文言文学习宣传标语有哪些
1、《嵩 山》 清\\\/顾炎武 位宅中央正，高疑上界邻。
石开曾出启，岳降再生申。
老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
岂知巢许窟，多屗济时人。
2、《奉和宋次道游嵩十五韵》 宋\\\/刘敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望见之，恨不生羽翰。
卷脔尘土中，日月如波澜。
迩来老将至，更觉行路难。
闻君谢车徒，选胜穷峰峦。
幽深每独往，神异多所观。
若有真仙子，羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中，举手留盘桓。
信非人间境，邈与时俗恋。
顾怀平生旧，慰以逍遥篇。
三复想在目，令人愧衣冠。
处世阔且疏，幼舆亦有言。
一丘与一壑，自谓无间然。
安得从君游，解缨弄云泉。
昏昏岁复晏，相望空长叹。
3、《嵩山十二首》 宋\\\/欧阳修 驱马渡寒流，断涧横荒堡。
槎危欲欹岸，花落多依草。
击汰玩游鯈，倒影看飞鸟。
留连爱芳杜，渐下西峰照。
《拜马涧》 昔闻王子晋，把袂浮丘仙。
金骏于此堕，吹笙不复还。
玉蹄无迹久，涧草但荒烟。
二室道 二室对岧峣，群峰耸崷直。
云随高下起，路转参差碧。
春晚桂丛深，日下山烟白。
师英已可茹，悠然想泉石。
自峻极中院步登太室中峰 系马青松阴，蹑屣苍崖路。
惊鸟动花林，空山答人语。
云霞不可揽，直入冥冥雾。
玉女窗 玉女不可邀，苍崖郁岧直。
石乳滴空窦，仰见泬寥碧。
徙倚难久留，桂树含春色。
玉女捣衣石 玉女捣仙衣，夜下青松岭。
山深风露寒，月杵遥相应。
灵踪杳可寻，片石秋光莹。
天 门 石径方盘纡，双峰忽中断。
呀豁青冥间，畜泄烟云乱。
杉萝试举手，自可阶天汉。
天门泉 烟霞天门深，灵泉吐岩侧。
云湿颢气寒，石老林腴碧。
长松暂休坐，一酌烦心涤。
天 池 高步登天池，灵源湛然吐。
俯窥不可见，渊默神龙护。
静夜天籁寒，宿客疑风雨。
三醉石 拂石登古坛，旷怀聊共醉。
云霞伴酣乐，忽在千峰外。
坐久还自醒，日落松声起。
峻极寺 路入石门见，苍苍深霭间。
云生石涧润，木老天风寒。
客来依返照，徙倚听山蝉。
中 峰 望望不可到，行行何屈盘。
一径林杪出，千岩云下看。
烟岚半明灭，落照在峰端。
4、《游少林寺》 唐\\\/沈佺期 长歌游宝地，徙倚对珠林。
雁塔风霜古，龙池岁月深。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。
归路烟霞晚，山蝉处处吟。
5、《赠嵩山焦炼师》 李白 嵩丘有神人焦炼师者。
不知何许妇人也。
又云生 于齐梁时。
其年貌可称五六十。
常胎息绝谷。
居 少室庐。
游行若飞。
倏忽万里。
世或传其入东海 。
登蓬莱。
竟莫能测其往也。
余访道少室。
尽登 三十六峰。
闻风有寄。
洒翰遥赠。
二室凌青天。
三花含紫烟。
中有蓬海客。
宛疑麻姑仙。
道在喧莫染。
迹高想已绵。
时餐金鹅蕊。
( 鹅蕊一作蛾药 ) 屡读青苔篇。
( 青一作古 ) 八极恣游憩。
九垓长周旋。
下瓢酌颍水。
舞鹤来伊川。
还归空山上。
独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜。
松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳。
炼魄栖云幄。
霓裳何飘摇。
( 裳一作衣 ) ( 飘摇一作萎蕤 ) 凤吹转绵邈。
愿同西王母。
下顾东方朔。
紫书傥可传。
铭骨誓相学。
6、《归嵩山作》 王维 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
7、嵩山，古老而神奇，秀丽而多姿。
主峰为东方之冠，素有仙山之祖之称说。
嵩山“秀拔为群山之冠”。
北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里，把它称为“诸山之祖”。
嵩山是佛教名山，闻名海内外。
早在我国第一部诗歌总集《诗经·大雅篇》上就有“嵩高维岳，峻极于天”的记载。
嵩山，峰岳连绵奇崛深奥气势磅礴的风骨和形貌，曾吸引过无数文人雅士帝王将相，前来拜谒她历亿万年而修来的风骨和形貌、神韵和气质。
她荟五岳之精华，纳三山之灵气，博大精深，奥妙无穷的内蕴曾使清乾隆皇帝，以“自古山川秀，太少无穷奥”来形容嵩山的奥妙。
8、嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。
其中有中国六最：禅宗祖庭――少林寺；现存规模最大的塔林――少林寺塔林；现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙――汉三阙；树龄最高的柏树――汉封“将军柏”；现存最古老的观星台――告城元代观星台。
9、嵩山，东西起伏，巨龙横梁；高大雄浑，气势延长，峰顶平敞似宝幢之盖。
四周峻坂若断桥之岗，东倚省会郑州；西临古都洛阳。
南靠颍水；北邻黄河。
峰连岳绵，云雾妍亮；河壮山丽，嵯峨绵敞，嵩山美景禅宗源，云雨雪飘慕名趟。
那种空谷传回声的余韵，像庙宇的晨钟暮鼓空灵着你心灵底部的俗念浊气；单纯的你便会产生一种富含哲理的随想，被现实的浮华濡染得复杂的你也会变得空灵和简单；你若站在她的奇峰上极目远眺，那种天地间的浩淼与广阔，便会使一个囿于偏执与狭隘的你走出自我封闭的窠臼，遁入空灵邈远的境界。
10、嵩山太室三十六峰，岩幛苍翠，峰壁环向攒耸；峻极于天，恍若芙蓉姿隆。
西有少室侍立；南置箕山面拱。
前览颍水奔流；后望黄河如虹。
倚石鸟瞰，岩下峰壑开嵕；凌嶒参差，众览群峰山重。
峰间云岚瞬息，气象万种；山间峰如髻鬟，云缥舞动。
11、巍巍嵩山，幽幽古寺。
山有寺而奇，寺因山而名。
华夏中岳，禅宗祖庭。
“嵩高维岳，峻极于天”，这是《诗经》中的嵩山。
其实，早在三十六亿年前，当所有的陆地还在海平面以下的时候，中岳嵩山就腾空而起，傲立世间了。
无疑，它是万山之祖，见证了地球生命的演变，是上苍赏赐给人间的一块“活化石”。
更妙处，这座山上，至今保存着中国四大书院之一的嵩阳书院、佛教禅宗祖庭少林寺、道教策源地第六小洞天中岳庙，儒释道三教荟萃，历经岁月风雨，已融合成中国独特的文化景观。
12、嵩山峦重迭起伏，沟壑犬牙交错，山势雄伟、秀拔，林深、谷幽、水碧。
形成了奇峰林立的自然景观。
嵩山群山环抱，沟谷曲折幽长，形成了以溪水、瀑布、清潭、山泉为主体的水体景观，如“九龙池瀑布”、“水帘洞”、“仙女池”、“王母娘娘洗脚盆”等。
归嵩山作 如何用情景交融的手法表达情感
归嵩山作① 王维 清川带长薄② ，车马去闲闲③ 。
流水如有意，暮禽相与还④ 。
荒城临古渡⑤ ，落日满秋山。
迢递嵩高下⑥ ，归来且闭关⑦ 。
注释 [注释] ① 嵩山：古称中岳。
在今河南省封县北，因其居于五岳之中而高，又称嵩高。
② 清川： 清清的流水。
川：河川。
带：映带。
薄：草木交错曰薄。
③ 闲闲：从容自得的样子。
④ 暮禽： 傍晚的鸟儿。
相与:相互作伴。
⑤ 临：当着。
古渡：指古时的渡口遗址。
⑥ 迢递：遥远的样子。
⑦ 且：将要。
闭关：佛家闭门静修。
这里有闭门谢客之意。
[赏析] 本诗是作者辞官归隐的途中所见美景的描写， 通过这些绚丽醉人的景致， 寄托了诗人的 情感，描绘了诗人感情的微妙变化，不失为寄景于情的佳作。
陶渊明有《归园田居》 、 《归去 来兮》等诗文，皆用以表辞官归隐移情山林之事，诗人在此亦用此意。
他把隐居嵩山视为归 去，可见已把林园看作是心灵皈依之所。
因此诗中虽有些许冷清和萧瑟之情，但却处处充满 恬淡闲适之感。
诗的首联“清川带长薄，车马去闲闲”，以“去”字呼应诗题中“归”的主题，暗示了诗人辞 官归隐之事，同时也刻画了诗人欢快闲适之情。
溪水如带，蜿蜒绵长，足见嵩山路途不近， 但车马却缓缓而行，不急不躁，从容不迫，闲静自得。
茂盛的草木，与溪渚静静相依，又给 诗人的旅途平添一份宁静。
徜徉于此，令人心旷神怡，虽无一字直写人的情感，但诗人淡薄 的情怀却清晰可见。
虽不象陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”那般急切，却清闲自在，另有 一份悠然。
诗人籍溪水、车马的欢快与悠闲，寄托了自己心境的愉快轻松，神思清扬。
终于 摆脱了宦途羁绊，摆脱了官场的晦暗，回归自我，回归自然，心中就如清川一样畅快，如车 马一样悠然，“闲闲”连用，表意效果十分强烈。
但就情绪来看，诗人并不像陶渊明那样对归 隐山林有着一种近乎雀跃的向往，而更多地体现为顺其自然的适应，而且归途遥遥，诗人心 中似乎有所牵挂，隐约有一种无奈之感。
这是因为诗人本有很高的政治抱负，却因朝野不平 始终难以施展，不得不辞官归隐，在得到解脱的同时，心中仍是难以平静，这也是诗人忠君 爱民的一贯体现。
颔联着重于描绘归隐途中美丽的景色， 但景语含情， 意在言外， 写得含蓄蕴藉清约婉转。
这两句诗仍然沿用归隐诗一贯使用的意象， 通过云水自在， 飞鸟归巢来喻指自己放下尘俗之 意。
“流水如有意，暮禽相与还”描画了一个山林寂寂的画面，清幽恬淡，一体天然。
流水潺 潺东逝，暮色四合，禽鸟归巢，诗人以流水，禽鸟自喻，表明自己是应归去了。
“流水如有 意”与“清川”呼应，“暮禽相与还”与“长薄”呼应，此处寄情于物，将流水与暮禽都拟人化了， 富有人的感情，具体说来就是诗人的感情。
在诗人看来，流水的有意和山鸟的相与都是在召 唤自己，相约着早些忘情，回归自然的怀抱。
同时，浅浅流水柔则柔矣，但一去不返，暮禽 弱则弱矣，但归巢不辍，这些都暗含了作者归隐的坚决。
流水朝东有自然而然的意思，而暮 禽还巢，有“鸟倦飞而知还”的韵味，体现了作者是对现实政治的绝望和厌倦后，归隐是他油然而生的真实想法，无需劝导，水到渠成。
“荒城临古渡，落日满秋山。
”这一联仍然是寓情于景、情景交融的手法，它描绘了荒城古渡，落日秋山的景象。
城是荒城，渡是古渡，日是落日，山是秋山，“荒”、“古”、“落”、“秋”，一片落寞萧条的景象。
这样的凄凉，这样黯淡,让人不禁怀疑那闲悠悠归隐背后似乎有种难言的苦衷。
两句十字，四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的秋景画尽现眼前：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。
诗到此，我们可以看出诗人感情已经有了波折性的变化——诗人越接近归隐地，就越发感到凄清落寞，这种归隐带有了一种悲意。
颈联用白描的手法绘制了一幅落寞萧条的景象。
废弃的渡口、荒芜的边城、凋败的空山、苍凉的落日，如上古洪荒般令人倍感凄凉。
“荒城临古渡，落日满秋山。
”诗句中虽有动态的“临、满”两个字，但并没有改变景色的沉寂萧索之象，如“古藤老树昏鸦”、“古道西风瘦马”一样，令人顿生悲切。
整幅图景如灰色的素描，线条粗犷，布局疏落，其中蕴含的情感感人至深，显示出诗人心底的凄冷苍凉之感。
离嵩山越近，诗人就越感到低落，感情从恬淡愉悦，渐转至低沉哀伤，给归隐之事蒙上了一层悲意。
尾联点明归隐地点，并用“归来且闭关”再次申明归隐的决心。
虽然途中秋色让诗人感到寂寞凄清，虽然家国之念也曾让诗人割舍不下，然而当车马逶迤，赶到嵩山，峻拔高远的归隐之地就在眼前时，诗人终于放下了心中的牵挂，归隐之心终于坚定，情绪也又恢复过来。
“迢递”既说明归隐路途遥远，也暗喻诗人从此与仕途分开，从此与世隔绝，不问世事。
同时也可以理解为诗人一段长长挣扎与抉择的心路历程。
“闭关”二字更是强调了这样的心情。
诗人从此关闭俗世之门，一心归隐。
本诗平淡自然，有返璞归真之妙。
结构上法度严谨，工整清晰。
景物的描写以白描为主，做到情景交融。
情感的表达则粗放之中见精微，平淡之中见波澜。
透过诗人的双眼，透过他眼中富含情感的景象，人们可以清晰地看到作者细微复杂的内心世界，轻松愉悦中充满了无可奈何，触景生情的失意凄清，最后归于平静恬淡，从喜悦到不甘，从犹疑到决绝，这些细微的情绪变化，诗中只字未提，却贯穿全诗，使文章情绪饱满，意境深远。
名句 流水如有意，暮禽相与还。
翻译：流水有情，伴我东去；倦鸟归巢，邀我还家。
形容归期的诗句
1、君问归期未有期李商隐 《夜雨寄北》2、尊前拟把归期说欧阳修 《玉楼春》3、红笺小写问归期晏几道 《浣溪沙》4、争奈归期未可期晏几道 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》5、归期安得信如潮纳兰性德 《浣溪沙》6、已恨归期晚柳永 《清平乐·繁华锦烂》
