高三21班100天誓词响亮口号大全
鼓足干劲 百日拼争挥洒豪情 业绩飞升 奉献百日激情 打造永恒精品
班级誓词
1.作为（写班级 分子,我庄严宣誓记自己的追求和理想,用最的声音迎接朝阳,用最积极的心态走向课堂.不做怯懦的退缩,不做无益的彷徨,带着顽强的微笑,我要迎接更高的挑战.2.面对挑战,我们毫不畏惧；面对困难,我们勇于向前；面对挫折,我们绝不低头；面对失败,我们永不言弃；面对自己,我们不断超越.3.我要用智慧培育理想 用汗水浇灌希望,用真理埋葬怀疑,用信心驱赶黑暗,不怯懦的退缩,不无谓彷徨,我将带着从容的微笑去实现我的梦想!4.十年磨一剑,只为中考战；志同心相连,我辈必冲天.我做到：不做怯懦的退缩,不做无益的彷徨,我将唤醒所有的潜能,我将凝聚全部的力量,将拼搏进行到底,将高考进行到底.我拼搏,我快乐,我自信,我成功!5.“拼”是我们的信念,“博”是我们的决心,“竞”是我们的格言,“争”是我们的箴语.面对挑战,我们毫不畏惧；面对困难,我们勇往直前；面对挫折,我们绝不低头；面对失败,我们永不言弃；面对自己,我们不断超越!6.走进 （写年级 如初三）,我们经历着风雨,我们沐浴着阳光,走进（写年级 如初三）,我们砥砺着斗志,我们憧憬着未来.生命如虹,青春无悔,数时拼搏,志在必得.（写年级 如初三）,我们踌躇满志,（写年级 如初三）,我们满怀信心.我相信我能行,我想我能成功!（写班级 如14班）加油!7.用拼搏换取理想,凭奋斗铸就希望.在创造自我的征途上,在实现梦想的过程中,向企盼的彼岸发起冲锋全速起航.严格自律,勤学苦练,讲究方法,保质保量,顽强拼搏,不弃不放,遵守纪律,自信自强,争分夺秒,适度紧张,以学为乐,百炼成钢,崇尚一流,力铸辉煌!8.我们是初三学生,我们以青春的名义宣誓：我们将以最刻苦的精神,最坚韧的毅力,最饱满的热情,最昂扬的斗志,抓紧分分秒秒,勤奋苦读；坚定人生目标.奋发图强.我自信,我能行,我拼搏,我必胜!9.为了不负青春的理想,我们立志：我将用严谨的态度书写历史,我将用激昂的斗志奏响乐章,我将用拼搏的精神铸就辉煌.我要扬起希望的风帆,打造理想的海港.面对学习的困难,我从容不迫；面对生活中的挫折,我勇往直前.在以后的学习和生活中,我将做到,勇于拼搏,用不懈争取进步；自强不息,用汗水浇灌理想；超越自我,用奋斗放飞希望.永不言弃,用信念实现梦想.行动起来,让我们共同拼搏,实现我们的理想,让青春绽放最美丽的光芒.10.我坚信这段特殊的经历将会改变我的人生,我一定要精神饱满,热情高涨,全力以赴,全心投入.我一定要最大限度地利用每一天的每一分钟,我一定要对我自己付百分之百的责任,我一定要对我的目标百分之百的专注.我一定行,我一定能做到,我一定要成功!就在这里,就在此刻,马上行动!
“年”是怪兽吗﹖
传说，中国古时候有一种名叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。
“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命.因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
传说中的怪兽又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。
这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。
众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声.“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了。
原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃． 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里竟安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙。
人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，.这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”． 现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
在这个传说中“年”的形象与现在“年”的形象可谓大相径庭，现在“年”的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一个气冲斗牛的牛形来到人间，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望，所以年关未至就已充满隆重的欢愉氛围。
而传说中的过年则是为了躲避凶兽，年关意味着奔逃，躲避，如果有所谓欢度也不过是为自己还活着感到庆幸而已。
抛开传说中对习俗的解释因素之外，我们仍然不难发现传说与现实二者间对年的态度仍有本质的不同。
何以如此
何以传说中的年要以凶兽的面目出现
让我们来重温这个传说，这个传说告诉我们，年是个凶猛异常的“怪兽”，常年“深居海底”，每到除夕就会上岸活动等等。
如果我们不从现实意义而从象征的意义上来理解的话，这个故事就不是那么有趣了。
“海”是神秘莫测之物的象征，年从海上来，即是告诉我们，年的来源乃是不可言说的神秘，是不可理解的。
而每到除夕上岸是说，年以除夕为周期周而复始的出现，遵循着一定的时间长度来“伤害人命”，年的到来以夺走生命为目标，这是年出现的目的，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，带来的后果又是如此的可怖，以至人们只有纷纷躲避。
至此我们可以猜到，这个周而复始来到人间带走生命而又无人可以抗衡，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，实际上就是指时间。
时间不停的流逝，以除夕为周期提醒人们自己的存在，两个除夕之间的时间即是一个“年”，它来夺走地上一切生物的生命，尤其是其中有时间意识的那个生命——人。
人作为所有生物中唯一有时间意识的生物，需要对时间的迫近威胁有所反应，如何反应第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。
显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。
正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。
顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质著称。
这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢
人能超越时间而活着吗
于是，智慧（老人）被留下独自面对时间（年）。
时间按部就班的出现，但智慧却给时间准备了一个惊喜——红色、火光和炸响，年被吓跑了。
声、光、色，对应于听觉、视觉和触觉，只能为有意识的生物所体验，智慧以加强的生命体验对抗时间。
这里，对时间的第二种态度出现了，不是消极的逃避，而是积极的应对。
然而，时间是无意识且冷漠的，与一切感觉无关，何以在故事中年会被红色、火光和炸响所惊走呢
在故事的结尾，人们重回村里的时候，惊奇的发现年被赶走了，不仅如此，人们同时还得到了三个对抗年的法宝，从此以后，人们在除夕的时候不再需要逃离，而是用这三种法宝的衍生形式“贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，”来度过年。
智慧借助工具召唤生命体验的加强，并把这种体验以形式化的方式固定下来，成为一种仪式，借助这种仪式，人们不再对年感到害怕，人们能够对年的到来坦然以对。
换言之，人们通过仪式驱散了对时间的焦虑。
到这里，智慧（老人）的策略就逐渐清楚了，人不能脱离时间而生存，但可以克服随时间而来的焦虑，通过把视线从时间（年）转移到仪式（贴对联、放鞭炮、在家守岁），人的焦虑得到缓解，人在过年仪式的形式中感到安全，时间虽然仍然继续（“年”深居海底），但人们不再恐惧（“年”仓惶而逃 ），年的力量被剥夺，人自由了。
人自由地栖居在大地上，开始了自己的生活（“过年”成为节日）。
曾谈到童话，“没有不流血的童话。
每个童话都是来自血液和恐惧的深处。
这是所有童话共同的地方”。
关于“年”的传说也是一个小小的童话，他真正讲述的是一个关于时间的故事，时间带来死亡，对死亡的焦虑需要人们来克服它，最终在某种程度上克服时间。
不止通过仪式，也要通过语言，人们给自己讲述了一个克服时间及其焦虑的故事，在故事的结尾，和其他的童话一样，人们给自己许诺了一个光明的未来。
邓稼先的赞美词
“”为我国的核武器研制事业兢兢业业、呕心沥血，孜孜不倦地奋斗了28 年，他长期甘当无名英雄，把自己的青春之光融进了我国核防御力量的“铁脊梁”之中，他热爱自己的祖国，热爱所从事的事业，他的一生始终在执着地追求，无私地奉献，为了中华民族的强大，他鞠躬尽瘁，死而后已，他是“中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子”。
