，把他的画，他的思想推到一个新阶段，使他的绘画语言和童心愉快地、个性和谐地在高一层次上展示。
童心童画的协调发展，实质上就是儿童身心协调发展的问题，也是教师必须引起重视的问题。
我们要教育好儿童，爱护儿童。
首先要真正地了解儿童的自由意识和兴趣爱好，明确培养儿童的真正目的，使用合适的教育方法，这样才能使他们能在完全属于他们自己的世界里生活，用自己的眼光去观察世界，用自己的绘画语言去表达自己心中感受，使儿童的身心得到健康全面的发展。
苏联的教育家苏霍姆林斯基说：儿童时代错过的东西到了少年时代无法弥补，到了成人时期的更加无望了。
总之，要充分调动学生学习的积极性和参与性，发挥学生的潜力，让学生在轻松、愉悦的环境中去感受美、体验美、欣赏美、创造美。
