用颖姓来造一句情话。
要有文采风范的
原谅我没把你照顾好
SM公司和艺人们
HOT怎么解散的我不知道啊，我那个时候还不是韩国迷，我是先迷上东方神起的。
神话我知道，神话当时出道的时侯，junjin和Andy年龄是里面最小的，当时Andy好像才16岁，junjin也才17，还比较年少气盛，对于公司的一些安排他们可能没有完全听从，有点“不听话”，所以junjin和andy经常被打，他们好像被打断过肋骨的，据说andy当时脸被打肿都不能见人，演出的时候戴了面具的。
Andy由于年龄比较小，受的压力比较大，曾想不开自杀，在家吞了一瓶安眠药，家人发现后赶快送医院，医生要帮他洗胃，他不肯，东万，彗星等他们在医院那边都忍不住哭了，后来终于帮andy洗胃后，才好的。
至于神话其他人，东万，珉宇好像也被打过的，不过不多，最多的还是两个老小。
东方神起我只是看到比较少的报道，每次出事，好像都是在中和允浩帮顶下来的，因为他们俩最大，所以比较照顾他们几个小的，所以他们俩好像被揍过，昌珉好像也被凑过的。
东方神起这么红，演出特别多，好多次他们都撑不住，一到后台就倒下了，而且还大吐不止，这是一个仙后（神起的fans）亲眼看到的，应该是中韩歌友会那次，东方神起表演玩两个劲歌热舞后，到后台允浩就吐了，大米在中昌珉都很难受，站不去来，俊秀挺着，因为他又要出场和孙悦合唱一首歌，其实他们也是很幸苦的。
对于sj，我就不是很清楚了，没怎么听到他们被打的事情，估计现在好多了吧，虽然说韩国的这些娱乐经纪公司比较的专制，对艺人比较苛刻，但是社会发展到现在估计好多了。
我知道的就这么多，O(∩_∩)O~，希望能解开你一点谜团
谁知道这两个字念什么?
晁(潮)盖 “晁”字念cháo(同) “仝”字念tóng●晁一、姓氏源流 晁（Cháo）姓源出有二： 1、源于姬姓，是周景王小儿子朝的后代，以祖名为氏。
周景王的太子早死，景王最崇爱小儿子王子朝，于是打算将他立为太子。
但是事情还没有办完的时候景帝就心脏病突发而死去了。
景王的另一个儿子丐早就想得到王位，于是他乘这个机会暗中勾结晋国的君臣作为外援，景帝一死，他就要和王子朝争夺王位。
这时，执政的卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子猛作为国君，称为周悼王。
王子朝发动周都部分贵族和失去官位的旧贵族的子弟起兵，赶走了悼王。
这时晋国出面干涉，派兵送悼王归国复位。
不久以后，悼王暴病而死，王子丐继位，称周敬王。
第二年，王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走了敬王，自立为王。
三年以后，周敬王在晋军的帮助下复位。
王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。
王子朝的子孙后代后来并以朝为姓，称为朝氏。
晁是鼌、朝的古字，因而又写做晁、鼌氏。
晁与鼌、朝古代的时候音同意通，都有早晨的意思。
2、出自史氏，也是以祖名为姓。
春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。
得姓始祖：王子朝。
从历史文献上考证，在我国古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同，所以，经常被混为一用。
依照上记载，晁姓是卫大夫史晁之后。
而上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。
”一书指出，这个家族的始祖，是周景王的儿子王子朝，或是卫国大夫史晁（又作史鼌）。
据上记载，认为晁姓是由朝姓改成的。
综合上述记载，可以知道推算起来，他们的得姓至少已经有2500年左右的历史。
追本求源，他们还是周文王珠姬姓后裔。
望族居京兆郡（今陕西省西安东）。
故晁氏后人奉王子朝为晁姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 （缺）晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
晁源出于姬姓，春秋时期，周景王宠爱小儿子王子朝。
当他正打算立王子朝为太子时，自己却暴病身亡。
景王死后的几年内，几个王子力争夺王位互相争斗。
最后在晋国的干预下，王子句坐稳了王位，这就是周敬王。
王子朝逃往楚国，他的子孙称为朝氏。
由于晁是朝的古字，所以朝氏又写作晁氏。
晁氏的望族居住在颖川（今天的河南省长葛、许昌一带）、京兆（今天的陕西省长安以东）。
三、历史名人 晁 错：西汉颖川人，汉文帝与汉景帝时期著名的政治家。
治申尚贤名之学。
文帝的时候，派他跟伏生学习。
他曾经向文帝建议，不要叫太子读太多的儒家经典，而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的术数，通晓法治的学说。
文帝接受了他的建议，拜晁错为太子家令，让他辅导太子读书。
并且称他为“智囊“。
景帝即位以后，升迁为御史大夫，他在这个时候提出了削诸侯封地以尊京师的思想。
他研究总结先秦以来的法家思想，称赞秦始皇由于实行法治，“财用足，民利战”，因此能够兼并六国，成为天子。
他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线。
主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国。
他多次上书景帝，讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜。
他特别指出吴王企图谋乱的阴谋。
他劝景帝迅速采取措施派兵讨伐。
景帝接受了他的建议，对诸侯国进行了一些削藩的措施。
引起了吴王的恐慌。
他于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国，准备提前举行叛乱；另一方面他又大造舆论，对晁错进行恶毒的攻击。
三年正月，吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱，这时，原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎，乘机向景帝挑拨离间，胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱。
景帝一时动摇，杀了晁错。
这时，从前线回来的校尉邓先拜见景帝，景帝问他：“晁错已经死了，吴楚罢兵了吗
”邓先气愤的说：“吴王的阴谋已经计划了十几年了，杀晁错只不过是一个借口罢了，他那里会停止叛乱呢
”景帝这才醒悟过来，下定决心平反叛乱，结果只用了三个月的时间就平反了叛乱。
晁 崇：字子业，辽东襄平人。
家世史官。
崇善天文术数，知名于时。
为慕容垂太史郎。
从慕容宝败于参合，获崇，后乃赦之。
太祖爱其伎术，甚见亲待。
从平中原，拜太史令，诏崇造浑仪历象日月星辰。
迁中书侍郎，令如故。
天兴五年，月晕，左角蚀将尽，崇奏曰：“占为角虫将死。
”时太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命诸军焚车而反。
牛果大疫，舆驾所乘巨牛害数百头亦同日毙于路侧，自余首尾相继。
是岁，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
晁 懿：晁崇弟，明辩而才不及崇。
以善北人语内侍左右，为黄门侍郎，兄弟并显。
懿好矜容仪被服僭度，言音类太祖。
左右每闻其声，莫不惊竦。
太祖知而恶之。
后其家奴告崇与懿叛，又与亡臣王次多潜通，招引姚兴，太祖衔之。
及兴寇平阳，车驾击破之。
太祖以奴言为实，还次晋阳执崇兄弟并赐死。
晁 迥：字明远（951-1034），晁说之的高祖父，宋朝文官。
当工部尚书的高官时，他儿子举为进士，和父亲同朝执事。
而随后晁迥的五个孙子，都为进士，当时人都赞叹不已。
而且晁家的族中人，也有许多为进士的，又或者以文才出名的，或在当官的，那时人们夸张说：“晁半朝”，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。
晁公溯：一写晁公遡，字子西，济州巨野人，公武弟。
高宗绍兴八年进士。
史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。
孝宗干道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。
著有54卷，刊于干道四年，又有等，已佚。
晁补之：字无咎（1053-1110），宋朝济州巨野人。
原丰二年进士，元佑初为大学正，后以礼部郎中出知和中府，自号归来子。
善做文章，才气飘逸，好学且不知疲倦，擅长于书画，他的字体深得当时的人的好评。
与秦观、黄廷坚、张来等人称为苏门四学士，为苏轼所称道。
大观四年逝世，终年57岁。
有部分著作传世。
晁冲之：字用叔，一字川道，宋朝济州巨野（今属山东省）人，晁补之从弟。
举进士。
其词聪俊明媚，与其兄豪健之作相反。
赵万里辑其词十六首为一卷，名。
晁说之：字以道（1059—1129），号景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽视的经学家。
他博通五经，尤精于学，同时又是一位富有创作实绩的作家、画家，与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系。
由于元符上书入党籍，其仕途极其坎坷，长期沉沦下僚。
他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝，是难得的一位身入南宋的“元佑名士”。
晁公武，字子止，祖籍澶州清丰（今属河南省），出身书香世家。
七世祖晁迥为著名学者，官至礼部尚书。
高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。
父冲之，字叔用，擅诗名，为江西诗派作家，族父晁补之，字无咎，从父说之，字以道，均为著名学者，以名节文章盛名于世。
晁氏后迁居山东，故又称为济州钜野（今山东省巨野）人。
晁公武少承家学，浸耽群书。
逢靖康兵灾，携家入蜀避难，寓居嘉定府（今四川省乐山）。
故家藏书，在战乱中损失殆尽。
绍兴二（1132年），登进士第，后为四川转运副使井度属官。
绍兴十七年知恭州（今重庆），后又知荣州（今四川省荣县）、合州（今重庆市合川）、泸州（今四川省泸州）等地。
隆兴初，入朝为吏部郎中、监察御史。
隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字，不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。
他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策。
乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。
五年，除敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。
七年，诏除临安府少尹，擢吏部侍郎。
致仕后，在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年。
卒于南宋淳熙年间。
晁公武是宋代著名的目录学家，他自幼耽书嗜学，虽家藏书大多毁于兵火，但仍“心志不衰”。
他为南阳井度属官期间，曾帮助井度编书、刻书，结下了深厚友谊。
井度罢官后，将藏书五十箧赠予晁氏。
他以井度赠书为基础，结合自己原来的收藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”。
绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用“三荣僻左少事”的闲暇，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”。
终于完成了《郡斋读书志》初稿，并在去世前，不断对初稿进行修订和补充。
晁端礼：宋代诗人，字次膺（1046-1113），先世澶州清丰（今属河南省）人，徙居彭门（今江苏省徐州）。
神宗政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律而卒。
其词多咏物、颂谀之作，常与晁补之唱和，风格近周邦彦，气魄较周豪放，而不及周工致。
在创制新调方面有一定贡献。
著有《闲适集》已佚，今传《闲斋琴趣外篇》。
四、郡望堂号 1、郡望 京兆郡：及国都直辖区。
汉武帝太初元年设置京兆，相当于今天的陕西省西安市以东至华阴县一带。
南阳郡：秦昭王三十五年置郡，相当于今天的河南省南阳市一带。
颖川郡：秦王政十七年设置，以颖水得名。
相当于今天的河南省许昌县一带的地区。
治所在今天的河南省禹县。
2、堂号 智囊堂、学书堂：汉代晁错，为太学掌故，文帝派他跟伏生学习《尚书》。
人称他为智囊。
景帝的时候他是御史大夫。
●仝是同的古字一、姓氏源流 夹谷姓源流纯正，源出自女真族，以部落名命姓。
宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。
金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。
金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。
由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。
明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。
故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。
得姓始祖：女真。
据《姓氏考略》记载可知，这个复姓出于金代，女真加古部，后讹为夹谷。
公元1115年，女真族完颜部领袖阿骨打称帝，国号金，年号收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。
公元1125年，灭辽，次年灭北宋。
先后迁都燕京（今北京市）、开封。
夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史，是姓氏中历史最短的。
夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 （缺） 历史上少数民族例如女真族有“加古”部落，一译作瓜尔佳氏，后来讹传为“夹谷”。
而他们就以部落名称为姓氏。
宋朝时，北方女真族立国为金，与当时的宋朝分庭抗礼。
而金国中多有夹谷氏，所以夹谷氏名盛一时。
现在上海，沈阳等地有人姓夹谷复姓。
在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
三、历史名人 夹谷衡：本名阿里不，山东西路三土猛安益打把谋克人。
金代大定进士，补东平府教授。
调范阳簿，选充国史院编修官，改应奉翰林文字，颇受世宗赏识。
承安时拜平章政事。
夹谷楫：金代赞皇簿。
夹谷谢奴：金太祖帐前的猛将，曾在大禹镇大败宋兵，官至昭议节度使。
他的学问也很好，通女真、契丹及汉语言文字。
太祖时，任左翼护卫。
夹谷谢奴的儿子夹谷查剌，在出任德昌军节度使时，是位好官，治有勤绩，边境以安，道不拾遗，而且蕃部畏服。
夹谷胡剌：金朝伐宋名将，曾在山东大败宋军。
夹谷守中：金朝的著名忠臣，于夏兵攻巩州时，壮烈献身。
夹谷清臣：本名阿不沙，胡里改路桓笃人，姿状雄伟，善骑射，官至金朝的宰相。
曾任山东横海军节度使，兼博州防御使，任陕西路统军使，兼京兆府事等。
大定二十六年（1186年）改西京留守。
作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗，《金史·夹谷清臣》有传。
真人居住关中多年，追求信奉理论和境界，正如真人自己所言：“心如山不动，气似海常潮。
”“有动缘无动，无为即有为。
”取得造诣，可以说探玄赜奥，道成德就，潜藏待时，弘扬道教。
夹谷山寿：元代元代崇安县尹。
夹谷之奇：字士常，由马纪岭撒曷水徙家于滕州。
之奇少孤，舅杜氏携之至东平，因受业于康晔。
授济宁教授，辟中书省掾。
大兵南伐宋，授行省左右司都事。
时行省官与中书权臣有隙，特遣使核其财用，而之奇职文书，亦被按问。
张弘范率其属诣使者言：“夹谷都事素公清，若少有侵渔，弘范当与连坐。
”会御史台立，擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事，既而移佥江北淮东。
至元十九年，召为吏部郎中，立陟降澄汰之法，著为令式。
岁大旱，有司议平谷价，以遏腾涌之患。
之奇言：“莫若省经费，辍土木之役，庶足召和气，弭灾变，而有丰稔之期。
”二十一年，迁左赞善大夫。
时裕宗为皇太子，每进见，必赐坐，顾遇甚优。
权臣有欲以均输法益国赋者，虑提刑按察司挠其事，请令与转运司并为一职，诏集群臣议之。
之奇言：“按察司者，控制诸路，发擿奸伏，责任匪轻。
若使理财，则心劳事冗，将弥缝自救之不暇，又安能绳纠他人哉
并之弗便。
”事遂寝。
又与谕德李谦条具时政十事，上之皇太子：一曰正心，二曰睦亲，三曰崇俭，四曰几谏，五曰戢兵，六曰亲贤，七曰革敝，八曰尚文，九曰定律，十曰正名。
会皇太子薨，除翰林直学士，改吏部侍郎，遂拜侍御史。
二十五年，丁母忧，以吏部尚书起复，屡请终制，不许。
次年卒。
夹谷吾里补：金代孛特本族节度。
累立战功，封为芮国公，终年一百零五岁
用姓张的张来编一个字谜来表示
谜面：似弓弯月碧空长谜底：张【梦紫霞】原创字谜，用心之作，刚刚出炉还热乎^_^，如需详细解释请追问，若满意请采纳。
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一年级下册语文教案-识字1.2姓氏歌｜人教部编版
教学案例基本信息｜对应信息技术主题｜T21技术支持的探究学习任务设计｜开始时间｜结束时间｜学科｜语文｜学段｜二一｜年级｜一年级｜案例名称｜姓氏歌｜教材｜书名： 义务教育教科书｜出版社：人民教育出版社｜出版日期：2016年11月｜课程说明（信息技术与学科教学内容结合方面的指导思想与理论依据）：｜ 《学科课程标准》是指导教师教学的依据；教学理论、学习理论是教师进行教学的基础；｜指导思想将影响教学目标的确定、教学方式的选择等；这一部分也是依托、体现新课程理念的环节。
｜信息技术环境软硬件要求及搭建环境情况｜班级有多媒体操作台。
｜姓氏的发展历史悠久，通过多媒体课件直观地感受姓氏文化，感受传统文化的深厚，有利于学生了解中国姓氏的历史发展，理解姓氏是中国的传统文化。
｜教学背景分析｜教材分析：｜《姓氏歌》部编版小学语文一年级下册的一篇识字课文。
是一篇具有浓厚实践性的儿歌，课文按照“归纳现象-----揭示原因 -----实际运用”的思路，说明不同的姓氏代表着不同家族。
作者先讲观察后的发现：采用“加一加”的方法把姓氏的字组合记忆，并形象列举了木子李、弓长张来说明这个发现；接着分析回答了古月胡、口天吴、双人徐、言午许。
这篇儿歌语言优美，表达方式丰富，设计意图是激发学生观察兴趣，初步培养学生留心不同姓氏，认真观察和思考的习惯。
｜学情分析：｜大部分孩子聪明、勤奋、好学，都有一定的
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张氏来源一、赐姓 1、出自黄帝之。
据《新唐书。
宰系表》所黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。
氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
二、迁徙分布 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。
河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏； 始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江； 冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守； 吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡； 清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐； 河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰； 魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。
晋代有中原张氏迁至福建； 唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从； 唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。
从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
三、郡望堂号 【堂号】百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。
唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。
张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。
高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。
张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。
【郡望】清河郡：汉时置郡。
此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。
范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。
此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡：战国时置郡。
此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡：汉时置郡。
此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
四、家乘谱牒 河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。
山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。
辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。
上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。
江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。
浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。
题外话，民间老百姓都说古代皇帝都没有姓张的，为了补偿一下，玉皇大帝就姓了张了，灶王爷也姓张，不知姓张的各位心理可平衡了些
呵呵
谁知道秦姓的起源啊?
姓氏起源有三 1、出自嬴姓，为帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国的就以秦为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以秦姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即秦音之变。
聚集地（迁徙分布） 先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号万石秦氏。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有功，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
堂号 三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。
三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫乐善堂。
养真堂：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫养真堂。
忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名忠孝堂。
淮海堂：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫淮海堂。
五礼堂：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名五礼堂。
历史名人 秦九韶：南宋杰出数学家。
著有《数书九章》，对大衍求一术和正负开方术有深入研究，世称秦九韶程疗。
秦 观：字少游，北宋词人。
与黄庭坚、晁无咎、张耒并称苏门四学士。
他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。
有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
秦叔宝：唐时名将，他以骁勇善战，志节完整而闻名。
后被民间奉为门神之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。
他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切四诊法，用针、石、熨、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦良玉：明代著名女将，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领其兵，所部号白杆军，被封为忠贞侯。
是古代著名巾帼英雄。
