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关于武威铜奔马的口号

时间:2014-06-29 20:23

帮我找个有关铜奔马的作文,不能单纯写简介,要体现内涵,历史文化价值。

字数800左右

每个人都有自己喜爱的动物,并且都有一个故事相伴,情有独钟,我喜爱马,不因为我属马,是因为我出生在铜奔马的故乡,铜奔马不仅有着鬼斧神工的造型,同样也昭示着一种精神。

1969年在雷台汉墓出土的铜奔马,给武威历史长卷上添上了一抹最为亮丽的华彩。

2002年8月18日至20日,由甘肃武威首届“天马”国际文化旅游节暨经贸洽谈会组委会主办,纪念铜奔马出土三十周年国际学术研讨会组委会协办,甘肃天马文化研究院承办了“首届天马文化国际学术研讨会暨中国旅游标志之都发展论坛”,《人民日报》(海外版)在8月16日预先做了报道。

这次会议的口号是“支持参与世界旅游标志评选,为铜奔马一举夺魁呐喊助威!” 铜奔马的设计师以娴熟精深的技巧,把奔马所具有的力量和速度融合成充沛流动的气韵,并浑然一体地贯注在昂扬的马首、流线型的身躯和四条刚劲的马腿上。

虽然它全身的着力点集中于一足,却完全符合力学平衡的原理,在三维空间达到了“形神兼备、气韵生动、形妙而有壮气”的完美境界。

那浓厚的浪漫主义气息,曾使得一代诗人郭沫若深深折服。

当场泼墨挥毫,写下了“四海盛赞铜奔马,人人争说金缕衣”的豪迈诗句。

后经郭老推荐,外交部长陈毅安排铜奔马与一批国宝级文物一起,赴世界各地巡回展览,发动了一场“文物外交”。

在美、英、法、日、意等国家展出期间,观众如潮,将它誉为“绝世珍宝”,“天才的中国马”。

从此,铜奔马名扬世界。

当代诗人程光锐在《沁园春 咏铜奔马》一词中写道:“腾雾凌空,横驰万里,踏燕追风。

是绿耳归来,飞扬欢跃,黄巾曾跨,陷阵冲锋,矫矫英姿,骁骁神采,巧手雕成意志雄。

两千载,竟长埋幽壤,瑰宝尘蒙。

春来故园重逢,问满眼风光是梦中

诧高楼遍地,渺无汉阙;长桥卧波,不是秦宫。

一觉醒来,人间换了,日耀山河别样红。

重抖擞,送风流人物,越上葱茏。

”矫健的马群雄风猎猎,昂扬着高贵而神圣的头颅,成为画家笔下的精灵。

每一次长啸犹如壮士出征,风萧萧雨也潇潇……骏马仿佛是离弦之箭,那闪电般迅疾的流韵,射向祁连草原的深处,射向云飞雪舞的祁连山之巅……祁连山岁月的辉煌,万钧雷霆和灼热的闪电,成就了这群壮烈的英雄

在太阳的光芒和月亮的柔情之间,骏马一生驰骋高原,把野性的风摔得粉碎,站在祁连山上,它比祁连山更高,豪迈得情思超越了三界之地,用生命捧一轮喷礴的日出……马,“它们不停地跑,翻越高山,渡过长河;与风赛跑,和云做伴,奔驰在大地的各个角落;马,它们永不停息地奔跑着,适应世上最恶劣的环境,战胜生命中最大的困难,锻炼出最矫健的四肢,它们奔驰在任何地方。

现在,铜奔马已不再是单纯的艺术珍品,它已成为“龙马精神”的标志,中华民族腾飞的象征。

天风海雨伟业成,马奔大漠伴飞鸿。

艺术皇冠八方倾,笑迎九洲四海朋。

我们衷心期望铜奔马的故乡武威能与时俱进,与日俱新,一日千里,飞速发展;愿我们的祖国乘改革开放之东风,象“飞马奔雀”一样,腾飞于世界……雏鹰展翅,要搏击万里长空;幼马长嘶,欲驰骋大江南北,路上春色正好,天上太阳正晴,铜奔马将激励我勇往直前,永不言败。

我们应当像这匹骏马一样驰骋大江南北,磨练出强健的体魄和坚强的意志。

有没有关于铜奔马历史与武威历史的书

我这里有一套武威县志 我记得应该是从汉武帝时期开始讲起 必须讲到铜奔马啦~~你去找一下吧 书名就叫 武威县志 是一套 大概有12本吧~~

武威的铜奔马卖多少钱

有大小型号的,从小到大100左右到400左右,个人觉得挺好,包装盒有木头和皮盒两种,还有说明书,底座啥的,一整套

铜奔马有哪些特点

武威——中国历史文化名城,远在五千多年前人类已在此繁衍生息。

秦皇汉武、唐宗宋祖、中华文明由此传扬;龟兹乐舞、驼铃声响,西方文化从此流淌。

绵延千里的河西走廊,依稀仿佛千年商贾、边塞风情在传唱。

武威——中国旅游标志之都,“铜奔马”从这里腾空而起,“马踏飞燕”向世界展示了古老中国独领风骚的精技诣良;“马超龙雀”给世人宣扬着中华民族勇往直前的精神脊梁;“龙马”昭示旅游发展的精神,“铜奔马”代表中国旅游形象。

武威——中国优秀旅游城市,悠久的历史文明成就了“天马之乡、五凉古都、西夏辅郡、佛教胜地”的昔日辉煌;特殊的地理地貌造就了“大漠戈壁、森林草原、冰川雪峰、丹霞砂林”的自然风光;众多的民族风情形成了“华瑞藏乡、回鹘党项、边塞羌笛、满蒙锣晌”的民俗风尚。

“日出山花红胜火,春来漠北赛江南”。

唐诗宋词中的凉州孕育了千年风情,现代旅游中的武威组装了万种姿态:历史文化的厚重打造了追根溯源的板块,大漠生态的精彩筑就了探险娱乐的休闲。

以文物古迹为主的历史文化游: 雷台旅游景区:雷台(汉墓)是举世闻名的稀世珍宝、中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地,位于甘肃武威城区北关中路,占地面积12.4万平方米。

雷台是国家4a级旅游景区,1983年雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位,2001年6月雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位,2004年4月被定为甘肃省省级“爱国主义教育基地”。

据史料记载,雷台为前凉(公元301—375年)国王张茂所筑灵钧台。

《资治通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元321年)始筑“周轮80余堵,基高9仞”。

现雷台保存基本完好,长106米、 宽60米、高8.5米。

台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座,是闻名遐迩的旅游观光胜地。

雷台旅游区文化内涵丰富,仿汉建筑大气,它是在保护文物古迹的基础上开发成旅游区的,是西部一流的旅游景区。

在景区内展示了铸造精美的天下第一马“马踏飞燕”,修建了堪称中华之最的汉风大门,铸造了放大6倍的99件铜车马仪俑,建造了凝聚汉文化精萃的三幅浮雕。

雷台旅游区的建成给武威人民乃至国内外游客提供了优美舒适的旅游观光环境,为武威对外开放树立了美好形象,提升了全市乃至全省旅游景点建设的整体水平。

文庙:位于甘肃省武威市区东南部,座北向南。

始建于明正统二至四年(公元1437年至1439年),南北长一百八十七米,东西宽一百三十五米,占地面积2.5万平方米。

鸠摩罗什寺:鸠摩罗什寺始建于东晋后凉时期(公元386年 至403年),距今1600多年,为西域高僧佛经大翻译家鸠摩罗什初入内地时的驻锡译经之处,后人为纪念鸠摩罗什而在此修建了鸠摩罗什寺。

鸠摩罗什寺是当时佛教东渐时期重要的佛教活动圣地。

寺内舌舍利塔内因藏有鸠摩罗什大师的舌舍利而闻名于世。

鸠摩罗什(公元344-413年),古龟兹国人(今新疆库车),自小聪慧,幼年出家。

曾游学天竺诸国,遍访名师大德,於东晋时,受前秦苻坚之请,命大将军吕光率军前去迎请,于公元386年到达凉州,驻锡于此寺,达十七年之久。

长安姚兴即位后,姚兴又派遣陇西硕德西伐后凉国吕隆,鸠 摩罗什又被请到了长安,以国师之礼待鸠摩罗什,次年并敦请他到 西明阁和逍遥园翻译佛经,又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参加译场。

从弘始四年开始,通晓佛学、梵语和汉语的鸠摩罗什在姚兴、公卿和僧徒的拥助之下开始翻译佛经,讲解经典,培养弟子,据《开元释教录》卷四记载,鸠摩罗什翻译的佛教经论共有七十四部,三百八十四卷,近三百万字。

他的译著系统地介绍了

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