我为创建文明城市家长签名寄语。
“双创”活动，泛指我国各地的城市与企事业单位等的两项创建工作。
目前还没有明确的概念和内涵，是由各级政府新成立的办公室。
国务院总理2014年9月在夏季达沃斯论坛上公开发出“大众创业、万众创新”的号召，“双创”一词由此开始走红。
几个月后，又将其前所未有地写入了2015年政府工作报告予以推动。
在2015年6月4日的国务院常务会议后，“双创”再度吸引了人们的注意，该次会议决定鼓励地方设立创业基金，对众创空间等办公用房、网络等给予优惠；对小微企业、孵化机构等给予税收支持；创新投贷联动、股权众筹等融资方式；取消妨碍人才自由流动、自由组合的户籍、学历等限制，为创业创新创造条件；大力发展营销、财务等第三方服务，加强知识产权保护，打造信息、技术等共享平台。
创建工作的具体内涵各地有很大差异，口号与目标都不尽相同，例如一个城市可以把双创定位为“创卫生城市、创精神文明先进城市”，一个企业可以定位为创建名牌企业、创建名牌产品，不同的组织，定位都不尽相同。
总之，要与创造新业绩、创造新水平这个双创总方针相对应。
是现代化文明城市整体水平以及人民素质的体现。
例如： 陕西省府谷县的“双创”：省级文明县城，和省级卫生县城，全国文明县城、国家级平安县 陕西省安康市的“双创”：创造陕西优秀旅游城市、省级卫生城市 陕西省蒲城县的“双创”：创建国家卫生县城、省级环境保护模范城市 山东省东平县的“双创”：创建东平湖5A级景区、创建国家园林县城 重庆市万州区的“双创”：创建全国卫生区创建工作、全国文明城区 陕西省咸阳市的“双创”：创建国家卫生城市、国家环保模范城市 安徽省铜陵市的“双创”：创建国家文明城市、创建国家卫生城市 海南省海口市的“双创”：创建全国文明城市、创建国家卫生城市
监狱标语，急用，越多越好
监狱标语(收集) 扬起生命的风帆驶向新生的彼岸悔罪净化灵魂劳动重塑自我端正改造态度明确改造方向规范改造行为监狱是学校，监狱是工厂只要志气高，不怕起点低改造与生产同步质量与效益齐飞反思昨天，把握今天，奔向明天巩固推标，管理规范，发展劳务，劳而有功失足未必千古恨今朝立志做新人好的产品在我手中创造希望之路从我脚下延伸惩罚与改造相结合教育与劳动相结合
围海造地的原理
一、中国军事思想概论 二、中国古代军事思想 三、中国近代军事思想 四、中国当代军事思想 三、中国近代军事思想 中国近代军事思想是指从1840年至1949这一段时间内，在半殖民地、半封建社会的中国由东、西方军事思想相互碰撞、交融而形成和发展起来的军事思想，它既有中国古代军事思想的根基，又有西方资产阶级军事思想的色彩。
（一）发展过程 中国近代军事思想是在鸦片战争之后逐渐形成的。
1840年爆发的鸦片战争，暴露出清王朝军事思想的严重弱点。
随着列强多次侵华战争的进行和侵略的逐步加深，中国传统军事思想受到西方资产阶级军事思想越来越大的冲击和挑战，并由此发生了此消彼长或相互融合的历史性演变，导致了中国近代军事思想的产生和发展。
同时也为中国无产阶级军事思想的产生和发展，提供了某些条件。
1、萌芽时期（1840-1860） 期间进行了第一、第二次鸦片战争和太平天国农民战争。
19世纪40年代，当西方列强的战船载着大炮尾随着罪恶的鸦片船闯入中国海口时，手持大刀、盾牌和粗陋火枪的清军官兵突然发现，自己祖辈引以为豪的军事优势已经不复存在，哪些凶恶狡猾的外国侵略者不肯以国人熟悉的战法堂堂正正贴身肉搏，代之以火力强大的洋枪远远轰击，或派出小部队登陆侧击。
这对于习惯以密集的方阵队形，注重一线正面设防或死守炮台的清军来说，简直不可思议。
以林则徐、魏源为代表的有识之士，初步认识到西方列强的“船坚炮利”，提出了“师夷之长技以制夷”的口号，标志着变革传统军事思想的开端，对近代军事思想的产生和发展具有重要影响。
最明显的变化就是冲破了清朝统治者“以骑射为根本”的思想束缚，从国外购进一批火炮装备了军队，因而提高了军队的战斗力。
2、局部变革时期（1861-1894） 在此期间先后发生了清军收复新疆战争、中法战争和中日甲午战争。
第二次鸦片战争结束后，统治者出于镇压农民起义和抵御外敌侵入的双重目的，继承“师夷之长技以制夷”的思想，开展了一场“自强”运动（史称“洋务运动”）。
他们的方针是“自强以练兵为要，练兵又以制器为先”，首先兴办近代军事工业，仿制西式枪炮战舰，为新的军事思想的产生提供了物质条件。
随着边疆危机日趋严重，清朝开始向西方购买舰船，加紧筹办海防。
1888年，北洋海军正式成军。
并选派学生出国留学，兴办聘有洋人当教官的军事学堂，从那时起，吸收并贯彻近代资产阶级军事思想。
由于受“中学为体，西学为用”总的指导思想的束缚，建军、作战思想明显落后于时代发展的需要。
在治军方面，仍未能脱出清军原来的体制。
作战指导思想严重滞后于武器装备的发展，对西方列强的入侵多实行单纯防御。
3、全面变革时期（1895-1911） 此期间发生了清军抗击八国联军入侵战争和辛亥革命。
而后中国陷入内战连绵的军阀混战时期。
中国在甲午战争中失败后，主张全面仿照西法创练新式陆军。
清政府也看到日本在侵华战争中“专用西法取胜”，决定改革陆军军制，按照西法编练新军。
此时所编的新军，设有步、马、炮、工程各队，一律装备新式枪炮，采用德国操典练兵。
这是晚清建军思想上从旧营制向“以步队为主，骑、炮、工程队为辅”的合成军队方向迈出的决定性一步。
1900年，清军在抗击八国联军入侵战争中失败，迫使清政府进一步变革政治、军事制度，改为以日本陆军编制为蓝本，普练新军，确立了全面学习外国先进军制的思想，标志着清代军制正式步入近代化的轨道。
正式宣布废除武举制度，确定在全国广设学堂，建立由陆军小学、中学、大学和专门军事技术学校组成的较完整的军事教育体系。
在清军实行全面变革的过程中，还翻译、编撰了一批军事学术著作，西方资产阶级的战争理论、军制学、战略学等开始在中国传播。
这一时期学习西方的内容，仍偏重于军事方面。
但作战样式及作战思想较以前有了明显变化。
司令部作用提高，注意利用近代交通、通信工具来机动部队和提高指挥效率。
由于机械地套用外军做法，作战样式偏重于阵地战。
4、进一步发展时期（1912-1949） 此期间进行了讨袁战争、护国战争、护法战争，北伐战争。
以及十年内战，八年抗战，三年解放战争。
在共产国际和中国共产党的帮助下，孙中山提出了“以党治军”，军队与“国民相结合”，“进而成为群众的武力”的建军方针。
他还在军队中建立党代表和政治工作制度，对官兵进行三民主义的教育，在建军思想方面迈出了新的一步。
1927年南京国民政府成立，代表大资产阶级利益的蒋介石集团即本着统一军权、改革军制的指导思想，着手军队的整顿和建设。
他逐一击败各地方割据势力后，开始改革军制、建立军事统率机构、更新武器装备、健全后勤供应系统；组建装甲兵等特种兵，发展空军，加强海军，形成陆海空三军的联合军队体制；本着“打仗就是打将”的指导思想，举办各种军事学校和军官训练团，培养军官和各类专业人才，把中国军队的近代化、正规化建设推到了一个新的高度。
（二）主要内容 1、晚清时期的军事思想 鸦片战争失败之后，许多有识之士，以新的思考方式，探讨拯救民族危亡之道。
而当务之急莫过于军事方面的需求了。
战略方面：鸦片战争打破了清王朝“金锁铜关”的藩篱，带给华夏前所未有的“强邻环列，虎视鹰瞵”的深重民族危机。
正是在这种背景下萌发了林则徐等人的爱国主义军事思想。
身临鸦片战争硝烟之中的林则徐，首先考虑的是如何抵抗英军，保卫中国海疆。
他提出要“师夷之长技以制夷”的思想，一改过去那种老大自居、固步自封的陋习，主动了解西方世界，学习外国先进的军事科学技术，企图通过学习西方先进的东西，以达到战胜对手的目的。
他根据敌优我劣的特点制定了“以守为战，以逸待劳”的战略防御思想，不与敌在远洋接战，而在海口或陆地歼敌。
强调发动人民，依靠民间丁勇助守海防，开创了近代中国全民族反侵略战争的先河。
以后随着战争的不断进行，晚清军队的武器装备也有所改善。
军事装备的近代化，必然要求有与之相适应的新的军事学术和军事思想。
但是，那时的统治者只强调军事技术和战术，而对世界先进的军事学术和军事思想则不予重视，没有组织高级将领学习和了解西方的军事学术和军事思想，掌握近代条件下的作战知识。
所以武器舰船虽然坚固，但缺乏深通学术和军事思想的将帅，在战争指导上，抱残守缺，因袭过去所用的那一套“以主待客”、“以守为战”、“以静制动”的陈旧战法，最终变成了被动挨打的消极防御，完全不能适应近代反侵略战争的需要，清军为此付出了惨重代价。
军队建设：鸦片战争充分暴露了清军的无能。
太平天国起义时，清朝50余万军队溃不成军。
为了改变这种状况，清政府对军队进行了一定的改革，如聘用外国军事教官，购买洋枪洋炮，推行西洋操典等。
但由于清军弊端积重难返，改革收效甚微，尤其是军队建制仍保持旧的形式，没有实质性的变革。
这种表面的局部“西化”，虽然为尔后的军队近代化作了思想上的准备，创造了一定的条件，但很快就在实践中碰了壁。
在中日甲午战争中清朝陆军不堪一击，北洋海军也全军覆灭。
导致新建陆军基本上模仿德国，可以说全盘西化。
后又聘请日本教官，依照日本军制进行编练。
以此为起点，中国军队全面近代化迈开了第一步。
中国军队近代化的另一个显著标志是武器装备的更新。
清军入主中原后，以骑射为根本，基本使用刀矛弓箭，长期处于以冷兵器为主的状况。
鸦片战争后，外国先进武器被引进中国，国内兵工厂也开始仿造部分新式武器。
火器开始替代冷兵器，逐渐成为清军武器装备的一部分。
19世纪60年代后，管式前装的马步枪及长短炸炮替代了落后的中国管状火器。
80年代以后，后装连发枪炮，包括马克沁重机枪及轻重迫击炮，开始输入中国，国内工厂也进行仿制。
1910年首次输入飞机。
这一时期，冷热兵器消长的速度很快，但中国军队中仍处于冷热兵器共存状态，既有大刀长矛，又有洋枪洋炮。
国防思想：为中国近代军事思想增光添彩的，应首推当时勃兴的国防思想。
19世纪70年代中期，清朝统治阶级内部发生了一场塞防、海防之争。
“塞防论”者主张暂弃海防，专注塞防，对付沙俄，收复新疆。
“海防论”者认为“中国目前力量，实不及专顾西域”，“新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不防，则腹心之大患愈棘”，因此主张暂弃新疆，专注海防。
最后，清朝统治者针对西北“形势日迫”，野心勃勃的沙俄侵吞我国土的现实以及西方列强频繁入侵中国东部沿海地区的严峻局势，力主“东则海防，西则塞防，两者并重”。
在并重论战略方针指导下，一方面出兵新疆，扫荡了统治新疆达13年的反动政权，在中国近代史上书写了捍卫祖国神圣领土完整的光辉一页。
另一方面，致力于海军建设。
这不仅为中国近代军事思想增加了新的内容，更重要的是，作为一个濒临海洋的大国，缺乏和轻视制海权思想所造成的可悲局面，终于得到了一定的反思。
2、民国时期的军事思想 辛亥革命前后，历史把中国资产阶级推到了前台。
新兴的资产阶级为中国近代军事思想的发展，做出了显著的贡献，同时也走了一些弯路。
主要表现在三个方面： 一是建军理论。
早在1906年孙中山就提出“建立革命军”的设想，但出于当时秘密斗争的客观环境，未能实现。
通过一次次武装起义，一次次讨伐军阀的战争，而又一次次碰壁、失败，孙中山开始真正懂得了应该建立一支什么样的武装力量和怎样建立武装力量。
1924年1月，孙中山在苏联和中国共产党的帮助下，在广州黄埔岛建立了陆军军官学校。
“用这个学校的学生做根本”，“创造革命军，来挽救中国的危亡”。
孙中山要求这支革命的新型武装力量，“为三民主义而奋斗，为三民主义去牺牲”。
为此，他真心实意地借鉴苏联红军的经验，设立了党代表制度，建立了政治工作制度，使军队的面貌焕然一新。
不幸的是，孙中山建军思想刚刚得以付诸实践，他就与世长辞了。
但他留下的这笔遗产，无疑是中国近代军事思想发展史上极为宝贵的财富。
1927年春夏之交，大革命失败。
在尔后的22年异常激烈的阶级斗争和民族冲突中，出现和形成了两支性质完全不同的军队：以蒋介石为首的国民党军队和中国共产党领导的人民军队。
这两支军队各自经历了不同的发展阶段。
从广泛意义上讲，这一阶段的军队近代化，也应包括人民军队的发展历程。
本章主要讲的是国民党军队的近代化。
国民党军队的近代化，首先把重点放在陆军，即着眼于整顿多达200万的臃肿军队，把统一军令作为当务之急。
规定全国陆海空军的最高指挥机关职能，决定裁并军队。
宣布新的征兵制度，筹建各种学校，并从西方购置了大批先进武器，改革训练计划。
审定陆军以军为单位，每军3个师。
在海空军建设方面，在抗战前，海军共有大小舰艇120余艘，总吨位达6280吨。
空军建设起步较晚。
国民党空军共有9个大队，5个直属中队，4个运输队。
拥有314架战斗机，300余架运输机、教练机，有飞行员3千余人，机场262处。
在抗日战争中，国民党军队接受了一批外国军援，作战部队重新进行了编组，近代化程度又有所提高。
战争结束后，国民党统治者在美国支持下，疯狂扩军备战，进一步加强军事独裁，军队近代化步伐大为加快。
与此同时，向官兵灌输绝对服从命令、“忠于领袖”加强对军队的思想控制；甚至设立特务组织，监视官兵言行，实行恐怖统治。
然而时仅3年，这支拥有美式装备的430万人的庞大军队，同它的政权一起，就被扫进了历史的垃圾堆。
二是战略战术原则。
在孙中山领导的历次战争中，创造了新的战略战术原则。
为了实现战略目标，根据复杂多变的敌我态势，采取了“速与作战，一举破敌”的方针，趁敌不意，迅速接敌；在进攻时，则以有限兵力，实施协同作战，采取主攻、助攻、佯攻等多种作战形式。
在防御中，又有集中用兵，待敌分散，有隙可乘时，分头破之。
而后又制定了军事打击和政治瓦解相结合、集中优势兵力、各个击破的作战方针。
1927年南京国民党政府成立后，蒋介石集团制定了“攘外必先安内”的反动思想，一面对日本妥协，一面加紧“围剿”红军，使民族危机空前深重。
抗日战争爆发后，又“以空间换取时间”，实行持久消耗战略，在正面战场牵制了相当数量的日军。
但是，由于实行片面抗战路线，减弱了全民抗战的力量。
尤其在抗战初期，实行以阵地战为主的专守防御方针，使大片国土沦丧，军队损失惨重，而消耗敌军不多。
中后期又实行消极抗日、积极反共、保存实力的方针。
结果正面战场的部队只知死守阵地，被动应战，最终导致战略性溃败。
三是国防建设思想。
孙中山等从国家危亡的现实和自身奋斗的征程中，逐步认识到国防建设的重要性。
辛亥革命第二年，孙中山就着手撰写《实业计划书》和《国防计划书纲目》。
实业计划，可以说是孙中山部署国防建设的基础工程。
在《国防计划书纲目》中，孙中山拟定了62项纲目，包括发展海、陆、空军等项，提纲挈领地展示了他对国防建设的整体规划。
孙中山国防思想的一大特点，就是重于国防与民生兼顾。
“衣食足兵，强兵富国”是孙中山国防思想的反映。
孙中山的国防建设思想主要反映在六个方面： （1）“划分军区”。
鉴于晚清时期军阀化倾向的严重，辛亥革命后各地的军事指挥官又拥兵自重，中央政府无调动和指挥各省军队的权力，因此孙中山主张革除军事体制弊端，建立全国统一的军事指挥系统。
主要设想是除重划全国行政区域外，全国再划分数个大军区，军区独立处理军事，不仅可以集中精力于军备建设，也可以实现军政分开，避免权力过分集中。
（2）“统一军制”。
他亲自拟定了革命军的步兵编制，要求平时训练，一定要按编制进行，战时才利于指挥。
（3）实行“精兵”政策。
鉴于民国初期军队庞杂，兵匪一家的状况，孙中山主张整编现有军队，提高军队的素质。
具体办法：将操练不勤、老弱无用者尽行裁遣，留得“强壮者训练纯熟，使之成军”；实行“工兵”政策，对军队下级军官和士兵进行农业及职业教育，使士兵退出现役时有就业机会，不致成为散兵游勇；将募兵制改为征兵制，把国民当兵“定为义务，两年一役”，使每一国民不仅能享受国家权利，也能为国家尽义务。
（4）进行“军事教育”。
在全国的学校，特别是大学和中学里普及军事教育，以利于战时扩充兵员。
（5）“扩大兵工厂”。
首先要增加武器生产，供给军队充足的武器，同时向国外定购各种新式兵器，如潜水艇、飞机、坦克等，“以为充实我国之精锐兵器，与仿制兵器之需。
” （6）提倡研究军事科学。
孙中山认为， 中国在古代虽然有丰富的军事学说，但近代以来，军事科学太落后，而由于长期以来重文轻武，造成民风柔弱，不能适应近代国际战争的需要。
所以他主张“中国在前清时代，对日、法战争所以失败，在军事学问之不足”，“所以军学最重要，所以兵不在多，如能组织完全，预备周到，则可以百万人敌三百万人而有余”。
他呼吁军界要“发愤为雄，研究军学，使四万万同胞均有尚武之精神，使中华民国富武之保障。
” （三）基本特点 中国在百余年间完成了从传统军事思想向近代军事思想的过渡，就其发展速度而言，远胜于以往上千年所走过的历史进程。
但它是在中国特殊的社会环境下进行的。
由于中国封建势力和帝国主义侵略势力的阻挠、打击，使中国军事思想的近代化受到严重影响，深深打上了半殖民地半封建社会的时代烙印。
但是，中国近代军事思想的发展，具有明显的被动性，往往在被外敌击败之后，迫于形势而改弦更张，抛弃一些旧东西，蹒跚地向前迈出一步。
鸦片战争后，中国社会内部的经济结构发生了较大的变化，一方面处于凝固和封闭式状态的封建自给自足的自然经济遭到破坏；另一方面，十分软弱的中国民族资本主义受到催化和推动。
然而，无论在清末还是国民党统治时期，处于半殖民地半封建地位的旧中国，其经济基础之脆弱，生产水平之低下，是众所周知的事实，更谈不上有一个具有一定基础的国防工业体系。
中国社会的落后，决定中国近代军事思想并非是植根于自身机体的自然发展，而主要是模仿欧美。
在借鉴欧美资产阶级军事思想的过程中，既存在照搬照套、生吞活剥、忽视中国优良传统的倾向，如清末新军开始编练时，就强调“一切操练章程均按西法办理”，“一切行军应用器具”，都“按照西法购备”。
南京国民政府在军事思想的近代化过程中由盲目自卑进而崇洋媚外，认为外国的军事技术装备都好，中国人什么都不如外国人。
它以无条件学习外国全部军事技术作为军队改革的捷径。
实际上，任何一个国家的军队建设，都是与这个国家的政治性质、经济基础、道德规范和民族文化素质密切相关的。
试图无条件地一味照抄照搬，把外国军队所适用的一切办法，嫁接在一个半殖民地半封建国家的军队身上，是根本行不通的。
更何况，西方列强决不希望看到，通过军队近代化建立起一个独立富强的中国。
我们主张学习外国的先进经验，但不能搞全盘弃中求洋。
如果背离国情，盲目西化，只会落得个外国的东西学不着，中国的优秀传统又被丢掉的结果。
也存在死守住封建宗法思想不放，拒绝接受时代精华的倾向，自古以来，中华民族就以自己的文明、智慧著称于世。
但不可否认，传统文化也留下了沉沙糟粕。
伴随中国社会内部新陈代谢而演进的军事思想近代化过程，充满了先进与落后、正确与错误、新生力量与腐朽力量之间的斗争。
事实上，从世界先进的军事制度和科学技术在中国军队内开始移植、萌芽之时，传统观念和落后意识就顽固地加以抵制。
所有这些，都严重地束缚了中国军队向现代化迈进的步伐，也阻碍了中国近代军事思想的健康发展。
中国军事思想近代化的历史进程以无可辩驳的事实证明，军事思想的近代化必须要与先进的阶级和先进的思想结合。
只有代表人民大众利益，顺应时代发展潮流，军事思想才有生命力。
（四）地位作用 1、是对中国古代军事思想的巨大突破 中国近代军事思想在一百多年的时间里得到了较大的发展，它对中国古代军事思想来说是个巨大的突破，作为当时新兴的军事思想的一部分，它体现了代表时代前进方向的革新精神，在军事制度、作战方法、作战指挥等许多领域都有创新的认识。
2、在中国军事思想发展史上占有重要地位 从1840年到1949年百余年时间内，中国社会发生了翻天覆地的变化，在军事思想领域的变化也特别巨大，中国军事思想在这一时期内也经历了一个特殊的发展时期，两千多年来，中国传统军事思想与西方军事思想产生了第一次碰撞，形成了中国近代的军事思想，它既是对中国古代军事思想的继承和发展，也为尔后军事思想的发展起到了一定的推动作用，在中国军事思想发展史上占有重要的地位。
也正是从此时开始，在社会改革大潮和西方军事思想的共同作用下，中国军事思想走上了理性上的、能动的科学探索。
3、为中国当代军事思想的发展奠定了基础 中国近代军事思想从中国古代军事思想的传统框架中走了出来，开始大量学习借鉴西方先进的军事理论，为中国军事思想的发展打开了面向世界的窗口。
它的许多内容在一定程度上反映了当时国防和军队建设的规律、近代战争的规律。
因而使其成为中国当代军事思想特别是军事思想的一个有益的认识来源，为中国当代军事思想的产生和发展奠定了基础。
我是大一新生，急需一篇职业道德与规划范文，谢了
随着城乡经济社会的高速发展，城乡规划在社会发展中的作用越来越大，规划从业人员的责任也越来越重。
在市场经济体制和政府机构改革全面推进的新阶段，如何强化城乡规划职业道德建设，唤起社会各界对这一领域的关注与重视，对于规范规划行业行为、提高行业服务水平、遏制行业腐败有着十分重要的意义。
一、规划职业道德现状分析 近年来，重庆、昆明、海口等地规划部门相继发生重大腐败案件，规划职业道德滑坡的现象引起全社会的高度关注。
千里之堤，溃于蚁穴，任何一宗行业腐败案件，背后都隐藏着职业道德的松懈与职业操守的蜕变，在规划行业中，影响职业道德防线的原因是多方面的。
1、行业特征隐蔽性强。
当代城市建设寸土寸金，规划格局的稍微改动，红线退让的细微变动，普通人都难以觉察，对城市规划实施的影响也是隐蔽的，但对房地产商却意味着巨大利益。
这种低影响、高回报的特征，对管理者和被管理者都是一种巨大的诱惑，给规划职业道德带来严重挑战。
2、道德教育长期缺位。
我国长期以来的应试教育模式重智育轻德育，学生人格缺陷明显，毕业后容易在社会上形成了一个“专而不红”的群体。
这部分人进入规划领域后，更容易运用专业知识和现代操作技能，更加隐蔽地扮演着不光彩的角色。
3、监督机制过于疲软。
监督机制是社会运行机制中最重要的组成部分，监督不力、执行疲软，是引起道德滑坡、行业腐败的重要原因。
在规划的制定和执行过程中，行政审批权过于集中，自由裁量权过大，监督机制效率低、执行慢，是产生权力寻租的重要体制原因。
4、社会利益诱惑频繁。
在市场经济中，人的社会活动容易将经济利益作为首要的追求目标和评价标准。
由于大量利益诱惑的出现，少部分人在社会不良风气的影响下，职业道德基石动摇，随波逐流，最终走向了拜金主义歧途。
尤其是我国当前经济仍处于欠发达状态，劳动生产率水平较低，生活质量也比较低，更加容易产生利益诱惑的温床，给规划职业道德建设带来更大的难度。
5、个人理论素养不高。
规划工作从根本上讲，是上层建筑意志的体现，具有行政性和科学性的双重特征。
如何把握行政性和技术性之间的平衡点，正确处理两者之间的关系，是建立良好规划职业道德的重要基础。
部分人理论素养不高，难以把握工作尺度，认为规划是为领导讲话，在技术上敷衍了事，也有人认为规划是个人的行政权力和资源，缺乏民主和服务意识，这是造成规划职业道德下滑的内在原因。
二、规划职业道德的核心内容 随着社会主义市场经济体制的成熟，城乡规划工作要求进一步提高，客观上要求建立与之相适应的成熟的职业道德规范，使其成为规划工作人员所必须自觉遵守的行为准则和自律标准，这既是贯彻执行《城乡规划法》、整顿城市建设秩序的客观要求，也是进一步提高城乡规划工作水平的必然要求。
规划职业道德应当包含以下几个方面的核心内容。
1、爱岗敬业是规划职业道德的基本规范。
它要求规划工作人员充分认识自身在城乡建设过程中的重要地位和作用，以积极向上的健康心态主动履行岗位职责，以强烈的事业心、责任感，正确处理好各方面的利益关系，做到兢兢业业，一丝不苟，干一行爱一行。
2、熟悉法规是规划职业道德的基本前提。
规划工作涉及面广，政策性强，这要求规划从业人员必须不断学习，努力提升自身业务水准，熟悉国家建设方针政策和各种法律法规，从规划设计、管理、执法、技术服务等各方面确保规划行政行为的准确性。
3、依法办事是规划职业道德的重要基础。
规划工作以法律法规为指导，涉及社会经济生活中的各种建设事项，从业人员必须自觉遵守《城乡规划法》和相关的规章制度、技术规程，正确处理国家、集体和个人三者利益关系，杜绝权利线、金钱线、色情线的发生，必须具备高度的政治责任感，牢固树立法制意识，时刻保持清醒的头脑，在市场经济的风浪中克己奉公、依法办事。
4、客观公正是规划职业道德的价值核心。
规划工作的首要职能是对城乡建设进行统筹安排，掌握着巨大的行政权力，这要求从业人员必须客观公正地行使自己的职权，自觉维护社会公共利益，尤其是在社会制度监督还不十分健全的情况下，更加需要努力强化客观公正的职业道德准绳。
5、强调服务是规划职业道德的根本目的。
在社会主义社会，每项工作都是服务于人的物质和精神生活需要。
规划行业强调三种服务，即政策服务、技术服务和管理服务。
都是通过宣传政策法规、提供技术服务、抓好管理实施来保证服务目的的实现，促进城乡建设协调发展。
为城乡建设服务是规划工作的最终目的，这是规划职业道德区别于其他社会职业道德的本质特征，是规划职业道德的精髓所在。
没有全心全意为城乡建设服务的世界观、人生观、价值观，就不可能有崇高的职业理想、良好的职业态度和强烈的职业责任。
三、规划职业道德建设途径 规划职业道德要内化为从业人员的自觉行动，使其成为一种内在的精神力量，必须强化道德、法制和深层次的伦理建设。
在社会主义市场经济条件下，如何强化规划人员的职业道德建设，可以从以下几个方面入手。
1、加强学习教育。
规划职业道德建设离不开科学理论的指导，职业道德建设首先要认清三个方面的理论问题。
一是准确理解社会存在与社会意识的辩证关系。
少数人片面强调社会存在的决定作用，而忽视社会意识的能动作用，因而得出“社会上存在着等价交换和贫富差别，出现职业商品化现象以至腐败现象是不可避免的”错误结论。
在开展规划职业道德建设的过程中，应组织从业人员系统地学习马克思主义哲学原理，防止理论上以偏概全和用诡辩论代替辩证法。
二是划清商品交换原则与党性原则的界限。
要通过系统的理论教育，使广大党员认清商品交换原则以获取自我利益为中心，买卖双方都追求利润的最大化，索取是其主要特征；党性原则以全体人民的利益为轴心，奉献是其主要特征。
前者适用于经济领域，后者适用于党内生活，经济规律不能横移到政治领域。
三是搞清人的两个属性。
人具有自然和社会两种属性，公务员也不例外。
少数人往往忽视国家工作人员的社会属性，动辄以“干部也是人”为借口放纵自己。
公务员作为自然属性的人，确实需要满足七情六欲；而公务员作为社会属性的人，却有着特殊的使命，在某些方面就应该绝情禁欲。
认清这些理论问题，有助于提高抵制职业商品化侵袭的自觉性。
2、争取环境支持。
即通过创造和利用社会物质、精神生活条件以及社会一切有利资源来推进规划职业道德建设。
职业道德的形成与巩固，很大程度上受制于社会环境，而致力于创造和利用优良的社会环境，就能使规划人员从中得到道德情操的陶冶和道德修养的内化。
我们必须从整个社会背景中去认识和解决规划人员的职业道德问题，从教育、舆论、社会监督、奖惩体制等各个方面营造出良好的社会环境，不断从体制上完善对规划职业的监管，加大制度执行力度，从德、制、法各个方面对规划行业形成监管合力。
3、推广典型示范。
一是要加强领导干部的示范引导作用。
一个单位的职业道德如何，在很大程度上取决于领导干部是否以身作则。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”领导干部不但是职业道德建设的倡导者、组织者，更是实践者，只有以德树威，以德服人，发挥道德示范作用，才能使职业道德建设产生强大的号召力，收到良好的效果。
二是加强先进典型的示范引导作用。
先进人物的思想、行为具有代表性，总结宣传职业道德的先进典型，为广大职工树立职业道德榜样，可以使抽象的道德原则、道德要求具体化、生动化，产生巨大的感染力，促进职业道德建设的健康发展。
今年，建设部在全国掀起了学习崔学选同志事迹的高潮，其人其事感人至深、催人泪下，引起人灵魂深处的涤荡，充分发挥了先进典型在道德建设中的示范引导作用，是被实践证明了的行之有效的方法。
三是加强反面典型的警示教育。
即通过反面典型的传播警示，强调规划职业道德规范的作用与意义，营造浓烈的舆论氛围，最大限度地给从业人员以职业道德观念与行为的影响，使其逐步渗透到规划人员的思想深处，从而净化其内心世界，改善认知标准，确立符合规划道德规范的世界观、人生观和价值观。
4、“法、范”结合监督。
制约监督机制不能只着眼于领导干部，而应建立纵横交错，上下贯通，内外结合的制约监督机制，使各个工作岗位都置于监督的范围之内。
通过法制建设和职业道德规范来约束、制约和激励规划从业人员的道德行为，做到“有法可依、有规可循”。
当前规划领域的根本是《城乡规划法》，把规划人员职业道德建设和《城乡规划法》的贯彻实施紧密结合起来，是建设有中国特色城乡建设秩序的本质要求。
德治为法治提供理论基础，又是对法治的深化和拓展，而法治则为德治提供有力保障。
因此，既要加强法律惩处对从业人员的行为进行强制约束，又要运用职业道德规范对从业人员的思想、行为进行引导和启迪，才能收到事半功倍的效果。
5、强调道德实践。
道德本身具有很强的实践性，它不是空洞的口号，必须落实到具体行动中，职业道德更是如此。
要抓住实践这个关键环节，通过职工喜闻乐见的形式，广泛开展职业道德评价、文明岗位竞赛等活动，使从业人员与服务对象、职业与职业道德之间形成良性的互动关系，使广大职工在实践中接受教育，在具体的工作岗位上体现自己的职业理想、职业态度和职业责任心，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会，不断提升自身的职业道德境界，努力达到职业道德的知行统一。
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提升国家通用语言文字应用能力,弘扬中华优秀文化传统的手抄报 急用............
传统和美德是一个国家和民族魂。
加华优良传统文化建设，是不断满足人民日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。
更加自觉主动地推动文化发展繁荣。
传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。
当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。
让优秀传统文化美德走进生活。
中华民族历史悠久，中华文明源远流长。
在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。
在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。
而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。
