锵锵三人行经典语句
我们又要被“迎客松”了在中国这片神奇的土地上到处充满了魔幻色彩 呵呵
王朔参加锵锵三人行那几期都是什么名字
3月5日锵锵三 王朔回忆军区大院生活 3月6日锵锵三人行 王朔继续聊 3月9日锵锵三人行 王朔做客三人行谈媒体尺度 3月26日锵锵三人行 与王朔谈文化 迅雷有 视频与音频能找到的就这几个了，啊
铿锵三人行是什么意思
应该是说三个人都有点“硬”，说话比较犀利。
一个“铿锵三人行”体现了栏目的风格，仅此而已
给电视节目取个名字 风格像锵锵三人行 内容是三个风格各异的大学生在一起慨谈校园和社会上的时事
三个女人一台戏.换个角度看问题.
想要一下锵锵三人行嘉宾名单
孟广美宋晓军叶檀姜文任志强加藤加一魏武辉马未都何平李艾竹幼婷梁文道冯小刚李家辉。
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兄弟，你也是三人行的fan啊，每期的嘉宾都不一样，所以有很多很多，这是我随便想到的一些。
锵锵三人行中，窦文涛为什么喜欢说“ ‘去’ 一下广告”。
可能是窦文涛受他的潮州同学影响，潮州方言中有“去一下”的口语，意思是：请等一下，我去后马上回来。
例如：我去一下小便。
瞎聊，仅供参考。
锵锵三人行中介绍的13本有意义的书分别是什么
十三本分别是《文学回忆录》，《安持人物琐忆》《我不是潘金莲》《西夏旅馆》《金瓶梅》《红楼梦》《西游记》《三国演义》《马丁伊登》《水浒传》《美国种族史》《娱乐至死》《我从新疆来》《文学回忆录》作者木心 ：文学是可爱的。
生活是好玩的。
艺术是要有所牺牲的。
八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
《安持人物琐忆》作者陈巨来：从头到尾，写的都是现代著名篆刻家陈巨来先生熟悉的书画场中人物故事，大多为上世纪三四十年代的风云人物，有名公巨卿，如张大千、吴待秋、冯超然、吴湖帆辈，也有一代名女人如周炼霞、陆小曼等。
《我不是潘金莲》作者刘震云：故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，这本书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话[2] 。
这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路。
结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马；以至每到“两会”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年.《西夏旅馆》作者骆以军：说的内容一方面是书名呈现的“西夏”最后的逃亡历史，另一方面又是发生在现代“旅馆”局促空间中的想象，两个词连接起来其实隐喻的是台湾外省第二代的命运、历史和身份认同。
因为在骆以军这些外省第二代看来，他们的后代们会彻底成为本省人，外省人这样一个族群迟早会消融，而这样一种命运就像中国历史上曾经创建西夏的党项人。
所以《西夏旅馆》讲的就是历史上不同时期曾经出现过的各种不同的人，他们怎么样逐一地出现，华丽地登场，然后又突然之间就进入虚空之中，留下来一些很破碎的记忆。
这些人包括现在的台湾外省人。
《金瓶梅》作者兰陵笑笑生：借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。
描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
西门庆原是个破落财主、生药铺老板。
他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。
他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作。
他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。
为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。
但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。
《红楼梦》作者曹雪芹：以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
《西游记》作者吴承恩：主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
《三国演义》作者罗贯中：描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。
全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物，让现代的人民，感受到三国英雄的人物的特点。
《马丁伊登》作者杰克·伦敦：故事讲述了青年水手马丁·伊登偶然结识了上流社会的罗丝小姐，受她的启发，发愤自学，并开始了艰苦的创作生涯。
尽管处处碰壁，他仍不愿听从罗丝的安排，进她父亲的事务所，做个“有为青年”。
后来他突然时来运转，以前被退回的稿件纷纷得到发表，成为当红作家。
以前看不起他的亲友都争先恐后地来请他吃饭，连已和他决裂的罗丝也主动前来投怀送抱。
这使他看清了这个世态炎凉的社会，对爱情所抱的美妙幻想也彻底破灭。
《水浒传》作者施耐庵：以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
《美国种族史》作者托马斯·索威尔：用大量的史实、数字，深入浅出地讲述了各个种族在美国的奋斗史、文化史，包括爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等。
《娱乐至死》作者尼尔 · 波兹曼：指出，现实社会（书中主要以美国社会为例）的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。
我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。
《我从新疆来》作者库尔班江·赛买提：讲的是每一个中国人的故事。
它记录了摄影师本人库尔班江·赛买提和100个在内地工作和生活的新疆人。
他们来自不同的民族——维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、塔吉克族、柯尔克孜族、达斡尔族、东乡族、藏族；有着不同的年纪和性别；有着不同的宗教信仰；生活于中国社会的各个区域和角落；工作在各行各业，有演员、主持人、企业主，有社会知名人士、企业高管、飞行员，还有创业青年、在校学生、地摊小贩……
