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章贡区文化旅游口号

时间:2016-08-16 09:50

赣州八景是哪八景

江西赣州八大景点 唐代的赣州城,滨临章贡二水汇合处,位于宋代城区的最北端,面积仅有1平方公里左右。

唐末五代卢光稠扩城时,采用的是黄土历筑城墙,由于扩城后的城区东北部地势低洼,因而江水岁岁冲坏土城。

至北宋嘉祐年间(1056—1063年),孔宗瀚任赣州知州时,便开始使用砖石修筑城墙。

后经过南宋、元、明、甭、民国历时900多年的不断修缮和维护,遂使赣州城形成了一道长7公里、高大雄伟的砖城,而且护城河、墙垛、城楼、警铺、马面、炮城等设施齐全。

尤为珍贵的是,在赣州古城墙上留有数以万计的带有文字的城砖,据市博物馆调查统计,现石城墙上共保留各种不同内容的铭文城砖种,最早的铭文砖系北宋熙宁二年(1069年),最晚的一种系民国四年(1915年)。

这一块块带有铭文的城砖,犹如一部历史的巨著,记载着古代赣州城的兴衰嬗变。

赣州古城墙,是我国唯一保存至今的宋代砖城,是我国宋代文史古这中的一件孤品,它对研究我国古代的城市建设和城墙的建设,有着十分重要的历史价值。

1996年,国务院将赣州古城墙列入全国重点文物保护单位。

现存的赣州古城墙,从西津门起,沿章江至八境台,然后溯贡江经涌金门和建春门到东河大桥头(原百胜门),全长共3600多米。

近年来,国家文物局和赣州市人民政府投入了大量的资金,对古城墙进行了全面的修缮。

这座雄伟的古城墙,不仅成为了历史文化名城赣州的一道亮丽的风景线,而且同时敢是游览赣州城风景名胜最佳的一条观光步道。

这条在全国独具特色的旅游观光步道,把赣州城的文物古迹、风景名胜这些宋城明珠,串联成了一个有机的整体。

来到赣州城旅游观光,人们从西津门登上古城墙,沿途可以游鉴西津门、郁孤台、蒋经国旧居、八境台、涌金门、建春门浮桥、寿量寺,并可俯览二水环流,远眺玉虹塔和马祖岩。

最后,可通过灶儿巷与南市街历史街区、游览文庙与慈云塔。

西津门 赣州城的五大城门之一,城门滨临章江,城门外是渡江津口,故名西津门。

西津门建有瓮城,城门有两重。

1932年红军攻打赣州城时,西津门是攻城的主战场,两重城门均被红军炸毁。

现保存的西津门,是位于瓮城的外重城门。

1933年重建时,改建为带有欧式建筑风格的三门洞碉堡式的城楼。

西津门旁还建有炮城,炮城平面为不规则的半圆形,始建于咸丰四年(1854年),是为了防止太平军攻打赣州城而建。

郁孤台 位于赣州市旧城区西北部的贺兰山上,此地是赣州城的制高点,取其地树木葱郁,山势孤独而名郁孤台。

郁孤台在唐朝代宗进就已见于记载,距今已有1200多年的历史。

时到今日,郁孤台的楹柱上仍挂有代宗时赣州刺史李勉登临郁孤台里留下的联句:“郁结古今事,孤悬天地心”。

南宋淳熙初年(1174),著名词人辛弃疾在赣州任江西提典刑狱时,曾留有《菩萨蛮郁孤台下清江水》一词,郁孤台因此名扬海内,后人多有慕名来访乾。

登临过郁孤台的历史名人,在宋代有苏东坡、辛弃疾、岳飞、文天祥,明代有王阳明;解放后,郭沫若先生曾登临郁孤台,并作有《菩萨蛮》词一首。

1996年,****主席沿京九线视察来到赣州,也曾登临郁孤台。

郁孤台上有清代同治十年(1871)所建的全木结构楼台一座,1982年重建时改为钢筋凝土仿木结构,其形制外观均未改动。

仍为3层,高17米。

登上郁孤台,可俯瞰赣州城全景。

蒋经国先生旧居 位于赣州城北端的花园塘1号,此地原为赣州府府衙,1939年2月,蒋经国先生来到赣州任专员,在府衙旧址靠近章江的空地上建筑官邸一栋,并一直并一直居住于此,直到1945年2月离开赣州。

旧居为一凸字形的西式洋房,西邻章江古城墙,前有花园塘,遥对郁孤台,现为赣州市文物保护单位,并对游人开放。

蒋经国先生执政赣州时,曾提出“建设新赣州”的口号,并大力推行新生活运动,他还按照中国传统启蒙读物的形式,编写了《新赣南家训》一文。

八境台 始建于北宋嘉祐年间(1056—1063),位于赣州城东北隅的古城墙上,和古城墙同时修建.发源于南岭山脉的章江和发源于武夷山脉的贡江,就在八境台下汇合成赣江. 登上此台,赣州八景一览无余,犹如身临其境,故取名八境台.此台建成时,主持建造的知州孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》,并请苏东坡按图题诗八首。

绍圣元年(1094)苏东坡被贬岭南路经赣州时,曾亲临八境台,在遍览赣州的旖旎风光之后,深感原诗“未能道其万一”,遂补作后续一篇。

宋代孔宗瀚和苏东坡所见的赣州八景是:石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。

到了清代,由于景观发生了变化,在八境台上所见的八景是:三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。

八境台建成后曾屡遭火灾,1984年重建时,改为钢筋凝土仿木结构。

新台于1987年落成。

共3层,高28米,斗拱飞檐,画梁朱柱,并采用琉璃瓦盖面;内疗装修有天花、藻井、彩绘,整个建筑溢彩流金,巍然壮观。

登台凭江远眺,城外的山水田园之美,城内的亭台楼阁之秀,皆可尽收眼底。

二 水环流 发源于崇义聂都山的章水,从赣州城西而来;发源于武夷山的贡水,从赣州城东而来;两水夹城而过,在赣州城北的八境台下汇合,而成为赣江。

这一恢宏的景观被誉为二水环流。

赣江在八境台下形成以后,迳直北去,流经吉安、南昌,然后在永修县的吴城城镇注入鄱阳湖,最后在湖口汇入长江。

赣江干流全长511公里,号称千里赣江。

赣州城便是千里赣江第一城,八境台就是千里赣江第一景。

赣州城因位于赣江的源头,因而得名为赣,又因赣江纵贯江西省全境,江西省亦简称为赣。

玉虹塔 位于水西乡三联村境内章、贡两江合流后的赣江西岸,建于明代万历年间(1573—1620)。

同治《赣州城府舆地志》载:“玉虹塔,在城北西岸,明万历间,都御史谢杰从士民请建,取坡公‘水作玉虹流'句为名,塔下旧有玉虹桥。

”现有相当多的塔砖上都还保留有“万历宝塔”的铭文,与文字记载相符。

玉虹塔是一座楼阁式塔,底部设有1米多高的红石须弥座,平面为6边形,三面辟门,共9层,高30米。

塔的6面外墙均粉有白灰,故俗称白塔。

此塔的结构为壁内折上式,即在塔身的夹墙中设有盘旋而上的梯道,可直通塔顶。

此塔的结构设计合理,特别是外墙采光窗与梯道巧妙相对应,不失为明代砖塔的佳作。

1987年被列为江西省文物保护单位。

马祖岩 位于赣州城外贡水东。

据载,唐代禅宗教大师马祖道一曾驻锡于此,故称马祖岩。

至宋代,马祖岩已是赣州著名的游览胜地,除建有佛日寺外,还依山建有尘外、云端、驹岩、一憩、吸江5亭。

苏轼、文天祥都曾游于此并留有诗句。

马祖岩的寺庙建于巅顶,从唐代一直沿续到现今。

寺庙前的岩壁上原有宋以来的题刻6品,现仍保存元、明、清题刻4品。

马祖岩巅顶是观看赣州城的最佳之处。

苏东坡诗词描述道:“却从尘外望尘中,无限楼台烟雨蒙,山水照人迷向背,只寻孤塔认西东”。

马祖岩现已辟为森林公园。

建春门浮桥 全长约400米,桥面宽5米,构造方法系每三只木舟为一组(个别的为2只木舟一组),然后在木舟上架梁,梁上再铺板,整座浮桥用了33—35节(视水位高低而增减)约100只木舟组合而成。

每3只木舟为一节的长度是12米,木舟宽度2米,长9米。

浮桥这一古老的交通设施,在赣州一直沿用了九百多睥,构成了今日赣州城物特有的人文景观。

寿量寺 位于市区中山路建春门附近。

唐末五代后梁时,百胜军防御使卢光稠为感其恩,遂捐赠东宅花园建寺,名卢兴延寿寺,后改圣量寺,宋代祥符年间改名为寿量寺。

元朝末年该寺毁于兵火,明朝洪武年间僧人荣安重建,解缙为该寺题写了《寿量寺中兴碑词》。

寺内原有一尊高达6米的铁铸观音大士像,也是卢光稠出资所造,是江西省最大的铁造像,但在“文革”时期被毁。

现寿量寺保存的建筑物建于清朝,近年来已由佛教协会进行了修缮,并在大殿内重新雕塑了一尊高达6米的木质观音大士像。

寿量寺前殿有韦驮,后殿有地藏菩萨,东侧偏殿有伽蓝、药师菩萨,西侧偏殿有毗卢佛和千手观音,二楼存放有香港心明法师赠送的大藏经书一套。

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只要人一出生,各类责任就陪同他而来。

赡养怙恃的责任、善待本身的责任、体贴他人的责任、掩护弱小的责任、将来建设故国的责任等等,不计其数。

那么此刻责任的“保留状况”如何呢

责任是一个国度,一个民族成长的动力与保障,是人类社会不绝进步的法门。

一个没有责任感的人,是可耻的;一个没有责任感的国度,没有任何前途。

从我做起,包袱起本身的责任,振兴中华,报效故国

杨洋是谁

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科学发展观心得体会

诚信 “捣蛋鬼”变成了乖娃娃,爱撒谎的学生变诚实了,“作弊大王”改过来了,开学收费中常常遭遇的“假币”悄然没了…… 这一切变化,源自赣州市章贡区在中小学校推行的“快乐诚信6+1”活动。

初冬,沐浴着温暖的阳光,记者走进章贡区,和孩子们一起,体验着诚信带来的快乐。

“阳光支票”,让诚信教育快乐起来 11月19日,赣州市大公路第一小学学生钟雪给妈妈开了一张“阳光支票”,她要支付的不是金钱,而是承诺自己在最短的时间内把不爱劳动的毛病改掉。

记者翻开钟雪的“阳光支票”本,支票有开给老师的,也有开给同学的,甚至还有开给学校守门大爷的,上面工工整整地写着“衣服自己洗”、“每周六为同学辅导一次作业”、“再也不乱扔废纸”等承诺,每页支票分为票据和存根,上面分别列有接收人、有效期、支付内容、出票人签名等条目。

据了解,在这所小学,每个学生手中都有一本精美的“阳光存折”和“阳光支票”。

当孩子们有事想和父母、老师或者同学约定时,开张“支票”写下承诺内容,并盖章交给对方保管,督促自己或别人兑现。

在双方商定的有效期限内,如果开票人履行了自己的承诺,接收支票的人在支票上签字并写上评语,开票人便可以在自己的“阳光存折”里得到10分。

校长刘晓梅告诉记者,为了使“阳光支票”不流于形式,学校设立了“阳光银行”,建立了相关制度,每周对学生践诺的情况进行登记,以此为依据评定学生的诚信度,根据诚信度等级评选“诚信精灵”、“诚信之星”和“诚信小天使”。

学校还将与相关服务单位联系,让获评的学生享受图书借阅、购书、购买文具、游玩等打折优惠服务,使“诚信”变得“有价”,以此进一步激发学生的创评热情。

每一个角落,都是“诚信教育”的场所 11月20日上午8时30分,赣州市滨江一小五年级班主任周淑丛走进标有“诚信考场”的教室内分发完试卷后,退出教室回办公室备课。

在没有老师监督的考场里,一片寂静,只能听到学生埋头奋笔疾书的声音。

时间到了,周淑丛返回考场,收起学生试卷。

一场没有老师监督的考试圆满结束。

刚刚走出“诚信考场”的五年级学生曹锴兴奋不已,这是他第一次进入“诚信考场”考试,他高兴地说:“这可是我经过半个多学期的努力争取到的资格。

我能进这个考场考试,说明老师对我很信任,我感到很骄傲。

” 校长朱芳告诉记者,学校开设的“诚信考场”,并非每个学生都能进入,必须由学生申请、班级根据诚信表现提出意见、学校进行审批同意后,才能够在这个特殊的考场参加考试。

何止“诚信考场”,学校几乎把每一个角落都建成了“诚信教育”的场所。

最吸引人眼球的是别具一格的“诚信交流站”,里面设有书友小天地,玩具交流站和失物驿站。

书籍和玩具由老师、学生捐赠及学校提供,学生捐赠的玩具和书籍一至两周后捐赠者可以把捐赠物带回家,也可长久捐赠。

由学生自己推选讲诚信的学生担任管理员,挂牌上岗,负责“诚信交流站”的日常管理工作,一周轮换一次。

“我把自己的书和玩具捐献出来后,就可以在这里看到更多好看的书,玩更多我很喜欢的玩具了。

”二(4)班学生李娟高兴地告诉记者。

刚开始,一些学生会偷偷地把玩具和书籍带回家或损坏,学校对此没有采取正面批评这种简单的办法,而是通过诚信交流站中的诚信回音壁对这些现象进行提醒。

例如在“诚信回音壁”上提示:“让书籍、玩具回家吧

”,“这里没有老师的监督,只有诚信的镜子”,“请你爱护、珍惜这里的一切,看过的书籍、玩过的玩具及时归还

” 失物驿站是给学生一个展示诚信的平台,捡到他人物品的同学把东西交给驿站管理员,管理员会详细登记是谁捡到的物品,并把它存放在一个开放式的小柜子里,丢了东西的同学找到管理员就可以签字领回自己的物品。

尽享诚信快乐 在该区的不少学校,记者从孩子们灿烂的笑容里,仿佛读出这句响亮的口号:“我诚信,所以我快乐

” 的确,“快乐诚信6+1”活动的开展,如春风,拂过孩子们的心田。

孩子们在轻松快乐的活动中逐渐培养“诚实守信”的优秀品质。

家住赣州市红旗大道的胡丽芸女士告诉记者,一张张“支票”,培养了儿子的守信意识,起到了单纯说教起不到的作用,现在,孩子乐于拿“支票”当承诺书:按时睡觉起床、每天在规定的时间内看电视、上课不讲话等。

这张支票还时时提醒家长以身作则,对答应孩子的事如周末郊游等,也要一一兑现。

滨江一小的老师发现学生有了明显的变化:诚信交流站里,书和玩具由开始的常少、常坏、常乱,到现在的物品摆放整齐、秩序井然,损坏和丢失的现象几乎没有了;诚信考场开辟后,考场舞弊的没有了,学生的自我约束能力增强了;学生中按时交作业的多了,抄袭的没有了;校园内随手乱扔废纸的学生少了,主动拣废纸的学生多了;作文中讲真话的多了,写自己感受和体会的多了,照搬作文书内容或句子的少了。

孩子的诚信,带来了家长的变化。

“开学报名最怕收到假币”,赣州市滨江第一小学二年级(3)班班主任陈琼告诉记者,“以前开学收费时,要对每张大面额钞票登记号码,既影响办事效率又很累人,家长意见也很大,认为我们不信任他们,但还是有人拿假钞来报名。

‘诚信教育’活动开展后,我们收学费再也没有收到一张假钞。

这说明,家长的诚信意识也得到提高了。

” 诚信古今说 记得孔子曾说:“言必信,行必果,然小人哉

”这话我不同意。

有时我想,会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢

“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。

这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。

《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。

该足以让后辈自豪了吧

但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。

先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。

无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。

这种转变在文学作品里也不乏其例。

《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。

有点可悲。

悲谁呢

鲁肃还是毛宗岗

话或许说的有点过分,但真真是因为有些失望之故。

新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了,此乃大大好事,值得拍手。

我们接下来面临的任务,就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统,并亲自蹈行。

这儿说一件事,或许是值得深思的。

一位大学新生去北大报到,当天事务确实很多,拿饭票,领学生证,铺床,买热水瓶……这位新生带着沉重的行李,不知如何是好。

恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗

老头说行。

后来新生就去忙乎了。

从早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。

他满心愧疚地往校门口跑,也没抱多大希望。

谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他,白头发在风里飘啊飘的。

新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼,新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了,老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。

新生是我哥,他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样

旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。

我们青年该怎么做,是不言自明的。

写作此文时

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简介:赣州导视文化发展有限公司是隶属江西省广播电视网络传输有限公司赣州市分公司,旗下拥有收视覆盖全市17个县(市)区近1000万人口的专业电视宣传频道——《赣州导视》和立足于服务赣州人民的赣州导视商城,全力打造了赣州首档健康养生类电视节目——《爱生活爱健康》。

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法定代表人:卓世鹏成立时间:2015-04-07注册资本:100万人民币工商注册号:360702210077515企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址:江西省赣州市章贡区青年路48号

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