20世纪70年代，哪个大学提出了“不让幻想衰竭”的教育口号
“不让幻想衰竭”，这是麻省理工学院70年代以来大力提倡的一个教育口号。
为了不让幻想衰竭，他们强调艺术的重要性。
1971年，威斯纳院长宣布成立麻省理工学院艺术委员会，指出这个艺术委员会是“发展一个牢固地建立在艺术的教学，实践和研究之上的基础可靠，人员众多，范围广阔的规划的催化剂”。
他说：“我们希望最终把麻省理工学院改造成一个大型的万能艺术中心。
”威斯纳认为：“作为人的精神的智力体现的幻想，如不加以利用，便会衰竭。
我们还没有足以证明艺术有实用价值的事实或办法，但我的确感到这是不难证明的。
” 在麻省理工学院，人们越来越认为，所有形式的艺术，包括诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、文艺、装饰、电影、摄影等等，都是生活的极其重要的一部分，“一首十四行诗或一支奏鸣曲可以像一道薛定谔方程一样具有重要意义。
” 为了“不让幻想衰竭”。
麻省理工学院还大力美化校园，种花、种树、种草，把校园建成“美丽与宁静的绿洲” 为了培养和发展学生的兴趣，爱好和特长，扩大学生的知识面，锻炼学生的创造能力，丰富学生的想象，该学院的校历除分秋季学期(9月初～12月中)和春季学期(2月初～5月底)外，还把一月份作为独立活动时期。
学生在这个独立活动时期内，可以在校内，也可以在校外，自由参加个人所爱好的项目。
学院为学生提供大约600种不同的活动项目，包括小型课程、专题讨论会、问题研习会、短期进修和电影。
还有许多校外活动机会，包括实地考察旅行和出国搞科研。
六、七、八月份是暑假，学生可以用来进行科学研究和某些常规课程，以及为工业、政府部门或其他领导的专业人员而安排的为期一周或两周的短训班。
在平常，学院为学生建立了120多个得到承认的组织和更多的非正式组织，以满足他们广泛的爱好。
他们还参加其他政治、公众利益、社会服务和技术性组织，在学生会和校内宣传部门中，学生也积极参加活动。
他们还担任教授常设委员会委员，参加教育方针、学习成绩、课程和学习环境等问题的讨论。
所有这些活动的目的，都是为了培养学生的创造才能。
知青下乡插队哪年开始的，持续了多少年
1964年，美国加州柏克利大学的学生在“公民参与的民主”的口号下，反对校方家长式的管理及陈旧的校规，发起“言论自由运动”，拉开了学生运动的序幕；1965年，美国密根歇大学发起反对越战的运动，哥伦比亚、哈佛、耶鲁等名校学生积极响应，形成遍及全国的学生反战运动；1966年，在西德、法国、英国等国也出现反对越战的学生运动；1967年，西德学生运动广泛开展，出现高潮；1968年4月，美国哥伦比亚大学的学生占领学校的几座大楼，抗议学校为越战服务的研究项目和种族主义政策，学生与军警发生冲突，引发全国性的抗议运动；1968年5月，法国爆发波澜壮阔的“五月事件”，一千万学生、专业人士还有工人走上街头，引发全国性的罢课、罢工，巴黎街头出现像1789年大革命和1871巴黎公社那样的街垒和巷战，整个社会达到了革命的临界点；1968年3-10月，英吉利海峡对岸的英国学生罢课、上街，抗议越战；1968-1969年，意大利的学生和工人运动掀起高潮，出现“火热的秋天”（Hot Autumn）1968-1969年，北爱尔兰学生要求民主，导致内战；1970年5月，以美国总统尼克松宣布入侵柬埔寨为导火索，美国学生反战运动达到高潮，全国罢课学校900余所，一半以上的高校教师和学生参加这一运动，学生运动达到顶峰……这场几乎是突如其来的、席卷西方各国的学生运动的风暴，虽然是由“自由言论”、“公民参与民主”、反对越战、反对旧的教育制度等具体原因所引发的，但是运动本身带有十分鲜明的反对现代文明的色彩。
学生运动的狂飙掠到之处，原有的社会伦理道德、行为准则、生活态度、生活内容，甚至举止行为和基本价值观都受到强烈的冲击和批判。
传统意义上的西方生活方式(westen way of life), 传承于古代希腊、罗马文明，深得基督教精神的熏陶，在近代又历经人文主义精神的浸染和启蒙运动、法国大革命的洗礼才熔炼成型，但是在20世纪60年代，构成西方生活方式的方方面面受到如此强烈的冲击，这本身就昭示着一个社会变革和文化变迁时代的来临。
为了深刻理解20世纪60年代西方学生运动，给这场学生运动一个准确的历史定位，让我们首先把历史的镜头拉开、放大，聚焦于它所发生的那段历史，鸟瞰整个20世纪60年代。
“60年代”（The Sixties）在西方是一个特殊的词汇，它代表了一个特定的时代。
虽然已经过去30多年，但至今一提起“60年代”，还会在许多西方人心中激起强烈的感情冲动。
对于那些当年曾是学生运动的参与人，现在已成为他所反对过的那个制度的维护者的成年人来说，“60年代”是一个激荡的岁月，不仅给他留下一片与其青春融为一体的抹不去的回忆，也留下了背负一生的沉重思考；而对于“60年代”后出生的一代人来说，60年代也并不遥远，因为他们今天生活的许多内容、许多方面就源自于那个时代。
历史意义上的年代并不一定完全按时间的纪年划分。
历史含义上的“60年代”始于50年代末，以新左派运动的兴起为起点，止于70年代初，以“黄金时代”终结、各种社会运动取得阶段性成果为标志，在西方有“漫长的60年代（long sixties）之说。
在这里“漫长”的含义不仅是因为它在时间上超过了10年，更主要的是在这短短的十几年的时间里，西方国家发生了许多在内在逻辑上相通，但色彩缤纷、表现各异的事情，包括新左派运动、反战运动、黑人民权运动、青年反主流文化运动、学生运动、女权运动、环境保护运动、流行音乐兴起、家庭和社会关系变化、性观念革命、社会价值观的改变、后现代思潮崛起等等，林林总总，五光十色，不仅给这个时代留下了社会变革和文化变革的深深的印记，而且，它们作为60年代的一份精神遗产，超越时间的界限，随着历史的发展而不断地扩展、延伸，直接影响着我们现在生活的时代。
针对学生有哲理的口号有哪些
faites l'amour, pas la guerre 意思：要做爱,不要战争。
这是一句60年代末70年代初的欧美“文化大革命”时期的口号，也是一句著名的要求和平的名言。
给两三代人留下了很深的影响，第一是60年代末法国的中学生大学生，以及工人阶级。
这个时期给这些人中的大部分人的生活贴上的一个时代的标签。
再来是这些人中有一些人，在60年代末直至70年代中，甚至到80年代初，都相信“共产主义”，分享一切，生活在一起，夫妻共享。
第二是这个时期出生的人，也可以说是这个口号的产物，他们生来就在这个氛围中成长，有一些成为艺术家，有一些有心理上的问题。
第三，是这一代人的后来，其中很多已经回到正常，或者说平凡的生活轨道上，但是因为有父母的影响，对于自由，环保，反战，毒品，性爱等等，还是有很大的热情。
所以，这不仅仅是一句名言，而是影响近现代欧美文化，意识形态的主要里程。
