古代赶尸的人说的一句话:亡者路上生人回避(好象是这样的) 下半句是什么有谁知道吖?
不知道有下半句~~只是知道相传几千年以前，苗族的祖先（苗语：公公）率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。
打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，对身边的军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何
”阿普军管说：“好吧。
你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。
” 于是阿普军师装扮成阿普的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。
故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。
尔魄尔魂勿须彷徨。
，起
”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。
敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。
因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。
其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
而具体的赶尸方法是清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。
本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。
行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。
午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道压住，再用五色布条绑紧。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以堵紧。
相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。
诸事办妥，红衣老司念毕咒语， “起
”客籍死尸便会应声站起……
湘西赶尸人赶尸的时候是要说什么的
我就是湘西人...首先呢..两个赶尸匠一个走在前头.手摇铃铛.叫道各家各户把狗子关到起.大家都不要出来.我们要进村来了..因为他们是白天休息.晚上赶路的.
赶尸人在赶尸是喊的话是什么
湘西赶尸，生人回避
一个人喊着湘西赶尸生人回避然后到个村庄是林正英哪个电影
这是赶尸匠赶尸的时候才会说的，三魂出窍，七魄抬头就是指没有灵魂的尸体，生人指的是活人，意思是阴人要过路，请阳人回避一下，避免阴阳相冲。
电影里赶僵尸的人说的那句话
好象是 厢西赶尸 生人勿进 再不就 阴人上路 阳人勿进 我就知道这些
生人回避
捉鬼七雄你一定要看。
也是赶尸的。
由陈友，许冠英等主演
古人赶僵尸时通常说的一句话是什么?
死人赶路生人回避
