各个，教会，的口号是什么
比如，基督教，佛教，伊斯兰教，的
其实名字就是一个盼望，你们盼望什么就起什么名字，让大家可以为此努力。
至于口号还是不用了，我们身边口号太多了，
基督教教会中诗班取什么名字合适
去参加基督教夏令营，分小组学习，有好听一些的小组名和口号吗
很急的
以马内利 小爱伯特利 ，以便以谢，福音使者。
加百列 凡事都能
基督教 现今的教会发展状况与挑战 （讲章）
由於教有不同教派，所以不同教派的教义会有入，但主要教派在信仰上的共同性於其差异，以下的教义尽量涵盖各教派公认的基本信仰神学教义参见：信经、使徒信经及尼西亚信经独一神（或唯一天主／独一上帝）：宇宙间有一位独一的至高神，是昔在、今在、永在的全能者，称为耶和华[3]／雅威／耶和威。
（英文：「God」，在基督公教里中文常译作「天主」[4]。
在基督新教里中文常译作「神」或「上帝」[5]；）三位一体：独一神有圣父、圣子、圣神（基督新教中文译为圣灵）三个位格，圣父是万有之源，圣子是耶稣基督，圣神是神的灵。
三者同质、同能、同永恒，圣父是神，圣子是神，圣灵是神，但只有一位神，而非三个神。
阿塔拿修信经对三位一体进行了比较得到公认的解释，但这仍然是比较难理解的一个概念。
圣经中没有「三位一体」这个词以这是基督教的基本教义中较受争议的一项，但也被许多相信三位一体的基督徒看作是最重要的一项教义。
否认三位一体的理论当中有一位一体论（只有一个神，乃是父）、三位三体论（父子灵乃是三个神）、形态论等。
三位一体与非三位一体论的争论焦点往往是耶稣基督的地位问题。
创造：神创造了天地万物，最後照自己圣洁良善的形象造人，乃是造男造女，名为亚当和夏娃。
罪与死：基督教的「罪」原文的字面意思是「不中靶心」，「罪」指一切不符合神的圣洁良善的行为、思想。
人的始祖亚当和夏娃犯罪，带来了死。
从此，罪与死入了世界，世人生而有罪（罪性），必然会犯罪（罪行）。
如果没有神的救赎，都要走上灭亡之路，不仅肉体要死亡，灵魂也要永远死亡。
基督救赎：耶稣基督本为神的儿子，与神同在，他就是神。
耶稣基督为了将世人从罪恶中拯救出来而降世为人，从三十岁开始传道，在十字架上被钉死，他的无罪之身成了赎罪的祭，赎了世人的罪。
他三日後从死里复活，升到天上，与父同在，他让父差下圣灵住在信他的人心中，与他们同在。
他还活着，他在继续地作工。
他将要再来，审判一切的活人死人，彻底地消灭罪，成就新天新地。
复活与永生：耶稣基督将要再来，所有的人都要复活，接受最後的审判。
信耶稣基督的人罪得赦免，得到永生，与神和好。
罪不得赦免的最後会因罪而下地狱，与神永远隔绝。
（圣经对末世的启示不是很清楚，基督教的末世论在细节上可以很复杂，不同意见也比较多。
）[编辑] 人伦道德参见：十诫及登山宝训与基督教的神学教义有紧密联系的是它的人伦道德的教导，如果说神学教义侧重於人与神的关系，那麼这些道德的教导就是侧重於人与人的关系，但这两者之间也没有严格的界限。
在总结基督教信仰的时候，这些道德似乎常常被一些理论家所忽略[6]，但其实这些道德的教训是圣经和基督教信仰的重要组成部分，并且对大众文化产生了重要影响。
有很多的圣经经文说明「爱」是基督教信仰的道德观的最重要的一点，神对人最大的诫命是要爱神、爱人[7]。
另外，基督教也强调认罪、悔改、饶恕、谦卑等等。
「十诫」和「登山宝训」是圣经中对道德的比较集中的论述。
基督教信仰中的伦理道德观虽然与其他宗教、文化的伦理道德观有很多相通之处，但其根源、目的、方法、侧重又有诸多不同，这十分关键。
基督教认为爱来於神，行善的目的是为了荣耀神，善行需要出於真心的爱。
基督新教还特别强调「因信称义」，认为人的好行为应该是对神的信心的结果，不应该脱离信心而单独强调做好事早期基督教早期的基督教是作为群众运动产生的。
相对於传统犹太教强调遵循律法，基督教则强调耶稣救赎的恩典，并认为只要信奉耶稣基督就是旧约圣经里众先知所默示的救世主，愿意接受他为主，并决意以上帝的心意为生活的准则，让耶稣基督为自己承担所犯的过错，就被认为是已悔改，可以藉着洗礼被接纳成为教会的一分子。
在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密宗教组织[9]。
犹太人视耶稣为外道，教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们。
罗马认为基督教只是犹太教的一支，起初并不如何逼迫教会。
直到尼禄皇帝（公元54年-68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。
当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以後亦可即时被接纳为弟兄。
随着基督教的传播，社会各阶层愈来愈多人加入教会。
教会虽在第2世纪、3世纪遭遇多次可怕的大逼迫，许多主教和信徒被火刑烧死，在竞技场中被野兽吃掉，但教会依然继续茁壮，直到313年颁布的米兰敕令，罗马帝国终於承认了基督教的合法地位。
随着基督教的发展，教会开始将耶稣复活的一天成为後世的复活节，又定12月25日为耶稣的生日，即圣诞节（耶稣出生的具体日期已不可考）。
米兰诏令的是由当时的罗马皇帝颁布的，因此基督徒把此政绩视为基督教的胜利。
历史上，第5世纪开始至9世纪初，可以说是欧洲的黑暗时代，自公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭，罗马帝国全面崩溃之後，不少日耳曼人的部族，例如法兰克人，亦开始皈依基督教。
由於日耳曼人的文化水平比罗马人低，甚至连自己的文字也没有，於是教会便成了中世纪时期西欧的唯一学术保障；因为当时几乎只有一些教士和修士读书识字，学者几乎都是教会人士。
[10]正因如此，自从西罗马帝国被蛮族入侵後，西欧便开始完全陷入一片黑暗的迷信时代。
1054年，基督教分裂为公教（在中国称天主教）和正教（在中国称东正教）。
天主教以罗马教廷为中心，教导权主要於教宗与大公会议；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属於东罗马帝国的皇帝。
1096年-1291年，天主教以维护基督教为口号，展开了8次宗教战争（十字军东征）。
16世纪以後，欧洲各国发生了宗教革命，分化出许多支派。
随後的地理大发现以及殖民扩张，将基督教传到了世界各地。
教会的世界基督教会联合会
其实基督徒爱的是耶稣，爱了耶稣，这一切都好了。
但这个机构不是教会，所以不可能以教会为荣耀吧。
什么是基督教两会
“中国基督教协会”与“中国基督教三自爱国运动委员会”合称“中国基督教两会”。
1.中国基督教协会（简称“全国基协”，英译名为China Christian Council，缩写为“CCC”）是中国基督教会的全国性教务组织，接受国家宗教事务局的依法管理和国家民政部的社团管理监督，1980年于南京成立。
宗旨：坚持自治、自养、自传，独立自主自办教会的原则，团结和带领全国所有信奉上帝、承认耶稣基督为主的基督徒，走爱国爱教、荣神益人的道路；在圣灵的引领下，同心合意，遵照圣经真理，制订和完善我国教会规章制度，办好教会。
引导全国基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使中国基督教与社会主义社会相适应。
2. 中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教（新教）教徒的爱国组织。
成立于1954年8月。
1954年在北京召开第一届中国基督教全国会议，正式成立中国基督教三自爱国运动委员会。
其宗旨是：团结、教育全国基督教徒，热爱祖国，遵守国家法令，参加社会主义建设，坚持自治、自养、自传的原则，办好独立自主的中国基督教会。
3.现今的基督教全国两会最高的权力机构是全国代表大会，每五年举行一次大会，负责审议《两会工作报告》并选举中国基督教三自爱国运动委员会新一届主席、副主席、秘书长，选举中国基督教协会的会长、副会长、总干事。
本届“两会”机构下设十二个专门委员会和七个职能部门。
基督教全国两会致力服务和建设中国的教会，带领中国基督徒在至圣的真道上健康成长，鼓励全国基督徒在经济社会发展中作出贡献，并且愿与海内外尊重我国“三自”原则的教会和组织在互相尊重平等友好的基础上建立和发展友谊，共同为基督作出美好的见证。
