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以才为主辩论口号

时间:2016-03-08 11:38

辩论赛,大学生择业应该以个人需求为主,应该怎么说

要考虑到当今社会的现实啊,毕竟这是个喊口号的时代

个人需求 不只是金钱 利益上的 更多的是一种兴趣上的 或是能让自己舒服的东西

而如果按这样择业 就可以有更多的动力来工作 会有更多的成绩 对社会 对个人

来个最牛的队名和口号,辩论赛用的。

篇一:销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全。

任何公司都需要销售团队,团队之间能否更胜一寿有时候就取决于团队口号是否响亮,一个能给队员鼓舞打气的口号势必是一个好的口号。

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做事先做人,销售先销己,挣钱先夺心。

心态要祥和,销售传福音,服务献爱心。

吃得苦中苦,受得气中气,方为人上人。

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成功靠朋友,成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩,思考才致富。

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团队名称:14新秀团队(销售团队)团队口号:14

“理想人才应以智为主” 辩论赛材料

恋爱诚可贵,前途价更高,若问哪个更重要,我们告诉你知道

辩论赛:廉政教育以正面教育为主还是以反面教育为主。

我们是正方,以正面教育为主,希望大家为我提供一下

廉政正面教育是社会的主流,而警示教育只是启了警告教育作用,是一种辅助形式,就像我们在教育孩子时,肯定首先要告之什么好的,什么是坏的,有个正确的思想观才是重要。

1、学习教育是加强廉政建设的基石。

除了基本理论教育之外,应坚持以正面教育为主的方针,把党风党纪教育和党风廉政建设的内容列入干部和党员理论教育学习工作中,重点加强对《党章》的学习教育,提高防腐的理论基础。

2、党员教育制度建设不可或缺。

重点采取激励性谈话、提醒式谈话两种方式,对各个部门干部职工进行语言激励、语言提醒和直接教育。

不管是领导与领导、领导与下属或者下属之间的谈心和谈话要遵循实事求是、真诚相待、细心耐心、互动交流、注重实效的原则。

重点是相互征求意见、沟通思想、交换看法,从而激发干部职工的积极性和责任感,达到相互之间加深了解、增强团结、促进和谐的目的。

3、将腐败遏制在自律的摇篮中。

自律一直是党员干部需要保持的品性,无论是语言、行动、作为、思想都需要有很强的自律性,这样才能保持整个党员群体的廉政,在人民群众心中树立好形象,才能得到群众的支持。

党员应认真学习《廉政准则》,使广大党员干部提高廉政意识,增强宗旨意识,规范从政行为。

党员干部要主动积极的清除隐藏在内心某个角落的腐败思想,不断提高反腐倡廉的防御能力。

以下辩词仅供参考,希望能给你带来一些灵感: 我方的观点是廉政教育应以正面教育为主。

首先我们要弄清楚什么是正面教育。

我方认为,正面教育是以生动活泼、人们喜闻乐见的方式触发人的感官、激发人的情感、开启人的想象,最终触动人的心灵、达到教育人目的的一种教育形式,这种教育形式具有直观性、形象性等特点。

我方并不否认反面教育在廉政教育中的作用,但是,如果想廉政教育取得更好的效果,就不能过分依赖反面教育,而应充分发挥正面教育的优势,使廉政教育能触动人、打动人,改变人,收到澡心沐德之效。

下面,我从三个方面阐述廉政教育应以正面教育为主的观点。

其一,从教育的方式来看,反面教育注重对文本的抽象、概括、提炼,崇尚的是逻辑思维能力,用这种方式进行廉政教育,人们得到的往往是抽象的概念,空洞的说教,这种教育方式说服力不强、渗透力不够,很难将廉政教育的理念融入到人的身体、心灵、情感、精神里。

而正面教育则不然,它可以是一次图片展览,可以是廉政典型的报告会等等,它的教育方式更直观,更具体,更生动,更丰富。

廉政教育以正面教育为主,可以收到寓教于事,寓教于形,寓教于乐之效,更能激活人的灵性,调动人的兴趣,直抵人的心灵。

其二,从教育的过程来看,反面教育过程往往是用分析来建立概念,用概念来建立意识,用反面来建立反面的过程,忽略了情感、意志和审美情趣的介入,这种教育过程很难引起人的共鸣。

而正面教育过程则不然,它强调设置情景,强调创设氛围,注重熏陶渐染,注重个人体验,它把反面知识蕴藏于正面活动之中,把观念意识体现于直观形式之中,把制度规范渗透于丰富多彩的教育方式之中,这种教育过程更能唤起人的主体意识。

廉政教育以正面教育为主,教育过程更容易得到受教育主体的认同,更有利于廉洁执政的规范内化为人们的自觉行为。

其三,从教育的对象来看,反面教育很难考虑到教育对象的个体性、差异性。

而正面教育则不然,它尊重人的个体性,适应人的差异性,它直观、具体,它可以作用于不同的人、不同的人生阶段、不同的人生场景,容易被不同阶层、不同背景的教育对象所接受。

我们知道,廉政教育不是针对少数人的,而是针对全体大众的,因此,廉政教育以正面教育为主,更符合教育对象的接受心理,也更管用,更实用。

正因为正面教育具有反面教育所无法比拟的三大优势,所以我方坚信:廉政教育应以正面教育为主。

正方二辩稿 : 大家好

听了对方一辩的一番论述,我还是不明白廉政教育为什么要以反面教育为主,倒是对方辩友的发言抑扬顿挫,声情并茂,慷慨激昂,让我们受到了一次生动的廉政教育,让我们从内心里深深的感动,廉政教育还是应该以正面教育为主啊

为什么说廉政教育应以正面教育为主

刚才我方一辩已经从正面教育的本质,方式和实效等方面进行了深刻而充分的论证。

下面,我将从事实层面补充论述我方观点: 首先,廉政教育的对象是活生生的人,活生生的人需要活生生的教育。

千百万政府公务员也是人,他们也需要生动活泼,形象可感的廉政教育形式。

廉洁是不需要论证的,廉洁是中国共产党对人民的情感选择,是我们对广大人民群众的庄严承诺…… 辩论的过程中尽量保持情绪稳定,引经据典、强己方观点为上选,不要以打击,讽刺对方为目标,而是要在对方观点中找到能够支持己方观点的落脚点,从而达到敌为我用的效果。

小学生辩论,科技的利与弊,我们是反方,弊大,要有有力打击的语言和事例,还有一句口号,急需

“弊”:环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处. 2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处. 3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运. 4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽力拔山河气盖兮在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态. 5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫. “利”:自从第一台计算机在美国揭开神秘面纱后,人们便赋予了计算机光荣的使命。

事实证明,这类现代化工具的出现,不仅证明了科技迈入了一个新的平台,也证明了世界间不同地域的交往离不开它。

它似乎是给社会的发展加速的动力,用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网,网罗了发展,网罗了生活。

作为当前社会的一员,我们不仅应该认识到科技的重要性,还应该努力学习科学技术,用科学技术来武装我们的头脑,具有献身科学的勇气和决心,具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。

更重要地是,我们还应当教育我们的后代,要热爱科学,尊重科学 正是因为科学技术具有如此的重要性,我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。

自从第一台计算机在美国揭开神秘面纱后,人们便赋予了计算机光荣的使命。

利事实证明,这类现代化工具的出现,不仅证明了科技迈入了一个新的平台,也证明了世界间不同地域的交往离不开它。

它似乎是给社会的发展加速的动力,用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网,网罗了发展,网罗了生活。

科学技术是人类战胜自然、改造自然的武器,是推动社会生产力发展的重要力量。

科技的每一次发展都是人类文明史上的飞跃,都是人类征服自然、征服自身的划时代的胜利。

在原始社会和奴隶社会初期,正是由于青铜器的铸造和铁器的使用,才使得社会财富成倍增长,引起社会形态的变化;在18世纪的工业革命中,正是由于蒸汽机技术的广泛应用,才使工业革命进入了一个崭新的阶段,从而使资本主义世界的财富翻了一番;在第二次世界大战后, 正是由于以使用电器为主的第三次科学技术革命的影响,才极大地促使了战后资本主义国家的经济复苏和社会主义国家经济的大幅度增长,促使了社会财富的迅速增加和人民生活的根本改善。

因此,科技发展的有利之处是显而易见的。

辩论赛开场白 四句话,四个辩手一人一句,形式不限,但是是四句

大学不是象牙塔,教育亦非守陈规。

市场导引新青年,服务社会报国志。

辩论赛 我们的主题是理想人才以仁为主(正方)理想人才以智为主(反方),我是反方的一辩,我应该怎么做

1.一辩开篇立论:近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居,未免眼光过于狭隘了吧

孔子曾说“”邻,就是指周围的人,这就不只包括邻居,更包括你身边的朋友,同学,简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们,而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。

第二. 对方说由于现代高速的生活节奏,人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。

可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远,一个在黑龙江一个在海南,隔了八代的交情,老死不相往来

这难道不也是人情冷漠的一种体现吗

对方为何只看其一不谈其二呢

第三. 对方提出“远亲不如近邻”是句古训,是由于交通的不便而出现的现象,不适用于交通发达的现代社会。

飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了,距离并不是障碍,也不是问题,也就不存在远近之分了。

所以近邻不如远亲。

  2.论据,事实:1、远亲再远,也是有血缘关系的,血浓于水,真要出了什么大事,还是亲戚能够出面帮助。

  2、一些法律上要求必须亲属出面的事情,近邻是无法帮助的。

  3、现在的邻里关系十分冷漠,有些人十多年都不知道邻居是什么情况。

  4、对于亲戚,知根知底,大部分是可以放心的,可以交托一些隐私的事情。

对于邻居,即使你相信对方,对方也未必相信你。

  在现今社会中,居住在商品房中的人越来越多,邻里关系也日趋冷淡,随着交通和通讯技术的迅速发展,即使是远亲也可以很方便的取得联系,所以近邻不如远亲。

  5.而且如果有大事急事重要的事,邻居很难插手的,只有亲人才能帮忙。

所以在需要的时候,亲情凌架于一切之上,不管时空的远近呵,只是这个亲情只对固定的人才可以,所以一旦有了亲情,就不是其他的什么可以代替的了呵~  6.而平常人如你我根本连相识都达不到,怎么能谈得到情感呢,更不用说亲情了,谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的,所以在没有深厚的情感之前,什么也比不过亲情.不管相隔多远。

  7.从血缘和亲情来看,除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系,否则邻居就止于邻居的极限,永远也比不上亲情的。

当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子,而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。

  3.一辩小结:《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字典》中做了更多的界定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的靠近,而“邻”则是“一种居民的组织名”,侧重于地理位置意义上的近。

  中国是一个注重伦理传统的社会,它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式,元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里酒友厮混而疏远了亲兄弟,后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈夫酒后杀人,平日里所谓的“朋友”全都形同陌路,只有其亲弟弟愿意与哥哥共度难关……  血浓于水,千古一理,中外一理,电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上这一论点在时间和空间上的普遍性。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光,在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记,但也只能仅此而已,再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你,只有在你对他无害甚至有利时,你们的亲密关系才可能维持。

  综上所述,我方认为,近邻不如远亲。

  4.自由辩论时间的反攻:第一,讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点,那么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足.  首先,社会根源,在农业社会,由于科技水平不发达,人们的生活地域狭小,社会关系以左邻右舍为主,而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助,才有了这句话.而我们要用发展的眼光看待事物,在当代社会,虽然我们不提倡邻居之间相对封闭,但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切,平时为人处事的范围基本以亲属同事等等为主,所以从时代性而言,远亲不如近邻是不符合时代发展需要的,所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵,这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢  第二 近邻的定义只是空间的上的概念,住的比较近而已,但是住的近不等于生活靠得近,心靠得近,大家都知道孟母三迁的故事吧,可见关系好坏,并不在于住的多近,而是在于心有多近.  现代社会生活节奏加快,搬家频率加快,我们承认有一些邻居关系处的非常好,甚至在搬家以后还在联系,在这里请对方同学不要走入误区,他们成为好朋友是因为心贴的近了而非距离,这就好比兔子和狼住在对门,和兔子最亲的就应该是兔子而不是狼.  第三,实际上目前的社会节奏变快,我们有多少的时间去关心近邻呢

为什么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段

表现的就是这种现象太少了,个个都是防盗门,个个都是自扫门雪。

  四辩陈词:谢谢主席,大家好

  听完对方辩友对邻里关系的美好阐释,我真希望拥有像你们这样的友善而又不八卦的邻居,不,我更希望能和你们成为亲人,因为对邻居都能如此热情的人,对待亲人必定更加温情。

  可是,这终究是美好的愿望。

  因此,我不得不再指出对方总是重复着犯的错误:1、以自己的主观臆断来代替对客观事实的判断。

总是不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视,却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系。

2、对方一再强调近邻解决急难问题的及时性,但始终没有对邻里如何及时有效地相互救助于急难,给予恰当的解释。

3、对方辩友对急难事情的预测显然很狭隘,你们总停留在偶然性发生的急难事件上,面对这样的事件,它有存在的普遍性吗

没有,我想我们的辩论可不是对偶然事件的探讨啊

  因此,我方认为,近邻不如远亲。

  首先,从感情的亲疏上,近邻不如远亲;血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。

试问,没有任何血缘关系的邻里在救助你时,是出于什么,出于道义。

可是,当面对的急难与金钱和生命有关联的时候,道义能起到多大的作用

不能。

纵使在老北京胡同里,都有着“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的传统,更不用说在独门独户的高楼里,还不都“事不关己,高高挂起”。

更何况,急难还不止于外来的困难,也包括内部的矛盾,当邻居家里内部发生矛盾甚至大打出手,以至出现事故时,邻居如何帮忙,俗话都说“清官难断家务事”啊

这个时候还是靠亲人。

  其次,从解决问题的有效力和及时性上,近邻不如远亲;对方辩友对远和近的阐释存在明显的错误。

何为远亲,何为近邻,这其中的远、近是相对的啊

远相对于近而言,楼上楼下对门的是近邻,那么,隔了一条街的亲人,相对于近邻来说,当然就是远亲了。

可是,这样的远亲,对于解决急难问题,又会比近邻慢多少呢

发生急难问题的家庭,首先想到的不是近邻而是远亲,那么,是谁能更及时地解决问题呢

很显然,当然是远亲。

  为什么,对方辩友却总是要让21世纪的我们生活在安步当车的过去,生活在通讯、网络欠缺的过去。

正视现代社会中人与人之间的关系,正视现代社会中新型的邻里关系,才能使我们的生活更有正确的方向,更加美好。

  让我们跟随时代的步伐与时惧进,让我们改变传统的观点,让我们大声呼吁:近邻不如远亲

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