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靠口号过日子的党

时间:2015-10-31 17:09

浅谈如何加强机关作风纪律建设

加强机律作风建设,对于一支政治坚纪律严明、作风过硬、勤政的干部队伍,营造一个朝气蓬勃、团结和谐、创新求实、廉洁高效的机关形象,具有重大而深远的意义。

加强机关纪律作风建设,首先要认识到思想方面存在的问题,然后是解决好工作作风光面的问题,再次是解决好纪律执行方面的问题,只有这样才能加强机关纪律作风建设。

  思想认识方面存在的问题。

主要表现在,一是个人主义的倾向问题。

二是自由主义的倾向问题。

三是好人主义的倾向问题。

四是利益主义的倾向等问题,这些问题严重影响着机关纪律作风建设和实际工作,需要我们认真的解决。

  提高认识,防止和克服从政不廉的问题。

一是要充分认识到领导干部身处高危环境和高危岗位,一定要增强风险意识和廉洁从政的自觉性。

二是要管住自己,在廉洁自律方面面临着极大的考验。

三是要管得住小节,经得起考验,永葆党员干部的政治本色。

  认真解决好工作作风方面存在的问题。

一是要真心实意解民忧。

增强职工群众意识和职工群众观点,真正把职工群众当亲人,认真倾听职工群众的呼声,给职工群众实实在在地解决一些生产生活当中的存在的问题,以实际行动不断增进同职工群众的感情。

二是要脚踏实地谋发展。

敢于直面困难、正视矛盾,主动到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去,同职工群众一起研究办法、采取措施,努力打开工作局面,加快发展步伐。

三是要牢固树立爱岗敬业、讲奉献的意识。

不断加强党性修养,在爱岗敬业、无私奉献上下功夫,使广大干部兢兢业业、脚踏实地,从最平常、最平凡的事做起,不畏艰难、勇挑重担,诚诚恳恳待人,踏踏实实做事。

不断提高自己的思想觉悟和业务素质,始终求真务实地做好每一件事,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

  努力解决好纪律执行方面存在的问题。

一是严格执行政治纪律。

坚决落实党的路线方针政策和决策部署,做到有令则行、有禁则止。

二是严格执行组织纪律。

要坚持民主集中制,认真坚持集体领导和个人分工负责相结合的制度,搞好班子团结。

要严肃组织纪律,坚持组织原则,摆正个人与组织的关系,切实把组织放在第一位,坚决维护组织的权威。

三是严格执行工作纪律。

要模范遵守机关的考勤纪律、接待纪律、值班纪律等。

四是严格执行群众纪律。

执行好群众纪律,就是不准与民争利,不准侵占职工群众的各种物质利益及损害职工群众合法权益,不得以不平等态度对待职工群众,不准压制职工群众的民主权利,不准以官僚主义的态度对待职工群众等。

五是严格执行经济纪律。

要严格遵守经济工作制度特别是财政金融工作制度,严格预算管理,加强财务监督,严禁重大开支未经集体研究而擅自做主。

只有这样才能加强机关纪律作风建设。

铁人王进喜的简介

【名言警句】  1、 端正行风,服务经济,一心为民。

  2、 反腐倡廉,发展经济,文明和谐,振兴承德。

  3、 深入开展反腐败斗争,为经济建设保驾护航。

  4、 加大纠风工作力度,切实保护群众利益。

  5、 深入开展反腐倡廉教育,筑牢拒腐防变思想防线。

  6、 加强廉政建设,塑造政府形象。

  7、 加强党风廉政建设,大兴求真务实之风。

  8、 树正气、讲团结、求发展。

  9、 反腐倡廉,执政为民,端正行风,以民为本。

  1 0、强化民主监督,推行政务公开。

  1 1、强化政风行风建设,改善经济发展环境。

  1 2、从严治党,从严治政,严明纪律,严明责任。

  1 3、克勤克俭,戒骄戒躁,勤政廉政。

  1 4、为民、务实、勤奋、清廉。

  1 5、心里装着老百姓,永远先进性。

  1 6、反腐倡廉预防为主,群众监督警钟长鸣。

  1 7、正世界观,正人生观,正权力观,正政绩观。

  1 8、权力来自人民,权力服务人民;人民监督权力,人民评议权力。

  l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。

  2 0、敬廉崇俭,反腐治奢。

  【运用思路】  腐败问题一直是困扰全世界各国的头疼的问题,在我们国家,不断加大反腐倡廉的力度,我们需要的是人民的公仆,而不是贪污腐化堕落的高高在上的领导者,可以说,这个话题应该一直是热点。

  作文:  一:  宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱。

  ——题记  时下,国家一直在反腐倡廉,只有廉政才能取信于老百姓。

有首歌唱道:“天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。

”同时廉政必须严格立法。

只有廉政才能为经济建设保驾护航,才能保证市场经济公平竞争。

  腐败只能给国家带来损失,给自己带来伤害,给家人带来痛苦。

和谐的社会风气就应该从你我做起,明白它的危害,揭开它的面纱。

如果你是一位正直的领导,那么你应该杜绝这种不良行为。

如果你是一位平民老百姓,就从自身做起。

要明白,贿赂,会把你推进一个永远出不来的房子——监狱。

也许,你会在那儿,含着泪,抱着悔恨,过着下半生。

  但是有些干部们还执迷不悟,相信“有钱能使鬼推磨”、“自古刑场无大夫”的话——  王怀忠是公然索取巨额贿赂的反面典型。

以往查处的腐败分子大都因为抵御不住诱惑而收礼、受贿。

王怀忠则不仅先后16次非法收受贿赂达人民币230万元、澳币1万元,而且4次主动寻找“糖弹”吞吃,成为利用权力去“拦路抢劫”的“江洋大盗”,仅一次就高达200万元。

更令人惊异和愤慨的是,他最大的一笔索贿,竟然是为了“摆平”、干扰中央有关机关对其问题的查处,手段之卑鄙,性质之恶劣,影响之极坏,堪称空前。

  王怀忠是一个孤儿,贫苦的乡亲们把他拉扯大,gcd把他培养成人,一步步走上领导岗位。

王怀忠志蜕化,不能正确对待人民赋予的权力,忘记了党的为人民服务的宗旨。

王怀忠是披着共之所以违纪违法极其恶劣,之所以落得今天的下场,主要是放松了世界观的改造,思想扭曲,意产党员的外衣,挂着党的高级领导干部招牌的腐败分子。

这种人不严惩不足以平民愤,不严惩不足以平党愤,不严惩不利于维护党的形象。

  事实表明,腐败破坏生产力,瓦解凝聚力,削弱战斗力;腐败不除,改革难行,发展难促,稳定难求。

面对又一位倒下的副省级高官,每一位领导干部都应该好好想一想:参加革命为什么

现在当干部应该做什么

将来身后应该留下什么

王怀忠案再一次警示我们,加强世界观、人生观、价值观的改造,树立正确的权力观、地位观、利益观,筑牢拒腐防变的思想防线,决不能成为停留在口头上的空洞口号。

树立科学的发展观和正确的政绩观,艰苦奋斗、廉洁奉公,把最广大人民的利益作为一切工作的出发点、落脚点。

  遏制受贿,惩治腐败,弘扬清廉。

——后记  二:  清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范,被视为“国之四维”之一,又被视为“仕者之德”。

所谓清正廉洁,指的是为官要清白正直,不贪财货。

  在中华民族的历史上,不少仁人志士都曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。

要想做到清正廉洁,就必须做到以下几点:即其身要正,心存百姓,清廉自守。

  子路曰:“不能正其身,如正人何

”意思是正人要先正己。

子路又说;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

”意思是治理国家的人,如果自己言行正当,那么不下命令,百姓也会听从;如果自己言行不当,那么即使下了命令,百姓也不会听从的。

《大学》上讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,就是强调为官者要以身作则。

  中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜,他们以身作则,以不同的方式捍卫了法律的尊严,使国家机器得以正常运转。

宋代的包拯说“秀才终成栋,精钢不作构”,体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。

他不但严格要求自己,还严格要求后代,他临死前嘱咐子女:“后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

”春秋时鲁国典狱官李离因判错案,冤杀了人而自杀。

诸葛亮因用人不当而使街亭失守,他不询私情挥泪斩了马谡,并自请降职三级。

从而实现了他的诺言;“进忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。

”  中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德,心存百姓,从而达到国家治,天下平。

唐太宗李世民就把自己比作舟,百姓比作水,他说:“水能载舟,亦能覆舟。

”可见他非常重视百姓。

他曾对群臣说:“为君之道,先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

”意思是说作为国君,首先要心存百姓,如果靠损害百姓的利益去满足自身,就如同割自己腿上的肉去填肚子,肚子饱了,自己也死掉了。

正是由于唐太宗能正身、心存百姓,所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。

张伯行为民请命,控告顶头上司,被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。

记得有一句台词是“当官不为民作主,不如回家卖白薯”。

也说明了只要当官,就必须心存百姓,为百姓作主。

  为官清廉是从政者必须具备的又一品质。

清则无私,廉则生威,为官做到清白廉洁,定能做到鞭梢所指,从者如流;登高一呼,万民响应。

  虽说在封建时代十官九贪。

有“三年清知府,十万雪花银”的说法,但也不乏清白廉洁之人。

姚崇是唐玄宗的丞相,虽位极人臣,但守身如玉,他说“与其浊富,宁比清贫”。

为官一任,造福一方的明代于谦,调任后只携得“清风两袖朝天去”,从而“免得闾阎话短长”。

清代军机大臣王鼎去世那天,“家无余资”。

清代于成龙为官数十年,却一生清贫,康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。

此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。

  尽管由于历史的、时代的、阶级的局限,清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性,刻上历史与时代的烙印,但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。

到了近现代,这种美德得以继承和发扬,并被赋予了时代的、新的内容。

那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公,并涌现出了一批英雄模范人物。

如书中提到的坚持原则,不询私情的恽代英;身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇;腰缠万金不动心的陈毅元帅;甘于淡泊的陆寅初教授;依法办事,铁面无私的模范检察长刘金才等等,这样的优秀人物不胜枚举,他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。

  青少年学生是祖国的未来与希望,是21世纪中国的主人。

要想当好这个主人,做到清正廉洁,就必须从我做起,从现在做起。

加强自身修养,严格要求自己,为人正直,光明磊落,襟怀坦白。

坚持真理,嫉恶如仇,见义勇为,敢于向一切不良倾向做斗争。

  三:  祖国像一束美丽的鲜花,她用那甜美的乳汁哺育了我们。

可是,在那美丽的花朵上,却有一些“小蛀虫”。

  现在是祖国繁荣昌盛的年代,可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人,有些人为钱财而奋斗。

这些人多么可耻呀。

大家一定都听说过两袖清风的故事吧,于谦是多么廉洁奉公啊,那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下,他笑了笑,说:“我可没时间去巴结那些上司,我只有两袖清风。

”宋朝的包拯当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。

一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。

而当地一些官员不顾百姓死活,大量生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。

包拯自己也说:“能持端州方砚,可谓死南昌无憾。

”可是,直到他离任,也未取一件。

古代有无数的清官,他们是那样的克己奉公。

而我们生活在21世纪,更应该廉洁做自我,给社会给国家增光添彩才对啊

  廉洁,是一个人高尚品质与情操的表现。

我相信,廉洁可以改变世风,消除社会上的恶习。

廉洁也是一个人的内在修养的体现。

如果说,世界上的每一个人从现在起,都做廉洁的公民,世界一定会变得更加美好。

  我试问:大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。

荷花,多么平凡的一种花,可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,而且,它扎根于湖底的淤泥中,可是,它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。

它的品格实在是值得我们去学习,去发扬。

  我们是21世纪的小主人,未来需要我们,我们理应同腐败现象做斗争,争做人民的忠实小公仆,做廉洁的小公民。

  让我们行动起来吧:不要贪赃枉法,让廉洁走进校园,走向世界。

大家同心协力为社会多做一些好事吧,多添一把色彩,世界将会变成美好的人间。

  四:  古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说:“民为贵,社稷次之,君为轻”,把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。

  一个时期以来,个别为官者脱离群众,对群众疾苦不闻不问。

贪污腐败,吃喝玩乐者有之;搞关系,找门子,升官发财者有之;违法违纪,公款赌博,大肆敛财者有之;不惜出卖国家利益,授受贿赂者有之;贪图享乐,生活糜烂者有之……着实让老百姓深恶痛绝。

也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。

大思想家荀子也说过:“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟”。

可见,“以民为本”是何等重要。

  当前,举国上下正在认真学习贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,把坚持立党为公、执政为民,切实纠正损害群众利益的不正之风作为一项重中之中的任务来抓。

明确指出了党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。

切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和归宿。

党和国家提出和正在实施“以民为本”的思想,大快人心,深得民意。

  作为领导干部就是要以“为民、务实、清廉”为己任,为官一任,造福一方,发展一方,真正把“以民为本”的思想落到实处。

在党的光辉历程中,有着一大批为民请命,鞠躬尽瘁的优秀儿女。

党的好干部焦裕禄带领群众治风沙,斗盐碱,为使老百姓过上好日子,累死在工作岗位上,是勤政为民的典型。

人民公仆郑培民一身汗,两脚泥,实践党的宗旨,“万事民为先”,是勤政为民的楷模。

人民的好儿子孔繁森两次进藏,为阿里的事业鞠躬尽瘁,死而后已,留下精神后人赞,是勤政为民的典范。

我们每一名干部都应该学习他们视人民群众如亲人的精神,在各自的岗位上尽职尽责,为民官,想民事,知民意,解民忧。

彻底消除“不求有功,但求无过”、“浑浑噩噩,混天了日”、“精神萎靡,不在状态”、“被动应付,当撞钟和尚”的错误思想,把党和人民的事业放在首位,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

  “常修为政之德”就要抓住全心全意为人民服务的本质,以为民、务实、清廉、勤政为核心内容,常修权为民所用、情为民所系、利为民所谋的为政之德。

“ 常修”,不在于有多少豪言壮语,也不在于有多么惊天动地的举动,关键在于日复一日、年复一年的潜移默化,在于为人民服务的一言一行,在于日常生活的一举一动。

  “常思贪欲之害”就要明确贪欲害党、害民、害人、害己的坏处,自觉接受永葆共产党员先进性的教育,坚定共产主义信念,树立正确的权利观、地位观和利益观。

“常思”,就是要思人在宇宙中的渺小,人生在时间长河中的短暂。

要努力实现这又“小”又“短”的人生价值,把党的事业和人民的利益放在首位,淡泊明志,远离贪欲。

“常怀律己之心”就要时时处处克己奉公,严以律己,遵纪守法,一事当前,明辨是非。

  “常怀”,就是要时时刻刻用党员标准严格要求自己,用政策法规约束自己,用道德规范衡量自己,以“吾日三省吾身”的精神,让腐朽思想退避三舍。

领导干部做到了“以民为本”,就能就能赢得党和国家的信任和褒奖,就能赢得人民群众的拥护和爱戴。

  五:  廉政  前些年,我们常常可以在报端看到关于“拒贿”的报道,其大意不外乎某干部廉洁奉公铁面无私,多次拒贿,被称为“铁包公”之类的话,再详细一点的甚至将拒贿次数、金额也一一列出,  以令人信服。

然而我看完以后,往往是既不信又不服。

  首先,我不知道拒贿和廉洁之间是否有必然的联系。

其实,时拒时受的人还是有的,拒轻受重的人也是有的,看人来头大小决定受与不受的人同样是有的。

因此,由拒贿推断出廉洁正如由成绩好推断出是好学生一样,并不是完全成立的。

而我们往往可以看到某些人因受贿而被捕的时候,头上还戴满了“拒贿英雄”的花环。

再者,由拒贿次数来判断人的廉洁毫无道理的。

有的人拒贿次数虽多,但却也不时收取贿赂,而历史上真正的包公,我想他拒贿次数一定是很少的,因为谁敢对包公行贿呢

而包公显然比前一种人廉洁得多。

  其次,公布的拒贿次数往往几十上百,于是我便有了疑问:为何行贿者如此络绎不绝呢

我们知道:事物的发生是有内因和外因的。

受贿事件的发生固然有受贿者本身思想不过硬的原因,但外因也是不可忽视的。

因为即使是久经考验的干部,在行贿者上百次的攻势面前,也不免有懈怠的时刻。

而我们在受贿事件发生后,往往只对受贿者进行处罚,而对行贿者不加追究,只是把贿赂品上交国库了事,于是行贿事件老是没完没了,从而受贿事件也是频频发生。

由此看来抓受贿,只抓一头是不行的,只有双管齐下,才会有大的实效。

  最后,把是否拒贿或拒贿多少当做一个干部是否称职的标准,不免显得有点荒谬。

须知对于一些社会主义新时期的干部来说,不受贿只是一个基本要求,或者说是他应尽的义务,倘若连这一点都做不到,那还谈什么为人民服务呢

而我们大力宣扬的是不受贿的干部,这不恰恰是把党对干部的要求降了一个大档次吗

这样下去以后是不是要表扬某干部不损公肥私,不嫖不赌,不纳小妾呢

而我们社会需要的干部是应远远优于这类人的,他们应该具有很强的工作能力,有一心为公的品德,是能够切切实实为人民办实事的干部,这才是我们真正应该大力宣传的人物,才是真正的楷模。

  因此,拒贿次数多的人并不是那么值得宣传的。

我们只有积极宣传那种真正有能力、全心全意为人民服务的人物,才能令人既信又服。

  六:  考生例文1  各行各业各贪官污吏:  改革开放20年,在市场经济的冲击下,由于巨大的利益驱动、价值观念的转变、体制的漏洞,时势造英雄,我们广大的贪官污吏利用绝对的至高无上的权力,在干部调动、资源设置、工程承包、金融贷款、卖官鬻爵等工作中,人人得以发家致富,脱颖而出,有了车子、票子和位子。

我们辉煌过(中科院统计我行年收入在9875亿~12500亿元之间),悠闲自在地观光港、澳、台,走访新、马、泰,考察法兰西,友好往来英、美、意,携情人,领二奶,吃喝玩乐,潇洒风流,好不痛快

上海青帮大亨结局谁最悲惨

新中国建立后,政府对上海的帮会采取了令其自行解散的政策,在上海滩霸道多年的青帮寿终正寝:黄金荣愿意悔过却难以自新,杜月笙晚年凄凉客死香港,张啸林暴毙在军统枪口下。

帮会和黑社会的存在和发展,是历代当权者所面对的一个难以解决的社会问题。

清王朝无法解决帮会问题,民国政府也解决不了黑社会问题。

新中国成立后,同样也面临着如何解决帮会和黑社会这个社会性难题。

中国共产党人和人民政府是代表劳动人民利益的,认为帮会和黑社会的一般成员,原本也是下层社会的穷苦人民,由于他们的基本利益和生存权利的不得保障,才被迫铤而走险,走上和主流社会相悖离或对立的道路;即使是上海黑社会的青帮三大亨,也都是穷苦出身。

因此,要解决帮会和黑社会问题,必须从解决底层社会劳动人民的生存问题入手。

新中国成立初期,建立了工会、农会等劳动者的组织,帮助广大穷苦百姓解决就业和生活问题。

帮会以往那种互助和抗暴的功能已经失去了作用,帮会的组织也就不再有存在的理由,因此人民政府便命令帮会和黑社会自行解散,对于有罪恶的帮会头子则予以惩处;对于一般帮会成员,则帮助他们解决生计问题,使之重新回到劳动人民当中。

一般的帮会和黑社会的头子失去了群众基础,成了光杆司令,也就无法同共产党和人民政府相抗衡,只好接受改造,重新做人,成为自食其力的劳动者。

至于上海青帮三大亨,由于各自的原因,走上了不同的道路,得到了不同的结局。

一 黄金荣:悔过却难自新 1949年4月21日,中国人民解放军横渡长江,占领南京,结束了国民党政权,陈毅率领的第三野战军准备进驻上海。

4月27日,杜月笙、王晓籁、金廷荪等人已经前往香港,黄金荣究竟何去何从

他面临着十分矛盾的心情。

他明白他对于共产党人来说,无疑是个有罪的人:他在四一二事变当中,曾积极参加反革命活动,屠杀了不少共产党人;后来自己又为法国租界当局服务了多年,是外国帝国主义的走狗;在充当青帮头子的几十年当中,干了大量欺压百姓和危害社会的事,成为上海黑社会的龙头老大。

因此担心如果留在上海,共产党肯定饶不了自己。

当时很多人劝他前往香港,但他担心身体吃不消,他说:“我的年纪已经80多岁了,死在香港倒不要紧,只怕路上生了急病,岂不要死在半途

”又对心腹说:“杨虎讲,共产党的领袖知道我,可以既往不咎,并且写了条子,由杨虎转交给我,我可以在解放后交给上海的负责人,不会捉我。

”这样,黄金荣最后还是下决心留在上海。

不过,他还是做了两手准备:一方面决定不参加国民党撤离前的大搜捕、大屠杀,掩护一些地下党员,支持他们接管上海,并且让门生搜集帮会头目的情报,将一份400名帮会头目的名单交给共产党的地下组织,以便对其进行控制,防止他们进行捣乱;又让管家黄振世将他知道的国民党财产加以登记,请杨虎转交给地下党;他还告诫弟子不要参与国民党逃离前的破坏活动。

另一方面他则让儿媳李志清把他所有的金银、外汇等财宝带往香港。

尽管黄金荣自称他对李志清携带钱财前往香港一事并不知情,但从后来的许多事表明,这乃是黄金荣的另外一手准备。

李志清在香港不仅汇钱给他,而且还按照他的指示,在香港、澳门购买了房产,甚至还拍了照片,在照片后面写好姓名、年龄、籍贯和住址,并让李志清在香港为他申请了去台湾的入境证。

上海解放初期,黄金荣照常经营他的产业,如大世界、黄金大戏院、荣金大戏院等,每月都有一笔不菲的收入。

黄金大戏院出租给华东文化部下属的大众剧团,每月收入约数百万元(旧币)。

黄金荣还有几处房产,也都由门徒承包,对外出租,租金数目可观。

黄金荣在生活上也没有太大的变化,鸦片照抽,澡堂照泡。

解放初期人民政府之所以没有对他加以惩处,是因为新中国成立前夕中共中央领导人就已经对帮会组织有过明确方针,即只要他们不出来捣乱,不干扰上海解放后的社会治安,老实接受改造,就不动他们。

特别是对于黄金荣、杜月笙这样的帮会头面人物,采取“观察一个时期再说”的方针,目的是“努力使上海不乱”。

上海市长陈毅和分管政法工作的副市长潘汉年,认为黄没有逃走,没有破坏,说明他至少对中共不抱敌意。

他现在不问外事,就不必把他当做专政对象,只要他表示态度就行。

所以,解放初期一直没有动黄金荣。

1951年年初,镇压反革命运动开始后,黄金荣的日子开始难过起来。

一封封控诉信、检举信,递向上海市政府和公安机关,恳请政府对黄金荣加以处理。

在人民群众的强烈要求下,人民政府开始着手处理黄金荣的问题。

上海市人民政府委派盛丕华、梅达君、方行三为代表,出面召见黄金荣,向他说明既往政策不变,但希望他能写“悔过书”公开登报,老实认罪。

黄金荣让龚天健执笔,写了一份自白书,1951年5月20日发表在上海《文汇报》上,全文如下: 我小时候,在私塾读书,十七岁到城隍庙姊夫开的裱画店里学生意,二十岁满师,在南门城内一家裱画店做生意,五年后考进前法租界巡捕房做包打听。

那时候,觉得做裱画司务没出息,做包打听有出息。

现在想来,做包打听,成为我罪恶生活的开始。

我被派到大自鸣钟巡捕房做事,那年我二十六岁,后升探长,到五十岁时升督察长,六十岁退休,这长长的三十四年,我是一直在执行法帝国主义的命令,成为法帝国主义的工具,来统治压迫人民。

譬如说卖烟土,开设赌台,危害了多少人民,而我不去设法阻止,反而从中取利,实在真不应该。

蒋介石是虞洽卿介绍给我认识的。

国民党北伐军到了上海。

有一天,张啸林来看我,他们发起组织共进会,因为我是法租界捕房的督察长,叫我参加,我也就参加了。

就此犯了一桩历史上的大罪恶,说起来,真有无限的悔恨

后来法租界巡捕房的头脑费沃利,命令禁止共进会在法租界活动,一方面张啸林要借共进会名义,发展他们的帮会势力,所以对我不满意,我因为职务上的关系,就和他们闹意见,从此与张啸林避不见面,不久,我就辞去法巡捕房职务,退休在漕河泾了。

我在法巡捕房许多年,当然有些势力,有许多人拜我做先生,我也收了很多门徒,门徒又收门徒,人多品杂,就发生了在社会上横行霸道,欺压善良的行为。

我年纪大了,照顾不到,但无论如何,我是应该负放纵之责的,因而对于人民我是有罪的。

解放以后,我看到共产党样样都好,人民政府是真正为人民的政府。

几十年来,帝国主义军阀官僚国民党反动派盘踞下的上海,整个变了样子。

政府里根绝了贪污,社会上也没有敲竹杠仗势欺人的事情。

我今年八十四岁,已经二十多年不问世事了。

但经过了这个翻天覆地的变化,看了伟大的人民力量,再检讨自己六十岁以前的一切行为,感到非常痛苦。

一方面我对于人民政府对我的宽大,表示深切的惭愧和感谢,一方面我愿向人民坦白悔过,恳切检讨我的历史错误,请求允许我立功赎罪。

我坚决拥护人民政府和共产党,对于政府的一切政策法令,我一定切实遵行。

现在,正是严厉镇压反革命的时候,凡是我所能知道的门徒,或和我有关系的人,过去曾经参加反革命活动或做过坏事的,都应当立即向政府自首坦白,痛切承认自己的错误,请求政府和人民饶恕;凡是我的门徒或和我有关系的人,发现你们亲友中有反革命分子要立即向政府检举,切勿徇情。

从今以后,我们应当站在人民政府一边,也就是站在人民一边,洗清各人自己历史上的污点,重新做人,各务正业,从事生产,不要再过以前游手好闲,拉台子,吃讲茶乃至鱼肉人民的罪恶生活,这样,政府可能不咎既往,给我们宽大,否则我们自绝于人民,与人民为敌,那受到最严厉的惩罚,是应该的了。

现在,幸蒙共产党的宽大为怀,使我有重新做人的机会,在毛主席旗帜下,学习革命思想,彻底铲除帝国主义的封建思想意识,誓再不被反动派利用,决心学习自我批评及自我检讨,从今以后,愿为人民服务的人民。

最后,我敢向上海市人民政府和上海人民立誓,我因为年纪大了(今年八十四岁),有许多事,已经记忆不清,话也许说得不适当,但是我的懊悔惭愧与感激的心,是真诚的

是绝不虚伪的。

黄金荣 公元一九五一年五月 黄金荣在生活上也必须有所改变,不能再继续抽鸦片,而且政府派人告诉他,应该参加劳动。

考虑到他已经80多岁,在身体条件允许的条件下,早晨可以到“大世界”门口去扫马路。

黄金荣对于在自己昔日独霸的“大世界”门前扫马路,自然极其不满,但也无可奈何。

当他拿着扫帚出现在大世界门口时,众多记者为他拍了照片,这张照片刊登在上海主要报纸上后,很快传遍了全国乃至全世界

黄金荣由于心情恐慌,不久即病倒了,最初整天坐在太师椅上,后来只能躺在床上。

1953年6月9日下午,黄金荣走完了人生的最后一步,终年86岁。

二 杜月笙:凄凉客死香港 1945年8月15日,日寇无条件投降,9月3日,57岁的杜月笙返回阔别八年之久的上海。

事先,他得知上海方面已经为他准备了盛大的欢迎会,不少人准备到车站迎接他,使他颇感踌躇满志。

他觉得自己在抗战中不但没有像上海另一大亨张啸林那样落水当汉奸,还积极参加了各种抗日救国运动。

他和黄炎培等筹组上海市各界抗敌后援会,为抗日活动募捐了不少钱款;组织了抗日民间武装“苏浙行动委员会别动队”,多次配合正规军作战;他还部署门徒协助军统刺杀了上海市伪市长、大汉奸傅筱庵以及自己几十年的把兄弟、投敌的张啸林。

又有昔日长期反共拥蒋的累累功劳,如今抗战胜利,加上孔祥熙对他的积极支持,杜月笙设想蒋介石理应把上海市长给他,他留在上海的门徒也大肆宣传他即将被任命为抗战胜利后的第一任上海市市长。

可是,蒋介石这时已经不愿让杜月笙这个黑社会老大继续插手上海的事情,因此在杜月笙到达上海之前就宣布钱大钧为上海市市长,此举令他倍感失望

更令他难堪的是,杜月笙到达上海时,不仅没有热烈的欢迎场面,而且没有一名政要前来迎接。

在上海北站还上出现了大字标语:“打倒社会恶势力

”“杜月笙是恶势力的代表

”“打倒杜月笙

”惊惶之下,杜月笙临时决定改在上海南站下车。

下车时杜月笙得知,这一切竟是他的门生吴绍澍所主使。

吴绍澍如今已是身兼上海市政治军事特派员、上海市副市长兼社会局局长、国民党上海市党部主任委员等六职的接收大员。

吴绍澍因为得知蒋介石“对帮会的长远政策是消灭”的内部精神,便急于摆脱同杜月笙的瓜葛。

而杜月笙却仍然期待着吴绍澍能够前来拜见他这位昔日的恩师,但始终不见人影。

后来吴绍澍终于上门,杜月笙大喜,抱病热情接待,不料吴绍澍却态度倨傲,丢下几句官话即扬长而去。

杜月笙只好强压怒气,他很清楚,如今已经是“虎落平阳”。

接下来的打击是他的门徒谢葆生因汉奸罪被枪毙;杜月笙本人也被宣铁吾变相扣押了8小时,被迫出钱才获释。

他悲哀地发现,他如今已经辉煌不再

他知道抗战胜利后,外国租界已经消失,昔日他在租界的特殊地位已经不复存在。

而国民党当局如今可以直接利用军、警、特务来控制上海,无须黑社会的帮助,他已经失去了利用价值。

然而,毕竟是“百足之虫,死而不僵”,杜月笙在不断的被动挨打之后,逐渐缓过劲来。

他一面韬光养晦以适应新局面,一面努力重建昔日的辉煌。

首先,他通过在国民党上层的密友戴笠收拾了吴绍澍。

戴笠抓住吴绍澍私放汪伪上海税统局局长邵式军而谋取钱财的铁证,以“纵放巨奸、吞没逆产”的罪名呈报蒋介石。

吴绍澍闻讯后多次求见戴笠,戴笠则对他置之不理,经过多次哀求,戴笠才接见他,当他请求戴笠免予追究时,戴笠怒斥说:“像你这种人,我为什么不办

”最后他请求戴笠对他法外施仁,准许他到重庆亲自打点,也被戴笠严词拒绝,并吩咐手下人:“通知各航空公司,不许卖票子给吴绍澍

”不久严办的电令下达,先是免去吴绍澍的上海市副市长职务,接着又罢黜了他兼任的上海市社会局局长一职,改由接近杜月笙的吴开先继任。

这使杜月笙失去的颜面得以挽回,并出了一口恶气。

所以,1946年当他得知戴笠的死讯时,他如丧考妣,一时呆若木鸡,定定地坐着不动,不哭、不说话。

家人大声喊他,他才如梦方醒,放声大哭,热泪滂沱,这是他平生最伤心悲痛的一次号啕

哭过之后便继之急喘和剧烈的咳嗽,但见他青筋直暴,泪与汗俱,脸孔涨得绛紫,不停地急喘与剧咳折磨得他死去活来

其次,借60岁生日大搞“花甲之庆”来炫耀他在上海的权势,其门徒特意组织了“庆祝杜公寿诞筹备委员会”,延请上海一些有权势者担任筹备委员。

在泰兴路的丽都花园舞厅举行隆重的祝寿仪式,大厅正中悬挂着蒋介石送的寿匾“嘉乐延年”,两边是国民政府中央各部院首要人物及各界名流送的寿联、寿幛。

第一个前来祝寿的便是蒋介石的代表、国民政府文官长吴鼎昌,随之而来的有上海警备司令宣铁吾夫妇、上海市市长吴国桢以及专程从南京赶来的国民政府要员吴铁城、王宠惠、宋子文、莫德惠、孙科、白崇禧的代表,共有达官显贵5600多人。

除了宴会之外,还连唱了十天堂会,从而显示了落日的余晖。

然而好景不长,倒霉的事情接踵而至。

先是跟随他多年的管家万墨林被捕。

1947年法币贬值,物价飞涨,万墨林利用经营的米店,囤积居奇,大发横财,被称为“米蛀虫”,国民党当局下令将他逮捕。

1948年蒋经国在上海“打老虎”,又以“连续在其非法交易所买进卖出,进行投机倒把”罪,把杜月笙的儿子杜维屏抓了起来。

虽然杜维屏不久就被释放了,但这件事仍然对杜月笙是一次沉重打击,感到他捧了蒋介石多年,最后竟然把他的儿子抓了起来

于是闭门谢客,并离开上海前往香港“养疴”。

其实,他此行既是为了以此表示对蒋介石的不满,也是为了及早安排自己日后的出路。

他在香港时,中共中央社会部副部长潘汉年和夏衍曾看望过杜月笙,并向他讲明中共对他的希望。

杜月笙也向潘、夏保证自己一定“安分守己”

杜月笙在香港的活动,引起了国民党当局的警觉,担心他投向共产党,于是派人促其早日返回上海,杜月笙便于1949年3月23日回到上海。

当人民解放军兵临江南时,杜月笙又与黄炎培、钱新之、章士钊、盛丕华、沙千里、史良、张澜等民主人士频繁接触,商讨时局与个人前途。

中共中央领导也明确表示“对杜月笙的方针,就是要他努力使上海不乱”,保护上海的工厂、船只和飞机“不受损失,不使南迁,等待人民解放军前往接收”。

并表示“杜如果能这样做,不仅中共可以与之合作,上海人民亦将宽恕他的既往

”杜月笙虽然曾经一度考虑过留在上海,但沉重的历史包袱使他难以完全相信共产党能不究前嫌。

同时,1949年4月10日,蒋介石召见杜月笙,要求他适当的时机到台湾去。

吴开先也告诫他:“杜先生,你不要忘记民国十六年清党的时候你那一幕,你杀过什么人,共产党清楚得很。

杜先生,你也晓得‘血债血还’是共产党一直在喊的口号

”在这种情况下,杜月笙既不敢留在上海,也不愿前往台湾,而是决定脱离政治旋涡,以台湾天气热又潮湿、不适宜他的气喘病为由,选择留在香港。

1949年5月1日,人民解放军的40万大军已经兵临上海城下,杜月笙带领全家离开上海,拥上一艘荷兰渣华公司的客轮“宝树云”号前往香港。

杜月笙一家在香港的日子并不好过,在坚尼地18号的住宅,“不但不很理想,而且不成格局,厅不像厅,房不像房,真正派上用场的简直数不出几间”。

而且既无庭园,又缺围墙,外面人朝里看,可谓一目了然。

正房只有3间,其余小房都是将就把走廊空隙隔出来的。

杜月笙此时由于精神体力的关系,心情萧索,早已失去创办实业、养家糊口、做其他打算的雄心。

一大家人的生活所需及他自己每月两万以上港币的医药费,使经济上更加拮据。

光坚尼地一处每月的开销,至少需要6万港币,有时姚玉兰只得自己掏腰包补贴。

杜月笙离开上海时,一共拥有两笔钱,一是为子女准备的教育经费10万美元,已经交给宋子良在美国代营生意;另一笔是出卖杜美路那座豪宅,卖给美国领事馆获得45万美元,在上海用去一部分,尚存30万。

杜月笙为了避免坐吃山空,曾经朋友介绍,投资四川的蚕丝,结果由于“两航”起义,蚕丝无法运出,又损失了10万美元。

杜月笙最后就靠剩下的钱,走完了人生最后的道路,于1951年8月16日病逝于香港,终年63岁。

三 张啸林:暴毙军统枪口 抗战时期,张啸林在日本人的卵翼下的生意越做越大,大发国难财,于是被军统和杜月笙的弟子们锁定,要将他除掉。

1939年秋,他从莫干山回到上海后,发现杜月笙的一批弟子奉命惩奸除害,正在上海滩大开杀戒,他的汉奸搭档已经被暗杀了好几个,使他暗自着慌。

尤其是张啸林回沪不久,他的好朋友、伪上海市财政局长周文瑞便在四马路望平街被枪打成重伤,两星期后伪“和平运动促进会委员长”李金标又被刺伤,据传军统的枪口已经对准了他。

从此他便不再敢到公开场合露面,只是每天到大新公司五楼的俱乐部玩一玩。

1939年1月15日,张啸林应俞叶封的邀请,前往更新舞台为新艳秋捧场。

台上正唱得热闹,突然一阵机关枪响,全场秩序大乱,俞叶封已经倒卧于血泊之中。

张啸林恰好临时有事,才躲过了一劫。

经过了这一次有惊无险的刺杀事件,张啸林更是闭门不出,连俱乐部也不敢去了。

同时加强了警戒,雇用了二十几名身怀绝技、枪法奇准的保镖,公馆前后门都有日本宪兵守卫,日夜巡逻。

1941年夏天,军统关于铲除张啸林的命令下达上海后,奉命执行暗杀张啸林的杜门弟子第一次出动。

虽然情报相当准确,就连张啸林几时几分要坐汽车外出,经过哪些十字路口,在哪一分哪一秒,红灯一亮,汽车非停不可,都计算得十分准确。

可是,枪手却偏偏早了半秒钟,枪响后,司机猛踩油门,飞也似的闯过了路口,张啸林又躲过了一劫。

此后,张啸林不仅不知悔改,反而更加坚定了当汉奸的决心。

不久,军统局又发来电报,督促他们迅速杀掉张啸林。

军统上海站负责人陈默针对张啸林所采取的一系列防范措施,觉得必须改变方法。

于是用5万块银元和晓以民族大义,争取到张啸林的贴身保镖林怀部作内线,听候指令执行任务。

林怀部是山东大汉,枪法准确,能击中抛在空中的银元,又能在三五十步外射中扑克牌的红心。

张啸林遭到几次暗杀后,就希望能找到几个身手和枪法都超群的保镖。

在亲信阿四的推荐下,林怀部连发三枪,枪枪从红心穿过,就这样成为张啸林的贴身保镖。

1940年8月上旬,陈默约见林怀部,让他在近日内下手,得手后军统总部会将他安排在法租界巡捕房当捕办。

8月14日,张啸林正和杭州锡箔局局长吴静观在华格臬路公馆三层楼上商量事情,听见楼下天井有人高声争吵,他探身窗口向下俯望,发现是保镖林怀部正在同一名司机互相辱骂。

张啸林的脾气一向毛焦火躁,见此情景大发雷霆,便把上半身伸到窗户外,向楼下保镖厉声喝骂:“一天到晚吃饱了饭没事干,还要在我这里吵吵闹闹,简直是毫无体统

统统滚蛋

”“用不着赶,老子自己走

”林怀部伸手去腰间拔枪,大家都以为林怀部真要交枪走人,不料他对着张啸林一甩手,子弹正中张啸林面门,张啸林当场毙命。

林怀部为了确认张啸林的死活,提着枪冲上楼,发现客人正在打电话给法租界巡捕房报警,于是也将他枪杀。

林怀部确信张啸林已死后,飞步下楼,准备逃离张宅。

刚到楼梯口,被张的保镖拦腰抱住,另外几个保镖跟着围了上来。

这时法租界巡捕也闻讯赶到,林怀部把枪一丢:“大丈夫一人做事一人当。

”从容就擒。

法租界判处林怀部15年徒刑,抗战胜利后林怀部被无罪释放。

党的宗旨,作风的含义和内容

“为人民服务”,随着历史发展的进程,其内涵不断地发生着变化。

历史发展到了今天,赋予“为人民服务”什么样的新特征

党员应当具有什么样的新形象

我在实际工作中感到,新时期党的宗旨具有以下四个主要特征。

1、具有大力发展经济的新特征。

发展才是硬道理。

大力发展经济是时代的呼唤,是时代的主旋律,是企业各级领导干部的崇高使命。

应当说我们现在所进行的一切工作,都是紧紧围绕推动经济发展而展开的,“为人民服务”的思想和行为完全融入整个经营活动之中,这是改革开放15年来最显著的特征之一。

“为人民服务”的内涵,体现在经济工作、经营行为和经营目标上,这是与过去相比一个十分重要的变化。

发展不是单纯的经济行为,它也是一种政治行为,所以要为发展注入一种政治上的启动力。

同志指出,“社会主义发展生产力,成果是属于人民的”,以经济建设为中心,实际上以人民群众的利益为中心。

从这个意义上讲,各级领导干部在搞活企业、发展经济中进行的一系列工作,也是一种奉献行为。

如果军人不能持枪保边疆,科技工作者不能进入科技新领域,农民不能多打粮,企业不能多创效益,还能说是为人民服务吗

显然不能。

那么,现阶段用什么作为为人民服务的评判标准或尺度呢

我想既然发展是硬道理,就应该把同志的“是否有利于提高社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的物质文化生活水平”的“三个有利于”,作为评判为人民服务的标准或尺度。

这是因为,“三个有利于”代表了最广大人民群众最根本的利益。

因此,新时期为人民服务最显著的特征是大力发展经济,领导干部要把推进经济发展作为首要任务,上升到为人民服务的高度去开展创造性的工作。

2、具有引导职工致富的新特征。

立市场潮头,举富民旗帜,这是为人民服务的最重要的内容,也是新形势下为人民服务的重要特征之一。

共产党员带领人民打天下,带领人民发展经济的最终目的是什么

用一句最普通的话说,就是让人民过上好日子,让人民的生活一天天好起来。

这就是我们党的人民利益标准。

在同志的“富民论”里,我们可以悟出这样一个道理:人民的利益高于一切。

为人民服务,就是为人民造福,为职工造福。

近几年,随着经济的发展,社会的进步,特别是发展社会主义市场经济以来,职工想富、盼富、要富已经成为不可逆转的趋势,职工要求在企业发展的前提下获得更多的物质利益。

顺应这种心态,近几年,我们建工局党委抓“双靠双发双富”活动,行政把职工人均收入作为对经营者考核的重要指标,工会抓“创小康班组,建富裕职工之家”活动,团委抓“致富杯竞赛”活动,把为人民服务具体落实到为职工造福这个人人都受益的具体工作之中,形成服务与造福的有机整体,使为人民服务的目标更明确、内容更具体,真正落到了实处。

3、具有尊重主人翁地位的新特征。

发展社会主义市场经济和建立现代企业制度,使企业的领导体制、资本结构、经营格局、运行机制都发生了很大变化。

在经营者的地位越来越强化的情况下,职工还是不是企业的主人了,这是新时期坚持党的宗旨面临的新情况、新问题。

我感到,企业的领导体制无论怎么改,经营方式怎样变,职工的主人翁地位决不会变。

因为,人民群众的利益与社会发展的客观规律具有内在的一致性、同步性。

改革的根本目的是搞好企业、发展经济,绝不是要弱化职工的主人翁地位。

我们是建设有中国特色的社会主义,人民当家作主,职工是企业的主人,这是特色之一。

职工失去了在企业的主人翁地位,企业也就丧失了社会主义性质。

既然职工的主人翁地位不能变,那么尊重职工的主人翁地位,维护职工的权利就不能丢。

不仅要在政治上尊重职工的主人翁地位,而且要在经济利益上尊重职工的权益。

要坚持改革使职工总体受益的原则,正确处理和调整不同群体之间的利益关系,把尊重主人翁地位落到实处。

4、具有体现干部人格力量的新特征。

坚持党的宗旨,还体现在干部对自身的高标准、严要求上。

当前,社会主义市场经济发展正值起始阶段,市场固有的弱点和消极方面比较突出,加上改革不配套、政策不规范、法制不健全,出现了权钱交易、唯利是图、损公肥私等腐败现象。

为人民服务与为政不廉是两个格格不入的对立面,腐败现象是对党的宗旨的袤渎。

不解决党员干部腐败问题,不解决党员干部作风问题,就谈不上为人民服务。

清正廉洁,端正思想作风和工作作风,是党员干部坚持党的全心全意为人民服务的基础。

坚持党的宗旨,树立为人民服务思想,第一道工序是管好自己。

我们的干部、特别是领导干部必须从这第一道工序做起。

没有为人民服务的思想基础,没有为人民服务的良好形象,为人民服务就只能成为一句空洞的口号。

新时期如何更好地实践党的宗旨全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,是共产党人的根本价值取向。

然而,在市场经济大潮的冲击下,党的宗旨在实践中出现了一些新问题,受到了严重挑战。

例如市场经济要求等价交换,而党的宗旨要求无私奉献;市场经济要求相互竞争,而党的宗旨要求先人后己;市场经济要求按劳取酬,党的宗旨则要求不计报酬等。

这些要求和作用上的双重性,使党员的思想产生了矛盾和困惑,一直趋于稳定,从未遭受过怀疑的党的宗旨被打上了问号。

于是,有的党员把为人民服务看作是不合时宜的传统观念,主张摒弃;也有的党员把为人民服务视为自己发财致富的绊脚石踢在一旁,从行动上背离党的宗旨;更多的党员则处在两难境地,既想按市场规律办事,又想履行党的宗旨,然而对如何在实践中将二者统一起来,思想上总感到“说不清、道不明、剪不断、理还乱”,在行动上更是无所适从。

因此,如何在新的形势下坚持党的宗旨,就成为当前亟待解决的问题。

笔者认为,要在市场经济条件下更好地实践党的宗旨,应该做好以下几方面工作。

第一,加强党的宗旨教育,引导党员走出认识误区。

当社会处于新旧体制交替转换时期,人们的思想复杂多样是自然的,一些党员对党的宗旨有动摇、彷徨、甚至丢弃也不奇怪。

但也正因如此,才更需要各级党组织加强党的宗旨教育,对党员、干部的思想加以正确引导。

为此,党的宗旨教育一定要扣紧广大党员干部中的思想问题及现实矛盾,从理论与实际的结合上予以及时的说明和解释。

对于重大原则性的问题,要理直气壮,旗帜鲜明,正确的要肯定和宣扬,错误的要批驳和抵制,决不能模棱两可,含糊其辞。

这里尤其要使广大党员干部明确以下问题:(1)党的宗旨是由党的性质决定的,党的性质不变,党的宗旨就不会改变,这一点并不受时代发展与党的任务变化的影响。

(2)党的宗旨在不同的历史时期有着不同的具体内容与要求,在现阶段,发展社会主义市场经济是党员坚持党的宗旨最现实、最具体的内容。

(3)坚持党的宗旨是健康发展社会主义市场经济的重要保证。

只有从思想上明确认识,消除困惑,党员才能在市场经济中重新找到自己的位置,大胆实践,更好地坚持党的宗旨。

第二,适应市场经济要求,努力把党员为人民服务的行为同党员对个人利益的合理追求结合起来。

市场经济原则与党的宗旨要求的矛盾,说到底,就是个人利益与党和人民利益的矛盾。

如果说这种矛盾在计划经济中尚不明显,那么在以个人利益为驱动力的市场经济中则表现得十分清楚,如处理不好,不仅影响党员实践党的宗旨,同时也会影响市场经济的发展。

解决这一问题,不能用计划经济的老观念作指导,一味地强调牺牲个人利益,而应从现实出发,本着实事求是的精神,对党员既有高于市场经济一般要求的一面,也有适应和符合市场经济要求的一面,努力寻求并实现发展市场经济与实践党的宗旨的统一,而不是简单地将二者对立。

为此要做到:(1)坚持并保证党员在关键时刻勇于舍弃个人利益,保护党和人民的利益。

当党员个人利益与党和人民利益发生矛盾时,当不放弃个人利益便不能维护党和人民利益时,党员必须无条件地牺牲个人利益。

这是党员区别于一般群众的根本所在,是党的宗旨的本质要求。

(2)尊重并保护党员的个人利益。

在和平建设年代,关键时刻毕竟不是经常出现的,因此,日常情况下,党员在党章和国家政策允许的范围内追求个人利益是正当的,无可指责的,理应受到尊重和保护。

党组织要关心党员的个人利益,在工作和生活安排等方面,都应尊重党员合理的个人利益要求,尽量把党和人民的利益同党员的个人利益有机统一起来,避免产生矛盾。

(3)鼓励并要求党员在合理实现个人利益过程中实践党的宗旨。

从表面上看,追求个人利益与实践党的宗旨似乎是对立的,实际上,二者之间并不矛盾。

市场经济要求个人利益的实现必须以满足大众需要、被社会认可接受为首要前提,它通过发挥每个细胞的活力、每个人的劳动创造,来推动整个社会的发展和进步。

因此,党员凭借合法劳动和公平竞争争取个人和团体利益的过程,也就是为社会创造和积累财富的过程,也就是推动社会生产力不断发展的过程,从而也就是为人民服务的过程。

在这里,为人民服务已不仅仅体现在牺牲式的奉献,而是更多地体现在创造式的贡献;党员追求个人利益也不是单纯的个人行为,它同社会的发展紧密联系在一起。

所以,各级党组织应鼓励党员投身到市场经济中,在发挥个人聪明才智,做好本职工作,实现个人利益的同时,为国家多做贡献。

第三,健全监督管理机制,规范党员为人民服务的行为。

要求党员全心全意为人民服务,不能完全建立在思想教育和自我道德约束上,还要从监督管理方面加以约束。

首先要建立健全经济法规和党内活动法规。

市场经济可以促进个人利益的发展并推进整个社会的发展,但另一方面也容易使人走向个人主义。

因此,必须下功夫建立健全党内及国家的各项法规,使党员在面向市场搞活经济时,明晓哪些事可以做、应该做,哪些事不能做、不该做,怎样做才是合法合理,从而保证自己的行为始终有益于人民。

其次,要加强党内外监督,建立起完备的监督体系。

主要包括党内监督、各级人大、政协、民主党派、人民团体的监督、新闻舆论界的监督及广大人民群众的监督,尤其要重视和加强人民群众对党员干部的监督。

为此,必须切实赋予人民群众以实际的监督权力。

只有这样,才能把党员、干部的行为真正约束在为人民服务的轨道上。

第四,要以客观实效作为评价党员为人民服务好坏的唯一标准。

市场经济是注重效益的经济,以取得效益为最终目的。

这在客观上决定了判断党员是否为人民服务,不仅要看主观觉悟、态度,更要看实际效果。

只说不做,或虽做效果不佳,都不能说实现了党的宗旨。

在这个问题上,决不能以主观觉悟代替工作业绩,以良好愿望掩盖工作过失。

各级党组织不仅要重视党的宗旨,还要把党的宗旨同每个党员、干部的工作职责、奋斗目标和行为要求紧密联系起来,使为人民服务具有具体的内容和衡量评价的依据。

广大党员、干部不能只有为人民服务的热情和愿望,还必须具有为人民服务的真实本领,掌握和精通本职工作所需要的一切专业技能,在本职岗位上作出最佳成绩。

唯有如此,为人民服务才不会流于形式,党员、干部才能在群众中树立良好形象,才有力量影响和带领群众一道前进。

第五,转变服务方式,深化改革,提高人民群众自我服务的能力。

全心全意为人民服务的目的,不是替民做主,为民请命,而是最终提高人民群众自我管理、自我服务的能力,实现人民群众当家做主的目标。

大包大揽式的服务是集权体制的产物,它不适应于市场经济,也不符合现代社会的发展方向。

随着社会化大生产的发展,精细的分工愈加需要人与人之间的密切配合,离不开人与人的相互服务。

按照这一趋势,为人民服务已不单单是领导干部和全体党员的事情了,它也是全体人民大众的事情。

每个社会成员都承担着双重角色,既是为人民服务的主体,也是为人民服务的客体。

这种服务体现了现代社会所形成的高度发达的社会化服务,也体现了服务者与被服务者相互间的实际平等,使人们在服务他人的同时,也获得了他人的良好服务。

这显然是大包大揽所不能达到的。

因此,各级党组织和党员应当顺应现代化建设的要求,转变服务方式,充分发挥企业、社会组织及人民群众的力量,实现社会化的服务。

当然,这需要党和政府做许多工作:一是要转变旧的服务观念,树立与现代社会相适应的平等的、社会化的服务意识;二是要深化体制改革,建立合理的社会分工,形成新的服务机制,使人人有均等的服务机会,相应的服务权力,从而保证服务的效率;三是要加强国民教育,提高国民素质,以提高人民群众自我服务的能力,从而提高整个社会服务的水平。

??党的作风建设是一项经常的、长期的、艰巨的任务。

这是因为党的优良作风不是自发形成的,其产生既要有客观阶级基础,又要有先进理论的指导,还要靠全党同志的共同努力。

只有在马克思主义的指导下,集中工人阶级的高尚品质,把党员分散表现出来的好的作风加以总结、提高,并将其作为规范,在全党宣传推广,使之为全党多数人所认识和接受,从而成为全党范围内比较稳固的自觉行为和风尚,而不只是个别党员的模范行动。

这样,才可以说有了全党性的优良作风。

不仅如此,党的优良作风是在同各种不良作风的斗争中形成和发展起来的。

共产党人生活在现实社会中,不可避免地要受到来自外部的剥削阶级思想作风以及各种旧习气的影响和侵蚀,而且党内由于认识不同,也会产生不同的思想和作风。

党内正确的思想作风与错误的思想作风的斗争有其深刻的社会根源和认识根源,这种斗争将会贯穿于党的发展过程的始终。

只有不断克服各种不良的作风,党的优良作风才能够形成、巩固和发展。

还必须看到,党的作风建设是随着无产阶级事业的发展而不断发展的。

客观形势的变化,向党提出了新的任务,也对党的作风建设提出了新的要求。

无产阶级政党的优良作风不是凝固僵化,停滞不前的,它不能固定在某一水平上,而是要与时俱进,不断发扬光大,不断提高发展,才能适应客观形势发展的需要。

党的作风建设又是一项现实而紧迫的工作,在树立常抓不懈思想观念的同时,又要在一段时间里,抓住一些突出问题、重点问题,集中加以解决,使局面为之改观,真正取信于民。

当前和今后一个时期,要抓住的重点问题和突出问题,就是《决定》中所提出?quot;八个坚持、八个反对。

即:坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众,反对形势主义、官僚主义;坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风。

??党的作风的实质是世界观问题。

就一个党员而言,只有当他用科学世界观指导行动,并把这种世界观反复体现在自己行动中的时候,才能形成他的优良作风。

因此加强和改进党的作风建设必须把思想建设放在首位,坚持用科学的理论武装全党。

恩格斯说过,共产党员一个很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。

这?quot;新的科学的世界观就是马克思主义世界观,也即无产阶级的立场、观点和方法。

用这个世界观作为党的指导思想和理论基础,是共产党既区别于资产阶级建设的一切旧政党,又区别于其它工人政党的根本标志。

所以加强和改进党的作风建设,必须坚持马克思主义、思想、理论的指导,按照三个代表重要思想的要求,紧密结合实际,对全体党员加强辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,加?quot;三个代表重要思想的教育,加强马克思主义中国化的教育,加强共产主义远大理想和党在现阶段基本路线、基本纲领的教育,加强世界观、人生观、价值观的教育以及讲修养、讲道德、讲廉耻的教育。

要坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风,做到老祖宗不能丢,又要说新话;经典著作认真读,又要写出新篇章;优良传统要弘扬,又要创造新方法。

要突出一个创新,即坚持勇于追求和探索真理的革命精神,以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态,不断推进理论创新、制度创新和科技创新。

要弘扬一种学风,即大力发扬理论联系实际的马克思主义学风,坚决纠正轻视理论、忽视学习的错误倾向,坚决反对照抄照搬、照本宣科、做表面文章的本本主义倾向,不断提高运用理论解决实际问题的能力。

要创造一种环境,即在全党进一步造成鼓励解放思想、实事求事的生动局面,摈?quot;思想守成无成本,解放思想有代价的糊涂观念,使解放思想、勇于创新在全党蔚然成风。

??加强和改进党的作风建设,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。

马克思主义执政党的最大危险,就是脱离群众。

这是因为人心向背,历来是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素,党风、政风廉洁,历来是赢得民心、实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。

人民群众认识一个政党,最直接、最简便的途径就是看它的作风如何,从其行动中得出对它的感性认识,从而作出它是否代表自己利益的判断,作出拥护与否的选择。

中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表,全心全意为人民服务是党的惟一宗旨。

这就必然要求党把人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿,把一切为了人民、一切依靠人民作为制定路线方针政策的基本依据;要求全体党员坚持尊重社会规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大民利益的一致性,坚持完成党的各项工作与人民利益的一致性,在任何时候、任何情况下,都要牢牢记住与人民群众同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。

从而在工作决策上,必须以大多数群众是否赞成,是否受益为依据,让群众及时得到应该得到的实惠;在工作摆位上,必须以大多数群众的呼声和意愿为第一信号,把大多数群众关心的热点和生活中的难点做为工作的重点;在工作方法上,必须尊重大多数群众的首创精神,善于集中群众的智慧和力量,最大限度地调动广大群众的积极性;在工作作风上,必须深入基层、深入群众,及时体察群众的疾苦,力戒形式主义、官僚主义,保持与大多数群众的紧密联系,更好地团结和带领人民把我们的事业不断推向前进。

??加强和改进党的作风建设,各级领导干部的模范作用至关重要。

党的各级领导干部是党的事业的中坚和骨干,是实现党的领导、巩固党的组织、调动广大党员群众积极性、充分发挥党的战斗力的决定性力量。

领导干部在党的作风建设中的地位和作用,是由领导干部在党和国家的事业中所处的极其重要地位所决定的,主要表现在:领导干部在制定党的作风建设的路线、方针、政策中起主导作用,在决策中具有决定性的作用;党的各级领导干部对党员群众起组织领导作用,在党的领导机关和群众之间起桥梁作用,在党风建设中起模范作用。

党的领导干部遍及党的组织、国家政权组织以及经济、文化、教育、军事等各条战线,他们的言行与作风在很大程度上决定着党的作风,影响着整个社会风气。

因此,新时期加强和改进党的作风建设,首先必须高度重视领导干部的作风建设。

党的各级领导干部一定要身体力行,率先垂范。

既要立言,更要立行。

要求下级做到的,自己首先做到。

要示党员做到的,领导首先做到。

一级带一级,一级抓一级,作出榜样,抓住成效。

检验党的作风建设成效,最根本的标准是人民群众的满意程度。

要树?quot;这奖、那奖,不如老百姓的夸奖;金杯、银杯,不如老百姓的口碑的正确导向。

这样,我们党的作风建设就一定会收到党风正、民心顺、国家兴、事业旺的效果。

如何推动组织部门自身实现政治过硬,能力过硬,作风过硬和纪律过硬

一、加强机关作风建设,必须自上而下,在领导层上下功夫.党的十七届六中全会作出的《加强党的作风建设的决定》中明确指出:“领导机关、领导班子、领导干部要在作风建设中起表率作用”.要求下级做到的,上级要首先做到;要求下级做好的,上级必须做优秀.所谓上行下效,上梁正了下梁不歪还是有一定道理的.党的九十年奋斗历程表明,领导干部做表率,对党的路线方针政策的贯彻落实,从来都具有决定性作用.当前,加强机关作风建设,尤其如此.二、加强机关作风建设,必须以身作则、领导带头,从自身做起,从本单位抓起,管好自己的人,看好自己的门,干好自己的事.在向我看齐上下功夫,要拿出“自扫门前雪”的态度和行动,把自身的作风建设搞好,机关作风就会走上良性发展的轨道.三、加强机关作风建设,要在“内强素质,外树形象”上下功夫.“内强素质”一是抓干部职工的思想政治教育,提高干部职工的政治理论素质;二是抓干部职工的业务技术学习,提高业务素质,逐步形成“工作学习化,学习工作化”的学习型机关.“外树形象”围绕着贯彻“公民基本道德规范”,“机关干部行为规范”,按照“群众赞成不赞成、群众高兴不高兴、群众满意不满意”为标准,创造优美整洁的办公环境.(文明礼貌的言行仪表,热情公正的工作服务;制度健全、令行禁止的工作秩序;开拓创新、高效务实的工作作风;廉洁勤政、助人为乐的道德风尚;比学赶帮、团结和谐的人际关系.)同时还要在干部职工中树立起“安于清贫,乐于此道;爱岗敬业,默默奉献”的职业精神,倡导“只求耕耘,不问收获”的道德境界.要有向我看齐的胆略和魄力,要敢为人先,能为人先,想在人先,做在人先,在社会上形成一种示范和带头作用;在机关内部形成人人争先进,人人学先进的氛围.只要各级机关转变了作风,整个机关作风建设就会好转,就能在社会上树立良好的新形象.四、加强机关党员干部作风建设,是努力塑造服务型机关的迫切需要.在转型跨越的“十二五”开局之年,广大机关干部的德才素质、工作效率和精神状态,直接关系到我局当前改革发展稳定大局,关系到党政领导干部在人民群众中的形象.五、加强机关党员干部作风建设,是增强执政能力的必然要求.作风建设的出发点和落脚点就在于通过机关管理要素的有效整合,提高行政效率和依法行政的水平,以科学的决策和管理,提供优质的公共服务,更好地满足人民群众的需求,维护人民群众的利益,提高人民群众的满意度.表现在当前就是要树立科学的发展观,构建和谐社会.但是这不能仅仅停留在口号和一般要求上,必须不断强化宗旨意识,以好的作风来实践;必须不断适应经济社会发展的内在要求,按照全面、协调、可持续的发展观来推进;必须不断提高思想和业务素质,靠过硬本领来保证.机关的工作作风好坏,体现了工作执行力的问题,直接影响到党政执政意图的贯彻执行和最广大人民群众根本利益的实现和维护.六、加强机关作风建设,有利于坚决扫除破坏干部队伍形象的不正之风.当前,常常在新闻媒体上看到一些机关干部的作风问题,如个别干部上班时间网上聊天、玩游戏亦或是网购;个别干部对待群众摆出一副高高在上的神态,还有的机关干部上班想着下班,周一想着周五,迟到早退是家常便饭,日子过得浑浑噩噩,试问一个连自己都管不好的干部,如何让他在群众面前树立起威信,如何让他去执行党的决策,如何为老百姓服好务呢?只有通过机关作风纪律整顿活动开展,才能坚决治理影响党群干群关系的顽症痼疾,坚决搬掉阻碍加快发展的绊脚石,才能进一步树立起党政班子在人民群众中的良好形象.机关作风存在上述表现,原因是多方面的,既有主观的也有客观的,既有制度环境制约也有决策体制影响,还有观念的束缚.经过分析,原因主要有以下几个方面:从思想根源看,一是工作纪律不强,机关还存在“庸”的问题;二是一些干部淡忘了全心全意为人民服务的宗旨,价值取向发生扭曲,淡化了全局意识、责任意识、服务意识;三是工作作风不实,办事效率低、办事拖拉的现象较为突出,“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象依然存在;四是大局意识不浓,“一盘棋”思想不够牢,缺乏围绕中心、服务大局的自觉性和主动性.加强机关作风建设的建议:要实现创先争优活动的成果最大化,就必须从源头上下功夫,狠抓机关作风建设,提高干部综合素质,真正做到为民、务实、清廉、向上,把广大干部的思想行动统一到创先争优干事创业中来,树立起机关的良好形象.一是要解决好精神状态的问题,树立爱岗敬业的风气;二是要解决好执行纪律的问题,树立严守纪律的风气,要把各项规章制度视为高压线,严格执行,不得触犯;三是要解决好工作作风的问题,树立扎实工作的风气,做到把精力集中在学习上,把功夫下在落实上,把本领用在工作上.总之,作风纪律是一个部门在思想、政治、组织、生活等各方面表现出来的态度和行为,是代表一个部门整体形象的灵魂.作风和纪律建设不是一朝一夕就能做好的事情,而是一项长期的经常性的工作,应自觉遵循社会主义核心价值体系,坚持理论和实践相统一,改造客观世界和改造主观世界相统一,加强个人修养和接受教育监督相统一.加强机关党员干部作风建设是一项长期的战略任务,既不能一劳永逸、也不能一蹴而就,我们要持之以恒,不断创新,加强对作风建设规律和特点的研究,以改革的精神创造性地开展作风建设,把实践证明行之有效的办法和措施,以制度形式把它固定下来,推动党员干部作风建设走向制度化、规范化轨道.

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