急需几条有关演讲类节目的标语。
1、青春的使命 2、展现自我风让青春飞扬3、扬理想的风帆，铸的灵魂 4、放飞青春 5、让青春在实践中飞翔 6、我们只有这辈子 7、用青春吹响奋进的号角 8、胜者不骄傲，败者不气馁 9、信念的力量 10、让青春飞扬1、知识空间与创新欲望 2、无愧于胸前的校徽 3、激情 4、规划自己的大学生活 5、离别宣言 6、精神的力量 7、明确目的而奋斗 8、“面子”与“粽子” 9、留恋大学 10、冬天的地中海1、学习是成长着的人生 2、激扬青春,畅想未来 3、未来掌握在自己手中 4、信心留给自己 5、青春的注脚 6、把握机遇，从小做起 7、告别昨天 把握今天 创造明天 8、保持一颗向着太阳的心 9、在阳光雨露下成长 10、让我们扬眉出剑
求士气展示震撼的口号
这类口号有：初生，尽神威 当仁，舍我其谁 挑战，身先神显 风光正茂，出类扰萃 信心是成功的开始，恒心是成功的方法 以质量求生存，以信誉求发展， 不怕客户来揭短，就怕自己砸饭碗 推动你的事业，不要让你的事业推动你 做人诚实信用，做单精明干练 要想飞，就得追；要成功，努力干 补充《现代汉语词典》中说，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。
马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。
中央电视台第3套端午节特别节目《铭记》中九位大师演讲的顺序是什么?
国学大师文怀沙 雕刻家钱绍武 学者于 记者贺延 心理专家池 表演艺术家濮存昕 川剧作家魏明伦 军旅作家李西闽 收藏家马未都 具体内容： 灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值 《少年中国说》的现场朗诵拉开了中央电视台综艺频道端午特别节目《铭记》的帷幕。
这群特殊的现场朗诵者都有着一个共同的身份——他们都是在北京上大学的川籍学生，来自汶川、来自北川、来自绵阳……当这些孩子站在舞台中央讲述着这场突如其来的地震带给他们以及家人的不同遭遇时，现场的每一个人都再次想起那一幅幅或许今生都不会忘记的画面；孩子们同时带来的是思考，他们正如“少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球”一般，脸上的坚毅和勇敢让现场的每一个人看到的是中国明天更加美好的未来和希望。
就是这样的一场地震让今年传统的端午节变得如此的特别，汶川大地震使许多人清晰认识到生命的脆弱与无常。
今日的这场相聚，已不再是仅仅为了纪念远离我们两千多年前的屈原，更是为了在这个特殊的日子里梳理心情、分享感悟。
有这样的一群人，他们身处不同的领域，各自做出了卓越的贡献；然而在这场地震中，他们却逃脱不离三种身份——亲历者、体验者和感受者。
就是这样的一群人，他们在这个特别的端午站上了中央电视台综艺频道特殊的“讲堂”，一场关于“灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值”的主题演讲，和我们共同分享的是他们看到的人性壮美与崇高、遭遇苦难时一个民族应有的坚强与尊严；他们体验到的爱国的涵义和人生的责任；以及他们感悟到的爱与珍惜…… 痛定思痛 擂鼓战斗 “悲剧可以变成力量”，带来这般感悟的是我国著名的国学大师文老先生。
汶川的灾情让这个端午的意义再次获得重生——“四川的很多地方都在现实显出了中华民族伟大的传统。
面对灾难，我们是悲伤的，但是不能停在悲伤上，要把那个可悲的现实重新改造。
于是，这个端午节就是个光明的节日，是个战斗的节日，是个擂鼓的节日，是一个抢救生命的节日。
” 天塌女娲炼石补，山淹大禹向东引，山堵愚公挑起走，海深精卫当坑填……这些中华民族的古老传说映照着“中华民族不认命、敢跟天地争一争”的传统气魄。
著名雕刻家钱绍武感悟道：“在天灾中激起了我们无穷的战斗的意志，战斗的结果必然是胜利的，这就是让中华民族立于不败之地的精神所在。
” 大爱无疆 感同身受 衣着色彩的变化是于丹亲赴四川后的最明朗的改变，“在我去灾区之前的那十多天，我没有一天不流泪，也没开过一句玩笑，那么多天我除了穿黑衣服就是灰衣服，几乎连白色都没有穿过，更不用说鲜艳的颜色。
我到了灾区的第一天下到绵阳，我是在帐篷小学里给小孩们上课的时候，我开始会笑了，我走到操场上以后，那些上完课的孩子，撒着欢的往我怀里扑，他们拉着跟我玩，后来是从绵阳回到成都的时候，我到街上买了件大红的衣服。
” 于丹 于丹说，短短几天的四川之行让她深切地感受到的是四川人身上那种生命修复力，他们的信念和大气始终在鼓励着每一个救援者，我们在帮助他们的时候，同时也在完成自己的生命修复——让我们的心变得一下子爽朗了，让我们知道了有信念就有未来。
同样感受到力量的是中国青年报的图片记者贺延光，在前往映秀镇的途中，让他内心最柔软的地方再次被触动。
首先触动他的是一个四十多岁的男人，当时他正背着自己刚从废墟里挖出的已经去世的孩子，一步一步地往回家的路走。
“我往家走一步，儿子就离家近一步。
”孩子父亲的话发自内心，却让贺延光始终难以忘记，于是决定要去孩子的家水磨镇探望这个让他放不下的家庭。
之后几天的辗转寻觅，在连山坡村的帐篷跟前，他们终于和孩子的母亲再次相遇。
孩子的父母在村子里搭了个帐篷，是为了要领养灾区的孤儿——“我要像对我儿子一样，把这个孤儿养大”——这是面对自己养了十七岁的儿子突然去世的母亲忍着巨大的悲痛做出的决定，贺延光说：“带着离世的孩子回家是属于一个家庭的亲情，而领养孤儿的想法让这种亲情已经从一家一户向整个社会开始延伸。
这是一个普通的农家的故事，这个故事应该让所有的人知道，我们珍惜我们的生活，珍惜我们的亲情。
” 濮存昕 “感同身受”——濮存昕的这个关键词或许是每一个从地震现场归来的人们，他们心情的最好总结。
在震区的日子里，每一个场面、每一个形象、每一个细节都让这个无数次带给我们感动的表演艺术家有着“感同身受”的痛楚和感动，“虽然我们从灾区回到了北京，但我仍旧觉得我还在灾区，重建家园不是一句口号，是一个很漫长、很艰巨的事情，我们全国人民对他们的支持要一直持续下去。
” 杨凤池 “感悟”是中国红十字心理救援队带队队长、首都医科大学心理专家杨凤池在端午节的演讲主题。
关于生命的演讲传达的是生死之间的坚持，而爱的仪式的进行则传递的是希望和关怀，节目现场杨凤池带动了现场所有的人开始用手势延续一种爱的传递…… 坚毅感恩 笑对人生 在汶川8.0级的特大地震面前，感同身受恐怕不能完全代替自己的亲历，地震的亲历者同样带来了自己的感悟。
李西闽 军旅作家李西闽就是在这场灾难这是三天三夜中所有的挣扎和复杂的体验。
生濒临死、从死到生，这个过程改变中被压了三天三夜后获救的亲历者。
“有愤怒、有委屈、有求生、有希望，也有绝望”——的是一个人，“我一直思考的是，我的生命是那些关爱我的人给我的，我要感恩——我要更加地去珍爱别人，珍爱自己。
” 魏明伦 “巴蜀鬼才”魏明伦则在端午，这个诗人的节日里为我们带来了“震撼”。
屈原的诗意绵延千年，在这个特殊的时刻为我们带来感动和力量。
马未都 收藏家马未都选择了一个叫做“坚强”的关键词。
“其实不是我选择了坚强，是汶川地震灾区的人民选择了坚强，是我们民族面对这样的灾难选择了坚强”，地震中每一个惨烈的场面背后都有着一段坚强的故事，由于他们的坚强，让电视机的每一个人变得软弱，让我们面对灾区时热泪盈眶。
“我发自的内心跟汶川人民说，我们在你们在。
所以我们面临如此灾难一定要选择坚强，但这个坚强依然可以悲伤、可以痛苦、可以流眼泪，但在这个悲伤、痛苦、眼泪之后，一定要笑对这个人生，要用我们的坚强使我们民族的旗帜高高飘扬。
” “传统假日三部曲” 本期特别节目由《艺术人生》负责制作，作为综艺频道在传统假日（清明、端午、重阳）三部曲的第二部，栏目组总结第一部特别节目《清明》成功的经验，紧紧扣住文化气质，继续打造文化品牌的影响力。
“重读经典，关照人生”这是栏目组在《清明》特别节目中提出的口号，在端午时节，又该提炼出怎样的核心，传达什么样的信息呢
端午节作为整个夏季中最重要的节日，千百年来，一直受到人们的普遍重视。
作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号，人们在端午节这天纪念屈原，不仅在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思，也是为了缅怀屈原的爱国情怀。
在查阅了大量资料以及与民俗专家的讨论后，第一版的策划思路便紧紧围绕着屈原展开进行：有了在泰山移步换景的尝试，这次有策划提出成功的经验就应该重复复制，于是便有了从屈原出生地秭归出发，顺水而下到达屈原献身的汨罗江的创意。
顺着这个思路，编导提出清明泰山行主打的嘉宾是于丹和易中天，那这次是不是可以扩展为华人的节日，邀请华人中的文化精英共聚呢
很快这个想法得到了普遍的赞同，第一批嘉宾名单列出后，紧张的外联工作迅速展开。
在一步步策划实施端午节特别节目时，5•12汶川大地震，数万同胞罹难，堪称国殇。
端午节作为灾后的第一个节日，尤其是在地震之后，如何制作这期节目成为我们重新思考的问题。
经过几次的论证之后，栏目组迅速地调整节目方向，“在传统假日时，尤其是地震之后，分享中国人的精神价值十分重要”，节目的策划在开会讨论时提出这样的观点，面对受创后的中国人，精神价值和心灵家园的重建显得额外的迫不及待。
在联系了文怀沙、钱邵武、于丹、马未都、濮存昕等嘉宾后，节目组的新想法迅速得到他们的认同和支持。
魏明伦、李西闽、贺延光等嘉宾的名字也一一进入到邀请的名单中来。
节目内容确定了，到场嘉宾也到位了，这么多嘉宾如何让他们把自己的想法表达出来成为了急需解决的问题。
“课堂演讲多好啊，如果能让这些文化名家给大学生上堂课，想想会是多么激动人心的事情。
”就在大家开始困惑的时候，又有策划再次为节目找到了新的突破。
就这样，6月3号晚上，当中央电视台600演播室里传来朗朗读书声和雷鸣般的掌声时，所有节目组的人心潮澎湃。
写在最后的话 这是时代选择的时刻，一份精神回响的现场聆听、一份感同身受的爱的洗礼，就在中央电视台综艺频道6月8日19：30播出的端午特别节目——《铭记》。
中国各大卫视的口号和宣传语是什么
：天涯共此时：梦想的力量重庆卫视：中国红公益频道：长城凝聚力量：欢乐海峡：公平中国云南卫视：乐行中国：美丽天下：中国梦吉林卫视：美好吉林幸福家龙江卫视：中国：爱传万家 剧天行下：快乐中国江苏卫视：幸福中国浙江卫视：中国蓝广东卫视：活力中国青海卫视：绿色中国四川卫视：中国爱山西卫视：晋显中国风辽宁卫视：向北方河南卫视：文化卫视湖北卫视：中国心动力
一篇介绍自己的演讲稿
例子：这就是我 俞文婷 在沧海中，我是一粒沙。
我，隐藏在茫茫人海中。
我既没有柔美的身也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。
我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。
所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。
“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。
齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。
”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。
当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。
要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样
”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好
我，积极进取。
小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。
我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下无双
1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。
初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。
高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。
工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。
以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。
讨论和宣传团、党的精神和文件。
加强大一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。
2,自我介绍：来自广东梅州。
开朗、幽默，拥有良好的人际关系。
对工作、学习热情、认真。
是原班上足球、篮球、乒乓球主力。
毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”
中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱
但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。
衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。
工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。
举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。
发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。
邀请其它院系野外宿营活动。
3,自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。
本人性格稳重，喜欢“少说多做”。
工作态度勤恳，注重踏实。
在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。
大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。
在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。
为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。
心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。
在对自己缺点的不断克服中不断进步。
工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注；全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力；有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。
发掘一切可发掘的人才，让系内同学得到锻炼的机会。
充分开发利用我系最宝贵之文化资源——历史文化，广泛深入地传播、发扬历史文化，用历史文化征服更大的人群。
以此为契机，改变历史系过去文弱、内向的对外形象，提高历史系在珠海校区的影响力。
有哪些适合演讲时穿插的小故事
演讲稿怎么写演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。
除非是个别的大师，大部分人在演讲前都要准备演讲稿范文，因此演讲稿怎么写非常重要，本文提供演讲稿范文的写作方法。
演讲稿的格式与一般文章的格式原则大致相同，分为1.开头；2.主体；3.结尾三个部分。
但演讲是具有时间性和空间性的活动，具有一定的鼓动性和感染力，因而，演讲稿范文与一般文章还是略有不同，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
一、开头开头要点：要抓住听众，引人入胜演讲稿的开头，也叫开场白。
它在演讲稿的格式中处于显要的地位，好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
二、主体主体要点：环环相扣，层层深入主体是演讲稿的主要部分。
在行文的过程中，要处理好思路、节奏和衔接等几个问题。
首先是思路，思路清晰的演讲才能引导听众，最简单的思路是用数字序号来表达内容的层次，如提出3个问题，第1、第2、第3，或有3种方法等等。
数字序号在结构上环环相扣，层层深入，能表达清晰的思路。
此外，演讲稿中使用过渡句，或用“首先”“其次”“然后”等语词来区别层次，也是使演讲思路清晰的有效方法。
其次是节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。
节奏变化会使听众不至于疲劳，如在演讲稿范文中，适当地插入幽默、诗文、轶事等，使演讲内容不单一，以便听众的注意力能够长时间地保持高度集中。
当然节奏是为内容服务的，插入的内容应该与演讲主题相呼应，另外，节奏变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
第三是衔接，是把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。
由于前面提到的节奏的需要，容易使演讲稿的结构显得零散。
衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。
演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾结尾要点：简洁有力，余音绕梁结尾是演讲内容的自然结束。
言简意赅、余音绕梁的结尾能够震撼听众，促使听众不断地思考和回味。
演讲稿结尾没有固定的格式，可以是对演讲全文要点进行简明扼要的小结，也可以是号召性、激励性的口号，也可以是名人名言以及幽默的话，结尾的重要原则是：一定要给听众留下深刻的印象。
求一篇 正话反说的演讲稿
正话反说“冷”——央视名嘴崔永元《话说和顺讲辞之“颠”·龙 符 （为《云南文艺评论》特约评论员、省作协作家。
文山州文艺理学会秘书长、省演讲学会会员、壮学学者。
） 目前，无意中翻阅“国家百种重点期刊”《边疆文学》2006年第6期扉页上的“名家开篇”专栏上，笔者看到CCTV央视名嘴、著名主持人、名牌专栏《实话实说》的创始人崔永元的一篇题为《话说和顺》的即兴演讲主持辞，这是小崔在“全国十大名镇评选现场直播晚会上的讲话稿”。
平时是“小崔说事”，现在是笔者“拿小崔说事”，也事“幽”他一回“默”。
如果崔永元看到发表在《边疆文学》上的这篇主持辞，一定会高兴得“嘿嘿嘿”三声“冷笑”：“这世道变得可真快，不知是我们改变了世界，还是世界改变了我们。
俺崔名嘴，咋不小心，就‘上岗’成了‘作家’，而且是‘名家’。
干脆，咱不当‘主持人’，做‘撰稿人’，当‘作家’算啦
” 我认为，崔永元这篇《话说和顺》，通篇展示的不仅是“做秀”与“炒作”，更多的还有“崔氏冷幽默”，以及个性语言魅力和正话反说的“颠覆之美”
从总体格局上看，“造势”与“煽情”从始至终，堪称“登峰造极”。
从表面上看，崔永元只说云南省保山市滕冲县和顺镇的“缺点与不足”，实际上，都是运用“正话反说”来褒扬和顺镇独一无二的“魅力名镇”，起到“不著一字，尽得风流”的艺术效果。
熟悉崔永元的观众都知道，崔永元有一种“逗他人乐自己不笑”的“硬功夫”。
在他主持的节目中，常常是现场嘉宾与观众，在崔永元的“鼓躁”下，哄堂大笑，而崔永元则仅是“捂嘴一乐”，淡淡一笑了之。
有人评价说：其实，崔永元已经“下套”，让人“上当”了，故他只有“冷笑”和“坏笑”。
这或许就是崔永元式的“冷幽默”。
崔永元《话说和顺》的开篇，他“出语惊人”，俨然“语不惊人死不休”
他穿着立领的中山装，双手行拱手礼，眼球四转，开口说话：“站在这儿，比较紧张。
我是和顺镇的代表，驻京办事处的副处长，我叫崔永元，谢谢大家
”话毕鞠躬，掌声响起，主持名嘴崔永元，站在现场直播的镜头前，“紧张”起来，让人忍俊不禁。
央视名人崔永元“摇身一变”，成了云南边疆某县某镇“驻京办”的“副处长”，真是“搞笑娱乐”，仿佛“大话连篇”的“开心果”
崔永元“王顾左右而言他”，说前面介绍的几个小镇，评为“魅力小镇”，“绝对名不虚传”，他亲自去过，“比我们和顺镇确实强很多。
来之前我也打退堂鼓，跟乡亲们说：那些地方我都去过，比我们和顺的确有魅力，不参加评比为好。
”可后来乡亲们说：“去说说吧
哪怕说说咱们的缺点，学学别人的经验，这也是一个难得的机会。
在此段文中，崔永元用“谦虚使人进步，骄傲使上落后”的“绝学奇招”，一上台就给人留下谦和低调的印象，讨好众人。
但是，崔永元马上“棉里藏针”，“话锋一转”，只说“和顺的缺点和弱项”，而且“实话实说，直言不讳”，希望得到其它“魅力小镇”的帮助，暗藏玄机，杀个‘回马枪’
让他人“接招
” 崔永元“铁齿铜牙”开始“数落”和顺的“三大罪状”和“诸多不足”：“第一，是历史太短。
和顺小镇只有600年的历史，比美国的历史才长400多年。
”崔永元不乏“幽默感”，开了一个“国际玩笑
”“第二，是开放太早。
和顺早在四百多年前就已经开放了，当时乡里人走出‘国门’最近的缅甸，最远的远渡重洋，到了欧、美、澳洲。
”崔永元开始象一个“魔术师”，变“戏法”式的用众多“实物”做“道具”，用‘物证’说话，首先出示“出国护照”。
其次展示回国的人，带来的“稀罕东西”：“罗马钟、英国门、捷克灯罩、德国盆”，这些古董，在北京会装在玻璃罩，放在博物馆，可和顺镇，满大街扔着，崔永元还随手拿来两件，一个是望远镜，“可以清楚地看到评委脸上露出的笑”；另一个是上个世纪四十年代和顺人使用过的高尔夫球杆，“现在城里人才开始玩这个。
”和顺乡家家户户摆着的还有“德国蔡司照相机，美国的派克钢笔，甚至喂猪的泔水桶，也是美浮洋行的汽油桶。
”因为太多，所以，对文物不是“特别珍惜”。
建筑上“凌乱”、微派、江南水乡风格、欧式、中西合璧者皆有，迄今为止，和顺镇仍旧是“旧日的老模样”。
原封不动，老样子保留着，真是“不幸之中的万幸
”崔永元用夸张的口吻，描绘出富庶西化的“洋和顺”的历史一角，令人感叹、钦佩和向往
顺口溜“道出”小幽默：用美孚油桶做“泔水桶”喂猪，堪称“洋为中用”。
这一部份，写和顺的经济实力，不可小看。
第二部份，名义上写“和顺人不务正业”，实际上写和顺农民的文化实力。
本来，以农业为主的和顺，本应种田，可和顺人经常把牛放在山上吃草，人却跑到图书馆看书。
农民家里最多的不是农具，而是家家都有文房四宝。
然后，崔永元以亲身经历，现身说事，都是一些夸张得令人捧腹大笑的“轶闻趣事”，足以博人一乐：北京游客把和顺镇墙上贴的计划生育宣传标语，当书法作品，撕回去收藏；有人在和顺说过饭，非要把菜单当书法品拿走
还有和顺农民说话，文白相间，古风古韵，历史的沧桑感，就镶嵌其中，居然让外地游客所不懂，比如“尊号何为
昆仲几个
”之类…… 读书是文化人的生活习惯与标志象征。
早在1928年，和顺就建立起中国最大的乡村图书馆，藏书基本上是老书、古书、善本、孤本、珍本等，大约有7万册之多，且每个农民和游客都可以到图书馆看书读报。
令人惊奇的该镇还有集邮社、音乐社、话剧社、足球队、蓝球队，甚至演出过曹禺的名剧《日出》等……令人拍手称奇
还有“云南四杰之一”的“大众哲学家”艾思奇，“翡翠大王”——张宝廷，以及当地的“翡翠玉石”，让人先睹为快。
还有1946年和顺出版的乡级报纸、股票、刊物、通知书、发票……不胜枚举，这此“新、奇、乐”的“历史传奇”和“小城故事”，莫不令人谓叹万千。
崔永元用不拘言笑的低格调，冷峻沉稳的冰风格，自己不笑他人笑的冷幽默，正话反说的“颠覆美”，营造出一种令人会心一笑的温暖与感动，使得崔永元的一篇短文，能够成为演讲史与主持人史上的一篇散发出瑰丽的光彩的独特韵味的佳作与奇文。
尤其是“棉里藏针，举重若轻”的结尾，更是耐人寻味，回味深长：“乡亲们说，我们评不上魅力小镇没有关系，但是希望魅力小镇最后的颁奖仪式在我们和顺举行，乡亲们想看一看，到底中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力。
”崔永元“一语道破天机”：“中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力”，真是“一言九鼎，句句千钧
”崔永元的“潜台词”明白无误地告诉观众“全国十大名镇魅力乡镇”非和顺镇莫属
层层包裹的“包袱”，总算“水落石出”。
众所周知：评比不是目的，只是手段。
但是，电视时代的“名镇秀”，或多或少地把参予过程的本身，变得格外美丽。
因此，结果不重要，最重要的是参予，就成为最强烈的时代口号。
崔永元在不经意之间，成了云南的“形象大使”，保山市腾冲县和顺镇的“品牌代言人”，他将“一以贯之”的“曲折美”、“含蓄美”，尤其是“对比美”，“隐喻美”、甚至“颠覆美”，都在一篇篇幅不长的即兴演讲辞中，发挥得淋漓尽致，深木三分，力透纸背，让人叹为观止。
初读崔永元的精彩演讲，尤其是结尾的警句格言“百岁光阴有几何\\\/何顺苦营谋\\\/莫与儿孙做马牛\\\/以免东失西走”。
让人有“山重水复疑无路”之“迷惑感”，但是，再读到崔永元掷地有声的结束句：“要评评和顺，魅力名镇数和顺”的“画外之音”与“言外之意”，足以感人心弦，实至名归。
在“柳暗花明又一村”中，曲径通幽，营造出“剥竹笋式”层层推进的引人入胜的个性演讲魅力。
就目前为止，观主持人名嘴崔永元充满智慧和激情的演讲，至少是一道雄险奇秀的男人风景。
如何开口说话 演讲稿
在《超级演说家》的这个舞台上，我认识了很多很多的人，他们都很会说话，一个比一个能说会道的，毕竟《超级演说家》是全国第一档以说话为主题的节目，口号就是说的更比唱的好。
但是在电视机前还有很多听不到的人，他们怎么办呢
所以现在我就想在这里用手语来告诉他们，今天我在这个舞台上都说了什么。
小的时候，我以为张开大嘴巴就是说话，那个时候我还不知道我说的话是没有声音的。
上幼儿园的时候，我学会了让喉咙振动，我觉得这就是说话，但是那个时候我还不知道，我说的话别人根本听不清楚。
上小学的时候，我又以为大声地表达就是说话，但是那个时候回应我的却是一张张惊愕的脸。
即使是这样，我依然特别珍惜每一次开口说话的机会，即使只是一句简单的啊。
因为对于先天失聪的我来说，能够发出声音它就是一种力量。
曾经一度，我拒绝说话，我用大喊大叫的方式责怪妈妈，你凭什么，你为什么给了我一双这样的耳朵。
但是，有一次我在聋哑康复中心，有一个小女孩她应该跟我差不多一样的年纪，她冲我跑过来然后痴痴地看着我，用一个傻得可爱的笑容对着我们，然后用手语告诉我“姐姐，你可以教我说话吗
”第一次，我发现有人羡慕我，是因为我可以像正常人一样用说话来交流，即使发音拗口大舌头，但是对于他们而言一样的可遇而不可求。
我这才知道，原来我是这么幸运，我能够像正常人一样我能够开口说话了。
试想一下，假如我不会开口说话，我就不会有第一次叫爸爸时那种起了一身鸡皮疙瘩的感觉。
假如我不会开口说话，我永远也不可能让妈妈知道我遗传了她的好嗓音。
假如我不能开口说话，我连让别人叫我是大舌头的份儿都没有。
假如我不能开口说话，我现在可能也只有瞎比划。
假如我不能开口说话，我又能和谁分享我的喜怒哀乐呢。
所以，对于我们这样的人来说，说话的力量就是能够发出属于自己的声音，但是只有在这个时候，我才会明白，说话时一种由内而外的力量，只有这种说话的力量才能让我不去在意谁听得清听不清，也不用在乎我说话的声音，是大了还是小了，我就是说了，我就是表达了，足够了。
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