咸宁山歌有什么特色
咸宁人民无所拘束地舒服劳动人民的内心的感情。
咸宁山歌是咸宁的汉族民歌是咸宁民歌的重要组成部分。
在咸宁地区山歌的种类主要有：高腔山歌（包括过岭歌.仰颈歌）·平腔山歌·放牛山歌·急口山歌·盘歌等。
从山歌歌词上划分，又以四句子，五句子山歌最为普遍。
也有单句子.二句子.三句子.多句子代表曲目：《十劝情哥》《梅花叹五更》。
咸宁民歌根植于赣方言，因此咸宁民歌的色彩与湖北其它地区民歌有较大的差异。
咸宁民歌是以窄声韵音调[SOL LA DO]、[LA DO RE]分布最多，旋法常作小六度、纯四度的跳进。
的民歌
其歌词常以‘’十想”、“十叹”、“十劝”、“十恨”、“十送”、“十爱”、“十二月”、“十二时辰”。
这些用数字串起便于叙事和述说对对方的爱慕，和对旧社会的苦楚。
如山歌《十劝情哥》小调《十送情郎哥》、《十二时辰》、《十恨》这都是此形式在咸宁民歌运用的生动的见证<\\\/a>这是咸宁民歌百度词条比这个具体还有曲谱。
如果玩贴吧的话欢迎到我们咸宁传统文化吧
歌词里有美丽的云南我爱你是啥歌
是谢军演《山的思念原句是“美丽的云南我爱上了你谷里小红花”《山谷里的思念》歌曲原唱：谢军填 词：谢军谱 曲：谢军满眼清清的绿，浮现你甜甜的笑我在遥远的南方，思念北方的你风儿轻轻的吹，花儿含羞的忧郁思念比光速还快，还快你在我心里徘徊，向远方挥挥手那是爱情的方向，闭上眼睛微笑微笑相思苦呀美丽的云南我爱上了你，山谷里小红花总在我心间萦绕，我我盼望盼望盼望早一点见到你让白云捎去我的问候，带走我的思念满眼清清的绿，浮现你甜甜的笑我在遥远的南方，思念北方的你风儿轻轻的吹，花儿含羞的忧郁思念比光速还快，还快你在我心里徘徊，向远方挥挥手那是爱情的方向，闭上眼睛微笑微笑相思苦呀美丽的云南我爱上了你，山谷里小红花总在我心间萦绕，我我盼望盼望盼望早一点见到你让白云捎去我的问候，带走我的思念扩展资料《山谷里的思念》是谢军演唱的一首歌曲，由谢军作词作曲，是一首原创音乐，该歌曲收录在专辑《热门华语193》中，发行于2013-01-01年。
《山谷里的思念》有另外一个翻唱版本，是冰姐翻唱的《山谷里的思念》，该歌曲收录在专辑《山谷里的思念》中，发行于2018-12-20。
谢军，1970年9月10日出生于湖北省咸宁市嘉鱼县，中国内地男歌手，音乐制作人。
代表音乐作品有《山谷里的思念》、《那一夜》、《心在跳情在烧》等。
咸宁 我是云南大理的，在网络上被咸宁一个招加盟的骗了，只知它是咸宁的，名字电话QQ都知，该怎样报警
把你知道的都告诉警察，我要是骗子不会用实名QQ和电话的。
不如你找黑客定位他
武汉方言文化有那些
根据中国社科院《中国语言地图集》和《湖北历史文化地理研究》所做的归类，湖北方言分为三区，即西南官话区，江淮官话区和赣语区。
武汉话，属西南官话武天片，有武汉老城区方言和新城区方言之分，其中最正宗的是武汉三镇老城区的方言。
包括武昌地区北至积玉桥，南到武泰闸，东至宝通寺(及关山地区)，西临长江以司门口为核心的地区以及汉口铁路内城区和汉阳鹦鹉大道建港以北，汉阳大道七里庙以东片区。
在建国之前，武汉三镇之间方言也有所不同，有些词汇和语调不完全一致，有细微差别，建国之后，三镇往来互通，三镇老城区方言几乎已完全相同。
中文名武汉话外文名Wuhan Dialect使用地区武汉及其周边地区语 系汉藏语系-西南官话-武天片目录1 简介▪ 汉腔汉调▪ 三大特色2 理论研究3 变调现象4 常用口语▪ 你吓我▪ 闹眼子▪ 挑土▪ 撮虾子▪ 起篓子5 形成原因▪ 称谓常用▪ 吵架常用简介编辑根据中国社科院《中国语言地图集》和《湖北历史文化地理研究》所做的归类，湖北方言分为三区，即西南官话区，江淮官话区和赣语区。
武汉话属于西南官话区。
[1] 西南官话在中国境内主要分布于西南部的四川省、重庆市、云南省、贵州省的绝大多数汉语地区。
这也能解释，为什么许多武汉人在外地，一开口说武汉话，就容易被误认为是四川人。
其他属于西南官话的湖北城市还有，荆州、襄阳、十堰、宜昌、恩施等；而属于江淮官话区（楚语）的有：黄冈、孝感、黄石等；属于赣方言区的有：赤壁、咸宁、大冶等。
方言片区的划分，主要是基于语音的共性特征，比较特殊的语音和地域的整体性这三点。
[1] “武汉人不讲武汉话讲么事咧
”武汉人说武汉话天经地义，很少有人会去追问武汉话的起源。
其实，武汉话是漂在长江里、系在码头上的，它在三镇贩夫走卒的肩膀上晃荡，随着武汉商业的兴旺而发扬光大。
汉腔汉调武汉话，属西南官话武天片，有武汉老城区方言和新城区方言之分，其中最正宗的是武汉三镇老城区的方言。
包括武昌地区北至积玉桥，南到武泰闸，东至宝通寺，西临长江以司门口为核心的地区以及汉口铁路内城区和汉阳鹦鹉大道建港以北，汉阳大道七里庙以东片区。
在建国之前，武汉三镇之间方言也有所不同，有些词汇和语调不完全一致，有细微差别，建国之后，三镇往来互通，三镇老城区方言几乎已完全相同，被汉口话所统一。
青山区、洪山区方言武汉话中普通话的成分更强。
各新城区与武汉主城区的语言略有差别，但是大体上与武汉话相同，因此很容易的互相沟通。
其中黄陂话差一点被法定成普通话，有人用汉腔来编排电视剧，有人在挖掘武汉调曲艺，其心在于与时下流行的津腔川调一争高低，捍卫本土的方言文化。
北方寒冷多风沙，说话时口型不宜太大，因此语音中多卷舌，鼻音重；四川多山，山上山下喊话，要着力提高语言尾音，更有山体回声，悠扬委婉；江南气候宜人，说话时可以细声慢语，不会有语言障碍。
武汉当年是湖区，多数人必定靠湖而生，采摘莲藕摸些螺蚌，男人划着木筏下湖，女人烤熟了一只野鸭，会对着湖面喊叫：“回来奇楼（吃肉）……”，率直响亮。
三大特色没有卷舌音。
和北方大量的卷舌音相比，武汉语音中几乎找不到：zh、ch、sh、r这些卷舌音，没有卷舌音的结果使得语音过于裸露，少了一些修饰。
前鼻音和后鼻音分不清。
武汉话里，“陈程”不分、“身生”不分、，“真争”不分。
理论研究编辑所谓五度标记法，就是按中国语言学家赵元任设计原意和国际音标的规定，用类似于音乐的do·re·mi·fa·so的五个音高(及五度)来表示声调语言的声调变化，据理论证明，5度已经足够表示所有声调语言的声调变化。
因此，此处给出武汉话的五度调值及其与普通话调值的对照表，以方便对有兴趣者对武汉话的学习。
武汉话普通话阴平4555阳平1235上声21214去声1551但是请注意几点：①此处的调值系单读调值，多字连读时会有变调现象，后面将会讲到。
②武汉话作为官话里的一个分支，具有明显的官话特征，即只有“三声”—平声·上声·去声，相比与中古汉语少了入声，不过这里的三声不是说这有三个声调，因为平声分出了阴平阳平两个声调，所以仍然是四个声调。
所谓入声，就是有以-k·-p·-t为塞尾的音节，是因为武汉话隶属的西南官话有一个重要的语言现象——入派阳平，后面将会详细解说。
③所谓的阴平·阳平·上声·去声就是指官话（如普通话）里的一二三四声，武汉话学习者可以将其与普通话一一对应然后改变发音调值即可，不过由于入派阳平的存在，并不是能够完全对应的，这也是武汉话的特色所在。
变调现象编辑所谓变调现象，就是指声调语言中的由调音节在一定情况下发生音调变化的情况，如我们都知道的普通话中存在两个三声（上声）连续时前一个三声念二声的现象（严格来说是变调为24·214，和35·214有区别）。
武汉话中也有这个现象，主要有两种类型：①上声变调与普通话的上声变调类似，武汉话的上声也存在变调，但规则不同：只有上声字单读或者在语言停顿的末尾，它才保持原调；其它情况均变调为22.例：你洗了澡冇
&我已经洗了澡，你咧
前一句中的“澡”字，由于在句中，故变调为22，而后一句的“澡”保持原调，即21.这个变调的变化幅度不明显，造成很多人在学习武汉话是出现声调方面不地道的现象，但地道武汉话母语者，则很容易区别这两者的区别。
②调化阴平这种变调是普通话中没有的，它的规则如下：1.叠词的称呼如“爸爸”“爷爷”“浩浩”“婷婷”等叠音的称呼词中，第二个字一律变为阴平声，即一声；但若两字原调为上声，可变可不变，如“奶奶”“姐姐”。
2.习惯的变调这类词没有规律，需记忆，亦为第二个字改念阴平。
此处进行一定总结：屋里 角落 得罗 姑娘 麻木 笤帚 里面这个现象很类似于北京话或普通话中的轻声现象，因此语言学家推测这是由于在清朝时受满语影响造成的。
入派阳平现象由于入声的消失，原来的入声字全部转为阳平（二声）的现象。
这是西南官话特有的，而其他官话如北京话或普通话中，古入声字转入其它各各音调，因此有很多武汉话，普通话异读（即不能一一对应）的自出现。
此类字无任何规律，需记忆，但对于母语为现今仍保留入声的粤语，吴语，闽南语，客家话等的武汉话学习者来说，就很容易了，因为只需要把入声字全部念为阳平即可。
这类字数量极其多，本文列举一些常用字，更详细的可以自行百度一下“入声字大全”。
数字里有：一，六，七，八，十。
常见物品：物，屋，笔，轴，竹，肉，雀，药，月，力，粒，客，脚常用动词：得，乐，觉，没(沉没)，接，颜色：黑，白，绿。
助词：别，不，皆，其它：叔，薄，落，（备注：“，”表示没有列举完“。
”表示该类列举完全）（以后将会推出更进一步的研究成果，包括武汉话特殊的声韵母问题和特殊的语气助词问题）常用口语编辑你吓我这是时下武汉人使用频率最高的词之一。
与此关联的还有口语：非洲伢的爸爸—吓（hé）老子；非洲爸爸跳绳子—吓（hé）老子一跳。
闹眼子源自武汉话，黄陂话。
眼子，闹眼子，两个词是有区别的，眼子，本身是指的一件事，准确来说是一件已经不被人相信的事。
而闹是动作是指已经在做了。
闹眼子的含义大为广泛，但总的来说可以归结出两种含义：一种是不诚信、欺骗；另一种是胡闹、瞎闹。
根据这两种意思我们可以得出，所谓眼子是指一切不诚信、欺骗和瞎胡闹所存在的结果与事实。
而闹眼子是指造成一切不诚信、欺骗和瞎胡闹所存在的结果与事实的行为。
注意，闹眼子是一种行为，闹最终的结果是眼子。
另一说法则是由一著名的山寨版配音的恶搞影片出名。
经常涉猎网络的网友应该看过一部经典的黄陂话恶搞片《无间道黄陂话版》。
挑土暂时代替某人做某事。
来源于麻将。
因为打麻将又称 修长城，打麻将手气不好时让人替打几把，好像帮人家挑土一样。
后来又扩大到的士司机的换班以及帮人做事了。
撮虾子指偶尔赚点小外快，撮（或戳），相当于北京话的捣斥或广州话的炒耕,如：戳来戳去冇（音同“冒”）戳出么名堂。
起篓子撒网捕鱼后，起网时捞起很多鱼。
形容一下子发财了。
形成原因编辑现今的武汉话是在古代汉阳府官话的基础上发展起来的，并且吸收周边迁来居民的方言而形成的不同于原先汉阳官话的方言。
“上古时代的楚国语言，经过动乱和移民，融进了北方语。
而到明代初期，汉江改道，汉口从汉阳分离出来，名为汉口镇，并崛起为新兴码头，但仍从属于汉阳府管辖，内部通汉阳官话，汉口镇交通的便利迅速吸引周边地区的人们来此经营、定居，逐步形成了以汉阳官话为基础、融进周边移民语言成分、具有独特色彩的汉腔。
至上世纪40年代末，三镇合一，原来的方言内部的差异逐步缩小，形成基本统一的武汉话。
称谓常用1.老头[te,发音为第二声] （爸爸）2.姆妈=老娘 （妈妈，木带鼻音）3.拐子 （哥哥）4.侨资（朋友）5.外外 （外甥）6. 伙介（伙计，朋友）7.舅辫子（=妻子的弟弟）8.老亲爷 (=岳父大人）7.老亲娘 (=岳母大人）9.老几 (=人，常与“个”连用。
如“那个老几才是过瘾”，“有个老几”。
10.麻木（=人力三轮车，另有嗜好的意思：例如酒麻木，形容饮酒成瘾。
）11. 扁担 （=挑夫）12.儿子（自己的儿子）13.姑娘（自己的女儿）14.儿子伢（男孩）15.姑娘伢（女孩）16.娘娘（亲叔叔的老婆，发音一声，边音liang）17.的哥（男出租车司机）18.的姐（女出租车司机）生活常用1.蛮砸实 (=厉害）2.苕七哈胀 (=猛吃很多东西）3.条子 (=身材）4.胯子 (=腿，胯读3声）5.灵醒[ 醒去后鼻音xin，发第三声] (=整洁、好看，也有聪明之意）6.称透 (=整洁，好看之意，“称“读1声，“透“读3声）7.打磁巴 （赤裸上半身,多用于男性）8.打挑夸 （全裸）9.条居 （扫帚）10.浮子（毛巾\\\\抹布等）11.滋 (=擦，如橡皮擦叫做“滋皮”）12.灶妈子 （蟑螂）13.奏（做）14.六，肉，绿（这几个音的词，都发楼的音）15.灰面（面粉）16.拉刮（脏）17.国拉（角落）18.抖狠（逞强）19.闹眼子=闹醒黄（瞎胡闹，走过场）20.撮白（撒谎骗人）21.板沙（闲不住）22.板（动）23.发抛\\\/装精（类似于装B)24.造业（可怜类似）25.搓格子（搓澡，格子是指死皮）26.提提（跟班）聊天常用1.么斯（什么）2.冇得（=没有。
准确地说，冇，音同“冒”。
）3.是说唦 (=表示赞同）5.耍拉 （=麻利）6.铆起\\\/铆倒 （=一个劲儿地、努力地干某事）7.喔涩 （意思同上，读作哦丝）8.是\\\/不是那个事 =（①是\\\/不是那回事； ②像\\\/不像样）9.晕 （=慢性子，一般指做事）10.豆里 （=里面）11.紧搞个么斯唦（=表示一直在干么件事）12.克鸟冇（=去了没）13.敌到（=抓到）14，谁哪个（无论是哪个人）15.谁么斯（无论是哪个东西）16.贼（聪明）17.板眼（本事）18.昂（叫，喊）19.非洲人滴爸爸跳高{吓[黑](武汉话中吓发音同黑）老子一跳}吵架常用1.你莫跟OOXX“翻。
（意：你不要惹我。
“翻”：招惹，反对，对着干，OOXX)2.OOXX“呼你两哈的。
（意：要打人了，而绝不是叫人。
哈读2声）3.你不识“黑”是吧
（意：你是不知道我的厉害吧?。
黑读核3声4.你要“么昂”（唦）
（意：你想怎么样? ；你是不是想打一架
）5.苕头日脑 (=很笨）6.板马日的 （很脏的骂人话，含义和用法类似于“你他妈的”；“个板马”意思类似语气较轻，更为常用）7.叠误 (=故意地）8.心里冇得嗽 (=心里没有数。
“数”读作“瘦”。
常用于①识时务者为俊杰; ②跟OOXX等倒起...)9.弯管子 (=很蹩脚，极不正宗）10.搞么斯唦 (=搞么名堂唦；你想干什么）11.搞不清白 （搞不清楚，或指头脑不清醒）12.裹筋 (=纠缠不清或理不顺。
裹=搞或复杂的意思，如“裹不清楚”、“这题目满裹人”13.扳沙 (=不停地动）14.拷死 （拷同敲，敲打，敲死）15.翘胯子 (=①翘二郎腿 ②呜呼哀哉）16.不中神 (=不行了）17.鬼款\\\/瞎款 (=胡说、乱讲）18.翻翘 (=不服气，“翘”读1声，也用“扳沙”的意思，如长辈警告小孩子说“你莫带那里翻翘哈”）19.德罗 (=得意，“德”读3声）20.掉得大(=出丑、吃亏）21.掉底子 (=丢人）22.嚼叽\\\/嚼腮\\\/；嘀哆（dí duō）<\\\/U> (=啰哩啰嗦烦人得紧，三词大意相似）23．蛮扎得 (=喜欢乱嚷嚷）24. 岔（cà）巴子 (=多管闲事）25.检倒（jiǎndǎo）（=收起来，不要这样了）26.扯皮（吵架，打架）形容词词汇汉语拼音释义 例句屁 pì 小气刮气 guaqì 帅裙 diao 强（多用作感叹）【三声】喝 hē （一声）非常聊撇（liaopie）（用普通话解释，大概就是简单一点，直接一点的意思）【撇读成一声】武汉人都是活雷锋（用武汉话读，挺好玩的）老张开车克武汉——擂鸟
肇事司机抖过狠——闪鸟
多亏一过武汉伢，送克医院钌五针— —好鸟
老张丢他两活烟，牌子怀鸟他不要，他说—— 我们乐滴都是武汉人，我们乐人讲胃口滴很，我们乐滴冇得乐种人，擂鸟人那兴抖狠。
我们乐滴都是武汉人，我们乐滴麻孟多滴很，我们过早都七热（音同“乐”，读3声）干面，我们抽烟只抽 “黄鹤楼“
拐子，借过火~~
*** 动 词 **** 过克 冒得 不晓得\\\/找不到；奇饭咽菜；过早 宵夜；拉希 喔尿（sei）喔耙耙 赫得一噻（吓一跳）喔斯的昂 嚎丧 死尔的得 卯得搞 嘎得搞 顶得搞 鬼搞 紧搞 玩朋友 有情况 撩她（逗）豁她（哄）屁倒她（宠）呕她（气）阂她（咯吱）咔她（掐） 抖狠 抬杠 纠筋 结根 骗赖 犯嫌 服卓 嘎事 亡命 找歪 以歪就歪 搓反梭子 希皮流水 窟到地哈（蹲）捅到荷包逗里 闪侉子 擂脑壳 挝一脚(zhua) 呼一巴掌 夯一棍子 哒哒一高（摔一跤）咖过克（跨过去）扎开（敞开）学冰棒（xuo吮吸）过不得（同情） 翻扬 翻眼陋吼；闹醒惶 醒到媒；嘴劲 瞎款 款鬼话 嘀嘀嗒 嘀多 嚼牙腮 炒宪饭 装啧 装濑 装佯 装闪 装抛 抛闪 吊妖 要味 讲胃口 钌几针 厥几针 趋几针 欣莫规矩 酣吃哈睡苕长肉 臭屁懒耳得 洞庭湖里吹喇叭 我才是不信你的个邪咧 **** 形容词 **** 有板眼 有哈数；拖脖子 扬天神；好吃佬 懒居；屁鸡油子 姨娘；万金油 搅屎棍 琛透 玩味 俏皮；滥约 栽卓 爷乌；汀头 差火；啰粘 耍拉；闹哟 闷鼓子 林醒（净）拉瓜（脏）；韩（咸）塔（烫）摁（硬） 拐（坏）；楼（鲁莽）；拽\\\/吊（酷）；衩（开放）衩得搞；插（多嘴多事）插巴子 敖（厉害）怀（差）；贼（聪明）苕（傻）；狠（猛）赖（弱）；苕货 怀货 赖货 苕头二脑 苕得不汀进 苕脱了节 糊米酒 哈巴子 懂懂呛（tiang）；个板马养的…… 像个尿灯（sei）流鼻涕嗒涎 瘦脊骨勒子 嘎生半吊子 斩板（义气）八万（摆架子） 穷得发吼 尖屁货 抠屁眼吮指甲 揢斤卡两 得罗不过（得意）蒙扎了的（愣）毛金火辣 歪七唆八 撒到俄国二 黑漆妈曲 乌漆妈黑 光门（只）随么斯\\\/哈寺（都） 蛮窝心 蛮淘神 蛮磨人 蛮扎实 蛮造爷 蛮过瘾 蛮须服 蛮享福 蛮养血参考资料
方言介绍
中国方言汉族社会在发展过程现过程度不同的分化和统一，因而使汉渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。
但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。
根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。
当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言 北方方言是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。
在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。
北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。
⑵西北方言，分布在陕西、陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。
新疆汉族使用的语言也属西北方言。
⑶西南方言，分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部，湖南西北角等。
⑷江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
客家方言以广东梅县话为代表。
客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。
客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。
四川客家人与广东客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。
使用人口约占汉族总人口的3.6%。
湘 方 言又称湘语或湖南话，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。
湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。
通行地域 湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡，双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、 邵阳、 邵东、新邵、隆四、洞口、武冈、新宁、城步、 东安、 零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地，约占全省面积的一小半。
此外，广西北部全州、灌阳、资源、兴安等 4县也通行湘方言。
使用人口估计在2500万以上。
分区 由于社会、历史、地理以及政制变革等各方面的因素，古老湘语南、北、西三面长期以来处于官话方言包围之中，东部又受客、赣系方言的影响，以致语音系统不断产生变化，逐渐形成了新湘语和老湘语两种明显有别却又并存并用的特殊局面。
从地理上看,新、老湘语的通行地域恰好分布在北部和南部,因此,有人把它称为北片湘语和南片湘语,这就是湘语的两个方言片。
新湘语和老湘语之间的差别主要表现在语音系统上。
南片老湘语比较保守,古全浊声母字一般仍多念浊声母;北片新湘语受官话方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势，语音上突出的表现是由繁到简，古全浊声母字一般都已念为清声母字了。
北片新湘语主要通行于湘北、湘中一带，如长沙、株洲、益阳等；南片老湘语广泛通行于湖南中部、沅水东南、 湘水以西和资水流域， 如湘乡、双峰、邵阳、武冈等。
吴 方 言习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。
吴是古代地域名称的沿用。
通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有 110多个县市，使用人口7000万左右。
具体情况如下：江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个：丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山。
溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴语区。
上海市以及所属的10个县：上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语。
浙江省除西部淳安（包括旧遂安）和建德（包括旧寿昌）两县外，基本上都在吴语区的范围之内，但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。
建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇，南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。
江西省东北玉山、广丰、上饶3 个县和上饶市也是吴语区。
此外，福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇，安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语。
分区 吴语按其语言特点可区分为 5片:太湖片,台州片，东瓯片，婺州片，丽衢片。
太湖片 即北吴语片，包括江苏吴语21个县市，上海市及其所属各县，浙江旧杭州、嘉兴、湖州 3府，以及浙东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。
这一片分布面积最广， 使用人口最多， 可再分 6个小片：①常州小片，包括沙洲、江阴、武进、宜兴及其以西苏南吴语各县市和安徽郎溪、广德的部分乡村，江北靖江的老岸话，南通东部、海门和启东北部的通东话也属这一小片。
②苏沪嘉小片，包括上海市及其所属各县，常熟市、无锡市及其以东苏南吴语各地，浙江省的嘉兴市、平湖、嘉善、海盐、桐乡、海宁，江北南通、海门和启东南部的启海话属这一小片。
③湖州小片，包括湖州市、长兴、安吉、德清和余杭。
④杭州小片，即杭州市及其郊区。
⑤临绍小片，包括临安、富阳、桐庐、萧山、绍兴市、上虞、诸暨、新昌、余姚、慈溪和建德县的下包、乾潭以东乡镇。
⑥明州小片，包括宁波市、鄞县、镇海、奉化、象山、宁海、定海、普陀、岱山。
台州片 包括天台、三门、临海、仙居、黄岩、椒江市、温岭、玉环，宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区也说台州话。
这片以临海话为代表。
东瓯片 即温州片，温州话旧称瓯语，通行于温州市、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成以及洞头、苍南、青田的部分地区。
这片以温州话为代表。
婺州片 包括浙江中部金华地区的金华市、兰溪、浦江、义乌、东阳、武义、永康、磐安，以金华话为代表。
丽衢片 包括处州小片和龙衢小片:①处州小片,包括缙云、丽水、云和、青田等县和景宁畲族自治县。
武义县南部旧宜平县部分、文成县的南田区、泰顺县北部和庆元县的东北部也属这一小片。
②龙衢小片，包括龙泉、庆元、松阳、遂昌、江山、常山、开化、衢州市、龙游。
福建省浦城县的北部，江西省的玉山、广丰、上饶和上饶市也属这一小片。
这片以丽水话为代表。
粤 方 言又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。
通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。
使用人口约4000万。
通行地区大致如下：广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1\\\/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。
此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。
广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个，即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。
此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。
美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。
分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片：①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区，是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片，以广州话为代表，它在粤方言中有很大的代表性和影响。
②四邑片，主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县，以台山话为代表。
③高阳片，主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县，以阳江话为代表。
④桂南片，主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市，玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县，钦州地区的钦州县、合浦县 、浦北县 、灵山县和北海市，梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县，一般以南宁话为代表。
它的语音比较一致，也存在一些分歧。
桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片：广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片。
闽 方 言又称闽语，俗称福佬话，是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。
通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区。
使用人口约4000万。
具体地点如下： 福建省的54个县市：福州、闽侯、长乐、福清、平潭、连江、罗源、闽清、永泰、古田、屏南、宁德、霞浦、周宁、寿宁、福安、柘荣、福鼎、莆田、仙游、厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田、尤溪、永安、三明、沙县、建瓯、南平（城关除外）、建阳、崇安、松溪、政和、浦城（南部）。
以上地区约占全省面积的3\\\/4。
广东省东部的12个县市：汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳、陆丰、海丰等，以及惠东、丰顺、大埔等县的一部分；海南岛的14个县市：海口、琼山、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、崖县、琼中、屯昌、定安、澄迈、昌江、东方（少数民族地区除外）;雷州半岛的5个县市:湛江、遂溪、廉江、海康、徐闻。
此外,主要通行粤方言的中山市和阳江、电白等县也有部分区、乡说闽方言。
以上地区约占全省面积的1\\\/3。
台湾省的21个县市中,除约占人口2％的高山族地区说高山语，台北、彰化之间的中坜、竹东、苗栗、新竹等地和南部屏东、高雄等县市，以及东部花莲、台东的部分地区通行客家方言外，其余各地的汉族居民都说闽方言，约占全省人口的3\\\/4以上。
浙江省南部泰顺、苍南、洞头、玉环等县的大部分和平阳县西部的少数地区，以及舟山群岛普陀、嵊泗县的一部分地区也说闽方言。
以上总计通行闽方言的县市约有 120 个以上。
此外,江西省东北角的玉山、铅山、上饶、广丰等县的少数地方，广西省中南部桂平、北流等县的少数地方，江苏省宜兴、溧阳等县的少数地方，也有人说闽方言。
散居南洋群岛、中南半岛的华侨和华裔中，数百万人祖祖辈辈也以闽方言作为母语。
在新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、缅甸以及印度支那各国的华裔社区中，闽方言也是主要的社会交际语之一。
分区 闽方言按其语言特点大致分为5个方言片:闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言。
闽南方言 是闽方言中使用人口最多、通行范围最广的一片。
包括福建省内以厦门、漳州、泉州三市为中心的24个县市。
福建省以外各地通行的闽方言，基本上也属于闽南方言 。
闽南方言以厦门话为代表， 潮州话、文昌话也分别在广东东部和海南岛有较大的影响。
闽东方言 通行于福建省东部，包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区,共18个县市,以福州话为代表。
闽北方言 通行于福建省北部建瓯、建阳、南平（乡区）、崇安、松溪、政和、浦城（南部），以建瓯话为代表。
闽中方言 通行于福建省中部永安、三明、沙县,以永安话为代表。
莆仙方言 通行于福建省东部沿海的莆田、仙游,以莆田话为代表。
主要语言特征 语音方面 ①声母：各地闽方言的声母比较一致,大都只有15个,称为十五音系统。
不少声母保留了上古汉语的特点：a.没有唇齿声母f,古非敷奉声母字口语中一部分读为p-、读书音则为h-（或x-），即所谓轻唇归重唇。
b.古知彻澄声母字，多读t-、即所谓舌上归舌头。
c.古全浊声母并奉定从澄群字多读为不送气清音声母，少数读为送气的也很一致。
d.古匣母部分字闽方言口语读为k-或零声母。
e.古照组声母字与古精组字混读。
②韵母：闽方言各地在韵母方面存在着较大的差别，主要表现为：a.闽方言的韵母不同程度地保留了古音中的鼻音韵尾和塞声韵尾。
其中闽南方言保留较为完整，闽东方言、莆仙方言保留较少，闽北方言和闽中方言则几乎已无塞声尾韵而只有鼻音尾韵了。
b.闽方言中不同程度地存在着文、白异读现象，闽南方言特别突出，几乎文、白两读各成系统。
c.闽方言不少地区（尤其是闽南方言）有丰富的鼻化韵。
d.闽方言不少地区没有撮口呼韵母。
如闽南方言中的厦门、潮州、台北等地都没有y-韵。
e.闽方言中部分地区存在着双韵尾的现象，主要表现在闽东、闽北、闽中三个方言区。
③声调：闽方言各地都有入声调，声调数目6～8个，以7个为多见。
闽南方言的潮州话有八声:平、上、去、入各分阴、阳;闽北建瓯话、闽中永安话都只有六声:闽北是平、上不分阴阳，而去、入分阴阳；闽中是平、上分阴阳而去、入不分阴阳。
七个声调的地方遍布闽南方言的厦门、台北、海南、浙南等地和莆仙方言的莆田、仙游，以及闽东方言的福州、福安等地。
闽方言中还普遍存在着复杂的音变现象，其中闽南方言、闽中方言有相当整齐的连读变调规律，闽东方言、莆仙方言在连读时音变涉及声母、韵母的变化。
表以潮州话两字组的连 读变调为例。
词汇方面 闽方言有一大批属于本方言区常见而其他方言少见的方言词。
这些方言词有两个特点:一是继承古代的语词多，二是单音节词多。
例如 卵(蛋)。
目(眼睛)、涂（泥土）、曝（晒）、拍（打）等等，都可以从古籍中找到出处,也都是单音节词。
此外,也有一部分闽方言词借自外语。
这些外来词大都借自印度尼西亚-马来语，形成了闽方言词汇中的独特色彩，例如厦门话雪文(肥皂)来自sabon，道郎(帮助)来自tolong,洞葛（手杖）来自tongkat，斟(接吻)来自chium。
也有一些来历不易判明的方言词,例如扬(抽打)等。
在闽方言的五个片中，有许多方言词是各片共有的, 但也有不少方言词只存在于某一些地方。
大致说来,在五个闽方言片中,闽东、闽南、莆仙三个沿海片词汇上比较一致，而闽北、闽中两个片，则有不少和闽东、闽南、莆仙不一样的语词。
语法方面①名词附加成分的运用。
②人称代词单复数的运用。
③数词一和指示词这、那的省略。
量词前面的数词一或指示代词这、(那)在闽方言中往往可以省略，量词直接与名词组合。
例如潮州话:张画雅绝 (这张画很漂亮),只鸡肥死(这只鸡很肥)。
与此相关,指示代词这、那不能直接修饰名词,如普通话这人很好在闽方言说成只个人很好,不能说只人很好；同样,这书也只能说只本书，不能说只书。
④形容词-量词-名词的结构形式在闽方言各地普遍存在，但能和量词直接组合的形容词不多,最常用的是大和细(小)。
例如厦门话大只牛、细泡灯等。
⑤动词有 的特殊用法。
闽方言动词有 的用法很多,其中之一是放在动词的前面,表示完成时态。
例如:福州话我有收着汝个批(我收到了你的信),厦门话伊有食我无食(他吃了我没吃),台北话：我有买（我买了），潮州话你有睇电影阿无
(你看了电影没有)。
⑥宾语提前的现象比较常见。
如苹果买两斤(买两斤苹果)的说法就很普遍。
普通话 主语-动词-宾语的句式在闽方言中常加上一个介词共(或甲)，并把宾语提到动词前面，例如我共汝讲（我告诉你）。
⑦动词去常用作补语，表示动作行为已成为结果，相当于已经的意思,例如飞去了（已经飞了）,死去了(已经死了)，碗破去了（碗已经破了）。
⑧特殊的比较方式。
闽方言的比较句有特别的结构,福建、台湾的闽方言多用甲-较-形容词-乙表示，如厦门话伊较悬(高)我,台北话高雄较大新竹。
也有简单一点的表达方式：甲-形容词-乙，如福州话伊悬(高)我。
广东省内的闽方言(潮州话、海南话)比较的方式略有不同：甲-形容词-过-乙如潮州话：牛大过猪。
闽方言的等式比较,常用形容词平的重叠来表示一样,如我共伊平平悬(我跟他一样高)。
⑨把字句的表达方式。
闽方言把字句的表达方式是把宾语提到最前面，后面跟一个甲伊（把它）即：宾语-甲伊-动词，闽南方言片各地普遍通行这种说法。
赣 方 言又称赣语，是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口最少的一个方言。
赣方言并非江西话，江西省境内除赣方言外，还有客家方言、吴方言和江淮官话，江西的邻省也有赣方言。
由于赣方言和客家方言有不少共同特点，有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区，称为客赣方言。
通行地域 赣方言通行于江西省中部和北部，湘东和闽西北；鄂东南和皖西南一些县市通行的方言，其特点近似赣方言，有的学者认为也可以划入赣方言。
江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。
包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安，上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、、彭泽、武宁、修水，赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。
此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。
使用人口约3000万。
中国社科院语言研究所研究员郑张尚芳呼吁：要像抢救濒危动物那样，抢救浙江濒危的方言，这已经是刻不容缓的事了。
专家指出，方言是一笔巨大的财富，是社会生活链中的一个重要方面。
丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界，而方言的变迁又折射出社会的变迁，这是十分值得研究的。
濒危方言需要抢救，也是有抢救价值的。
关于濒危汉语方言问题(曹志耘)1.1 什么是濒危方言?汉语方言中究竟有没有濒危方言? 大家对这个问题的看法似乎并不明确,或者说并不一致。
要回答这个问题,首先需要弄清什么是濒危方言,应当如何判断濒危方言。
“濒危”意为“接近危险的境地”(《现代汉语词典》) ,对语言或方言来说即濒临消亡。
据此理解,汉语方言中无疑存在着并非个别的濒危现象。
从语言的变化消亡这个角度来看,目前在汉语方言中主要存在两种类型:突变型和渐变型。
突变型,是指弱势方言在强势方言的强大冲击之下,最终彻底放弃弱势方言,改用强势方言。
突变型变化消亡往往需要经过几代人才能完成,中间一般还要经过一个弱势方言与强势方言并存并用的双方言的过渡阶段。
今天我们可以看到的突变型汉语方言的情况通常是这样的:老年人只使用弱势方言;中青年人弱势方言与强势方言并用,其中中年人以弱势方言为主,青年人以强势方言为主;少儿就基本上只用强势方言了。
渐变型,是指弱势方言在受到强势方言的影响和冲击之下,逐渐磨损、丢失自己原有的一些比较特殊的成分,同时不断吸收强势方言的成分,使自己的语言系统朝着强势方言的方向发展演变。
我们这里所说的濒危汉语方言主要是指处于突变型过程中的方言。
不过,实际上,渐变型的方言也完全有可能成为濒危方言,只是这个过程很漫长,一般不易观察得到。
1.2 濒危方言与濒危语在一些人看来,语言濒危现象只发生在一些使用人口极少的少数民族语言当中,而汉语方言使用人口多达数亿,不可能出现濒危现象。
或者认为某些汉语方言的濒危以及汉语方言迅速整合趋同的现象只是汉语内部语言调整和标准化过程中的自然现象,不能与少数民族语言的濒危相提并论,也用不着大惊小怪。
对于第一种看法,我们认为,跟语言濒危与否直接相关的因素并不是使用人口的数量,而是使用群体的势力——尽管这二者之间有密切的关系。
濒危语言与弱势群体相联系。
汉语方言是一个非常庞大的概念,内部究竟应该如何划分,划分到什么程度算“一种”方言,现在尚无定论。
如果把汉语方言当作是一个整体,或即使按现行的办法分成10 种方言,那么可以预料在相当长的历史时期内,汉语方言不会有“濒危”之虞。
但汉语方言尤其是东南地区汉语方言内部的巨大差异是有目共睹的,所谓“吴语”、“闽语”等等,实际上只能算是“一个方言区”,而不能看作是“一种话”。
如果我们可以把吴语区各地的方言看作是“许多种话”的话,那么马上就可以看到这些“话”之间人口多寡不一,势力强弱不等,生命力大小也不同,其中有些“话”已经处于濒危的状态或濒危的边缘了。
当然,我们也承认,在实际操作中,认定濒危方言比认定濒危语言要困难得多。
对于第二种看法,我们认为,方言是一定地区人民的交际工具和思维工具,是和一定地区的地域文化相联系的。
因此,跟民族语言一样,一种方言的消亡,就意味着当地人民世代相传的那种交际和思维工具的永远丧失,就意味着当地独具特色的地域文化的那种载体和重要组成部分的永远丧失,也意味着人类语言文化的多样性受到严重的破坏。
因此,濒危方言现象同样是摆在我们面前的严峻课题,值得我们高度重视。
当然,由于汉族各地文化既有差异性,又有统一性,改用其他汉语方言或普通话的人并不至于丧失自己的民族文化。
在这一点上,濒危方言与濒危语言有所不同。
1.3 为什么会有濒危方言?任何一个地方的人都不会停止说话。
另一方面,任何地方的方言都具有丰富而完善的表达系统。
方言消亡的根本原因,是这种方言的“用途”越来越少,“作用”越来越小,简而言之,是因为这种方言“没用”了。
在当今的汉语方言中,方言“没用”的现象越来越普遍和严重, “没用”的方言越来越多。
事实上,与处于同一境地的那些弱势的民族语言比起来,弱势汉语方言的处境更为艰难,这主要是出于以下几个原因：(1) 语言政策中对方言缺乏明确的规定,方言的语言地位低。
(2) 使用范围极为有限,如目前学校、公务、传媒等正规场合一般不允许使用方言,甚至在不少家庭里方言的用途也在减少。
(3) 有言无文,无书面语和书面文献(粤语除外) 。
二 濒危汉语方言的几种类型2.1 如上所说,由于汉语方言内部的划分远未具体化,要认定哪些方言属于濒危方言仍然是一件很困难的事情。
在目前的情况下,我们也许可以这样说,“某地的一种话”或“一种某地的话”是濒危方言。
但濒危汉语方言的具体数量、分布情况以及它们的濒危程度等等,一时还无法描述。
在这里,我们只能大概地归纳一下濒危汉语方言的类型,并作一些举例性的说明。
2. 2 目前,最显眼的濒危方言是那些使用人口较少、处于强势方言包围之中的弱势方言岛,例如笔者所接触过的九姓渔民方言和浙江的一些畲话方言岛。
九姓渔民是我国旧时的一类贱民。
他们以浙江省西部三江交汇的建德市梅城镇(旧严州府府治)为中心,主要分布在新安江、兰江、富春江(七里泷一段)上,即建德、兰溪、桐庐一带。
传统的九姓渔民在家里使用船上话,跟当地人交往使用当地方言。
今天,真正地道的船上话只有七八十岁的老年人会说。
中年人受当地方言影响很大,常常会不自觉地把当地方言的成分混入船上话。
青少年主要生活活动在非九姓渔民社会里,他们已经说不好船上话了,而且使用船上话的机会也越来越少。
估计再过十来年,船上话就会基本消亡。
绝大部分畲族使用一种接近客家话的汉语方言——畲话。
畲族以大分散小聚居的方式分布在汉人的汪洋大海里,如今,他们生活、学习、工作都必须与当地汉人打交道,必须学习使用当地的强势方言。
据笔者观察,现在分布在浙江省金华、遂昌、云和等县的畲族的年轻人使用畲话的机会已越来越少,在一些畲族村青少年已经不学习使用畲话了(如金华县大坑村) ,在个别畲族村已经没有人会讲畲话了(如金华县鸽坞塔村) 。
如此发展下去,预计这些地区的畲话方言岛将会逐渐消亡。
2.3 在两种方言交界的地带,如果这两种方言的势力不均等的话,一般会发生如下的情况: (1) 强势方言影响、冲击弱势方言,弱势方言向强势方言靠拢; (2) 弱势方言萎缩自身的用途和地盘,逐渐被强势方言所“蚕食”; (3) 弱势方言的使用者成为弱势方言和强势方言双语使用者,其中在有些情况下会逐渐向强势方言单语使用者转变。
在官话方言与其他方言交界的地带,经常可以看到这种现象。
例如原吴语北部与官话交界的地带,现在有些(如南京一带) 已经转变为江淮官话了;在今湘语与官话交界的地带,有些湘语方言正处于“西南官话化”的过程当中,如湘语西北部
林则徐资料
编辑本段简介 林则徐(1785-1850)，字元抚，又字少穆，晚号俟村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。
福建侯官（今福建福州）人。
主要功绩是从英国手里收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。
于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。
名字的来由 则，学习、效法。
徐，指的是福建巡抚徐嗣曾。
元抚，以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。
少穆，石麟，据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。
嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，就读鳌峰书院。
嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。
嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。
先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。
嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。
鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。
史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。
编辑本段生平介绍 青少年 林则徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区)一个下层封建知识分子的家庭里。
父亲林宾日，以教读、讲学为生。
仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
林则徐性聪颖，在4岁时便由父亲“怀之入塾，抱之膝上”，口授四书五经。
在父亲的精心培育下，较早地读了儒家经传。
嘉庆三年(1798年)，他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。
在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。
嘉庆九年(1804年)，20岁中举人。
父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。
但此后由于家庭日难，外出当塾师。
在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。
这里的鸦片烟毒引起他的注意。
同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。
他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。
入官场 嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所斯望的入仕做官。
十九年(1814)授编修。
此后历任国史馆协修、撰文官、翻书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。
在京官时期，他矢志做一个济世匡时的正直官吏。
于是，他“文学而潜修”。
为了通于政事，“益究心经世学，虽居清秘、于六曹事例因革。
用人行政之得失，综核无遗”。
在京师为官七年中，他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏、著述，写了《北直水利书》。
书中明确指出“直隶水性宜稻，有水皆可成田”，“农为天下本务，稻又为农家之本务”。
认为只有发展华北水利，提倡种稻，就地解决漕粮，才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题。
嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”，结识了龚自珍、魏源等人，在诗社里进行诗文酬唱活动。
嘉庆二十五年(1820)七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。
他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。
但他感到仕途上各种阻力难以应付，曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷。
终于在次年七月借口父病辞职回籍。
林则徐为人民做过许多好事，但由于性情过于急躁，请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警。
道光二年(1822年)四月复出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效。
林则徐受到道光皇帝的宠信，很快跨入官场上青云直上时期。
道光三年(1823年)正月，提任江苏按察使。
在任上，他整顿吏治、清理积案，平反冤狱，并把鸦片毒害视为社会弊端加以严禁。
江苏这一年夏秋之际大雨成灾，松江饥民聚众告灾，汹汹将变。
林则徐反对调兵镇压，亲自赴松江安定灾民，采取一系列救灾措施，缓和了阶级矛盾。
年底入觐归来，署江宁布政使，让林则徐负责全省灾赈事务。
但道光四年秋，林则徐先后遭父母丧，在籍守制。
直至十年正月再度出仕。
道光七年(1827)六月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。
等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。
往返陕南时，曾赴紫柏山张良庙、定军山诸葛亮墓、武侯祠凭吊。
他在《定军山谒武侯墓》诗中写道：“大星虽陨大名留，一线皇纲诩汉刘。
抱膝之人知管乐，鞠躬终右匹伊周。
定寒沔水居民泪，月黑祁山故垒秋。
归首定军军莫定，墓门深锁阵云愁。
” 道光十年(1830年)服丧完毕。
道光十年(1830)秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督。
从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。
“—岁之中，周历三省、所至贪墨吏望风解缓。
疆臣重其才，皆折节倾心下之。
”他为清朝统治的长远利益，锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈”，“一时贤名满天下。
”十月，升任河东河道总督。
面对关系到河道民生重大问题，决心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑节，工固澜安。
”为了治理黄河，亲自顶着寒风，步行几百里，对备用的几千个治水商梁秸进行检查，还将沿河地势，水流情况。
绘画张挂，便于了解和治理。
道光十二年(1832年)二月，调任江苏巡抚。
从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。
他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。
水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。
”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。
道光十二年(1833年)，江苏大水灾，林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责，详尽陈述灾情，呼吁缓征漕赋，提出“多宽一分追呼，即多培“一分元气”请求，这对发展生产，苏息民困在客观上起了有利的作用。
同时，他分析水灾原因是由于吴淞江、黄浦江、娄河及与之相表里的白茆河年久失修，逐年淤塞所致，于是决定兴修白茆河、娄河，还修建海塘，这些在我国水利史上都有一定的地位。
在这一时期，林则徐对清王朝的财经政策、贸易政策提出异议，反对一概禁用洋钱，并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币，建立本国银本位制度的主张。
这是中国近代币制改革的先声。
这也是适应政治经济形势变化，保护本国工商业者，保护民族经济独立发展，抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。
道光十七年(1837年)正月，升湖广总督。
面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。
同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。
“要正人，先正已”。
“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。
在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。
在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。
林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。
编辑本段禁鸦片及之后经历 当时鸦片问题渐成为政治性争论问题之一。
道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。
林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。
未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。
随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。
十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。
入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。
于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。
道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的翌年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。
在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
1839年3月10日林则徐经过两个月的旅程到达广州，成千山万的人挤满了珠江两岸，人人争睹钦差的风采。
整个广州都在等待和倾听钦差大臣的声音,林则徐的回答是第二天在辕门外贴出的两张告示《收呈示稿》宣明钦差大臣道广州的目的使查办海口事件。
另一个《关防示稿》无异于钦差大臣此行的第一个宣言，是采取禁烟行动的先声。
这个告示是林则徐作为钦差大臣向广州官员、百姓和外国人的首次公开亮相，它不仅再次以清廉告白天下，而且是为了驾奴极其复杂的局面。
林则徐的日记记载，他当天住在越华书院。
1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。
3月19日下令禁止外国人离开广州。
3月21日下令包围商馆。
3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。
英国驻华商务监督义律的到来，矛盾自然转移到他身上，他到达当天，林则徐下令停泊在黄浦江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。
但是义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。
义律狡猾多端，但不是林则徐的对手，3月28日，向林则徐呈送了《义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀》。
从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。
林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。
4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。
4月11日开始收缴，林则徐亲自监督收缴全过程。
5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。
收缴的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。
日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。
缴烟获得了完全的胜利，但如此巨量的鸦片如何处置，外国人推测中国可能对鸦片实行专卖，从而使鸦片买卖合法化，但他们想错了。
林则徐报告道光皇帝，要求验明实物数量，然后焚毁。
道光对林则徐表示了很大的信任，他让林则徐和邓廷桢、怡良等人将收缴的鸦片就地销毁。
6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。
虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。
林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。
从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。
150年前，英国是当时世界上最大的帝国主义国家。
他不断的在世界各地疯狂的掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。
广州市外国烟贩子的贩毒中心。
1838年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。
1839年2月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。
1839年3月，林则徐到了广州，禁烟运动迅速展开。
他一面加紧整顿海防，严拿烟贩；一面限令外国烟商交出鸦片。
林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。
”由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片2万多箱。
林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。
他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰将生水煮沸，就把鸦片销毁了。
经过22天，才把缴获的鸦片全部销毁。
这就是举世闻名的“虎门销烟”。
销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。
外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。
虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。
林则徐在广州查鸦片的过程中，意识到英国会发动侵略战争。
为了战胜敌人，需要知己知被。
他经过多方面分析研究，得出：变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。
于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。
其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。
”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。
在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。
林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。
为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。
”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，而且蓄谋要用武力侵略中国。
林则徐在广东一边禁烟，“边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，相信“民心可用”，招募五千多渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。
在1839年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。
道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。
于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。
鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。
在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》。
但他却把这一切都归罪于林则徐。
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。
”他忍辱负重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。
在赴戌途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。
这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。
道光二十一年十一月初九日到新疆。
林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。
林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。
于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。
他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。
林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。
道光二十五年(1845年)开始，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。
道光二十五年九月奉召回京候补，十一月以三品顶戴署理陕甘总督。
二十六年(1846) 四月，授陕西巡抚，七月初九(8月30日)抵陕上任。
这时的陕西，各种社会矛盾十分尖锐：鸦片战争时，清廷为解决军费困难，除调拨陕西征收的盐税外，还强令陕西捐银一百多万两。
鸦片战争后给外国侵略者的赔款也摊派到陕西，仅西安府咸宁、长安两县的赔款银，年征收就在二万两以上，相当于上缴正银数的三分之一；加上各地接连发生灾荒，劳苦群众生活异常艰难；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”与当地回民联合起来，反抗官府的斗争此起彼伏。
林到任后下令对“刀客”严加镇压，并申明对地方官中镇压得力者将奏请朝廷予以嘉奖；同时，又采取了一系列赈灾措施。
一方面，把西安府等地的一百多万石存粮向贫民平粜，对于无力购粮的极贫户与老弱病残者，由官方收养，省城西安即收养极贫百姓三四千人；劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户，并令地方官与各地富户收买、质押耕牛，以免影响耕种；另一方面，向清廷连上《被旱各属分别缓征折》《咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折》，请求朝廷缓征钱、粮。
为从根本上免除灾荒，他筹议兴修关中水利，命陕西督粮道张集馨对《关中胜迹图志》一书加以研究，提出方案。
这一计划终因费用太大，未能实现。
林通过上述多种办法，使陕西局势得到暂时的稳定，但他却因劳累成疾，只好奏请朝廷准假三个月，开缺医治。
道光二十七年(1847)三月，清廷命林则徐为云贵总督。
到任后，以维护云南边境安定得力加太子太保，赏戴花翎。
二十九年(1849)秋，因病重奏请开缺回乡调治，翌年三月返抵侯官。
九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会的反清武装起义。
他抱病从侯官起程，十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普宁行馆。
在报丧奏折到京前， 清廷于十月二十四日 (11月27日) 还命他暂署广西巡抚。
在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。
这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。
于道光二十九年(1849年)因病辞归。
结束了他的政治生涯。
道光三十年(1850)清政府为进剿太平军，再任命他为钦差大臣，督理广西军务。
在赴任途中，1850年11月22日暴卒于潮州普宁县行馆，终年66岁。
死后晋赠太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。
编辑本段英国政府对鸦片贸易的态度 关于鸦片贸易，英国政府的态度十分明确，它在巴麦尊给义律的训令中得到了明确的表达，一八三八年六月十五日，巴麦尊写道： “关于构成您一八三七年十一月十八日、十九日和十二月七日来信主题的鸦片走私贸易，我必须说，女王陛下政府不能够为了使英国臣民能够破坏他们前去贸易的那个国家的法律的目的而进行干预。
因此，这些人由于更有效的执行中国关于此问题的法律而可能遭受的损失，必须由那些因他们自己的行动造成该损失的人士承担。
”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第258页，胡滨译，中华书局〕 在后来英国政府决定派遣武装部队前来中国时，巴麦尊在发给义律的有关指示中也仍然强调： “女王陛下政府绝不怀疑中国政府有权禁止将鸦片输入中国，并且有权查获和没收那些外国人或中国臣民不顾适当制订的禁令而输入中国领土内的任何鸦片。
”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（下册），第523页〕 当义律因为全面违反英国政府的指示而遭免职之后，巴麦尊在发给新任全权大臣的长篇训令中再次重申： “女王陛下政府对于这件事情（指禁止鸦片）不提出任何要求，因为他们没有权利这样做。
中国政府完全有权禁止鸦片，如果它愿意的话，从事一项违禁品贸易的英国臣民必须承担这样做的后果。
”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（下册），第906页〕 对于鸦片贸易，义律在通告中说： “本首席监督进一步发出通知，警告所有那些在虎门以内的这种帆船、快艇或用其它方式装配的小船中从事上述非法鸦片贸易的女王陛下臣民：如果有任何中国人因任何英国臣民或臣民们严重造成的死亡或任何伤害前来，该英国臣民或臣民们被正式判定有罪后，将受到重大的惩罚，如同该罪行是在威斯敏斯特的女王陛下法院管辖范围内所犯的一样。
本首席监督进一步发布通知，警告所有那些拥有这种帆船、快艇或用其它方式装配的小船在虎门以内从事该非法鸦片贸易的英国臣民：如果中国政府认为适于捕获并没收那些船只，女王陛下政府将决不进行干涉。
本首席监督进一步发布通知，警告所有受雇于这些帆船、快艇和用其它方式装配的船只在虎门以内从事非法鸦片贸易的英国臣民：对执行搜寻和捕获任务的中国政府官员进行武力抵抗是一种非法行为，而且他们将按照这种方式承担后果并接受惩罚，即如同上述武力抵抗是在他们本国或任何外国反对他们本国政府官员或任何其它外国政府官员一样。
”〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第350页〕 即使就是因为“林维喜案件”而被林则徐驱逐到海上四处飘泊之后，义律也没有改变他对鸦片贸易的态度，他在给巴麦尊的信中写道，没有任何人比他“对于在中国沿海进行的这种强制贸易所带来的耻辱和罪恶抱有更深刻的厌恶态度，我不知道在该贸易与海盗行为之间有何选择”。
〔《英国档案有关鸦片战争资料选译》（上册），第483页〕 这些史料可以看出，英国政府承认满清政府完全有权制止鸦片走私，对他们所采取的禁烟措施并不企图干预。
编辑本段林则徐著作 林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。
虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。
这是他一生活动和思想的主流。
林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。
林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。
所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。
林则徐对联 一副对联，写在乾隆纸上的，稍微有点破旧，上书： 社燕逢春留好语， 地无寒谷春常在。
下联有“岁在丁丑年 赠 林则徐 ” 然后有一个“少穆”繁体字的印章（这个看的不是很清楚，大概是） ，一个“林则徐”繁体字的印章。
另外，那个“赠”字， 在对联上看起来是个“木”字旁，是“橧”这样一个字，那到底是不是“赠送”的赠呢，还是有其他什么意思
解释： 1，“少穆”是林公的另一个号，2，社燕就是燕子，因为它们春社之日飞来，秋社之日飞走，所以诗人称其为社燕。
至于春社秋社，那是各地民间的社庆习俗，多数是人神共乐的形式。
3，逢春，自然是指春天来，燕子归，4，留好语，是指人声燕语好气象。
5，寒谷本指深山溪谷。
因日光罕照而苦寒，故称寒谷。
这里显然泛指处处春暖无寒了。
6，橧字本身有这个字，其义是堆聚柴薪的寮房或猪圈等偏隅。
7，至此，话题要偏一偏：此文物上的模糊字是一个还是两个
如果是指的同一处，那就要严格分清是“赠”还是“橧”，果只有一“橧”字，则此作品出自林公本身无疑，因为“橧”字是林公自己对住屋的谦称。
有“少穆”加章为证，林公墨宝必矣
8，诗句有景有情，景即所见所写，情乃歌太平是也
另一副： 上联：状开元景三阳态，下联：探得花香一树春。
落款是 辛丑年少穆林则徐，下面 是两个印章,依次是林则徐印，之后是少穆。
都是繁体字。
编辑本段林则徐名诗与名句 1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
2.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
3.林则徐 说: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.有容乃大千秋几?无欲则刚百世师. 比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词.为官首要心身正,盖世功勋有口碑 4. 《赴戍登程口占示家人》七律二首 其一 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
其二 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
编辑本段“林则徐星” 2000年9月20日 在民族英雄林则徐诞辰215周年之际，坐落在林则徐出生地福州市左营司的“林则徐星”纪念碑揭幕，寓意着“林则徐星”从这里升起。
