相声祖师爷训，相声拜师誓词
相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文（也作“朱少文”），绰号叫做“穷不怕”。
可是确切地说，朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了，比如朱的老师张三禄。
相声艺人拜师的传统程序 相声艺人拜师的传统程序拜师仪式，相声行话又叫“摆知”。
相声艺人，作为一个特殊行业群体，形成了一整套适合行业发展，维护从业人员利益的习俗惯制。
其中，严密复杂的拜师仪式是相声传承的核心，联结着全体的职业相声艺人。
师承关系如此被重视是源于旧社会艺人的现实生存状况。
作为“下九流”的行业，相声与其他民间表演形式一样被人轻贱，相声艺人的地位也非常低，没有固定的表演场所，常是“撂地”演出，生活朝不保夕。
这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向，既要竞争，提高技艺 ；又要生存，填饱肚子。
这必然就产生了对没有门户的演员的排挤，对行内人的照顾。
想要学相声必须正式拜师，没有师承门户的是不被同行的承认，即使家族内有人说相声，是行内人，也必须另行拜师，成为不变的规矩，这样的例子也非常多。
相声艺人拜师举行仪式要有引师、保师和代师，引师就是介绍入师门的人，保师是师徒双方的保证人，代师是代替师父授业的，通常都是师父一辈的艺人。
保师也可以由外人来担任。
传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”，业满出师。
到时候，还要举行谢师仪式。
另外，举行拜师仪式按规矩必须请说评书的、唱单弦的、变戏法的艺人参加，据说因为相声这行业在初创时期，在艺术上借用了这三个行业的很多东西。
相声艺人每一代还设立门长的大师兄主要管理相声门内部的事务，有一定的权威性。
拜师又分为叩门、授业和代拉子三种形式。
新旧拜师仪式比较 关于拜师仪式的详情历史上的记述并不多。
在这里，笔者选取传统的马三立拜师仪式和现代的李伯祥收徒及众弟子谢师仪式作为比较对象，两个拜师仪式年代相隔久远相差近八十年，对比十分强烈，都带有鲜明的时代特色。
详细比较见列表 ： 通过对列表的分析，可以看出新旧仪式有同有异，对比非常明显。
清晰地反映了不同时代相声艺人的生活情况和相声艺术的生存状况。
从整体来看，作为门规的拜师仪式基本程序没有变化，只是根据时代需要发生一些变异，主要表现在 ：第一，仪式选择的地点一般是在饭店和多有曲艺表演的场所，因为这些地方为艺人所熟识。
作为仪式当然要有司仪，旧时的司仪由保师担任（不知是否普遍），新仪式有专门的主持人，但也是业内人士。
第二，介绍参加仪式的宾客一般由主持人负责，按照来宾的身份、行业、长幼等规矩逐一介绍。
新仪式中的来宾身份更加多元，不再是以往的只有曲艺圈内的人参加，因为曲艺从撂地的草根表演成为舞台艺术，艺人也成为艺术家，进入了娱乐圈，所以有许多影视界的明星也到场祝贺。
同时，这种行内仪式也突破了以往的封闭而面向媒体开放，新时期的拜师仪式更像是一次“大聚会”。
适当的宣传也是对现在相声不景气的一种回应。
同时，主办方由以往的相声界内部组织变为各地方的曲艺家协会，并且有了承办方，使拜师仪式更加专业化和规范化。
建国后曲艺家协会的成立使得艺人的生活有了基本的保障，能够更专心地提高艺术水平。
第三，仪式一开始的焚香拜祖师的习俗发生了最明显的变化，或许是门长赵心敏的去世，在李伯祥收徒仪式上，这个环节换成了照片揭幕仪式，由常宝霆和张永熙两位老艺人为李洁尘和赵佩茹的照片揭幕，李洁尘是李伯祥的父亲，赵佩茹是李伯祥的师父，这里的独具匠心很有深意，目的是让弟子传承相声艺术的同时也要继承老艺人的爱国主义精神和高尚的情操。
赵佩茹早年参加抗美援朝慰问演出光荣负伤，他的搭档、著名相声演员常宝堃则不幸牺牲。
从祭拜祖师到怀念师父和父亲，相声拜师仪式经过七十多年的变迁显示出新时代的新风俗。
第四，保留了引师、保师、代师。
这是相声行业特有的现象，直到今天也没有改变。
同时传统礼仪中的拜师行大礼也有保留，体现着中国传统文化的尊师重道。
在新仪式中增加了献花和互赠礼物，体现人文关怀和改善旧时师徒关系的新理念。
第五，师父训话作为传统，体现师道尊严。
在新仪式中增加了徒弟的代表讲话，师徒地位等级的融和化。
在传统仪式上，弟子是没有发言的机会的，而是顶着“小贴”聆听师父的训导，首先感受到艺术承传者的使命感，是一种过渡礼仪所必有的庄重。
在马三立的拜师仪式上门长玉德隆是严厉的训话，而现代李伯祥收徒仪式上弟子的发言表态体现了新社会新的师徒关系，不再是以往的等级森严。
相声行业拜师习俗传承的一百多年，是中国社会变迁最剧烈的百年，随着时代的进步，风俗习惯也发生了巨大的变化。
归根结底，师承是作艺的资格，艺术是生存的资本，而繁复的拜师程序正是作艺艰辛的开始与缩影。
相声界拜师的过程 拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。
时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。
如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。
如果是在家里，一般就在晚上进行了。
很明显，前者的声势要相对大得多。
究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。
以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。
当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。
拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。
正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。
今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。
X年期满，谢师效力X年。
课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。
自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。
身受训诲，没齿难忘。
情出本心，绝无反悔。
空口无凭，谨据此字，以昭郑重。
”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。
X年X月X日立。
有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。
中途辍学，赔偿X年膳费”。
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。
可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。
同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。
而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。
有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。
而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。
对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。
另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。
字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。
如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。
在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。
因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。
字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。
如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。
比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。
另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。
关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始 1.向各行业的祖师行礼 2.徒弟向师傅行礼 3.家长代表宣读拜师帖 4.师徒双方互表拜师心意 5.徒弟斟茶拜师 6.师父宣读收徒帖 7.师傅给徒弟一件信物
留取光芒耀武陵是什么意思
抗日战争时期，国民党军队74军57师，被称为“虎贲军”，师长余程万称为“虎贲将军”。
1943年5月，余程万率57师奉命赶往常德守城。
“常德会战”之前，为了示范牺牲的决心和准备，余程万临战前给妻子写了绝笔书：“程万此次奉命保卫常德，任务固甚重大，但我以担负这个任务为光荣……文天祥说‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。
在此诀别的时候，我谨将后句改为‘留取光芒照武陵’，吾妻以为如何
但念余从军二十余载，不治家产，景况萧条，高堂年老，以戎马倥偬，欠欠侍奉，但望吾妻艰苦支撑，以赎吾过……倘余果有不测，九泉之下再作孪涛。
”遗嘱发出后，他即率领全师官兵宣誓：“非将敌寇驱退，决不生离常德”，并指嘱常德城一处高地为战死后的葬身之地。
武陵，是位于湘西北的一座历史文化古城，又是镶嵌在洞庭湖畔的一颗璀璨的明珠，是常德市政府所在地。
自秦蜀郡守张若在此筑城，迄今已有2280余年的历史，史称张若城。
同文天祥一样，余程万的这句诗表明了他准备为国捐躯、视死如归的豪迈：留下生命之光照耀着武陵（即常德 -- 他为之牺牲之地）。
历史上谁谦受益，谁满招损
大禹满招损，谦受益。
满招损，谦受益。
意思是自满招致损失，谦虚得到益处。
语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
” 据《尚书·大禹谟》载： 三旬月初一日，禹在尧庙里接受了摄政的委命，率领百官行礼，像当年舜受命摄政时一样。
然后，舜对禹说道：“禹
跟你商量一下，现时只有三苗不遵从我们的教令了，你去征伐他们。
”禹于是大会各邦群后及其率领的人众，宣誓于众道：“整齐众多的勇士们
都来听我的命令：这无知盲动的三苗，执迷不悟，傲慢自大，违反正道，败坏常德。
致使君子被遗弃在野，而小人却窃居高位，把人民抛弃不顾，因此，上天降灾于他们。
我今天是用你们群后众士之力，奉天命去罚他们的罪。
你们还须齐心合力，才能成就功勋。
” 战事进行了三十天，苗民仍然负隅顽抗，不肯听命。
益就向禹建议道：“只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。
满招损，谦受益，常常就是天道。
帝舜早年受父母虐待，一个人在历山耕田，苦不堪言。
但他日日号哭涕泣，仍然呼喊苍天，呼喊父母，总是诚心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。
有事去见瞽瞍的时候，总是端端正正，战战兢兢。
在这种时候，连顽固的瞽瞍也真能通情达理了。
常言至诚感神，何况有苗
”禹连忙下拜，接受了这个好意见，说：“讲得对
”立即停战，整队班师而归。
从此，帝舜也接受了益和禹的建议，大布文德，在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈，人们举着战争中用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。
七十天之后，有苗终于自动前来归附了。
科目四能不能穿拖鞋去
学校六年级语文书收盘论文，并回答类名首先，基本的知识。
1。
需求，填补空白的字典。
刻字检查当你不知道“昭粥（周），这三句话，你应该选择什么样的词典适当去想它，然后向下填充。
（1）音序器的发展，检查，检查，方便的话，你应该首先检查并重新检查。
（2）彻底的调查，的刻字调查，部分更方便的检查，然后再检查（）<\\\/（3）第四字笔画查字法，更方便，笔名集团的愿景，然后和精神“，并填写（）。
（1）取决于：（1）黑板天（）（）（）地球（2）精神：邮件的大脑（下）技能（），行动（）（） 3。
明亮的同义词或反义词的成语括号填满。
野生明天例如：黑暗之手（舞蹈）脚（舞蹈）（山）（）（）
（）湛端口（原件）仍尚古古（）不能（）（）心脏（）（??
） 4。
阅读和仔细想想，序列号，选择正确的答案填在（）。
音序器（可选1-2答案）（1），你可以安排一组是第一个（组）。
①哦，汤，大方歧管歧管的管慷慨③②哦，汤的的锦鲤歧视汤（2）以下的话，不完整的，（组）。
（1）适当缩短焚烧国旗说，②③征土地，董事会④原谅（3）支付的公民，以协助弓表面拍摄的“援助”（）正确认识。
[②①引用的参考文献，拉③④协助指南] （4）“这是一个高大雄伟的房子，非常简单的家具”，“高”是相对的（）同义字（）。
容易③①简单②低磨损④⑤⑥巨头（5）防（）以下不正确的。
本机后③态度（1）提高②④严峻的考验锂（），下列词语坚定地说，毫不迟疑的意思的词是（）。
决定性的真正①②③断然④决定性的成语绿色生活（），绿色风度（）⑤决定（7）。
（1）双向特立尼达②花和叶③的翠色流量（4）永远（8）“有多少种光线暗的颜色深绿色□□□□□明绿色”无法形容表“ ，“□”应该被添加到正确的标点符号（集团）（1）：，，，，..②：，，，，。
③：，，，，（4），，，， BR \\\/> A> 5，要求写一个字。
（1）老人笑着对我们说：“你们做了很好的工作，我也想??吗
向你学习。
“说：（2）字下面的两个句子连成一口流利的句子。
” 让我来看一看的文章，我认识到，一个强大的文学生涯。
1 BR \\\/>②在 6句子，并写（）的原因：（1）问题的消息在西伯利亚南部天文台都凉了。
（）（2）阅读课外书，让我明白了很多道理。
（）阅读。
文本内容或意义，填补了国内空白。
韵文诗（1）一个孩子，他说：“我的人近端开始约会，远远填补了这个词的含义;第三部门办公室。
（2在一首诗中的“长征”）体现了“红军不怕困难远征代表千山。
寸草心，在公寓里。
”草“原指这首诗的比喻，”春“原本是指”公寓“。
（4）郑重声明，威严的声音，收音机，蔓延到了长城，传播的比喻的北部和南部，齐欢。
的全中国人民的心，“这是一个庄严的宣誓，庄严的声音，代表长城大沙河。
“传播”是传播的好消息，新中国成立。
“齐欢国家的全国人民的心来表达情感。
（5）”鸟的天堂“写的著名作家什么时候去”鸟的天堂“。
2。
分部的答案。
在回来的路上，我想对自己说：“这是我们的新总理，中国，我看到了他一夜的工作，他是如何付出辛勤劳动，是多么容易啊
“BR \\\/>;我要到喊的是，如果整个世界，以听到我的声音：”你看，啊，这是中国人民共和国总理的世界，我看到了他的工作在晚上，每天晚上他的工作，所以当总理，你看到了吗
“（1）一个句子画水平段之间的连接是什么
（2）画”之句，全文的句子， BR \\\/>周总理质量的一个高层次的概述。
（3）你为什么不为自己说话
（4）为什么世界上没有说这些话吗
（5）你读这两个环节，我想表达自己的想法，以及他们如何感觉
4阅读短文并回答问题。
陈嘉庚陈嘉庚记福建省，美丽的同安青年东南亚业务会变得富有，他一直活跃在祖国，教育，文化，自1913年以来，他一直在稳步建立并赞助了一些学校，著名的厦门大学，他出资建设，但他的生活已经花了很桶白色的生命。
解决 1951年集美陈嘉庚记主持扩建工程，厦门大学和集美学校的规划一天，陈毅（陈毅任华东军事指挥官和上海市长）到厦门视察，参观，他们专门在集美谈陈嘉庚记爆破喇叭的汽车后，一辆黑色的轿车停在这两个小国家年久失修。
陈唉下了车，他的双手绑在背后，在建设的小楼侧着头，集美座座高楼林立，背后，与之形成鲜明对比的房子：陈嘉庚记记记陈毅家居装饰很简单，办公室是一间卧室，黄色，挂在床上的蚊帐，打了很多补丁，这是一场战争，战争，抗日战争日本，买的时候花了几年时间。
站破碎的碗倒置下降了一半以上的蜡烛，显然是自制蜡烛的房子有2沙发，不正确的，并似乎到已经被更新的其他演员的皮肤，显然是在谈陈嘉庚记陈易坐在真皮沙发，他坐在陈毅看了陈嘉庚的住房和房子的陈设，心中颇有感触，浮现出一个复杂的吗
杂项表现在他的脸上，他拿起一块糖果板的茶几上，撕开包装纸，一边说：“在家的时候你让我的思绪在延安陈嘉庚说：”董事长茅雅男表，而不是穿我的，这些东西是有点老了，但它可以被使用。
“陈毅站起来，走到窗前，取出来一看，高层建筑块的窗户惊呼：穿吉尔吉斯斯坦的时候，你真的是第一个在恐惧和忧虑恐惧的世界中，每个人都不满意
“惭愧
值得
“不值得
”陈嘉庚说，“我节约一分钱，一分钱加起来可为国家节约，建立学校，更多的人才，并希望我的生活，以振兴祖国
“当你走进厦门大学，你可以看到一尊雕像陈嘉庚听到这，陈毅，陈嘉庚双手合十，激动地说：”我们的孩子和孙子们会永远记住记录生活。
（1）“佩吉老了，你让我想到延安
”联系上下文，写你对这句话的理解。
<\\\/（2 ）子文章。
（3）为主要内容的纸张，写两到三个句子。
（4）读句子，想想在文中的画线，陈毅的心在想什么
根据这篇文章，想象一下，当陈毅的心脏活动，写一些不连贯的话。
<\\\/（5）阅读文章，陈，你觉得这是值得你学习
你的心是什么呢
12简短的写。
文章。
1。
主题：我终于得到了注意：（1）增加的第一个主题取得了圆满成功，灵感，经验......这些话都是可选的，如果没有，添加。
（2）注意一些组织，抓住填充文本，选择的故事，突出了过程，你为什么写，和自己的真实感受，认真一口流利的书面声明。
（3）×ד的名称，而不是学号，姓名或扣分。
答案，1（1）粥大写字母音节周（2）山手线11 （3）兆登山（1）看着下方通知周围的敏感和灵活的智能，可俯瞰（2）3。
漫反射性（1），（3）多枪箭头是一个非 4（1），3（2）（3）2（4）⑤3（5）①在④的（6 ）④，⑤的（7）④在③（8）① 5。
（1）老人笑着对我们说，我们做的非常好，他会向我们学习。
（）①这不仅使我看到了他们的写作，各种各样的问题，所以我知道硬盘的文学生涯。
②这不仅是这样，我看到他的文章中的所有问题，所以我知道的文学生涯硬盘 6（1）西伯利亚“和”天文台“交换词序颠倒BR \\\/（2）删除的字（模糊） II 1（1），日本和中国，在中午（2）绕组的五岭，腾小浪，乌蒙无限发挥镍五岭乌蒙（3 ）缝纫延迟，然后徘徊在3个月的母爱（4）成立的中国人民共和国今天宣布了像春草\\\/>土地非常高兴，非常激动，由中央人民政府毛主席自豪（5）巴金晚上早上 3（1）A：空中飞人“缩影”总理几十年来，每天晚上都说明，如引起的日子，硬体力消耗 （2）中心为人民服务，全心全意高贵的（3）A：从来没有真正看到了总理一夜的工作，的路感胸部千言万语倒带难以平静（4）A：首先，我深感自豪的首相，表达自己的感受，在一个非常敬爱的总理（5）A：你可以看到伟大的爱的想法和感受，周总理无比崇敬 4（ 1）备注陈在老挝的生活是非常节俭的，像红军战士在延安（2）（1）第三段（最后一段）（3）第二段（2 - 6），请访问陈陈胰腺看到和听到的，陈老愿意高尚的想法
贫穷，祖国的性能。
（4）A：钓鱼，啊，你太清苦，你是爱国百万富翁，你怎么能这样生活，他们的工作，我们必须关心你，我们的孩子和孙子们会永远记住你。
（5）：陈嘉庚过着简朴的生活，建立学校，振兴祖国的高尚品德，并没有很值得我们学习，我希望在将来能考上了厦门大学，陈争光为中国民族的伟大复兴做出新的贡献。
（即接近线的整体结构）（略）
科目四考完后出来签字，有一个承诺书忘签字了怎么办
去驾校那里在询问下，你考完了他们肯定会给你发证，如果真的必须的签字的话驾校也会联系你的，所有的科目这种大事都坚持过来了，一个签字忘了这种小事不必太担心，驾校不会因为这个扣住不给你驾照的
安乡摩托车科目一考试难吗
考摩托车驾照要分科目一二三四，笔试要考两次都是电脑上直接考试。
笔试90分过关。
报名： 报名时带自己的有效身份证原件及正反面复印件一份、一寸免冠照片四张，去城市交通局摩托车驾照窗口填写申领摩托车驾照报名表，填好后去交费，接着去体检中心进行体检，最后将报名表、体检报告、照片及身份证原件、复印件装袋上交，到此完成报名，等待科目一考试。
科目一考试： 报名后大约一周后参加科目一考试。
预先上网打开“驾照考试”类网站，有专门的摩托车类题目，多看几遍一般能过。
到时去驾照考试中心取表交款然后等待考试。
摩托车科目一考试一般要求答50道题，每题2分，考试时间45分钟。
注意看准确定在做下一题，时间肯定够，90分及格，也就是说最多只能错5题。
答题完成后考分直接得出，合格了就去签字，等下下周的科目二既绕桩考试。
如果不合格就得预约补考。
科目四考试： 科目四的考试内容主要有路面各种指示牌、交警手势语的识别以及驾驶摩托车遇到各种情况的处理法等。
成绩与科目一一样是当场给出，合格后签字，等待稍后宣誓。
大话西游 经典台词
（这时在水帘）至尊宝：观音大士，我明白你说的话了，我看事物肉眼去看。
但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心……观音：尘世间的事你不再留恋了吗
至尊宝：没关系啦，生亦何哀，死亦何苦……（突然三个强盗的魂出现了。
）三强盗：说得好说得好
恭喜恭喜
至尊宝：怎么样老兄
来，坐坐坐
三强盗：你坐
至尊宝：最倒霉的是连累我这三位新朋友，跟他们完全没有关系嘛
三强盗：算啦，别提了
至尊宝：不过我真的不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢
观音：所以唐三藏去取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。
至尊宝：明白
（朝三位强盗）我要留下来因为还有事情等着我去做，你们自己跑快一 点去投胎吧。
这辈子我害你们被人砍了一刀，希望下辈子有机会可以还
菩提：要还就还三刀
至尊宝：怎么说都行，亲爱的葡萄
三强盗：我们走了，再见
至尊宝：再见，不送了
观音：我要再提醒你一次，金箍戴上之后你再也不是个凡人，人世间的情欲不能再沾半点。
如果动心这个金箍就会在你头上越收越紧，苦不堪言
至尊宝：听到
观音：在戴上这个金箍之前，你还有什么话想说
（至尊宝双手拿起金刚圈，停在半空，想了片刻）至尊宝：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。
等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说“我爱她”。
如果非要 把这份爱加上一个期限，我希望是一万年
（一阵寒风吹过，至尊宝合上双眼，缓缓戴上金箍……）（从全本台词中摘录）
团的各级领导干部要做团员和青年的表率，模范的履行团员的各项义务，努力做到（六个空）
第二十八条，第一句话。
团的各级领导干部要做团员和青年的表率，模范地履行团员的各项义务，刻苦学习、勤奋工作、勇于创造、自觉奉献，做党放心、青年满意的干部。
