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吴起县宣传口号

时间:2013-10-31 20:56

关于吴起的文言文

下面的译文仅供参考 昔吴起出遇②,而止之食人曰诺。

”起曰:“待公而食。

”故人至暮不来,起不食待之。

明日早,令人求故人,故人来,方与之食。

起之不食以俟者,恐其自食其言也。

其为信若此,宜其能服三军欤③

欲服三军,非信不可也。

(选自《龙门子凝道记》) 从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。

老友说:“好啊。

”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。

”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。

吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧

要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之(战国燕王哙的宰相)为燕相时,有一天坐在厅堂上假装说:“刚才走出门的是一匹白马吗

” 左右亲信都说没看见,只有一人追出门外,回来时禀报说:“确实有一匹白马。

”子之借这事知道了左右对他的不诚实。

子之为燕相,应该用诚实信用来教化国人,为什么要使用诡计呢

以正道来教导(国人)尚且都有人不听从,何况用诡计呢

这只能扰乱国人啊。

凡是那些扰乱国人的,都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

二、 从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。

老友说:“好啊。

”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。

”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。

吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧

要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

子之为燕相,应该用诚实信用(来教化国人),为什么要使用诡计呢

以正道来教导(国人)尚且可能不听从,何况用诡计呢。

何以用这个来扰乱一个国家的。

那些扰乱国家的,都是机巧狡诈的人。

吴起是谁

史记有一篇《孙子吴起列传》,讲的是孙武练兵原文如下 孙子武者,齐人也。

□正义魏武帝云:“孙子者,齐人。

事於吴王阖闾,为吴将,作兵法十三篇。

”以兵法见於吴王阖庐。

阖庐曰:“子之十三篇,正义七录云孙子兵法三卷。

案:十三篇为上卷,又有中下二卷。

吾尽观之矣,可以小试勒兵乎

”对曰:“可。

”阖庐曰:“可试以妇人乎

”曰:“可。

” 孙武像[1] 於是许之,出宫中美女,得百八十人。

孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,○索隐上音徒对反。

下音竹两反。

皆令持戟。

令之曰:“汝知而心与左右手背乎

”妇人曰:“知之。

”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。

”妇人曰:“诺。

”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。

於是鼓之右,妇人大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。

”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。

”乃欲斩左古队长。

吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。

趣使使○索隐趣音促,谓急也。

下“使”音色吏反。

下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。

寡人非此二姬,食不甘味,原勿斩也。

”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。

”遂斩队长二人以徇。

用其次为队长,於是复鼓之。

妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。

欧阳修《岘山亭记》翻译及重点字词解析

译文:   岘山面临汉水,看上去山势突出高大,(实际上)它是周围群山之中的小山。

然而它在荆州特别有名,这难道不是因为那里的人(才著名)吗

那些人是谁呢

是羊祜叔子、杜预元凯。

当晋与吴用武力相争时,常常要倚仗荆州,以它为军事重地,而羊祜杜预二人相继在这里,就平定东吴,成就了晋的统一大业,他们功业已经超过了当世之人。

至于他们成功的事迹产生的影响,广泛传扬于江汉之间,到现在人们仍然思们,而对于羊叔子的思念特别深。

大概是元凯凭他的功劳业绩,叔子凭他的仁义品行,二人所作所为有所不同,然而却都足以流传不朽。

  我很怀疑那些(已有功业传世)却又反过来急切追求后世功名的人,什么原因呢

传说羊叔子曾登上这座山,很有感慨地告诉他的部下,认为这山一直矗立在那里,而前世的名人都已泯灭无闻,因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。

然而(他)惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。

元凯在两块石碑上刻了自己的功业,一块安置在这座山上,一块投到汉水之中。

(他这样做)是知道山峦沟壑有变化,而不知道石碑有时也会磨灭的。

难道(他们)都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢,还是(他们为此)作得很周全而想得很深远呢

  岘山上本来有亭,世上人们传说是羊叔子所游历休憩之处。

那里建筑屡兴屡废的原因,就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。

熙宁元年,我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。

第二年,因为岘山亭的破旧,(史君中辉)就扩大并且重新建造了这座亭,在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后,又扩大了亭子后轩,使后轩与亭子的大小规模相称。

史君辉闻名于世间(天下),在他从政过的地方都留下了很高的声望。

襄人安定于他的执政,乐于跟从着他,也就根据史君的官职名号,为岘山亭的后轩命名为光禄堂;他人又想在石碑上记录史君的事迹,打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯之名声一起流传久远。

史君不能阻止襄人的这种行为举动。

于是他前来向我托付写亭记。

  我认为,史君知道并敬慕羊叔子的风范而(想)承袭他在民间流传的事迹,那么史君的为人表现和志向(如何)就可以想见了;襄人敬爱史君而生活安定乐逸,那么史君的为政(如何)又可以知道了。

这些就是襄人想写下来的。

(我想)那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟,它们于空旷原野上时隐时现,可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人,适合他们观览时得到它,满足它。

至于这座岘山亭的屡兴屡废,(或许)有人自会写出亭记,有人认为不必深究其中的详情,(这些)我都不再说明了。

[注释]   [一] 汉上:汉水之上。

隐然,庄重的样子。

  [二] “方晋”五句:晋武帝司马炎篡魏后,即有灭吴之志,因荆州是与吴接壤的军事要地,故任命羊祜为都督荆州诸军事,准备伐吴。

羊祜、杜预均善用兵,羊枯死时举杜预自代,于太废元年(280)平吴。

  [三] “至于风流余韵”四句,据《晋书·羊祜传》:“祜率营兵出镇南夏,开设庠序(学校),绥怀远近,甚得江汉之心。

与吴人开布大信,降者欲去皆听之。

”“祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵送绢偿之。

每会众江沔游猎,常止晋地,若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆封还之。

于是吴人翕然悦服,称为羊公,不之名也。

”“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所,建碑立庙,岁时飨祭焉。

望其牌者,莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。

”   [四] 元凯以其功:杜预领兵伐吴,功劳最大,平吴后封当阳县侯。

  [五] 属:下属、随员,指从事邹润甫。

  [六] “元凯”三句,《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’,刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎

’”   [七] “是知”句:意思是杜预知道“高岸为谷,深谷为陵”的变化,可是他竟然不知道石碑也会因为时间久远而风化剥蚀以至消灭。

  [八] “将自待”句:意思是或者因为过于重视自己所以想得这样远吧。

  [九] 熙宁元年:公元一O六八年。

光禄卿:光禄寺的主管官,掌朝廷祭祀朝会等事。

这里指史中辉的官阶。

  [一O] 所至有声:所到之处都有官声,指有善政。

  [一一] “因以”二句:所以把史中辉光禄卿的官称命名新修的后轩为光禄堂。

  [一二] “君皆不能止也”二句:意思是光禄堂的命名和刻石纪事,都是襄阳当地人的要求,史中辉不能阻止,因此来请欧阳修写碑记。

  [一三] 慕叔子之风:仰慕羊祜的风流余韵。

风,指政治风度。

  [一四] “若其左右山川”六句,一般碑记的体裁,宜写所记事物的自然形势及其沿革。

作者用“览者自得之”以及下文的“皆不复道”,是省略的写法。

其:指岘山亭。

胜势:指秀丽的风景。

诗人之登高:《汉书·艺文志》,“登高能赋,可以为大夫。

” 《离骚》:楚国爱国诗人屈原的著名诗篇,这里指诗。

  [一五] “至于亭屡废兴’四句:意思是岘山亭曾多次毁坏重修,以往也会有碑记,但也没有必要详细说它的兴废经过了,所以这里都不写进去。

请为陕西的某处名胜古迹写一则广告语,向国内外游客宣传

兵马俑:1.昔日风采,今日世界奇迹。

2.全世界最大的地下团

3.秦陵秦俑秦兵光耀三秦,名扬九域。

帝籍帝都帝裔龙,辉煌五帝,德越千秋。

4.秦俑壮秦陵,秦皇一统功千古  汉魂荣汉史,汉脉承传耀万秋历史名都,首数西安;要游名都,首游华山。

既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。

于是忌进孙子于威王

名人名言—军事●如同外科医生的手术箱里,有各种不同的工具一样,军事手段也只是达成大战略的手段之一。

——利德尔·哈特(英)●使敌人丧失平衡,自己乱了阵脚,这才是战略的真正目的;其结果不是敌人自行崩溃,就是在会战中轻易被我击溃。

——利德尔·哈特(英)●突然性是战略的本质。

——利德尔·哈特●在战略上,最漫长的迂回道路,常常又是达到目的的最短途径。

——利德尔·哈特(英)●战术之为物,一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。

——戴吉伯(法)●这是战争中一条万古不易的公理,确保你自己的侧翼和后方,而设法迂回敌人的侧翼和后方。

——腓特烈(德)●人民战争必须向云雾一样,在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。

——克劳塞维茨(德)●只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。

——恩格斯(德)●战术就是在决定点上使用兵力的艺术,其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上,发生决定性的作用。

——约米尼(瑞士)●任何战术都只适用于一定的历史阶段;如果武器改进了,技术有了新的进步,那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。

——伏龙芝(苏)●每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。

——安德烈·博弗尔(美)●战略若太复杂,必然失败。

——西乡隆盛(日)●只要不失败就是胜利。

这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。

——小山内宏(日)●用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

——孙武(春秋)●以近待远,以佚待劳,以饱待饥。

——孙武(春秋)●始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

——孙武(春秋)●出其所必趋,趋其所不意。

——孙武(春秋)●战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

——孙武(春秋)●凡战者,以正合,以奇胜。

故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。

——孙武(春秋)●水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。

——孙武(春秋)●用兵必须审敌虚实而趋其危。

——吴起(战国)●正兵贵先,奇兵贵后。

或先或后,制敌者也。

——魏缭(战国)●善用兵者,不以短击长,而以长击短。

——司马迁(汉)●与人斗,不扼其亢,拊其背,未能全胜也。

——班固(汉)●兵有奇正,旋相为用,如环之无端。

——苏辙(宋)●用兵以能聚散为上。

——杨时(宋)●凡与敌战,须务持重。

见利则动,不见利则止,慎不可轻举也。

——刘基(明)●合兵以壮威,分兵以制胜。

——揭暄(明)●有正无奇,虽整不烈,无以致胜也;有奇无正,虽锐无恃,难以控御也。

——何良臣(明)●善用兵者,攻其爱,敌必从;捣其虚,敌必随;多其方,敌必分;疑其事,敌必备。

——马慧裕(清)●以全军破敌为上,不以得土地、城池为意。

——蔡锷●敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。

——(中)●必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段:这是反攻开始,即打第一仗时,不可忘记的三个原则。

——(中)●弱军对于强军作战的再一个必要条件,就是拣弱的打。

——(中)●先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌。

——(中)●袭击是游击战争的基本作战形式。

——(中)●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术,同一意义。

没有后者,就没有前者。

——(中)●对于人,伤其十指不如断其一指;对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。

——(中)●只有决战,才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

——(中)●牛牴角的战术是非常糟糕的,马的战术比牛的战术高明,狼的战术又比马的战术高明。

——刘伯承(中)●在战略上是打强的,在战役、战术上是打弱的。

——刘伯承(中)

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