形容琅琊山的词
石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。
——《同越琅琊山》 唐 韦应物
游滁州琅琊山为题写一篇作文420字
小学毕业的暑假里，我到过很多地方，但最好玩的还是游琅琊山。
琅琊山里有许多美丽的景点，其中最让我留恋忘返的要数“让泉”了。
泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。
让泉的水真清啊，清得能看见水底的沙石；让泉的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠；让泉的水真静啊，静得只有当我们在水里玩耍嬉戏时，才会感到它在流动。
琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。
醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。
它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。
我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢
他又为什么要建这么美丽的亭子呢
”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。
因为欧阳修号称 ‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。
后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。
”“哇
”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢
”欧阳修纪念馆也给我留下了深刻的印象。
导游指着欧阳修像说：“欧阳修是唐宋古文八大家之一，一生写了500余篇散文，许多名作被广为流传，《醉翁亭记》就是其中一篇。
”我望着巨大的欧阳修像，心里暗暗下定决心：以后，我一定也要当一个像欧阳修一样伟大的作家
琅琊山，简直就是一个古色古香，又充满生机的仙境啊
关于琅琊的诗句
1、昔者琅琊子唐陈子昂 《赠赵六贞固》2、骋望琅琊台唐李白 《古风其三》3、耻学琅琊人唐李白 《邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山》4、师友琅琊邴曼容唐杜牧 《长安杂题长句六首》5、昔者琅琊子唐陈子昂 《赠赵六贞固二首》6、高高琅琊台唐储光羲 《贻王侍御出台掾丹阳》7、沂山北走琅琊县唐储光羲 《登戏马台作》8、琅琊山也宋黄庭坚 《瑞鹤仙·环滁皆山也》9、端不减、琅琊秀宋严仁 《水龙吟·翼然新榜高亭》10、卖琅琊产宋刘辰翁 《沁园春·笑贡生狂》11、临波似染琅琊草唐刘禹锡 《吐绶鸟词》12、物外琅琊溪唐孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》13、琅琊得稻租唐温庭筠 《病中书怀呈友人》14、琅琊冷落存遗迹唐李建勋 《游栖霞寺》15、琅琊山色最清雄元高士谈 《朝中措·琅琊山色最清雄》16、梦到琅琊台上元元好问 《木兰花慢·赋召魂九辩》17、有个琅琊唤元马钰 《苏幕遮 别子》18、一似琅琊树元燕公楠 《摸鱼儿 答程雪楼见寄 附见雪楼乐府内》19、东限琅琊南北朝谢朓 《和王著作融八公山诗》20、行藏谩似琅琊客宋陈普 《呈江主簿及茗源诸公》21、何但琅琊不是亲宋陈普 《咏史下·王导》22、琅琊山亭酿泉酒宋方回 《醉翁亭图引为赵达夫作》23、深蔚似琅琊宋洪咨夔 《九州山僧房》24、琅琊失孤岫宋胡融 《琼台》25、君看琅琊酿泉上宋晃冲之 《送一上人还滁州琅琊山》26、琅琊失遗迹宋蒋堂 《飞来山》27、勿嗟已卖琅琊田宋毛滂 《刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一》28、琅琊谷口泉宋梅尧臣 《寄题滁州醉翁亭》29、乃至琅琊闻醉翁宋梅尧臣 《重赋白兔》30、回首琅琊山不见宋潘柽 《自滁阳回至乌衣镇》31、不是琅琊宋释法薰 《偈颂六十八首》32、琅琊令不虚行宋释法薰 《偈颂六十八首》33、琅琊之伯宋宋高宗 《文宣王及其弟子赞》34、邑录古琅琊宋陶弼 《宾州二首》35、琅琊山青让泉白宋王洋 《和张文潜输麦行寄滁守魏彦成》36、琅琊山下醉翁吟宋王洋 《听琴赠远师》37、琅琊世谱今乃识宋薛绍彭 《秘阁观书》38、秀拔独琅琊宋叶甲 《句》39、琅琊石篆新有名宋曾巩 《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》40、琅琊石泉清照人宋曾巩 《奉和滁州九咏九首·庶子泉》41、远自琅琊台唐徐浩 《宝林寺作》42、琅琊倚天色苍翠宋富弼 《寄题醉翁亭》43、往年客遗来琅琊宋梅尧臣 《蔡君谟示古大弩牙》44、琅琊筑城穿厚壤宋梅尧臣 《蔡君谟示古大弩牙》45、琅琊名父子宋王禹偁 《五哀诗故尚书兵部侍郎琅琊王公》46、知是琅琊幕府山宋杨备 《幕府山》47、琅琊初址未完牢宋叶适 《寄吕巽伯换酒亭》48、琅琊自此添颜色宋虞俦 《同舍饯新滁阳使群范子由寺丞于成均芳润轩分》49、虽未及琅琊宋赵孟坚 《尤美亭》50、老奴谩泣琅琊柳元高明 《题支离叟》51、廓落正类颜琅琊明黎民表 《肖甫送至天雄故城因观宋大观五礼碑同赋》52、何曾得葬琅琊草明李东阳 《九折阪》53、有客从琅琊明汤显祖 《答丁右武稍迁南仆丞怀仙作》54、秘诀乃授琅琊君明王叔承 《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》55、笑倩琅琊问南斗明王叔承 《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》56、琅琊山在乱云中明吴宽 《分题丰乐亭送文宗儒太仆》57、琅琊奈可栖明姚旅 《琅琊道上》58、琅琊遂东来明袁凯 《题葛洪移家图》
改革开放三十年宣传标语
1.大力弘扬敢为人先精神， 精心绘制跨越发展蓝图。
明光市人事局 刘 波 2.新农村繁花似锦，盛开希望田野； 农歌会好歌如潮，共唱爱我中华。
滁州市广电局 赵以朴 3.融入长三角，打造中国家电基地； ，催生国家百亿粮仓。
滁州市广电局 赵以朴 4.大包干拉开全面改革序幕， 农歌会唱出天下农民心声。
滁州市广电局 赵以朴 5.龙腾凤舞荟萃皖东大地, 欢歌笑语喜迎四海宾朋。
滁州九中 茆 媛 6.大包干的故乡，投资者的天堂。
滁州市分行 童友堂 7.蔚然深秀琅琊地，构建和谐新滁州。
gzhyzh_080508@sina.com 8.十八颗手印抉择致富路， 三十年改革抒写辉煌篇。
定远县纪律检查委员会 张朝俊 9.高唱三十年盛世凯歌， 同走新世纪农村建设康庄大道。
全椒县八波中学 万 成 10.昔有千古绝唱， 今有“大包干”壮举万世颂扬。
滁州市第五 11.为农民办歌会开天辟地头一回， 聚滁州唱农民改革开放谱新篇。
滁州阀门厂 裴双喜 12.改革开放魅力无限，和谐滁州精彩有约。
湖南省长沙市 熊建武 13.“醉翁亭”畔农民歌，“琅琊山”下歌农民。
14.争当融入先行者， 建设参与分工合作先行区。
滁城北关 刘 翠 15.大包干故乡牢记使命责任， 新一轮改革立志奋勇当先。
滁州康佳 裴星星 16.中国农村改革发源地 首届中国农民歌会举办地 新兴工贸旅游城市 滁州欢迎您
滁州市 张 轩 17.当好东道主，喜迎八方客； 建设大滁城，造福滁州人。
滁城银花西区 张 宇 18.十八手印书写历史，三十春秋创造辉煌。
滁州热电厂 程文量 19.盛大农歌会，大展农民风采，大树滁州形象； 欢唱布谷鸟，唱出农民心声，唱出滁州神韵。
滁州市统计局 朱世宽 20.胡总书记做客农家话语暖， 三中全会惠农更上一层楼。
全椒县古河中学 司胜利
写琅琊山的作文
琅琊寺 观罢深秀湖的山光水色，继续前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。
”这便是古琅琊寺。
月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。
据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。
恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。
代宗十分高兴，特赐名“宝应”。
后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便同称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。
寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。
大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。
殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。
藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内 曾藏有一部贝叶经。
琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛 楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。
其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。
据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。
古寺内外，曾有亭台20与作：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。
由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。
现在的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。
建筑保持了古代原有的格局和式样。
许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。
”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。
琅琊古寺正以新的姿态迎接八方游人。
大雄宝殿是琅琊寺中的主要建筑，居寺之中央。
殿高14米，深15.3米，正殿中间，正中一间略大，以合抱粗的栋木为柱，气势十分雄伟。
大雄宝殿包含大、雄、宝三层意思。
大者包含万有；雄则摄伏群 魔；宝者，即佛、法、僧三宝。
因此，它是一般寺庙的主要建筑。
大殿正中塑如来佛，大佛高踞莲花座上，通体涂金，闪闪发光。
如来佛两旁有他的两个弟子：伽叶、阿难。
伽叶在释迦死后，即为佛教的长老。
阿难又继伽叶后为长老。
相传佛教经典就是由他凭着记忆，把佛祖生前所说的话写在贝叶上流传下来的。
如来佛的背后塑观音菩萨。
观音两旁又有两尊菩萨，一叫善财童子，一叫龙女，都是观音的侍从。
大殿左右塑十八罗汉，每边九人，或喜或忧，或怒或笑，神态比现，生动有趣，体现雕塑艺人的智慧和才能。
大雄宝殿的梁柱、檐口全部雕龙刻花，涂色抹彩，用工十分精细，有较高的艺术价值。
殿前花木扶疏，四季花红叶绿，其中有四株齐殿高的柏松，终年苍翠，生气勃勃。
殿后墙壁上嵌有15块石刻，完整无缺。
石刻大小相似，但其书写、镌刻的风格各异，各有千秋。
殿后墙壁上还有古代石刻观音像和金刚经塔碑。
观间赤脚踏云，面带微笑，眉目津津，向人欲语，栩栩如生。
像旁书观自在菩萨五个楷书大字。
殿后有一株两人合抱粗的极树，巍峨挺拔，犹如庙中的旗杆。
南天门 位于琅琊古寺南山峰，海拔310米，是琅琊山最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。
有“二九径”或“天门登道”登上南天门，站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗，瞰群峰汇聚，似潮奔涌。
碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。
每年初九人们纷纷前来祭祀，从而形成规模盛大的“初九庙会”。
一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇。
会峰阁 是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。
它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明进建筑会峰亭的残基上。
会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。
从四面观看，高低形状各不相同。
从东面观看，它有三层；从南面观看，它有四层；从西面观看，它有五层。
高度24米。
会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样， 阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。
阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。
晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。
这里阳光各煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览从山小”之感。
众山列队，一收眼底。
这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。
同乐园 位于主景区醉翁亭以西约200米处，是因地制宜，利用开山取石废弃的石头塘口开发的新新景。
名取自于北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐”之意。
园内有观瀑 亭、知针台、乐乐馆等仿古建筑，有“琅琊山动植物标本展”、“像章 展”。
更令人叹为观止的是园内长廊上镶嵌了北宋以来苏轼、赵孟虎、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图等大书法家书写的《醉翁亭记》碑文。
同乐园建筑充 分体现中国传统的造园艺术，有山有水，动静结合。
在引水开池、峭壁利用等方面都具有特色。
尤其是园内的借景艺术被造者发挥的淋漓尽致。
滁人白运河君在《同乐园记》中说“同乐园者，盖雅俗共赏、少长咸集、党政军民学、东西南北中，俱可同其乐之谓也。
”同乐园人真诚欢迎游者来此共乐。
丰乐亭 丰乐亭在滁城以西的丰山脚下，和醉翁亭一样，是琅琊山的名胜之一。
丰乐亭为宋代欧阳修所创建。
北宋庆历五年（公元1045年），欧阳修谪知滁州。
第二年，他在丰山附近发现了紫薇泉，便在泉侧建了这座亭院。
他在《丰乐亭记》中写道：“修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之近。
基上丰山耸然而特立，下则幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。
俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭，百与滁人往游其间。
“在《与韩忠献王书》中告诉友 人：”偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。
取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，将亭命名为“丰乐亭”。
一年四季琅琊山作文300
谈到滁州的美景，我就会不由自主地想起琅琊山。
春天的琅琊山，山花烂漫。
放眼望去，一片花海。
樱花树上粉红色的花苞终于露出她的娇容了，粉红色花瓣中间几根细长的花蕊亭亭玉立，几只黄色的小蜜蜂正停在上面采蜜呢。
梨花也开了，雪白的花周围，几片浅绿的叶子陪衬着。
夏天，树木葱郁，蝉声不断。
站在山顶向下看，清一色的树丛中点缀着几座矮矮的亭子。
原本开得正艳的花不知什么时候已不见了，浓绿的树叶替代了它。
小蝉儿叮在树干上“知了，知了“地叫着，蝉声连绵不断。
入秋了，天凉了。
秋风飒飒，枯叶都被吹了下来，厚厚的树叶垫成一条小路，延伸到山中密林里。
蝉儿销声匿迹，只留下蝉蜕在树上空挂着。
天空中不时有鸟儿向南飞，它们要搬家了。
山中游人稀少，十分静谧。
北风带来冬天的讯息，树上仅有的几片树叶也被无情地吹落。
气温越来越低，终于，结冰了。
山中那晶莹透亮的一池湖水也冻住了。
孩子们在冰上快乐地玩耍，全然不顾寒冷的天气。
雪花从天而降，把光秃秃的树妆扮一新。
这就是琅琊山的四季，真美。
