有关蒙古族打日本人的电影有哪些
我随便在网上搜了一篇，你自己再修改下就行了 爱心社成立申请书 尊敬的校领导： 您好
我们是临床医学院的学生，在校学习将近一年的时间里，我们深刻地认识到：中国当代的大学生应当“来有所学，学有所得，得有所长，长有所用”。
通过对胡锦涛同志所提出的“八荣、八耻”和两会精神，使我们更加认识到我们作为祖国的新世纪的一代大学生，对于社会公益事业应该有强烈的奉献意识，于是我们决定组织“爱心社”，全名“天津医科大学临床医学院爱心社”。
根据《天津医科大学临床医学院学生手册》第四章第四十六条规定：学生可以在校内组织、参加学生团体。
学生成立社团，应当按学院有关规定提出书面申请，报学院批准。
第四十八条规定：学院鼓励、支持和指导学生参加社会实践、社会服务和开展勤工助学活动，并根据实际情况给予必要帮助。
我们的社团属于“志愿服务”性质。
我们办这个社团的宗旨是：奉献爱心，共建美好和谐社会，用实际行动证明中国当代大学生的思想道德素质。
通过这个社团的各项活动，不仅能够使社会对我们大学生有一个新的认识，而且还可以扩大我们学院在社会上的影响力。
更为重要的是使更多的人加入到我们的行列中来，为社会的健康、持续、快速发展贡献我们的力量，从而体现我们的人生价值。
我们建立这个爱心社团的另外一个目的是为更多的大学生提供一个展示个人才能的平台，帮助一些需要帮助的人，为我们今后进入社会积累经验资本。
可谓是一种“锤炼自我，奉献社会”的爱心活动。
我们这个社团的另一个愿望是能够吸纳更多的大学生，为我们社的进步添砖加瓦，构筑起具有社会性的“爱心长城”，以完成我们回报社会的夙愿。
我们在建立这个社团以后，会尽职尽责地完成每一项任务，办好每一次活动，力争做到“首战用我，用我毕胜”。
同时借助社团活动书写我们瑰丽人生的前言，奏响生命的凯歌。
自古中华有铁肩，为了“爱”，一直挑战到明天。
基于以上原因，现特此向领导提出申请，敬请批准
发起人： 爱心社成立申请书 有关爱心社的基本内容: 爱心社是由志愿者组成的以组织、宣传公益活动为基本内容的学生组织，致力于用无限的爱心去关心和帮助弱势群体。
并借此将我们的学校以良好的文明形象推向社会，为学生提供更多的机会去接触社会，了解社会，奉献社会。
团队目标：建成一个团结合作、求实进取、敬业创新的学习型组织，为建设和谐社会贡献自己的一份力量
工作理想：心甘情愿地付出，充实快乐地成长；造就他人，实现自我；没有高薪的承诺，只有无私的付出
口号：你做一点，我做一点，这个世界会更加美好一点
工作分为院内活动和院外活动两类 院内活动：主要展开学生的思想教育，定期组织相关的学习活动。
院外活动：主要组织学生到校外进行各种不同形式的公益性活动。
工作设想 品牌活动： 1. 爱心倡议(通过各种不同的形式，对在校生进行相关的爱国主义、社会公德、社会责任感等的教育。
如利用多媒体教学设施播放具有教育意义的电影、先进事迹报告会和进行各种公益宣传等。
在一些特定的节日组织相关的公益性活动，用我们的实际行动去感动社会。
) 2. 爱心公告（进行各类新闻事件、社会动态、在校内进行张贴宣传 3. 爱心讲座（邀请专家进行各方面的公益性讲座。
爱心倡议 1．母亲节倡议活动 2．“抗击艾滋病、青年人的责任”作品征集 3．建设和谐社会（文明校园）的爱心影子”------清除小广告活动 4．“献爱心，共建和谐社会”图片展、签名活动 集资方案：主要以资金来源以社会单位和个人的赞助为主。
加强毕业生与在校生的联系，建立毕业生档案管理制度（仅限爱心社内部社员）。
所有被认证的准社员，有权获取档案记录并纳入爱心社社史，登记在案。
毕业后仍关心我社发展的同学有权继续参加爱心社的日常活动，并有权提出申请，建立所在地（实习地、工作地、户籍地）的社员联谊会会长。
一个十岁的孩子.有着天真的笑容.有着童稚的心灵.这些都是他应该有的.可是上天又给他附加了一条.就是乞求活着的美好。
从出生的那天起.他开心的成长着.一直到了七岁那年.母亲因为知道了他有侏儒症.长大了也不会健康的.就狠心把他遗弃了.遗弃了还不说.还从他身体里取走了一块肾.然后还在他的头后面穿了一个钉子.想把小勺钉死.丢弃后小勺被好心人拣到.好心人把他送到了医院.这样他才艰难的存活下来.然后小勺就因为孤儿的身份.被送到了敬老院.带着自己头上的钉子和心灵极大的创伤。
他是一个特别可爱懂事的孩子.他渐渐的长大.也有普通孩子一样的梦想.也想像那些同龄孩子一样去玩耍.一样去上学.一样去感受生活的美好。
在敬老院的三年里.他可爱懂事的性格.让那里的爷爷.叔叔和姐姐.阿姨们都特别喜欢他.特别的疼爱他.但是谁也代替不了他的母亲.代替不了那份久违的母爱。
记得有一首歌是这样唱的：“给我一双翅膀.我想要飞翔。
”小勺他只想好好的活着。
已经有很多人为小勺捐款了.希望更多的人.更多有爱心的人帮助这个可怜的孩子.把他从悲惨的命运中解救出来。
我们人多力量大.我们只要有爱就坚信可以挽救了他.挽救了这个可爱懂事的孩子。
我始终坚信一句话：“只要人人都献出一点爱.世界将是美好人间。
”最近一直在思考，我们所做的真的能改变什么吗
真的对社会有实际意义吗
当看到先天性心脏病的那个孩子，在人们的口号中，最终没能逃脱病魔的魔爪。
当看到街边行乞的乞丐中，其中好多还是孩子，他们的未来会是什么样子
我不敢想象，也无法想象。
坚持下去，我们能不能成功
我自己也没有勇气
爱心社2007年上半年活动计划 1.成立爱心公益活动理论实践研究小组，对公益活动进行指导。
（计划在本学期在校内、校外、网上进行一次社会调查。
） 2.成立爱心提示版快（申请爱心专栏，进行天气提醒及爱心宣传等） 3.继续上学期爱老、敬老活动。
活动地点：大港区养老院（总结上学期的经验，活动内容改为以义务劳动为主） 4.组织一次“净化校园”创意作品大赛。
（主题共建和谐校园、做文明大学生） 5.五●一特别活动 很早以来就想写一篇这样的文章，用我第一人称的观点向大家介绍一下志愿者，这也是我在经历了两年志愿者生涯之后的个人感悟。
志愿者，是一个神圣的名字，在西方等国家，志愿者事业已经发展了200多年，在他们每一个人心中都有一套良好的志愿意识和服务理念。
而在中国，志愿者起步较晚，到现在才21年，比起欧美等国家，我们需要做的还很多。
前段时间我做了一个很简单的测试，在一群志愿者中和他们谈论《雷锋之歌》，结果话刚说出来就引起了大家的一阵笑声，我知道他们的笑并没有恶意，但作为一名志愿者，当听到这首《雷锋之歌》时发出这种笑声的确是一种遗憾。
我曾经对很多人说过，想了解什么是志愿者就必须听三首歌并看一部电影，他们分别是《雷锋之歌》、《爱的奉献》、《社会主义荣辱观》（这个歌名我忘了是什么，只记得是和社会主义荣辱观有关的歌曲）、以及电影《离开雷锋的日子》，对于志愿者的理解，这三首歌和电影是我在思想上进入志愿者领域的切入点和钥匙。
那什么才是真正的志愿者呢
是加入了志愿者协会的人、是参加过志愿者活动的人、是有志愿者热情的人
不，他们都不是也都是。
志愿者是平凡的人，他们并不是社会的特殊人群，我们应当以一种平和的心态去看待志愿者事业和志愿者发展，他们没有什么过人之处，如果非要说一个，那就是他们对真个社会肩履行着自己的责任和使命然而，在现在的社会上却出现了这样一个不和谐的事情，有很多的志愿者组织，有很多的志愿者，理论上来说这可以很好的刺激志愿者事业的发展，推动中国志愿服务的前进，可是凡事必须有个度，物极必反，当这种模式发展到一定程度的时候就开始制约者的发展，经过二十一年的努力，志愿者及志愿者组织已经成为了一般人眼中的特殊存在，这样就完全将志愿者隔离出了平凡人的行列；其次，有一部分人自认为自己是志愿者，就顺理成章的将自己当成一种特殊的存在，无法参透志愿者的真正含义却通过自己的行为使人们错误的理解志愿者。
这些，都已经严重的影响了志愿者的正常发展，以下是我对志愿者的一些个人定义，完全作为参考： 1.首先需要肯定的是，志愿者是一些平凡的人，他们不是特殊的存在； 2.志愿者是自己志愿为社会提供一些力所能及的服务，志愿者不会苛求从社会中获得什么，因为他们的付出是发自自己内心的，最真实的意识； 3.志愿者是需要思考的，因为志愿服务的理念在不断的完善，这就需要志愿者自己去完善； 4.真正的志愿者是不会只依*志愿者组织去开展志愿服务，志愿者组织只是组织一些志愿活动平台，但他不能够取代志愿者的独立意识和独立开展志愿者活动行为； 5.志愿者应当明白开展志愿者活动的目的和志愿者的最高追求——为创建和谐社会而奋斗
6.志愿者是一种精神，并不因为某些人和事而生，也不因为某些人和事而消亡，自有人类开始就有这种精神，这是一种人性的升华，自古有之，而志愿者只是一个时期内对这种精神的定义； 7.志愿者需要榜样，因为榜样的力量是巨大的，如雷锋、丛飞或者是其他更多，但志愿者更是需要实实在在行动； 8.志愿者是终其一生的追求，不是一种短期的爱好，这种对志愿者发展最大阻力； 9.志愿者的定义没有唯一也没有终止，每个人都应该有一个自己的志愿者定义； 10.其实志愿者很简单的，没有任何复杂可言。
每个人不论身处什么样的行业，只要能够踏踏实实干好本职工作，就是对社会的贡献，就是对个人的升华，就是对志愿者事业做出了努力，也可以称为志愿者，只可惜遗憾的是这样的人依然少之又少。
以上就是我对志愿者的个人理解，需要更多的人来完善和补充，我也衷心的祝愿天下的志愿者，好人一生平安。
在此基础上，加强与大港防疫站及其他学校爱心社的沟通，继续散播爱心，发扬我医大精神。
易卜生的祖国是________________。
挪威
哪个自卫队凭据南楼抗击日军，击沉了三艘敌舰，溺毙日伪军百余人
广东，江门，开平市赤坎镇腾蛟村开平市赤坎镇腾蛟村有一座碉楼，名为南楼，由旅居美国、加拿大、澳大利亚的司徒氏华侨集资兴建。
南楼雄峙潭江之滨，以钢筋水泥建造，楼体坚固，楼高7层，每层都设有长方形射击孔。
南楼第六层为瞭望台，设有机枪，甚至装备了从德国购买回来的发电机和探照灯。
“我等保守腾蛟历时四日来，未见救援，敌人屡劝我投降，我们虽不甚读书诗，但对于‘尽忠为国为乡’几字，亦可明了
”这是“南楼七勇士”于弹尽粮绝、孤立无援之际，在墙壁上留下的遗书。
1945年7月，驻华南日军计划打通一条从雷州半岛向广州撤退的交通要道，妄图在广州等待时机，积蓄力量进行最后的反扑。
由于公路屡遭破坏，水路运输就显得尤为重要。
位于广东开平赤坎镇的腾蛟村，是日军东撤广州的必经之路。
而腾蛟村的南楼扼守潭江咽喉，地理位置十分显要。
7月16日，日军兵分三路直扑赤坎镇，国民党部队望风而逃。
为了阻止日军回撤广州，同时保护家乡父老的安危，掩护其他队员撤离，司徒煦等7名司徒四乡自卫队队员，决意坚守南楼。
当日本兵船沿潭江而下抵达南楼时，自卫队员使用机枪等武器攻击日军，先后击沉敌舰三艘，溺毙日伪军百余人。
1912-1918年
谈一下自己的看法：由于阶层结构的原因，日本革新的阻力没有中国那在日本历史上有一个类似鸦片战争的事件，也就是美国佩里舰队的入侵江户事件（日本史书上称为“黑船”）。
这件事给日本的有识之士震动很大，再加上中国的前车之鉴（其实那时候日本的政策很多时候是向中国看齐的），所以维新和求强在日本是比较有舆论基础的再加上，自从倒幕运动和大政奉还以后，天皇掌控有绝对权力，且国民对于天皇的绝对权威是没有异议的，所以这样一来自上而下的推行改革措施实际上反倒比较容易施行。
一个很能说明问题的例子就是：日本古代是没有吃兽肉的习惯的，而明治天皇也不吃肉，而为了推行食肉政策以改善国民的营养状况，天皇自己带头吃肉，从而很快改变了日本的饮食结构。
小事尚如此何况大政你可以看《最后的武士》是怎么描写维新派和旧势力之间的争斗的至于后来天皇的绝对权威被军部滥用从而走上军国主义道路那是后话了反观中国的戊戌变法也是想学明治维新，但实际上中国没有这样的统治基础，光绪帝名义上拥有最高权力，结果还是一样被实权派压下去了
