如何推进少数民族特色村寨建设
（一）加强领导，完善协调机制。
当前，少数民族特色村寨建设，既是推动民族地区发展的现实需要，又有上级部门的重视和帮扶，面临加快建设的良好机遇。
建议县政府要加强对特色村寨工作的指导与协调，高度重视该项工作，将之纳入重要议事日程，明确任务，落实责任；出台规范在少数民族聚居区范围内项目规划与实施的指导性文件，引导各项目实施主体部门从项目论证起就能充分考虑民族村寨发展的特殊性要求，确保特色村寨建设工作扎实开展并取得成效。
（二）整合资源，加大扶持力度。
少数民族特色村寨建设工作是一项系统工程，是一项长期性的工作，需要整合资源，形成帮扶合力。
要把特色村寨建设与民族团结进步小康村创建活动、与畲族文化建设、与美丽乡村建设、与民族旅游经济开发等结合起来，以特色村寨建设为平台，以美丽乡村建设和旅游产业发展项目为载体，统筹安排，积极推进，集中财力办大事，并充分调动干部群众建设特色村寨的积极性，共同努力推进少数民族特色村寨建设。
在积极争取上级支持的同时，建议增加县本级民族发展资金数额，增加部分主要用于扶持特色村寨建设。
（三）合理规划，典型示范引路。
因地制宜，对民族村寨进行准确定位、科学论证，根据自身特色，结合当地经济社会发展思路，科学制订特色村寨的保护与发展规划，并严格按照规划进行保护与开发。
把少数民族特色村寨建设作为民族团结进步活动创建的主要内容，既要尊重群众意愿、体现保护和发展结合，又要规划引领、分类指导，抓好试点、突出重点，发挥典型示范的作用，着力建设“畲族民居为主调、山水风光为基调、畲家风情为特色”的民族特色村寨。
（四）挖掘内涵，提升畲寨品味。
特色村寨要做足“特”字文章。
针对畲族村寨特色不明显等问题，进一步研究发掘、收集整理畲族文化艺术图标和民族特色建筑符号，为畲族村寨文化保护及维修装饰提供科学依据与文化艺术素材元素，指导畲族特色村寨建设和特色历史人文故居的改造修复工作。
要弘扬畲族文化，进一步融入畲族凤凰、彩带、龙角等特色文化元素，营造浓郁的畲族村寨特色氛围，在建设发展中彰显畲族文化特色，切实提高特色村寨的品味。
（五）注重实效，促进全面发展。
建设少数民族特色村寨目的是改善少数民族群众的居住环境，提高生产生活水平，进而同步实现全面小康。
要结合少数民族村实际，立足长远，坚持特色村寨建设与产业经济发展有机结合，把畲族村寨建设与旅游资源开发、当地传统优势种养业发展融为一体，打造特色品牌，促进全面协调可持续发展。
依托优势，努力培育有特色的主导产业，做大做强特色农业主导产业；加大对畲族文化景区基础设施的投入，推出“畲乡风情游”等特色旅游线路，扩大畲族文化旅游的知名度和影响力，促进产业经济发展，提高民族地区农民收入，使特色村寨建设成为促进民族团结进步事业的民心工程，推动各民族共同繁荣发展的德政工程，造福少数民族群众的幸福工程。
遮天人物简介
叶凡：主角，与众老同学在泰山聚会时被九龙拉棺带离，进入北斗星域知自己是荒古圣体。
历险禁地，修道灵墟，遭遇妖族，寻秘太玄，习得源术，斗圣地世家，叶凡辗转四方得到许多际遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔。
一个浩大的仙侠世界，就以他的视角在读者面前展开。
姬紫月：姬家小姐，出场年龄十七岁。
被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁止，反过来挟持叶凡一同进入太玄派寻找秘术。
在叶凡逃离太玄后姬紫月在孔雀王之乱中被趁火打劫者追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家。
庞博：叶凡大学时最好的朋友，壮硕魁伟，直率意气。
到达北斗星域后因服用了圣果被灵墟洞天作为仙苗，在青帝坟墓处为青帝十九代孙附体离去，肉身被锤炼至四极境界。
后叶凡与黑皇镇压老妖神识，庞博重新掌控自己身躯，取得妖帝古经和老妖本体祭炼成的青莲法宝，但仍伪装成老妖留在妖族 颜如玉：青帝后人，本体为青莲，清丽若仙，修成苦海种金莲轮海的异相，逼叶凡以身温养妖帝之心。
后被姬家围攻，在孔雀王庇护下逃往东荒北域 姬皓月：姬家七公子，青年一代第一人，出场年龄二十岁。
为稀世神体，修成了海上升明月的轮海异相。
因率人袭击颜如玉及其人马抢夺青帝遗物，遭到孔雀王报复追杀 李小曼：叶凡大学时期的女友，婀娜挺秀，心性自私绝情。
和叶凡一同被带到北斗星域，屡次对他态度势利 秦瑶：妖族女子，颜如玉部属，美丽惑人。
多次挑逗叶凡，在一次宴会后与他酒后乱性 孔雀王：八百年前曾横扫东荒南域的妖族大能，容貌如清秀少年，修成星辰耀青天异相。
出现在魏国，为颜如玉出头袭杀姬家人马，后与青蛟王等联手对抗姬家家主和摇光圣主，成功将颜如玉等妖族带往北域。
在北域与青蛟王、涂天等一干流寇欲将摇光圣主除掉，后因姜家的插手而未能成事。
老疯子：天璇圣地进攻荒古禁地唯一的幸存者，活了六千多年的高手，在当年便名震天下，所向披靡，曾击杀过大成的神体，如今却变得疯疯癫癫。
曾在荒古禁地中将叶凡带出，又出现在魏国太玄派，因横渡虚空失败而昏迷 姚曦：摇光圣地圣女，容貌美丽勾魂，声音甜腻惑人，性格谨慎，有一定心机。
试图控制叶凡反被轻薄 华云飞：星峰之主的幼孙，出场年龄二十四岁，善于弹琴。
外表恬淡飘逸，实际上心机深沉狠毒，曾派人追杀姬紫月。
修成上古异相，曾以微弱差距败于姬皓月，号称神体之下无敌手 林佳：叶凡的大学同学，妖娆靓丽，妩媚可人。
精明伶俐，有些势利但非常明白此间分寸。
被九龙拉棺带到北斗星域后进入烟霞洞天修炼 刘云志：叶凡的大学同学，有一定的背景和财力。
心胸狭隘，大学期间和叶凡有很深矛盾，一直延续下来。
离开地球后多次针对，甚至想杀死叶凡和庞博，在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 王子文：叶凡的大学同学，清秀斯文。
在大学时期便是活跃人物，毕业后事业有成，资产不菲 周毅：叶凡的大学同学，背景深厚，毕业后事业有成 凯德：李小曼美国同学，美国人。
和李小曼一同前往中国参加泰山之会也被九龙拉棺带离地球 李长青：刘云志死党，由于生存危机产生贪念怂恿另一人暗害叶凡未果，继续与刘云志设计对付叶凡，后在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 张子陵：叶凡大学时的同学兼球友，沉默寡言。
到达北斗星域并脱险后为金霞洞天选去修炼 柳依依：叶凡大学崇拜者兼好友，毕业后婚姻不如意，常被丈夫殴打。
到达北斗星域并脱险后为玉鼎洞天选去修炼，因服用了圣果被作为仙苗 王艳：刘云志大学时女友，被其抛弃却又在离开地球后屡次帮助刘云志攻讦叶凡，后在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 薇薇：东荒燕国灵墟洞天青年高手，出场年龄十八岁，容貌清丽，具有仙灵眼。
将叶凡等人救回，后被送到洞天所属的摇光圣地深造，两次暗中向叶凡透露消息 刘万山：东荒燕国某洞天长老 马云：东荒燕国玉鼎洞天长老 李颖：东荒燕国金霞洞天长老，为一老妪 吴清风：灵墟洞天负责教授入门三年内弟子的长老，庞博之师 韩飞羽：灵墟洞天韩易水长老幼孙，受叔公之命挑衅叶凡庞博以试探其实力被打，后在玉鼎洞天欲害叶凡被杀死 韩长老：灵墟洞天炼药长老，韩飞羽的叔公，法宝为青木尺和十二把绿木剑。
欲炼叶凡为药延长寿命，结果失败被叶凡突袭杀死 韩易水：灵墟洞天长老，喜好炼器。
为孙报仇而派出十大弟子追击叶凡，结果叶凡击杀十大弟子后回头将其杀死 李飞：灵墟洞天执法巡游弟子 王静：灵墟洞天执法巡游弟子，女性 黎琳：灵墟洞天仙苗，女性，韩长老一派。
受韩易水之命参与追击叶凡被杀 李云：灵墟洞天弟子，韩长老一派。
受韩易水之命参与追击叶凡被杀 段德：无良胖道士，修习渡劫天功，法宝为一个破碗。
喜欢挖墓，臭名昭彰。
抢夺青帝冢破时飞向叶凡的通灵兵器，复将叶凡骗到妖族族地，在大帝寝宫被叶凡反算计 姜老伯：清风镇上开饭馆的老人，姜家流落在外的族人，长期受李家欺凌。
曾收留叶凡，后被家族接回 姜婷婷：收留叶凡的姜老伯之孙女，出场年龄五岁。
烟霞仙子：姜婷婷之母，在烟霞洞天修行，与其夫一起被李家七少谋害 姜哲：姜婷婷的曾祖父，为姜家一代奇才，搬到燕地后却不知何故意外去世导致后代遭人欺凌 张顺：清风镇鱼肉乡里的李家一管事，去王家打探消息被扣，后被叶凡放出并欺骗而纵火，遂被杀 姜逸飞：姜家直系族人，出场年龄二十四岁。
前往清风镇寻找姜哲一脉的人马首领。
白衣胜雪，儒雅飘逸，丰神如玉，性格沉稳。
姜采萱：姜家小姐，出场年龄十六岁。
灵动美丽 姜逸晨：姜家直系族人，出场年龄十六岁，法宝为一个紫金葫芦。
倨傲，卑鄙，为了叶凡身上的重宝追杀他 张文昌：叶凡的大学同学，生性木讷。
到达北斗星域并脱险后为玉鼎洞天选去修炼，受同门无赖的欺负。
在叶凡“拜访”玉鼎洞天后被马云收为弟子 陈枫：玉鼎洞天弟子，长期欺辱张文昌。
与韩飞羽交好，为韩飞羽张目带人围攻叶凡被暴打。
挑唆其姐追杀叶凡，结果都被杀 陈玉：陈枫之姐，受其弟挑唆追杀叶凡，被反杀 徐道凌：摇光圣地骑士，探索荒古圣地的领头人。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姜汉忠：姜家长老，探索荒古圣地的领头人，法宝为一面紫铜八卦镜，能使用傀儡烙印控制他人。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姬云峰：姬家长老，探索荒古圣地的领头人，法宝为一把天罗伞。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姜峰：姜家骑士，曾追杀过叶凡，在荒古禁地中被叶凡杀死 杨易真：天璇圣地一万五千年前纵横东荒的高手，被困死在青铜古殿中 姬碧月：姬紫月的堂姐，姬家青年一代第二高手。
性感动人，心性狠毒。
仇恨姬紫月欲杀之 姬霞：姬家下人，奉姬碧月之命追杀姬紫月被叶凡杀死 李若愚：太玄门拙峰守护者，叶凡之师。
修为颇高，深藏不露 陈风：太玄门星峰弟子，出场年龄二十岁。
以北斗七星为本命神星，绝技为星河十二剑、星光无垠，为师兄弟出头而与叶凡对战，被击败。
姬宏：姬家名宿，姬紫月的祖爷爷 李幽幽：逍遥门天才弟子，女性 南宫正：人族大能，伟岸英挺，白发如雪，修炼长生诀，与草木为友，修成异相中一种能显化建木。
传说在五百年前便已坐化，却因青铜仙殿消息驾临太玄 姬惠：姬家名宿，姬紫月的姑祖，心地不善，派姬仁追杀叶凡 姬仁：姬家管事，奉姬惠之命追杀叶凡，大意被杀 青蛟王：孔雀王好友，东荒北域妖族大能，东荒北域十三大寇第四位，出自天妖宫 乌鸦道人：妖族强者。
初出场时火域第八重七色雾丝（第七重为五彩云焰（五行真火））中炼器，因被姬家某太上长老惊扰炼器失败而出手灭杀之。
姬长空：姬家最弱的太上长老，在擒拿叶凡时因大意，被叶凡轮海内玄黄母气源根炼成的鼎中采集自火域的五行真火烧死 姬海月：姬紫月的五哥，姬家青年一代第三高手，修成冰雪异象，绝技为雪舞天下、冰河封天。
初出场时率姬家人马围杀叶凡却被姚曦阻挡失利。
天璇圣女：天璇圣地六千年前的圣女，与老疯子同为该圣地当年的杰出人物（两人可能是情侣关系），名震天下，却在禁地一战中成为荒奴 姜义：东荒北域十三大寇第九位，出自姜家，系姜哲之弟，因兄长被逐而反出姜家。
修习姜家控器顶级神力——八神蛮劲，坐骑为一头狻猊兽，法宝为十八杆血色大旗。
劫掠圣地矿区夺源，却不滥伤无辜，且对诸圣地世家跑马圈地的行径极其反感，是一条血性汉子。
李元：摇光圣地太上长老 涂天：东荒北域十三大寇第七位 涂飞：涂天之孙，口无遮拦，以做贼为光荣，立志偷一个圣女为妻 张五爷：东荒北域一座石寨之主，当地著名寻源师，出自有名寻源家族，初祖张林为源天师，但家传《源天书》早已遗失 雷勃：张五爷所在石寨的一名年轻人，绰号二愣子，太古生物后裔，被瑶池仙石坊展示的石料激活血脉，后被叶凡封为矿教副掌教 王枢：张五爷所在石寨的一名年轻人，太古生物后裔，被瑶池仙石坊展示的石料激活血脉，后被叶凡封为矿教掌教 陈大胡子：流寇头子，无恶不作，抢掠胁逼张五爷所在村寨，并曾与手下将雷勃之姊抢去凌辱致死。
被叶凡制服拷问后交与二愣子杀死 姜太虚：姜家的一名东荒神王，四千年前进入紫山而被困，传给叶凡九秘中的攻击手段 张林：张家的初祖，晚年神秘失踪 杨怡：万年前瑶池圣地的圣女，张林的红颜知己，在张林失踪后为其立下衣冠冢，而后进入紫山寻找，身死被封源内 张继业：张林的后人，携《源天书》进入紫山，死在其中 李牧：万余年前探紫山的散修 古天舒：七万余年前探紫山的散修 无始大帝：上古人族大帝，曾进入紫山，封印神源中的女子，并将无始经和其兵器无始钟留在其中 刘胜：青霞门刘承恩的随从，长脸，傲慢。
前往平岩城荣祥赌石坊赌石，输给叶凡 刘承恩：青霞门门人。
前往平岩城荣祥赌石坊赌石，输给叶凡，后追击叶凡被杀 刘承望：刘承恩之兄，为弟出头，并与其一同追击叶凡，被杀 瑶池圣女：瑶池圣地圣女，气质飘渺，古筝技和茶艺均非凡 摇光圣子：摇光圣地圣子，气质高洁。
绝技为圣光术 李悠然：玄月洞主第九弟子，前往青霞门进行威胁，被叶凡抽飞。
后随门派攻占青霞门，被回来报复的叶凡杀死 杜成昆：离火教掌门大弟子，前往青霞门进行威胁，被叶凡抽飞。
后随门派攻占青霞门，被回来报复的叶凡杀死 吴道：东荒北域十三大寇第五位，祖坟曾为段德所盗 吴中天：吴道的孙子，满脸大胡子，性格狂放，言语不羁 柳枫：东荒北域十三大寇第六位 柳寇：柳枫的嫡孙 李恒：东荒北域十三大寇第八位 李黑水：李恒的孙子 姜怀仁：姜义的孙子 佛陀：即如来、释迦牟尼，横渡虚空进入北斗星域，但其名字却成为一个禁忌，甚至被当做佛教最大叛徒 夏一鸣：大夏皇朝皇子，气势威严，所修皇道龙气堪抗衡九秘中的斗战圣法。
来到东荒，曾与瑶池圣女同行并对其有意，怀疑叶凡对其妹不轨 夏一琳：大夏皇朝公主，出场年龄十五岁，美丽出尘。
因伴佛花而生，出家为尼，带发修行。
修习佛家秘法掌中乾坤。
老刀把子：源城中的修士滚刀肉，深藏不露。
受雇带叶凡等人观看太初古矿，不慎一同被旋风卷入禁区。
脱困后为抢夺叶凡所得的凰血赤金，袭杀瑶池、摇光人马，但仍未夺得，随即逃离源城。
李德生：随老刀把子被卷入太初禁区的青年修士，左眼是天生阴冥眼。
后随叶凡一同脱困 陈怀远：随老刀把子被卷入太初禁区的青年修士，法宝为一件青莲灯。
在禁区内被守护生物撕吃 恒宇大帝：十几万年前的人族大帝，姜家创始人，曾进入太初禁区利用堕日岭地势炼制太阳神炉。
虚空大帝：姬家初祖 西皇母：瑶池圣地创始人 司徒风：燕云门门人，绝技为三阴真灵刀。
狂言杀叶凡如撕画，被灭 姬云枫：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 姬云成：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 姬云林：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 青衣：青蛟王的后代 鹏王：东荒中部地域妖族大能 金翅小鹏王：鹏王的后代，妖族年轻一代顶级高手，生性跋扈。
修习天鹏身法、天鹏复生术、天鹏搏龙术（搏龙图），绝技为爪裂苍穹、鹏啸长空、天鹏极速、天鹏斩、神变领域、鹏羽剑（十万八千剑）等。
觊觎叶凡的万物母气鼎，压制实力后与叶凡交战失败；在无始大帝寝宫被叶凡镇入离火神炉 青帝：一万多年前的妖族大帝，颜如玉的祖先，本体为青莲。
创出绝技——妖帝九斩（灭形、剥夺、神伤...），曾威名震世，试图建立妖族古天庭，但最终陨落 金羽：生活在妖城中的男性妖族，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 苦竹：生活在妖城中的男性妖族，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 白凤：生活在妖城中的男性妖族，凤翔老祖的族裔，现凤翔斋主人，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 金燕：生活在妖城中的妖族少女，因怀疑秦瑶与叶凡有私情而讥刺叶凡 凤翔老祖：青蛟王的老部下，参与修筑妖城并创建了凤翔斋 盖九幽：八千年前名震中州的大能，晚年来到东荒并留下九秘之一线索 宋天峰：五行宫弟子，在大帝寝宫夺宝中被叶凡所杀 孔腾：孔雀王大弟子，曾追杀姬皓月 楚凌空：摇光圣地上代杰出人物，当年曾差一点被选为圣子 姬元清：姬家上代杰出人物，曾和孔腾从东荒南域一路打到中州 赤龙道人：孔雀王义兄，被困圣崖一千五百年后遁出，往石寨寻访石材，并在紫山附近大战群雄，旋随孔雀王离去 姬云歌：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之头领 姬云腾：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，为叶凡所擒杀 姬云彪：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，被叶凡戏弄后杀死 姬云升：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，为叶凡所擒杀 夏九幽：初出场于乱云州山岩城的神秘少年（出场年龄13岁），冷漠自负，狂言镇压叶凡抓去为奴、抽血炼药 李瑞：摇光圣地青年一代顶尖高手，修习混元圣光术 项一飞：大衍圣地圣子 陈德：安州流寇头子，徐元属下，为叶凡所杀 徐天雄：北域十三大寇第三位 徐元：徐天雄幼孙，扶持流寇作恶祸害百姓，并欲夺叶凡之鼎，被叶凡擒获镇压 徐恒：北域大寇子孙中第一高手，徐元之兄 古力天：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，有“蛟龙变“肉身神术，绝技为”蛟龙九变“。
被叶凡斩杀 杨毅：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，被叶凡击杀 秦泰：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，被叶凡击杀 安妙依：妙欲庵当代传人，外表却极其圣洁淡雅，更有一种勾魂魅力 金赤霄：黄金家族传人 妖月空：天妖宫少主，金赤霄的对头 吴子明：五行宫掌教大弟子，与叶凡赌石赔了血本 李重天：幻灭宫掌教之子，与叶凡赌石赔了血本 李一水：幻灭宫太上长老，李重天的玄叔祖，与叶凡赌石赔了血本 太皇：大夏皇朝开创者，据称是《太皇经》作者 拓跋昌：拓跋世家青年族人，修习源术赤金神手、源天宝轮等。
曾经切出神源，因而高视阔步。
受吴子明李重天怂恿与叶凡对赌落败 杨昆：五行宫太上长老，李一水好友，与叶凡赌石赔了血本
罗布人村寨一曰游作文100字
我们乘汽车来到泰山寺。
泰山寺位于东台市西郊晏溪河南。
宋嘉定年间建寺，寺院建筑宏伟。
楣门正中高悬着金匾，门上雕刻着十分精美的图案。
寺内主要建筑有天王殿，大雄宝殿、玉佛阁和碧霞宫。
随着游寺的人群，我们来到了天王殿，殿内有四大天王的塑像。
天王手里都拿者擒妖宝物，个个身材魁梧，神态庄重。
穿过天王殿，就来到大雄宝殿。
跨进殿门，抬头便可见一尊大佛，大佛盘膝而坐，方面大耳，神态安详。
大佛两旁，十八罗汉或立或卧，各具形态……从大雄宝殿后门出来，便来到了后山的碧霞宫。
碧霞宫真是雄伟壮丽
台阶两侧，各有一个石刻狮子，高大威武。
拾级而上，我们来到宫殿的二楼，正门前面有一个香炉，香炉里冒出一缕缕的青烟。
它的东西两侧便是钟鼓楼，高入云天。
青色的铜钟口上刻着精美的花纹，钟体上工工整整地刻着一行行字，密密麻麻，但字迹清晰……站在碧霞宫前，往下看，泰山寺的建筑尽收眼底，看者这些古老而高大的建筑，我们不得不为古代劳动人民的聪明智慧而惊叹。
快到中午了，我才和爸爸妈妈恋恋不舍地离开了泰山寺
我国有56个民族，每个民族都有自己的风俗习惯，请你选取一个你熟悉的或感兴趣的民族，说说它的风俗习惯。
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称 “蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、回族：历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3、藏族：主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4、苗族：男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族：分苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族：待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13、达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14、满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15、朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重。
18、土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20、侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25、纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26、水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27、瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28、拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30、怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32、赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35、佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40、德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41、保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43、柯尔克孜族:柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
47、中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48、裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺； 50、仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51、锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53、基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
5、畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
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