襄阳电厂简介
襄樊电厂，由国家电力公司华中公司、湖北省电力开发公司、湖北汉源电力开发股份有限公司共同出资组建。
湖北襄樊发电有限责任公司位于历史文化名城襄樊市南郊余家湖，公司1995年4月成立，由国家电力公司华中公司、湖北省电力开发公司、湖北汉源电力开发股份有限公司共同出资组建。
襄樊电厂一期工程装机容量4×30万千瓦机组，二期工程2×60万千瓦机组并网成功后，电厂的总装机容量达到240万千瓦，成为湖北省规模最大的火力发电厂之一。
湖北襄樊发电有限责任公司位于历史文化名城襄樊市南郊余家湖， 东濒汉江，西靠焦枝铁路和207国道，北依河南，南依宜昌三峡，地理位置十分优越。
公司1995年4月成立，由国家电力公司华中公司、湖北省电力开发公司、湖北汉源电力开发股份有限公司分别按65%、17.5%和17.5%的比例共同出资组建，主要负责襄樊电厂工程的建设和经营管理。
襄樊电厂工程建成后，湖北襄樊发电有限责任公司的工作重点迅速转移到了生产经营上来，形成了发挥基建优势、严格控制成本、努力扩销电量的经营理念。
公司以抓机组达标投产为契机，狠抓设备管理；以建章立制为手段，狠抓基础管理；以落实责任制为重点，狠抓安全管理；以稳发多供为中心，狠抓检修和运行管理；以降低成本为核心，狠抓经营管理；以培养“四有”职工队伍为目标，全面加强员工队伍建设。
至2001年底，公司已累计发电93亿KWH，安全生产情况良好，形成了稳定的发电能力。
湖北襄樊发电有限责任公司实行新管理模式，按新型火力发电厂定员标准定员490人，培育组建了高效、精干的员工队伍，其中大专以上学历员工占55%，中专以上学历员工占84%，是一支处于国内领先水平年轻化、知识化、专业化的高素质队伍。
在改革发展、生产经营工作中，注重经营管理和加强党的建设，两个文明协调发展。
先后获得“全国五一劳动奖状”、“国家电力公司双文明单位”、“华中电力系统双文明单位”、“湖北省文明单位”等荣誉称号。
投产五年中在同地区同类发电厂中居纳税、盈利额之首。
湖北襄樊发电有限责任公司地理位置优越，紧依产煤大省，是“北煤南运”的第一门户，与各产煤大省的大型煤矿处地同属郑州铁路局管区，运输便利、承运距离短、车辆周转快、工效高；短线路接入三峡500KV外送线路，近距离配套三峡工程电力外送，对于改善湖北省电网结构、促进湖北省的经济发展；提高华中电网的安全、稳定运行水平，实现优化全国联网，都具有重要作用。
煤、电能源产业和谐发展地坦途，宽广悠长。
湖北襄樊发电有限责任公司始终坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，双文明建设协调发展，先后荣获“湖北省思想政治工作先进企业”、“湖北省文明单位”、“全国五一劳动奖状”等荣誉称号，企业具备了较强的竞争优势，为适应国家电力体制改革和参与市场竞争打下了坚实的基础。
新的世纪、新的目标、新的征程，“敢为人先，勇创一流”的湖北襄樊发电有限责任公司，将在全面建设小康社会的事业中、在中国特色社会主义市场经济发展中、在与煤矿业战略伙伴的合作中、在为众多购电用户的服务中、秉承“诚信、双赢”的宗旨，多购小康煤、多供小康电，共同开创更加美好的中国特色社会主义事业新局面。
本人五一假期要去武汉，知道武汉的人来说一下，先谢过了
我在武汉呆了4年了
`就旅游来说，和武汉人的素质应该没有多大关系吧
现在那里都有小偷，自己注意点就可以了，别大惊小怪的
~汉口到武昌可以坐很多车，如果是在汉口站下车到武昌的话就直接可以在汉口西广场坐542路车，就直接到武昌了。
还可以坐10路双层车，那是从汉口火车站到武昌火车站的。
来武汉你可以去黄鹤楼、东湖风景区、归元禅寺、木兰天池（武汉港乘车，20元\\\/人单程，门票40元\\\/人。
玩一天足够）。
这些估计够你们五一玩了
武昌大了，我不知道你想住在哪一块儿，不知道具体的地址我就不好介绍住宿了，免得我介绍的来了也找不到，反正基本上门面还可以的就OK啦
~住宿都不是很贵，80-100差不多就足够了
希望你们玩的愉快
~
劳模主要事迹怎么写
公司xx车间成立于1999年，从那时起，xxx就挑起了这个车间的大梁。
在担任车间主任的6年时间里，他兢兢业业、尽心尽力，把勤奋工作当作自己最大的乐趣，把建设一个文明向上的车间作为自己最大的追求。
从安全运行“零”起点到如今安全运行2668天；从一个新生的车间成长为现在湖北“五一劳动奖状”获得者……成功与荣誉的背后凝聚着他辛勤的汗水和无私的奉献
身为车间主任，他始终用自己特有的“坚韧不拔”精神感染着身边的每一位职工，带领着他们一步一个脚印的向前迈进。
以身作则树榜样 俗话说“没有落后的群众，只有落后的干部”。
为了充实自我，将自己锻炼成为德才兼备的好干部，树立自己在群众中的良好威信，xxx视学习为自己的“第二工作”。
在工作学习之余，他耐心向其他党员学习，努力改造自己的人生观、价值观，让自己不偏不倚的和群众紧密结合在一起，做群众的“带头人”。
为了使车间全体员工的思想素质得到提高，他积极支持并配合党政领导定期组织员工和领导班子进行理论联系实际的面对面交流，竭力协调党政关系，全方位地在车间内部组织开展多种形式的思想教育活动。
工作中，他的严于律己也让车间的同事敬佩不已。
今年，车间发生了一起违章操作事件，尽管此次操作因及时采取了有效措施未造成事故，可他却毅然向上级部门递交了事故报告，并主动承担了责任。
回到车间，他除了在公告栏上张贴启示予以警告，严厉处理当事人外，还对自己及其他几位主要责任人进行了经济处罚。
与工作不同，生活中的他却是职工的“贴心人”。
每逢车间员工和家属的婚丧嫁娶，他总是头一个站出来，热心为其张罗周旋，甚至不惜牺牲自己的休息时间。
去年春节期间，车间一位职工在去外地接父亲的途中遭遇车祸，其父不幸去世，而这位员工也身受重伤。
接到电话的他迅速与公司联系车子，连夜赶往出事地为其送上“慰问金”并帮助处理善后事宜。
榜样的力量是无穷的，在xxx的领导下，xx车间逐渐形成了“领导班子齐心，职工队伍团结”的良好局面。
精专业务保安全 xx车间是电解的“心脏”。
保障平稳供电，安全供电，他深感责任重大。
为了更好的了解设备的性能，搞好车间的生产管理，他刻苦攻读了“三万吨”设备的产品说明书，查阅安装施工图纸，从完善微机监控保护系统到6KV供电系统、110KV开关站的检修试验。
从辅助设备的维护保养到秋季预防性检修试验，一点一滴他都亲自指挥，身先士卒，从实践中发掘经验、总结教训。
2001年，他大胆创新，在车间组建了技改小组，就在三万吨投产的第一年，他便带领技术人员利用业余时间先后完成了电抗器遮阳蓬和循环水溢流口的改造。
2003年9月份二万吨工程正式提上日程。
与三万吨设备不同，两万吨设备是引进美国GE公司的产品，其PLC模块采用了更为先进的技术，一时难以掌握，作为设备管理者，这块“硬骨头”一定要“啃”下来。
在设备厂家的调试现场，xxx认真听取讲解，并拿起英语词典熟悉英文标识；为了能使二万吨早投产，早见效，他亲上一线，和技术工人们一道奋战在二万吨工地，在现场参与安装及试验工作。
为了保证现有五万吨设备安全运行，树立员工爱岗敬业的主人翁意识和责任感，他和车间领导班子不定期地组织职工学习国家安全法律、法规及铝业公司的各项规章制度，让职工们都能充分认识到“安全责任重于泰山”。
据统计，动力车间已处理风、水、电系统存在大小事故隐患300余次，其中特大隐患一起；准确无误完成了大型倒闸操作百余次；完成“五小”成果共计七项，小改小革60余项，为公司节约资金近百万。
文明管理求创新 为了配合公司的增收节支、目标成本管理和“工改”等一系列改革，xxx利用空闲时间指导和带领员工共同学习公司下发的各类相关文件精神。
在车间节能降耗工作中，他与保管员一道对内部库存进行了细致的清查和统计，并拿出了“增收节支”方案。
6年来，他坚持以提高职工素质为落脚点，在管理创新上狠下功夫，取得了一定的成效。
2001年他率先打破常规管理模式，推出了新型的劳动竞赛体制，使车间的管理工作迈出了系统化、规范化的第一步。
2002年初，善于总结的他根据在实践中发现的弊端再次修改细则，推陈出新，以“月明星评比”的形式开展新的劳动竞赛，将评比成绩与效益工资挂钩，进一步加大力度，使车间内部形成一个“班班争明星，人人比贡献”的局面。
2003年，他与党支部积极商讨后，本着立足岗位成材的目标，在车间内又推行了“共产党员责任岗”、“共青先锋岗”和“巾帼文明岗”。
“最佳文明车间”“省级青年文明号”、“省冶金系统先进班组”等一系列荣誉的接踵而至，他的心理有说不出的自豪，这更激励着他向着更高的目标迈进。
2003年4月28日，在上级领导的支持和信任，车间喜获“省五一劳动奖状”荣誉称号。
2005年岁末,车间又在xx省开展的“创建学习型组织、争做知识型职工”活动中，以其新颖明确的创建思路，扎实有效的培训理念，实现职工共同超越的学习目标，被省总工会授予“xx五一劳动奖状”称号。
面对荣誉，喜悦自然不用说，但他更多的表现是坦然依旧。
当问起他成功的经验时，他说的最多的还是一句老话：“爱岗敬业不仅仅是口号，更要踏踏实实的将它落实到行动，只有我们每个人做到了，公司才能兴旺发展。
让我们拿出、恒心、信心、决心和毅力向着更高的目标迈进。
”
求所有香烟的名字
卷烟产品号可谓无所不有，被冠花八门的牌号，仅中国卷烟有2000多个牌号，可出，几千种卷烟名称，就带来上千种意境情场。
中国的卷烟牌子虽多，但大体上还是有规律可循的。
有不少卷烟厂的香烟牌子是合二为一，即厂名同香烟牌子是一样的，如上海卷烟厂生产的“上海”牌香烟，类似这样的有“北京”、“天津”、“哈尔滨”、“长春”、“石家庄”、“青岛”、“合肥”、“芜湖”、“杭州”、“宁波”、“厦门”、“广州”、“成都”、“武汉”、“兰州”等等，这样命名一举两得，既突出了产品，又宣传了生产厂家的声誉，使人一目了然，过目不忘。
也有一些香烟牌子颇为讨巧，因为它们与其他一些知名度很高的商品名称完全相同，比如中国名酒中有“茅台”、“西凤”，香烟中也有“茅台”、“西凤”，应了民间那句俗语“烟酒不分家”；国产电视中“牡丹”、“西湖”等牌子大名鼎鼎，烟民们在吸着香烟的同时，能够观赏同牌号电视的精彩节目，也算别有一番情调；公路上有“红旗”、“金杯”、“奔驰”等名车，商店里有同名同姓的香烟在出售；“红高粱”、“芙蓉镇”、“渴望”等影视剧名人人皆知，在烟标园地中也有它的芳名。
还有一些反映我国历史风风雨雨的香烟牌子，1949年新中国建立不久，郑州卷烟厂的“解放”牌香烟即问世，上海卷烟厂也将几十年的老牌子“老刀”牌改为“劳动”牌，象征着劳动人民翻身当家做主人，“大建设”、“大生产”、“大丰收”等牌子的香烟也反映了当时的社会风貌。
抗美援朝时，各地卷烟厂不仅纷纷在烟标上加印“抗美援朝，保家卫国”等口号或标语，而且相继推出了“抗美”、“和平”、“握手”、“恒大”等牌号香烟。
在文化大革命时期，在香烟牌子上也得到了反映，如“红灯”、“红光”、“红缨”、“红烂漫”，许多烟标上还加印了毛主席语录；而今面临改革开放盛世，人们心向致富，一些具有现代生活时代感的香烟牌子纷纷出台，像“万年富”、“万家富”、“富强”、“大老板”、“金百万”、“518”、“16888”等等。
香港回归祖国是上世纪末的大事，淮阴、张家口、蒙城三家烟厂先后推出了“1997”、“太阳”、“香港归”三个牌号的香烟，纪念香港将回归祖国这一历史性时刻的到来。
香烟牌子还能体现出我国历史悠久的文化，而且应有尽有，像风景名胜、飞禽走兽、花木虫鱼、山川河流、地名集成、历史采珍、历史人物等等，无不具有唤起某种心理感受的作用。
“五一”——劳动者的节日，“人民大会堂”——庄严的现代建筑，“大前门”——古建筑，“中华”——国名，“长江”、“黄河”、“金沙江”、“乌江”——养育文明的源泉，“蝴蝶泉”、“龙泉”——传说和神话的源泉，“雁荡山”、“黄果树”、“天池”、“石林”、“太阳岛”、“长白山”——旅游胜地，“大熊猫”、“小熊猫”——珍稀动物，“紫云”、“飞天”、“飞神”、“云烟”——想象中的天堂，“白驹”、“奔马”、“骏马”——天马行空，“一品梅”、“大丽花”、“牡丹”、“绿牡丹”、“红山茶”、“大红花”、“山茶”、“红梅”、“白芙蓉”、“金芙蓉”、“雪莲”——花中之上品，“红杉树”、“古松树”、“椰树”、“红杏”——树种，“大观园”、“红高粱”——红楼酒梦，“人参”、“灵芝”、“参茸”、“三七”、“红枸杞”、“苁蓉”——中药之最，“扁鹊”、“时珍”——古医圣，“大重九”——历史纪念日，“圣地”——延安，“状元红”、“瑶山春”——像是酒名，“桃花源”——陶渊明之故居，“响铃公主”、“刘三姐”、“阿诗玛”——传说中的人间仙女，“博士”、“功勋”——名贵和期望，“佳白”、“爱白春”——女性美，“思尔门”、“一剪梅”、“相思鸟”——单相思，“红豆”、“金婚”——双喜之福，“雄宝”、“伟哥”——男性专宠物，“画苑”——文人墨客之居所，“鸿雅”——字面音，“昭”——模糊境界，“555”、“909”——数字魅力，“万宝路”、“摩尔”——谐音；此外，如“上游”、“大红鹰”、“塞外”、“金圣”、“三角”、“五牛”、“得意”、“海洋”、“法门寺”、“七匹狼”、“一枝笔”、“哈德门”等，无奇不有 补充日期: 2005-05-31 19:44:38 呵呵 确实在中国各个地方都会有当地自已的香烟品牌 可以是香烟是交税大户吧
还记得去过的几个地方各自的香烟品牌： 青岛：哈德门 潍芳：青州 烟台：一支笔 湖北：黄鹤楼 广州：双喜 但抽了这么多地方的地产烟 最喜欢抽的还是红塔山 可能是抽习惯了的原因，还有一点原因 这烟不论在中国哪个地方都能随手买到
文化艺术节的好处
一、文化的理念。
文化通常被理解为用文字表达的语言工具，或历史考古遗迹和发展过程的用语。
十四、十六世界欧洲文艺复兴时期，提倡以人为本位，反对以神为本位的宗教思想，文化才有了理论性的定义。
文化既是人类创造的物质财富和精神财富的总和,通常指精神财富，如信仰，宗教，文学，艺术，教育，科学等。
文化是在人的思维意识上形成的，世界万物唯有人类的意识中存在文化。
文化、政治，经济是组成人类社会的三要素。
人类的发展，政治的稳定，社会文明与进步，文化起着决定性的主导作用。
民族与民族之间，各有自己独特的精神信仰文化。
文化是一个民族的精神面貌，支撑着这个民族存在。
先进的文化可以是一个民族强盛，腐败堕落的文化可使一个民族灭亡，或被其它文化融化。
比如:中国历上中强大的匈奴，突厥等，靠掠夺强盛没有自身文化的民族，最后免不了失败或从大地上消失。
衡量民族文化的先进性主要体现在物质财富与精神财富理念的追求。
也就是说，是把物质放在第一位，还是把精神信仰放在第一位。
这个问题，正是现代文化界争论的一个热门话题。
二、文化是物质生命的属性。
文化既然从人的意识中产生的，这个问题还得从人的进化论起。
人类和动物共同来到同一个自然空间，或许,人类还没有动物先到这个宇宙自然空间内。
没有物质的供结，生命是不存在的。
维护生命的存在，自私是人类与动物及世间万物共同的本性。
人类在进化过程中，不断遭受凶兽的袭击，人类的智慧超越了动物自私的本能，懂得相互关爱，组成群体、部落、共同防御凶兽的袭击。
在自然灾难面前，人类渴望生存，渴望走出困境，在无奈的情况下产生了虚幻的信仰，渴望有超人出现拯救他们。
人致所以是人，是人的意识超越了动物的自私界线，懂得了相互尊重，相互关爱，和谐共生的人性理念。
人致所以是人，是人的智慧中有了精神信仰，在意识中形成了人类独特的生命文化。
文化是物质生命的属性，也就是说，文化是物质生命的内在基因。
只要有适应基因发展的土壤和气候，就会催促物质生命健康的生长。
如果没有适应基因发展的土壤和气候，这种物质就不可能有所发展，或枯萎霉烂掉。
健康的文化是推动物质生命发展的第一因素。
要想使文化健康具有生命力，最好的办法就是通风通气在阳光下曝晒。
对人类而言，文化的内在基因是人类的精神信仰，是人的中枢灵魂。
信仰的力量是强大的，仁性善意的信仰能使部落群体壮大，自私丑陋的信仰就是一时强盛，最终还是逃脱不掉走向灭亡。
三、中国文化的三大特性。
1：自然性。
自地球上第一个符号哲学“伏羲八卦”问世以来，人类懂得了太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦的阴阳哲学道理。
懂得了四季变化规律，懂得了青赤白黑是万物生命的反映。
在人的意识中产生了人与自然相符相成，人生于自然归于自然，人与自然和谐的哲学道。
中国阴阳自然学说是意识哲学理论，它的推动了中国医药，天文，地文，人文数字科技的发展。
可以这样说，现代数字科技，是在意识哲学理论上发展起来的。
如果没有远古意识哲学理论，不可能有今天的高科技。
2：规范性。
中国姓氏文化距今有六千余年，其次是英国，但英国最早的姓氏也不足一千年，其余国家的姓氏年龄更小。
中国姓氏文化见证了中华民族最早结束了知母不知父的母系社会时代，最早进入了父系社会。
嫁娶正姓氏规定，同部落家族不准许结婚，男婚女嫁子女随父姓不随母姓。
并规范了父知义，母知爱，兄弟知手足的道德理念。
姓氏文化不仅是规范道德理念，使人有了社会责任感，凝聚了民族团结，凝聚了民族之间相互尊重和谐共生的理念。
姓氏文化不是重男轻女的封建文化，用今天的高科技分析，人的染色体随父本而不随母本。
在古老的道德意识规范中，几千年的姓氏文化大大优化了中国人口的质量。
3：自由性。
龙是中华民族最崇拜吉祥的神圣动物，中华民族自谓龙的传人。
龙可空中翱翔，龙可海中畅游，龙是人间正气，龙是灵魂伦回的象征，龙是超越自我的自由激情信念。
中国文化中的自由具有诗意，但不放荡。
中国文化中的自由如大笔泼墨，但不失去潇洒风雅。
中国文化中的自由是舞，是歌，是举杯交情。
在墨家举贤用人的民主思想中，在道家天人合一的自由理念中，可以品味出丰富的人性自由乐趣。
四、中国文化的根蒂。
世界四大文明古国，不是消失，就是四分五裂，为什么只有中华民族屹然矗立在世界东方呢
答案只有一个，中华民族有大仁大爱根深蒂固的文化，始终把仁性道德放在第一位。
在中国人的心目中,懂得大仁大爱是最受尊敬的人。
那些“人不为己，天株地灭”只有物质欲望失去仁性道义的人，视为人性的背叛者,是最丑陋，最憎恶的人。
人既仁也，仁既关爱，仁既忠诚，仁既守信，仁既责任，仁既道德，仁既自强，仁既自信，仁既创新,仁既团结,仁既尊重，仁既和谐。
民间有一神话：仓颉创一字,上有一圆圈,圈中有一点,下面是人行走的姿态。
有人问仓颉：是什么字
仓颉说：是“人”字.人们摇摇头说不像。
仓颉解释说：上是日，日代表天，下是人，人代表地，只有顶天立地的做人才是人，只有光明正大做人，天地人才能同步和谐发展，人类才会繁衍生息不灭。
人们听后，赞叹不已，牢牢记住了这个符号，牢牢记住了做人的道理，直到今天。
中国是多元文化的国家，各民族各有自己仁性的信仰文化，其中对中国习俗生活影响最大的是玄宫龙的精神，儒墨道诸子百家思想，和中国佛教。
这里强调一点,佛教源于印度，为什么说是中国佛教呢
历史告诉我们，自汉时期佛教从印度传入中国后，与儒道墨三家仁性思想，经过两千多年的碰撞磨合，佛教经文，在中国文化自然属性的包容内，语言和术语，早已入乡随俗中国化了。
还有一个问题，“仁”字不是自私的理念，不是“小人与女子难养”的道理，更不是儒家思想的专利。
只是孔子的《论语》写得太好了，被立为国教，影响到了世界各国文化。
而墨家举贤的民主思想，道家的自由道德思想，孙子的谋略用兵思想，等诸子百家思想，也是在“仁”性理念上主张的。
因此，新时期应该怎样加深“仁”性理念意识，用好“仁”性理念体现人生价值观是非常重要的。
第二章：举办中国文化节的理由。
一、塑造民族形象。
二千多年的儒家正统思想，在中国封建社会的发展史上，发挥了独特的作用。
在人们的习俗生活中成为了一种做人道德规范。
十九世纪初，西方自由民主文化传入中国后，中国开始了史无前例的反儒家活动。
五四运动，爱国青年们走上街头开始了游行示威，高喊“民主，自由，振兴中华民族”的口号，把反儒家活动推向了高潮。
六十、七十年代，文化大革命再次掀起反儒家思想高潮，倡导墨家的举贤民主思想。
改革开放三十年以来，崇拜西方物质文化的学者，不断的用传统、封建、保守、迷信的词句打压中国文化，弄得中国文化面貌全非，只剩下五千年文明的镜框，看不见自己了。
儒家思想对中国文化及世界文化影响都是极深的，这是不可否人的事实。
如果把儒家思想去掉，中国就没有什么实质的文化了。
如何有一个中国文化能接受的，又适应时代发展的新儒家思想出现，是我们思考的一个重要话题。
加入世贸组织后，中国经济已与世界经济融合，中华民族以什么样的民族形象融入到世界大家庭中去呢
是抱着西方民主自由文化，还是找回我们自己的民主自由文化是值得重点思考的一个重要话题。
因此，创办中国文化节塑造民族形象是时代的需要，历史的需要。
二、实现民主监督参政议政的理念。
中国共产党致所以能建立新中国，文艺宣传发挥了它的独特作用。
不管是在解放区，还是敌战区，有许多文宣小分队深入到部队，乡村，学校进行宣传。
文艺宣传是的军事战略思想，鼓励了战士们的斗志，燃起了民众的激情，为共产党全面的胜利立下了汗马功劳。
解放后，无数支文艺宣传队活动在乡村田野。
在六十、七十年代，县、乡（公社）、村（大队）基本上都成立了自编自演的文艺宣传队。
党的政策能得到及时的宣传，好人好事能得到及时的鼓励，五分钱的奖状让人心里踏实，累死不喊怨，锇死愿当英雄鬼，富有大无畏精神的激情和乐趣。
改革开放后，文艺宣传队自动消失了，就是召开一次村民大会就很难。
人民的心态随着中国经济的快速发展也在发生了变化，形成了“端碗吃肉，张口骂娘”的浮燥情叙。
究起浮燥情叙的原因，就是心里不顺。
造成心里不顺的主要原因是中央，省，市，县，乡村言行不一致。
中央政策到了基层全部变了味，由于媒体地方政界的垄断，百姓呼唤声中央听不到，火气压在心里无处发泄，吃肉不香，能不骂娘吗
国务院第一次允许老百姓上访时，中国大地上一下子出现了成千上万的上访队伍。
这个信号太可怕了，国家为了稳定社会局势，出台了信访条例，把案件处理在基层。
老百姓反映的就是基层问题，直接影响着基层领导的亲身利益，基层领导能处理好吗
那是不可能的。
因此，人们抱怨，人们骂娘。
没有天大的冤性人民不在选择上访，上访的人自然不了了之，许多关于民生的问题中央再也听不到了，失去了民主监督参政议政的政治意义。
十六大以来，中央加大力度把关注民生的问题放在了第一位。
从国家政策，高层论坛，人大代表的议案中，老百姓能深深的感受体会到这一点。
“政策和策略是党的生命”，怎样把民生问题渗透到基层，创办中国文化节是一个可行的措施，是一个民心工程。
全民参与，经过论坛，可以起到顺理民心的作用，真正的能使中央听到各阶层人民的呼声，民主监督参政议政不在是政治空头口号，真正实现了这一目标。
三、活跃节日气氛，促进文化发展。
中国有许多文化节，各民族都有自己的传统节日。
习俗文化方面有春节、元宵节、青明节、端五节、丰收节、祭祀节、中秋节、老年节、祭祖节、冬至节、泼水节、捣谷节、刺绣节等。
国立节日方面有五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、九九教师节、十一国庆节等。
地方文化方面有孔子文化节、老子文化节、伏羲文化节、女娲文化节、黄帝文化节，仓颉文化节、玛祖文化节等。
这些是比较有影响的文化节，再加上许多地方世世代代影响着本土文化和地方经济的发展的庙会，中国有成百上千个文化节日。
可见，中国文化节是丰富多彩的。
国家为了让世界更好的了解中国，在国外多次举办了中国文化年。
企业界为了让世界了解中国产业文化，在发达国家举办了中国文化节。
这确实是一个很好的经济战略思路，是政治互信的一种外交方式。
但是，中国文化在世界人民的心目中能产生多大影响呢
对投资回报的经济利益有多大呢
中国文化要想走出世界，首先应该有自己规范的文化节。
只有自己了解了自己，塑造好了自我形象，才能让世界对中国文化起敬。
文化不单是欣赏，它具有极强的感染力和号召力，越是自身体验贴近实际生活的文化，感染力越强。
正确的文化导向，直接影响着教育的发展，对疏理民心民意能起到推动的作用。
十六大以来，国家政策在文化方面开始了倾斜，并财政拨款在市县乡镇三级建立文化站。
不管新闻媒体报导的多么热闹，全国范围内县乡两级真正运作起来的文化站，1%的数字也没有，许多政客请戏班子让新闻媒体报导，故弄玄虚的伪造政绩。
要想真正使文化站发挥社会职能，起到疏理民心展示百姓精神面貌的作用，创办中国文化节是一个必行的措施。
文化站应以本土文化为主，经过戏剧，小品，舞蹈，字画，歌曲等参加市、省级擂台比赛，筛选出好的作品参加中国文化节百姓擂台赛。
这样，有许多的文宣队活跃在基层，不但对地方文化建设能起到带动和推动作用，从而，真正的活跃了民俗节日气氛，体现了中国特色社会主义的优越性。
第三章：文化产业文化。
文化对政治稳定，社会经济发展，起着主导作用。
人文文化的确立，带动着文化产业链的发展，带动着社会经济的繁荣。
产业文化与人们的日常生活密切相关，是服务人文文化发展的工具。
产业文化归类为精神文化和物质文化两个方面。
一、精神文化是民族的灵魂：体现在社会动态，哲学思想，文学，美术，电影，戏剧，艺术，舞蹈，歌曲，诗歌等多个方面。
二、物质文化是民族的智慧：体现在物质工艺流程，如酒，茶，陶器，建筑，雕塑等。
饮食文化体现在不同地域的习俗文化生活。
企业体现在纺织，服装，铸造，制造，旅游等多个方面。
第四章：中国文化节论坛宗旨。
中国是多元文化的国家，文化版块较多.怎样用客观理论论坛把诸多的文化思想主导在一个方向来，形成人的主观道德规范意识和愿望是很重要的。
在世界多元文化的今天，特别在西方物质文化的影响下，如果没有一个正确的主导方向，公说公的理，婆说婆的理，并且理论的相互抨击，文化之间的矛盾就会更加突出，人的主观思维意识迷惘。
主观意识的不统一，会使人心浮燥不安，自我理性失控，致使道德伦丧。
要想把人的主观意识凝聚到一个方向上来，必须坚持“以人为本，和谐社会”的理念发表文化论坛，把中国文化阳光的一面展现出来，规范人的道德思想，把那些腐败丑陋的文化经过理论论坛暴晒和理论刷新后彻底清除。
坚持“以人为本，和谐社会”的理念做为文化理论指导宗旨，是务实，科学，人性的。
只有在“以人为本，和谐社会”的理念上加深中国文化记忆，才能使中国文化得到传承和发扬，真正实现中国文化第三次伟大复兴。
理论务实科学的解读“以人为本，和谐社会”的概念是十分重要的。
只有站在人性道德规范对社会负责的角度上论证中国文化，才会深深感到这一宗旨的重要性。
才会有推动社会发展的“新儒家，新墨家，新道家”思想出现。
如果站在自私怨恨对社会极端不负责任的角度上论证中国文化，就失去了这一宗旨的指导意义，把中国文化描绘的更加丑陋。
人类文明体现在相互尊重，和平共处，睦邻友好的层面上。
民族与民族之间，各有自己的信仰文化理念，只有在人文和谐的理念基础上，才能真的实现社会和谐。
因此，只有坚持“以人为本，和谐社会”的理念，剪掉枯萎文化的技杆，把具有生命力的中国文化理论性的加以美化，系统务实科学的加以刷新，达到“古为今用，洋为中用”的新理论中国文化，才能使中国文化换发出勃勃生机，才能使这个伟大古老的民族富有朝气。
第五章：举办中国文化节意义。
窗不擦不亮，灰尘不扫自动不会跑掉。
创办中国文化节是一项软件工程，经过论坛理论的刷新，在社会各职能系统中发挥其独特的作用。
对实现文化、政治、教育、经济的谐同发展有以下指导意义。
1：经过文化论坛加深了中国文化的记忆，增强了人们的道德自我意识。
树立民族形象，能起到推动作用。
2：经过论坛加深了各民族之间的相互理解，凝聚了民族团结。
是选拔爱国，强国，有社会责任感人才的最好方法。
3：经过论坛对反腐倡廉，民主监督，加强执政党的能力，能起到理顺民心感受社会文明进步的作用。
4：举办中国文化节能带动产业文化的快速发展，对缩小地区经济差别，带动旅游产业发展能起到积极的推动作用。
5：举办中国文化节是一项强国富民的一项措施，稳步加大改革开放能发挥积极有效的推动作用。
6：举办中国文化文节，把中国的崭新文化推向世界，使我们更加自信的融入到世界大家庭中去。
7：举办中国文化节就是对民族文化智慧的传承和发扬，对爱国教育能起到积极的推动作用。
