保险公司的激励口号
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摘录季羡林的《牛棚杂忆》自序：（全文见） 《牛棚杂忆》写于一九九二年，为什么时隔六年，到了现在一九九八年才拿出来出版。
这有点违反了写书的常规。
读者会怀疑，其中必有个说法。
读者的怀疑是对的，其中确有一个说法，而这个说法并不神秘，它仅仅出于个人的“以小人之心度君子之腹”的一点私心而已。
我本来已经被“革命”小将——其实并不一定都小——在身上踏上了一千只脚，永世不得翻身了。
可否极泰来，人间正道，浩劫一过，我不但翻身起来，而且飞黄腾达，“官”运亨通，颇让一些痛打过我，折磨过我的小将们胆战心惊。
如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，不费吹灰之力，就能够进行报复的。
可是我并没有这样做，我对任何人都没有打击，报复，穿小鞋，耍大棒。
难道我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗
否，否，决不是的。
我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。
可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。
现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
畜生吃人，因为它饿。
它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。
而人则不然。
我这里所谓“非人”，决不是指畜生，只称他为“非人”而已。
我自己在被打得“一佛出世，二佛升天”的时候还虔信“文化大革命”的正确性，我焉敢苛求于别人呢
打人者和被打者，同是被害者，只是所处的地位不同而已。
就由于这些想法，我才没有进行报复。
但是，这只是冠冕堂皇的一面，这还不是一切，还有我私心的一面。
了解“十年浩劫”的人们都知道，当年打派仗的时候，所有的学校、机关、工厂、企业，甚至某一些部队，都分成了对立的两派，每一派部是“唯我独左”、“唯我独尊”。
现在看起来两派都搞打、砸、抢，甚至杀人，放火，都是一丘之貉，谁也不比谁强。
现在再来讨论或者辩论谁是谁非，实在毫无意义。
可是在当时，有一种叫做“派性”的东西，摸不着，看不见，既无根据，又无理由，却是阴狠、毒辣，一点理性也没有。
谁要是中了它，就像是中了邪一样，一个原来是亲爱和睦好端端的家庭，如果不幸而分属两派，则夫妇离婚者有之，父子反目者有之，至少也是“兄弟阋于墙”，天天在家里吵架。
我读书七八十年，在古今中外的书中还从未发现过这种心理状况，实在很值得社会学家和心理学家认真探究。
我自己也并非例外。
我的派性也并非不严重。
但是，我自己认为，我的派性来之不易，是拼着性命换来的。
运动一开始，作为一系之主，我是没有资格同“革命群众”一起参加闹革命的。
“革命无罪，造反有理”，这呼声响彻神州大地，与我却无任何正面的关系，最初我是处在“革命”和“造反”的对象的地位上的。
但是，解放前，我最厌恶政治，同国民党没有任何沾连。
大罪名加不到我头上来。
被打成“走资派”和“资产阶级反动学术权威”，是应有之义，不可避免的。
这两阵狂风一过，我又恢复了原形，成了自由民，可以混迹于革命群众之中了。
如果我安分守己，老老实实的话，我本可以成为一个逍遥自在的逍遥派，痛痛快快地混上几年的。
然而，幸乎
不幸乎
天老爷赋予了我一个犟劲，我敢于仗义执言。
如果我身上还有点什么值得称扬的东西的话，那就是这一点犟劲。
不管我身上有多少毛病，有这点犟劲，就颇值得自慰了，我这一生也就算是没有白生了。
我在逍遥中，冷眼旁观，越看越觉得北大那一位炙手可热的“老佛爷”倒行逆施，执掌全校财政大权，对力量微弱的对立派疯狂镇压，甚至断水断电，纵容手下喽罗用长矛刺杀校外来的中学生。
是可忍，孰不可忍
我并不真懂什么这路线，那路线，然而牛劲一发，拍案而起，毅然决然参加了“老佛爷”对立面的那一派“革命组织”。
“老佛节”的心狠手毒是有名的。
我几乎把自己一条老命赔上。
详情书中都有叙述，我在这里就不再罗嗦了。
不加入一派则已，一旦加入，则派性就如大毒蛇，把我缠得紧紧的，说话行事都失去了理性。
十年浩劫一过，天日重明；但是，人们心中的派性仍然留下了或浓或淡的痕迹，稍不留意，就会显露出来。
同我一起工作的同事一多半是十年浩劫中的对立面，批斗过我，诬蔑过我，审讯过我，踢打过我。
他们中的许多人好像有点愧悔之意。
我认为，这些人都是好同志，同我一样，一时胡涂油蒙了心，干出了一些不太合乎理性的勾当。
世界上没有不犯错误的人，这是大家都承认的一个真理。
如果让这些本来是好人的人知道了，我抽屉里面藏着一部《牛棚杂忆》，他们一定会认为我是秋后算账派，私立黑账，准备日后打击报复。
我的书中虽然没有写出名字——我是有意这样做的——，但是，当事人一看就知道是谁，对号入座，易如反掌。
怀着这样惴惴不安的心理，我们怎么能同桌共事呢
为了避免这种尴尬局面，所以我才虽把书写出却秘而不宣。
那么，你为什么不干脆不写这样一部书呢
这话问得对，问得正中要害。
实际上，我最初确实没有写这样一部书的打算。
否则，十年浩劫正式结束于一九七六年，我的书十六年以后到了一九九二年才写，中间隔了这样许多年，所为何来
这十六年是我反思、观察、困惑、期待的期间。
我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。
我实在感到羞耻。
我的脑筋一旦开了窍，我就感到当事人处理这一场灾难的方式有问题。
粗一点比细一点好，此话未必毫无道理。
但是，我认为，我们粗过了头。
我在上面已经说到，绝大多数的人都是受蒙蔽的。
就算是受蒙蔽吧，也应该在这个千载难遇的机会中受到足够的教训，提高自己的水平，免得以后再重蹈覆辙。
这样的机会恐怕以后再难碰到了。
何况在那些打砸抢分子中，确有一些禽兽不如的坏人。
这些坏人比好人有本领，“文化大革命”中有一个常用的词儿：变色龙，这一批坏人就正是变色龙。
他们一看风头不对，立即改变颜色。
有的伪装成正人君子，有的变为某将军、某领导的东床快婿，在这一张大伞下躲避了起来。
有的鼓其如簧之舌，施展出纵横捭阖的伎俩，暂时韬晦，窥探时机，有朝一日风雷动，他们又成了人上人。
此等人野心大，点子多，深通厚黑之学，擅长拍马之术。
他们实际上是我们社会主义社会潜在的癌细胞，迟早必将扩张的。
我们当时放过了这些人，实在是埋藏了后患。
我甚至怀疑，今天我们的国家和社会，总起来看，是安定团结的，大有希望的。
但是社会上道德水平有问题，许多地方的政府中风气不正，有不少人素质不高，若仔细追踪其根源，恐怕同十年浩劫的余毒有关，同上面提到的这些人有关。
上面是我反思和观察的结果，是我困惑不解的原因。
可我又期待什么呢
我期待着有人会把自己亲身受的灾难写了出来。
一些元帅、许多老将军，出生入死，戎马半生，可以说是为人民立了功。
一些国家领导人，也是一生革命，是人民的“功臣”。
绝大部分的高级知识分子，著名作家和演员，大都是勤奋工作，赤诚护党。
所有这一些好人，都被莫明其妙地泼了一身污水，罗织罪名，无限上纲，必欲言之死地而后快。
真不知是何居心。
中国古来有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的说法。
但干这种事情的是封建帝王，我们却是堂堂正正的社会主义国家。
所作所为之残暴无情，连封建帝王也会为之自惭形秽的。
而且涉及面之广，前无古人。
受害者心里难道会没有愤懑吗
为什么不抒一抒呢
我日日盼，月月盼，年年盼；然而到头来却是失望，没有人肯动笔写一写，或者口述让别人写。
我心里十分不解，万分担忧。
这场空前的灾难，若不留下点记述，则我们的子孙将不会从中吸取应有的教训，将来气候一旦适合，还会有人发疯，干出同样残暴的蠢事。
这是多么可怕的事情啊
今天的青年人，你若同他们谈十年浩劫的灾难，他们往往吃惊地又疑惑地瞪大了眼睛，样子是不相信，天底下竟能有这样匪夷所思的事情。
他们大概认为我在说谎，我在谈海上蓬莱三山，“山在虚无飘渺间”。
虽然有一段时间流行过一阵所谓“伤痕”文学。
然而，根据我的看法，那不过是碰伤了一块皮肤，只要用红药水一擦，就万事大吉了。
真正的伤痕还深深埋在许多人的心中，没有表露出来。
我期待着当事人有朝一日会表露出来。
此外，我还有一个十分不切实际的期待。
上面的期待是对在浩劫中遭受痛苦折磨的人们而说的。
折磨人甚至把人折磨至死的当时的“造反派”实际上是打砸抢分子的人，为什么不能够把自己折磨人的心理状态和折磨过程也站出来表露一下写成一篇文章或一本书呢
这一类人现在已经四五十岁了，有的官据要津。
即使别人不找他们算账，他们自己如果还有点良心，有点理智的话，在灯红酒绿之余，清夜扪心自问句，你能够睡得安稳吗
如果这一类人——据估算，人数是不老少的——也写点什么东西的话，拿来与被折磨音和被迫害者写的东西对照一读，对我们人民的教育意义，特别是我们后世子孙的教育意义，会是极大极大的。
我并不要求他们检讨和忏悔，这些都不是本质的东西，我只期待他们秉笔直书。
这样做，他们可以说是为我们民族立了大功，只会得到褒扬，不会受到谴责，这一点我是敢肯定的。
就这样，我怀着对两方面的期待，盼星星，盼月亮，一盼盼了十二年。
东方太阳出来了，然而我的期待却落了空。
可是，时间已经到了一九九二年。
许多当年被迫害的人已经如深秋的树叶，渐趋凋零；因为这一批人年纪老的多、宇宙间生生死死的规律是无法抗御的。
而我自己也已垂垂老矣。
古人说：“俟河之清”。
在我的人寿几何两个期待中，其中一个我无能为力，而对另一个，也就是对被迫害者的那一个，我却是大有可为的。
我自己就是一个被害者嘛。
我为什么竟傻到守株待兔专期待别人行动而自己却不肯动手呢
期待人不如期待自己，还是让我自己来吧。
这就是《牛棚杂忆》的产生经过。
我写文章从来不说谎话，我现在把事情的原委和盘托出，希望对读者会有点帮助。
但是，我虽然自己已经实现了一个期待，对别人的那两个期待，我还并没有放弃。
在期待的心情下，我写了这一篇序，期望我的期待能够实现。
一九九八年三月九日 参考资料： 在文化大革命的十年浩劫中“打翻在地，踏上一千只脚，让其永世不得翻身”消灭完了。
残留的一点，又在商品经济的大潮冲刷下，冲洗的一干二净。
现在只剩下代表名和利的琴棋书画.文物古玩了。
中国的仁人志士和文化精神却一去而不复还了。
两个月没发低保了,能查询到自己的名字吗
1.少儿医保必不可少，这是属于国家福利，也是少儿的基本保障。
2.其次，为孩子购买商业保险，最先考虑的应该是意外险，孩子在会动的时候，就会面临意外的风险，一个翻身，一次走路，再大一点，在放学路上，在学校操场上，无时无刻不令人担忧，意外险对于少儿是必须配置的。
重疾险紧随其后，可能之前大家对于重大疾病的发生还觉得离自己很远，但是现在时不时地会在朋友圈中出现众筹的例子，也会通过新闻发现，重大疾病的发生率在逐渐的年轻化，已经不再只是会发生在中老年人身上的事情，所以为孩子配置一份重疾险很重要。
如果还有预算的话，购买一份医疗险也是不错的选择，会让孩子的保障更加全面。
而对于家庭条件比较好的家庭，会考虑为孩子配置理财类保险，作为孩子的教育金、结婚费用和养老金等，锁定时间，专款专用。
以上都是可以为孩子挑选配置的险种，当然具体购买保险时，主要是根据家庭的经济情况来选择，在经济承受能力范围内为孩子配置一份保障。
购买少儿保险需要注意的问题在为孩子购买保险时，家长要特别注意细读保险条款，弄清楚产品的保障范围，以及合同的免责条款。
比如，不要想当然的觉得买了意外险，发生了任何意外都能得到保障，这都是要根据产品的具体条款来看。
在购买之前，就务必明确自己所购买的产品能够带来哪些方面的保障，做到心中有数。
对比保障范围，才能买到最适合孩子的保险。
谁能帮我搜集一些辩论会所需的材料?
1: 命运掌握在自己手里 一封含金求职信就能成功 亲爱的希尔先生，我是一名刚刚从一所名牌商学院毕业的学生，希望能进入你的办公室工作。
因为我知道，对于一个刚刚开始他的职业生涯的年轻人来说，能够有幸在像你这样的人的指挥下从事工作，真的非常有价值。
随信寄去的10美元足以偿付你给我第一个星期指示所花的时间，我希望你能收下这张钞票。
我非常乐意免费给您工作一个月，然后，你可以根据我的表现来决定我的薪水。
我非常渴望得到这份工作，其程度超过我一生当中对任何事情的渴望，为了获得这份工作，我情愿付出任何合理的牺牲。
” 由于这封信，使这个年轻人如愿以偿地进入了拿破仑·希尔的办公室工作，并有机会在这里实习锻炼了一个月。
就在他工作一个月后，他被另一家人寿保险公司总裁知道了这事，让这位年轻人去当了他的私人助理，而且薪水相当高。
一个刚走出校门的大学生，就凭一封求职信和10美元钱，而很快获得到名人手下就业的机会，并很快成了另一家保险公司的职员，这事的确新颖。
这在使人感到高兴的同时，不能不让人产生联想：它给我们众多年轻人以什么样的启示呢
人的命运就掌握在自己的手中。
你不妨想想看，或许这位年轻人要找著名的财富专家会有多种办法和途径。
比如，可以通过熟人介绍；可以等到希尔公司需要人时去应聘；可以直接打电话与希尔或其秘书联系；或许可以用其它的方式方法。
但这些，这位青年都未采纳，而是别出心裁，亲手写封求职信，并随信夹上一张从未折叠的10元钱，既表白自己的真实愿望，又给人以尊重，内容诚恳朴实，怎不让人感动。
可以肯定地讲，这位青年人采取如此的行动，要比让别人代劳传话，或打电话更有效果。
若要等到人家应聘时再去，那要浪费自己的时间。
真心打动人心，10美元新币体现出对别人劳动的尊重，这事符合情理，又容易让人接受。
这说明，自己的命运靠自己走，要比依赖别人更有效，也更有意义和价值。
良好的机会就靠自己创造。
实事求是地讲，人的一生都会有许多良好的机会，无论是有利于让自己成长的机会，或是从事就业的机会，或是能让自己发财致富的机会。
然而，这些机会在哪里
又从什么地方找到呢
如何去找呢
他不是靠上帝赐给，也不是靠运气瞎碰，而是靠自己大胆地主动地去创造。
实际上，在很多时候，机会就在自己的手中，只是有些人想不到，看不到是了。
也许有的人说，别人不是可以给你机会吗
譬如自己的父母，学校的老师，自己的上司，要好的朋友等等。
是的，我们不否认这些。
但这些人只能给你起到“领进门”，或“引上路”的作用。
起决定作用的，还是在于你自己。
比如，以搞经营来说，既使父母亲给你了一大笔资金，让你做某种生意，如果你不动脑筋，不去认真实践，不会总结经验，和不能吸取别人的教训，让自己主动适应市场发展规律，而是任其发展，那你就不可能从事好经营工作的。
再比如，领导上给自己分配或找了再好的工作岗位，如果你不感兴趣，或不努力工作，不去主动适应工作环境，那你就肯定干不好这份工作，会让领导失望的。
而相反，如果你对某项工作有浓厚地兴趣，善于钻研，努力付出，不怕困难，具有韧劲，你就一定会走向成功的。
那么，有人对你有这样或那样的干扰，或者歧视，只要你有恒心和毅力，你也会成功的。
上面那位美国青年人有志愿有兴趣要到希尔手下工作和实践，因为他用心了，而且表现得诚恳，积极主动，所以才能一举成功。
不怕受挫折，坦诚待人，才能为自己赢得生存的空间。
我们相信，这位美国的青年人，他在向著名的财富专家拿破仑·希尔写信之前，肯定会有思想准备的：自己是一个无名小卒，假如希尔不接受怎么办
给希尔在信里边夹上10美元，会不会让希尔看不起，他一个大财富该怎么看待这10美元钱呢
如果自己的举动不成功，别人会不会笑话自己啊
然而，我相信，这位青年人都会想到这些的。
但他也一定会有足够的思想准备的，成功了，如愿以偿了，自己高兴，就下决心把事干好，以实际行动让别人信任自己；如果不成功的话，也没有关系，因为自己刚刚步入社会，还会有其它的出路吗
他会坚信：自己一生的路，要靠自己走，而且从起步就应当认真的走好，即便有挫折也不怕，跌倒了，爬起来再走就是了。
至于别人笑不笑自己嘛，那是别人的事，只要自己首先不笑自己就行了。
这才是最重要的。
2:你的意思是不是说他们会把个人努力说成内因，把社会条件说成外因，内因起决定性作用，外因通过内因起作用
这好象是马哲的一个哲学原理吧，具体怎么从内部突破我还没想过（我还没学过马哲呢
呵呵），不过好象这样套用有问题，你最好自己去查一查这个原理。
你想，如果真像对方这样套用，那不是可以推出“没有做不到，只有想不到”的结论吗
既然主观努力（也就是他们所说的内因）这么厉害，那还要客观规律干嘛
其实，万事万物都有其自身的规律，人也不例外，就好象一只鱼在怎么努力都不可能发明汽车一样，人的主观努力也是不能突破其自身的规律的。
人的自然属性决定了其受自然规律的制约，而人的社会属性又决定了其受社会规律的制约。
不是也有一句话吗
叫做“客观物质决定主观意识，主观意识是客观物质在大脑中的反映”，也就是说，人的主观意识受客观事物，客观规律的制约。
那么人的主观努力自然也会受到当时社会的制约，不是也说吗
一切要从实际出发。
退一步讲，一个人的命运或许会通过自身的努力而改变，那么一群人呢
一个阶级呢
是什么决定了工人阶级受剥削的命运，是资本主义社会的社会性质嘛。
陈胜吴广改变了自己的命运，但他们能改变当时农民的命运吗
对方或许会这样提，说中国的工人不是通过集体斗争而改变了自己的命运，翻身做了主人；现代妇女不也通过努力而赢得了自己的权利吗
真的是这样吗
请注意，社会主义代替资本主义，是社会的一种进步，是社会性质发生了变化，才使工人的命运发生了改变。
为什么只有社会主义，人民才能当家做主，那正是社会决定人的命运啊。
奴隶怎么样来改变自身的命运呢
那当然是推翻奴隶社会。
那么怎么推翻努力社会呢
是人的主观努力
有
但更重要的是社会发展的规律，是生产关系不能适应生产力的发展才是旧的制度被推翻。
（好象有点诡辩耶，呵呵。
） 想想，为什么中国共产党能给中国带来社会主义，改变人民大众的命运，而陈胜吴广不能，刘邦项羽不能，唐宗宋主不能，成吉思汗不能
是他们的才华抱负比不上中国共产党的领导人吗
当然不是，而是当时的社会不够进步，不可能让他们达到这种高度。
当时的农民也就只能承受封建社会农民的命运了。
阿基米得够聪明吧，但他能理解相对论，量子理论吗
当然不能。
为什么
受其时代的制约嘛。
（又把社会和时代代换了，呵呵） 所以说个人努力在小范围内改变自己的命运，就好象两个受剥削的工人，一个努力，拿到较多的工资，一个不努力，拿到较少的工资，但他们都无法改变工人被剥削的命运。
而社会则在更高的层面上决定着人的命运。
3:第七元素：个人的命运是由个人掌握还是社会掌握
爱因斯坦相对论的提出，为人类社会作出了极大的贡献。
爱因斯坦通过自己的努力，经过多次反反复复地设想和实践，终于证明了相对论，但却由于当时社会基本上没有人能理解，而被否定了这一伟大成就。
直至后来，才为人们所接受。
凡高的画风在当时社会几乎没有人欣赏，穷得要死。
而在后来，居然卖到了天价。
一个人的命运到底是靠个人掌握个人努力，还是靠社会掌握社会认可
网民观点： 十分关注：没有社会的认同，再大的成就也没用啊。
因为社会是多数人的社会。
就算你成功了，比别人还厉害，但是没有人欣赏你的话，你也只能是“笔底明珠无处卖”。
我和tc的故事：但是成功还是要靠个人努力的。
毕竟个人主观能动才是关键。
鲜花广场烧死了布鲁诺，却始终有“日心说”的传播。
我相信，只要自己努力了，肯定会有社会的认可。
奶茶妹：时势造英雄，社会的认可是一个必不可少的机遇。
就像最近在网络上靠一曲“死了都不卖”唱红的那个女生，如果不是因为现在的股市成为最热的一个社会话题，那么她依靠这首歌成名的几率就大大降低了。
当然，个人才华也是不可或缺的，仍然说那个女生，如果没有天生的好嗓子，那么即使有了这样的社会大背景，她的歌曲也不会得到社会的认可。
可以吗
采纳吧~~~谢谢拉
