三八妇女节为主题议论文
一年一度的三八节到了，这时候，男人们开始不甘寂寞了，总想出N个法子来凑凑热闹，要不心理怎么能平衡咧
还不痛声高呼：苍天啊，太不公平了
怎么就没有男人节呢
于是呼，花样百出的“三八”节日祝福，让这个女性的节日，增添了不少的欢笑。
有幽默诙谐的： 三八宣言：我们坚决打破老公终生制，实行小白脸股分制，推广情人合作制，实施靓仔轮值制，执行择优录取淘汰制，加强红杏出墙合法制 有替女性喊冤叫屈的： 女人这辈子挺难 ：漂亮点吧，太惹眼，不漂亮吧，拿不出手；学问高了，没人敢娶，学问低了，没人想要；活泼点吧，说招蜂引蝶，矜持点吧，说装腔作势；会打扮 说，是妖精，不会打扮，说没女人味；自已挣钱吧，男人望而却步，男人养吧，说傍大款；生孩子，怕被老板炒鱿鱼，不生孩子，怕被老公炒鱿鱼。
哎，这年月做女人真难，所以要对男人下手狠点，对自己宽大处理为上。
祝所有MM妇女节快乐
顺便也帮自己叫叫屈，总之做人都不容易啊，除非你不是男的也不是女的，那是什么
嘿嘿 男人这辈子挺难的:帅点吧,人家说你小白脸,不帅吧,人家叫你瘪三.学问高了,管书呆子,学问低了,管文盲.活泼点吧,说你沾花惹草,老实点吧,说你农民.稍微化妆,说你人妖,不注重的话,说你土.挣钱多点吧,老婆担心在外面养2奶,叫女人养吧,人家管叫2爷.最可恶的是不得不娶个老婆,因为自己生不出!!!!哎,这年头做男人真难,所以要对女人下手狠点,对自己宽大处理为上.祝所有的gg们以后也有自己的节日。
还有借机调侃女**美、乱花钱等可爱弱点的： 在妇女节来临之际，我谨代表我个人向长期战斗在商场，试衣间，化妆品店，KTV歌厅，看韩剧，不做饭，打牌，上网聊天，玩QQ游戏，泡联众，魅力十足并骗老公钱财的女同志们致与节日的问候
你们辛苦了
ANYWAY,今天是女人们的日子,你们最大啦! 今天就是三八妇女节,想说点什么,当然,话题是离不开有关我们女人的事；不同时期的妇女节会有不同的话题和热点,但有一点是共同的,那就是女性的解放、女权的日益受到尊重。
大家现在也已体会得到：现代的女性已不只是简单的懂得绣花、裁剪衣服、织毛衣、煮饭等这些自古以来认为是女工的事情，在各个领域都能见到女性辉煌的成就。
三八妇女节，一个关系半边天下的说题；俺是俗人一个，并不懂晓高瞻远瞩的宏观意义，也不希冀着《我的野蛮女友》的各种“时尚”，心中最想说的，是一个很普通的话题：我的妈妈。
我小时候是在市郊的城乡度过，从小就爱唱着《听妈妈讲那过去的事情》，那时虽然还不能完全体会，但也能知道里面的妈妈生活过得很不容易；八十年代初，我家还很穷，那时，爸爸常年在外工作，一年难得几次回家；我和弟弟还很小，还有年迈的爷爷奶奶，家中的大小事情基本上就靠着妈妈来做；妈妈为了生活，还要在一个民办小工厂赚点工薪，每月再加上爸爸那点微薄的工资（听说还不足100元RMB），生活虽是拮据，经常是捉襟见肘，但是有他*的能干巧手，并不觉得苦。
为了供我们读书，妈妈下班后还加班加点地帮人做一些刺绣工活充作补贴。
听妈妈说过，有一天夜里，我突然肚子痛了起来，那时夜已很深且痛得非常厉害，妈妈开始也急得泪水打转、手足无措；也许是习惯了独立生活的自强自主，也许是出于爱女心切，妈妈只简单地穿上一件外套，就背着我到邻近的一家小诊所求医服药；医生说是食物引起不适，要快点见效就需要服食药物加吊打点滴，就这样妈妈一个人陪着我在小诊所里忙前忙后整整折腾了近两个多钟头，看到我安静地入睡，妈妈忐忑紧张的心思才得到些许的放松，疲惫的身躯才得到片刻的小憩。
也许是紧张操劳，也许是深夜受寒，妈妈在隔天就感冒了；为了节省，她没问医，只是吃几片药片了事，硬是这么挺了过来；虽然那时我很小，还不能深刻理解妈妈生活的艰辛，但从妈妈对生活的拼搏，对儿女的疼爱，也能感知他*的慈爱，时刻都在营造一个温暖的家。
日子就这么一天天过去，几年后，随着改革开放的春光润泽着大地,人们的生活也就逐步提高,家用电器也进入千家万户,尽管家中早已添置了一台16寸的台式电风扇,在我夏夜入睡之前后妈妈每每都是用那古老的葵叶扇一边帮我驱赶热署、蚊蝇，一边又慈爱地端详着暂暂入睡的我；妈妈总是用她“科学”的说法解释:这样的风温柔,不象电吹风那样容易使人受凉感冒。
转眼间往事依稀岁月留痕，那些陈年旧事已成遥远的过去；无论是富裕的生活怎么节节升高，无论是岁月留给人们多少感慨，我从他*的身上看到的是一个普普通通的身影，她有着东方女性的特点：温柔体贴、默默奉献；也有着华夏传统的美德：相夫教子、勤俭持家；在忙忙碌碌的日常生活中随着年岁的增长，让我读懂了一颗慈母之心，也学会了一些日后为人处事的道理。
妈妈，此刻的女儿不想用过多华美的词汇来赞美，女儿此刻想说的还是用最质朴的言语话出一个最朴素的您；是您一贯的言教身传、是您的自强自律让我别无选择、也努力地去学会拥抱一颗博爱的胸怀。
妈妈，谢谢您给我带来温柔和体贴，在这节日里让我衷心祝愿妈妈健康快乐
甜言蜜语的情话给网络里的女朋友
你知道我喜欢神吗的眼神。
你知道你是什么样的人吗 你是我的心。
你知道牛肉怎么吃才好吃吗 我喂你吃。
你知道你和星星有什么区别吗
星星在天上，你在我心里。
我还是喜欢你，像小时候吃辣条， 从不看日期。
你是不是又胖了
没有。
那怎么在我心里分量越来越重了
你猜我喜欢什么制服
被你制服。
我想问一条路，到你心里的路。
我想送你一块地，什么地
死心塌地。
你知道我为什么感冒了吗
因为我对你完全没有抵抗力。
别让我看见你，不然我见你一次就喜欢你一次。
你近视吗
没有啊。
那你怎么看不出我喜欢你。
你知道世界上最冷的地方是哪里吗
是没有你的地方。
你想养狗吗
什么狗
单身的那种。
千万人之中，我一眼就能认出你。
因为别人走在路上，你走在我心上。
笔者以前也是一个特别搓的男生，后来认识了泡圣老鱼，他教了我很多颠覆我价值观的把妹观点，从 单身到身边女朋友一个换一个漂亮，我一直践行他说最牛B的泡妞方法是让妹子泡你，想了解的兄弟可 以去找一下泡圣老鱼就可以看到他写的文章。
介绍中国传统节日
上面回答得都很好,塞浦路斯共和国（the Republic of Cyprus）。
语言：希腊语和土耳其语（官），英语（通）首都：尼科西亚(nicosia)。
主要城市：Agynapa，lanaca，paphos，limassol。
货币：塞浦路斯镑。
地理：地中海东部岛国。
扼亚、非、欧三洲海上交通要冲，为地中海第三大岛，海岸线长537千米。
北部为狭长山脉，多丘陵；西南部为山脉，地势较高；中部是肥沃的美索利亚平原。
岛上无长流河，只有少数间歇河。
属亚热带地中海型气候，夏季炎热干燥，平均气温28～35℃，冬季温和湿润，气温4～10℃。
经济：传统的农业国。
农业是主要的经济部门．粮食作物主要有小麦、大麦、马铃署等。
矿产资源主要有铜、黄铁矿、铬、石棉等。
采矿业历史悠久，以产铜著称。
有少量的加工工业和炼油业，还有水泥、纺织、服装、卷烟、制鞋、酿酒等部门。
陶器、宝石镶嵌、金银器皿、刺绣、花边是重要的出口产品。
旅游业发展迅速，是国家外汇收入的首要来源。
名胜：古城阿莫霍斯托斯（法马古斯塔）、爱神诞生地帕福斯、卡帕斯半岛。
节日：独立日：8月16日；国庆日：10月1日。
气 候: 塞浦路斯是型的地中海型气候。
5月中旬到10月中旬是较长的夏季，平均温度26度到29度；11月到2月之间是冬季，平均温度10度到13度；夏季和冬季被短暂的秋季和春季分开。
宜人的气候和变幻多姿的风景，塞浦路斯岛对热爱大自然和户外运动的人来说是一个绝好的选择。
有钓鱼、登山运动、徒步旅行、高尔夫和海上运动等有趣的运动。
当你选择一所大学的时候，最重要的是要弄清你将要在哪个地方生活。
塞浦路斯是一个有很大心脏的小国家--一个真正欢迎它的游客和对待他们象朋友一样的岛国。
它是地中海地区的第三大岛而且是通往欧洲、亚洲和非洲的枢纽。
塞浦路斯的邻国是希腊和土耳其，远一点的国家是意大利、法国、德国和其他波斯湾国家。
因为塞浦路斯有迷人的风景和宜人的气候，所以人们发现这里是他们生存的天堂。
塞浦路斯是一个美丽的岛国：--有阳光灿烂的海滩，凉爽的、松树覆盖的群山；--宁静且没有时间要领的村庄和现代化大都市；--豪华的海滨宾馆和自然淳朴的乡村； 塞浦路斯所有的风景都有道路可通，绝大多数高速成公路都有一至两条辅助路线为更多的探险者提供方便。
塞浦路斯是一个与欧盟的其他十五个欧洲成员国有文化和经济联系的欧洲国家。
尼可西亚-首都 人口超过20万，是塞浦路斯的经济、教育、文化中心；政府机构和外交部都座落在尼科西亚；是世界上环境最好的城市之一，没有任何污染。
==============================================================================================================地 理塞浦路斯，希腊语意为“产铜之岛”，国名塞浦路斯共和国（the Republic of Cyprus），是位于地中海最东面的一个岛国，它与希腊、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、以色列、埃及隔海相望，自古以来就是连结中东、非洲和欧洲的交通要道，现代人把它比喻为“东地中海不沉的航空母舰”。
塞浦路斯东西长241公里，南北宽97公里，面积9251平方公里（1974年塞希腊、土耳其两族分裂后，希族和土族分别占据领土的60%和37%，另有3%属于英国的两个主权基地），为地中海第三大岛，是女神维纳斯的故乡。
塞浦路斯中部是美索利亚平原，南部为特鲁多斯山，最高点奥林匹斯峰海拔1951米，全国海岸线长782公里，国土的36－38％为森林覆盖。
塞浦路斯属典型的地中海气候，夏季干燥严热，最高气温可达40度以上；冬季温暖湿润，为全年集中降雨期，最冷时可达零下，山区有雪。
塞浦路斯主要分为尼科西亚(Nicosia)、利马索尔(Limassol)、法马古斯塔(famagusta)、拉纳卡(Larnaca)、帕福斯(Pafos)、凯里尼亚(Kyrenia)六个行政区，每个行政区分为市、乡、村三级，其中法马古斯塔和凯里尼亚是土族控制区的两大港口和游览地。
首都尼科西亚，人口约20万，为第一大城市，是全国政治、文化、金融中心。
尼科西亚1974年后分裂成两部分，中间分界线驻有联合国维和部队，是自柏林墙推倒以后世界上唯一一个分裂的首都。
利马索尔为第二大城市，人口约15万，是个贸易、商业和旅游城市，是全国最大的港口。
拉纳卡和帕福斯分别为第三、四大城市，均有国际机场，是有名的游览胜地。
目前，塞浦路斯总人口约82万人，其中南塞希族人口约66万，占总人口的77%；北塞土族约16万，占总人口的20%；另有亚美利亚、马龙、拉丁族等少数民族，约占总人口的3%。
在塞浦路斯，希族信奉东正教，土族信奉伊斯兰教。
希腊族的一般用语为希腊语，土耳其族的一般用语为土耳其语，英语通用。
8月16日为独立日，国歌歌名为《塞浦路斯共和国国歌》。
塞浦路斯有灿烂的阳光和碧蓝的大海，有设备齐全的宾馆和旅游设施，有9000年的历史，是世人喜爱的观光度假胜地。
刚到3月，欧洲人就来到塞浦路斯旅游了。
夏季乃至冬季，有不少俄罗斯人来到这里享受日光。
冬季，山岳地带则成为滑雪者的天堂。
历 史塞浦路斯历史悠久，早在9000年前岛上就有人类活动的遗迹。
公元前15世纪，希腊人移居塞岛，带来古希腊文明。
在历史上，塞岛先后被亚述、埃及和波斯人征服，曾被古罗马帝国、奥斯曼土耳其帝国统治。
近代一度为英国的“直辖殖民地”，1960年独立，1961年加入英联邦。
塞浦路斯独立后由两族组成联合政府，但因制宪以及两族在联合政府中的席位等涉及到两族根本利益问题未能得到妥善解决，两族矛盾尖锐，1963年两族发生武装冲突，1964年联合国维和部队进驻塞岛，1967年两族再次发生武装冲突，联合政府因土族退出而解体。
1974年夏，希族军人集团发动政变，土耳其以“保证国”的名义出兵，占领塞北部约37%的领土，岛上土族集中居住到北部，希族则集中居住到南部，而联合国维和部队则驻扎在南北分界线控制区。
从此，塞浦路斯分裂为南、北塞，南塞为塞浦路斯共和国，由希族控制，并得到国际社会的承认；北塞为土族控制，于1975年2月和1983年11月先后成立了“塞浦路斯土族邦”和“北塞浦路斯土耳其斯坦共和国”，只有土耳其一个国家承认。
长期以来，联合国及国际社会一直在努力斡旋两族分歧，但塞浦路斯问题至今未果。
所谓绿线（Green Line）绿线是指自1974年以来由联合国军队驻守的南北塞浦路斯的分界线，绿线南面是希腊族居民，绿线北侧是土耳其族居民，这里常有2000多人驻守，每年经费高达1亿美元以上。
守卫在绿色线上的联合国维和部队的任务是维持社会治安，防止土耳其族居民和希腊族居民之间再发生冲突。
这条绿线在希腊族居民眼中是分界线，再土耳其族居民心中是国境线，对联合国维和部队而言则是受监督的缓和地带。
风俗民情在这个小而富裕的岛上，民风极为纯朴。
塞浦路斯人喜好交际，待人诚实宽厚，不讲究繁文缛节，只要对您表示好意，则一见如故，不必过分谦让，否则会引起对方不快。
他们对游人尤其热情，有时您在酒馆喝酒，旁边会有一个陌生的塞浦路斯人为您付款，然后笑笑挥手告别。
塞浦路斯人请您吃饭，如果没有特殊理由最好不要拒绝。
岛上有句俗话：“咖啡没凉就离开是不礼貌的”。
塞浦路斯人每天吃的是黑面包、橄榄和酸乳酪，有时外加干酪、西红柿和黄瓜，主要调料是橄榄油和香料，只在星期天、节假日和宴会时才吃肉。
请客时的酒席有一个特殊的名称：“麦滋”，其间有二三十道菜。
酒和咖啡是塞浦路斯的人常用饮料。
在大城市，已有大批现代化的住宅，但在广大农村，人们还居住在传统住宅里。
农村的建筑，与新石器时代后期的住宅相比，简直没有什么变化。
房屋一般用土坯、石头和普通木料建成，屋顶多是平的，以便在上面晾晒农产品和睡觉。
一所房屋一般有三个房间，一间用作食宿，一间是仓库，另一间用来饲养家畜。
房子中间有个天井，院子里的葡萄架下是一眼水井、蜂房状的土灶和户外厕所。
院子外面围绕着柠檬树丛，住宅不远便是自家的田地，农舍显得格外静谧优美。
塞浦路斯人的婚姻有久远的传统，求爱时小伙子必须向姑娘唱一首“百句情话”求爱歌，歌词很长，小伙子必须熟练歌词，唱得动听才能打动姑娘的心。
结婚的日子一定要选在月圆后的第一个星期日。
婚礼中最具特色的是装填床垫礼，7－9个已婚年轻妇女坐在草席上，在乐队伴奏下，用红线缝缛子。
缝好后，主婚人抱来一个漂亮的小男孩，把他包在新褥子里，朝四面八方转一圈，以祝愿新人早生贵子。
褥子铺到床上时，下面放一把张开的剪刀，以祛邪恶和谗言。
结婚仪式在教堂举行，新人们骑着马由亲友陪同从各自村子走向教堂，人们用棉籽、豆子和小铜钱向他们撒去，祝愿他们幸福美满。
教士为他们祈祷，新人交换戒指，接受祝福。
在婚礼的第三天人们一起跳舞狂欢，将婚礼推向高潮。
新婚夫妇一般住在新娘陪嫁过来的房子里，不与双方父母居住。
对塞浦路斯人来说，女儿出嫁是一件很重要的事，一般是送一所或几所新住宅。
如果父母陪送不起，女儿也许会一辈子嫁不出去。
塞浦路斯最主要和最流行的艺术是音乐和舞蹈，不少歌曲一直保留着许多古希腊的原始形式。
在婚礼舞会上，男子跳得生动有力，女子动作温柔细腻。
土耳其族的舞蹈更为普遍，“卡尔希拉马迪斯”舞家喻户晓。
无论其舞步或是动作，都体现了土耳其舞蹈的风格。
不过，在叙事诗歌舞中，也有浓厚的希腊色彩。
塞浦路斯的节假日较多，有全国性的，也有希土各族的。
如元旦就是一个全民共有的节日。
每年1月6日的主显节是希族的人的节日，这一天，农民在桌上放几碗水和盛满种子的盘子，请神甫诵经，然后把种子包好放起来，到播种时再种到地里，认为这样可获得丰收。
6月23日的跳火节也是希族人的节日，晚上人们在院子里点燃篝火，赤足跳舞，一边跳过火堆一边唱道：“跳蚤滚蛋，臭虫完蛋，圣·约翰把害虫杀光驱散。
”相传圣·约翰是火与光的传播者，认为跳火节可祛邪消灾，终年太平。
土族人信仰伊斯兰教，所以按回历有开斋节和古尔邦节等。
另外，还有一些地方节日，如法马古斯特的柑桔节、利马索尔狂欢节和酒节、帕福斯的花节等。
希、土两族由于各自宗教教规的严格限制，保持着各自的民族特点，相互之间不能通婚融和。
希族人说希腊语，遵守希腊正教生活规范；土族人讲土耳其语，保持着穆斯林的习俗。
尽管如此，两族数百年来还是一直交错杂居，和睦共处，基督教堂和伊斯兰教清真寺毗邻相望，从未发生过严重的宗教冲突。
直至二十世纪五十年代，他们还为共同反抗殖民主义而并肩战斗。
但自五十年代后期起，在帝国主义殖民政策的挑拨、唆使下，两族为各自民族利益大打出手、反目成仇，以致形成今天实际上的南北分治局面和国际政治中的塞浦路斯问题。
交通指引 塞浦路斯北距土耳其80公里，东到叙利亚104公里，西至希腊克里特岛530公里，南到苏伊士运河439公里。
前往塞浦路斯一般是要经过欧洲中转，有时还要再中转地住宿。
塞浦路斯的首都是尼科西亚，但对于旅行者来说最重要的城市却是拉纳卡，因为塞浦路斯的空中门户在拉纳卡。
乘飞机来塞浦路斯旅游的游客首先到这里，然后再分散到全国各地。
由北部进入塞浦路斯，可利用土耳其航空，从土耳其的伊斯坦布尔等城市都有直达莱夫科西亚东部机场的航班；或从土耳其地中海沿岸的港口出发，也有直达塞浦路斯北部港口的轮船。
（只是，经过这条途径进入塞浦路斯北部以后，再越过绿线到南部旅游是不允许的。
甚至护照上有曾在塞浦路斯北部入境的记录以后，希腊也会拒绝入境。
）塞浦路斯国内没有铁路，岛内交通只有依靠汽车、出租车或租赁汽车。
公交车来往于城市之间，旅游局内有时刻表，每个村子都要停，所以速度很慢。
市内公交每15－20分钟1班，城市到城市之间的车次则较少，星期天还会休息。
普通出租车费用很高，只是从机场到市内的6公里左右还可以承受，长距离话则难以负担。
经常使用的是一种改造的奔驰出租车，这种大型出租车，可以8人合用，乘车人分担车费（一般是4－7人），自然比较便宜。
而且还可以到指定位置迎接客人，当然受欢迎。
但人数也有限制，太少的时候不发车。
最好是提前1天预约，特别是周末，利用的人很多。
运营时间一般是6：00－18：00（夏天到19：30），每30分一班。
购物指南 拥有7000年历史的塞浦路斯葡萄酒每到9月葡萄收获季节，莱迈索斯城都要举办盛大的葡萄酒节。
游客和岛民一起来到葡萄种植园，一边品尝着新做的葡萄酒，一边唱歌跳舞，庆贺葡萄丰收。
这里气候独特，一年有320－340天是晴天，日照充分，葡萄的甜度特高，《旧约圣经》的《所罗门雅歌》中将这里的葡萄比做美女的甜吻。
塞浦路斯岛的葡萄栽培历史似乎比两河流域的美索不达米亚还要悠久，生长着世界上最古老的葡萄品种。
其葡萄酒酿造的历史也非常悠久，在出土的公元前9世纪的陶壶上就绘有正在饮葡萄酒的女人，还有关于酿酒年份的记录。
据说塞浦路斯是葡萄酒的发祥地，法国的葡萄也是从这里移植去的。
莱迈索斯城就有4家有名的葡萄酒制造厂，此外还有许多小的、不知名的企业。
葡萄酒的品种有甜一些的，也有辣一些的。
喝这些葡萄酒时的最佳酒肴是新鲜的海鲜、山羊奶酪、炸鱿鱼和本地的炸土豆，边吃边饮中能感受到一种远古的淳朴。
关于商店在10月－5月间，商店从早上8：00到晚上6：00营业；在6月－9月间，商店从早上8：00到下午1：00和下午4：00到晚7：00营业。
商店星期三和星期六下午2：00关门，星期天全天休息美食名吃 塞浦路斯，一年之间有320－340天是晴天，日照充足，水果、蔬菜等常年可以收获。
再加上是岛国，海产丰富。
3000多年间的外族统治以及从世界各地前来的商人带来了不同的烹调技术，在吸取了希腊、土耳其、阿尔巴尼亚、黎巴嫩、叙利亚、意大利、法国、英国等各地的风味之后，塞浦路斯人创造出自己独特的饮食文化。
塞浦路斯的名吃——套餐几乎每个饭店和餐馆里都有套餐，套餐一般是由15－20种菜组成，5 - 7.5塞浦路斯磅左右，味美量足，全是塞浦路斯家庭传统风味。
套餐有海鲜套餐和肉类套餐两种，海鲜套餐包括鱼、虾、螃蟹、鱿鱼等海鲜类为原料的饭菜，肉类套餐则以烤香肠和排骨为主，此外还有以新鲜蔬菜和橄榄油为主的乡村套餐，以及界于两者或三者之间的混合套餐。
在塞浦路斯，鱼比肉贵，因此海鲜套餐要比肉类套餐价格高，而且两者之间的价格差越大，越说明使用的海鱼越新鲜。
一般套餐要两人以上才可以点。
很适合葡萄酒的奶酪最有名的是用山羊奶制作的奶酪，有软、硬两种，盐味很大，但口感很好。
最流行的做法是放在网状器皿上烤制。
此外还有用绵羊奶或牛奶制作的奶酪，大多是在山村小店加工制作的。
有特色的点心最有名的是一种叫Sujouko的茶色棒棒糖，材料是杏仁和葡萄汁。
用鱿鱼丝一样的东西将杏仁串在一起做芯，然后反复在面粉和葡萄汁调制的糊状液体里粘。
有弹性，又有葡萄汁的甜味和杏仁的香味。
还有一种流行的点心叫“贵夫人的手指”，形状很像是妇女的手指。
塞浦路斯人自豪的塞浦路斯咖啡塞浦路斯的咖啡分三种：一种是过滤式咖啡，即在塑料制滤网内放上咖啡豆，然后放在咖啡杯上，自己冲热水；一种就是常见的速溶咖啡，有一包咖啡粉，自己用热水冲；还有一种是冲对好的咖啡和水一起端上来，浓淡可以自己调节。
这最后一种咖啡据说是将咖啡和热水一起到在一个面包一样大小的小锅里，放在滚烫的沙上煮开的，杯底会留下一层厚厚的东西，这是咖啡末，不能喝。
移步换景 塞岛清秀峻拔、壮丽多姿，凡踏上塞岛的人无不为岛上宜人的景色所陶醉。
一亿多年前，东地中海在火山压力下升起两支山脉，间夹着一片沉积岩，形成了今天我们所看到的塞浦路斯岛。
古人把塞岛的形状比作一张铺开的鹿皮，东北部的卡帕斯半岛犹如鹿的尾巴，塞岛的北部是基里尼亚山脉，西南部是特罗多斯山脉，中部是肥沃的米萨奥里亚平原。
塞浦路斯共和国就建立在这个同名的海岛上。
塞岛自古就是地中海沿岸人们休闲的好去处， 岛上的诱人之处就在于夏季的晴朗、冬季的温暖，在于537公里的海岸线与沙滩，在于东西方文化交汇所孕育的各种人文景观以及多彩的风土人情。
萨拉米斯的暖水细沙，特罗多斯的层峦叠嶂，帕福斯的渔港山村和凯里尼亚的奇崖绝壁，都赢得了游人的不绝赞叹。
塞浦路斯的北部和东部海滨沙滩是地中海沿岸最干净最优美的沙滩，是游泳和日光浴的好去处，同时在海滨还可欣赏到奇异的鱼类。
冬季山上有两个月的积雪，是滑雪的最佳场所。
沿基里尼亚山脉的山脊而行，有许多小道，其间美景层出不穷；在贝拉佩斯和布法文托城堡之间的小道步行或独身一人骑驴漫游，倒是一件乐事；在阿卡马斯半岛，沿着平坦的森林道路，可以看到许多奇花异草，看到无与伦比的自然景观…… 此外，塞浦路斯的旅游服务出众，政府建立了一套适合外国游客的经营体系和管理制度，全部旅馆、出租汽车、娱乐单位都按规定标准收费。
塞浦路斯广播公司专辟有“欢迎来塞浦路斯”的特别节目，每天用英、法、德、阿拉伯、瑞典五种语言广播，向旅客介绍吃、喝、玩、乐的地方和花样，介绍名山、美镇、城堡，介绍开车、潜泳和徒步旅行时应注意的事项。
联合国在塞浦路斯开办了一所设备很好的旅馆烹调学校，帮助训练了大批管理和技术人才。
--------------------------------------------------------------------------------景点列表：尼科西亚 利马索尔 拉纳卡 法马古斯塔 帕福斯 凯里尼亚 特罗多斯地区的彩绘教堂 萨拉米斯 旅行建议 前往塞浦路斯北部城市旅游土耳其族居民所在的北部，自称为“北塞浦路斯土耳其共和国”，要到那里去旅游最好是绕道土耳其。
从土耳其的伊斯坦布尔等城市都有直达莱夫科西亚东部机场的航班，从土耳其地中海沿岸的港口也有直达塞浦路斯北部港口的轮船。
只是，经过这条途径进入塞浦路斯北部以后，再越过绿线到南部旅游是不允许的。
甚至护照上有曾在塞浦路斯北部入境的记录以后，希腊也会拒绝入境。
从塞浦路斯南部到北部一日游从南部到北部的一日游是可以的，但穿过绿线的出口只有一个，检查站开放时间是早晨8：00－13：00（回来的检查到17：00），只需交纳1塞浦路斯镑的检查费就可以得到入境许可。
但是到检查站没有汽车，只能步行或自己开车。
如果只是参观莱夫科西亚城市北部的话，一天足够。
其主要景点都在旧城，有建于14世纪的哥特式伊斯兰教寺院和博物馆等，步行就能看完。
塞浦路斯北部的货币主要是土耳其里拉，在南部没办法搞到，但英镑可以在那里使用。
在参观一日游前，最好是到旅游局咨询一下，虽然不会再有新的武力冲突发生，但是检查站的开放时间经常有变化。
此外，不要随便到莱夫科西亚以外的地方去，因为时间限制比较严格。
国名意：铜（希腊语意）．誉称：黄铜之国．行政区划：
农历节日
农历节日 春 节 农历正月初一，俗称“过年”，是一年中最隆重的节日，公职人员放假三天，民间欢乐持续半月。
严格地说，春节是从初一零点开始的，但在这之前的几天内，节日的欢乐气氛就已笼罩了千家万户。
一般人家都忙着做馒头，蒸年糕，取意“年年高”；添置新碗筷，寓意增人口；清扫庭院，置办新衣，以示辞旧迎新；买鱼买肉，象征年年有余；农家多有磨浆做豆腐者，借谐音“都福”，希求合家幸福。
但在旧时，穷苦百姓多在此时出走躲债，俗称“藏年”，有“过年如过关”之说。
此日凌晨即鸣放鞭炮，家家尽可能用三生菜（鸡鱼肉）祭天地神灵，迎接财神、喜神，以取“生财”之意。
黎明前全家吃水饺，饺子多为素馅。
饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。
吃饺子时，水饺里多包上糖、花生、铜钱、红枣、栗子等物，寓意食者有福气。
黎明后，晚辈开始向长辈拜年祝福，旧时要行跪拜礼，现在一般只问好，长辈备糖果相赠，并付给幼童“压岁钱”，望幼儿在新的一年里平安无恙。
同时邻里之间还要相互串门拜年，主人皆以烟茶、糖果、瓜子、花生招待。
近年来，机关团体开始盛行“团拜”。
拜年活动经久不衰。
初一这天忌讳很多，一天不扫地，不打水，不动针线剪刀，饭食不烧、不烙，忌吃荤，意取吉利。
串亲是春节的一项重要活动，都要带一些礼物，顺序一般是“初二丈母初三姑，初四初五看朋友”，一直持续到正月十五，亲朋之间相互宴请，恭贺新喜。
五末日 正月初五，又叫“五马日”，此日一天不烧不烙，普遍是中午饭多为水饺。
这天也叫“破五”，从这天起人们开始各项营生，商店多在这天开门营业，为开市大吉。
人 日 正月初七日。
旧时境内居民此日吃各种野菜做的小豆腐。
淄川在这天吃小豆腐时，一边吃一边用筷子或细楮棒?（捣）墙角旮旯，同时念道“楮棒?，楮棒?，十个老鼠九个瞎，脑子?成豆腐渣”。
据说吃小豆腐象征吃老鼠脑，这一习俗反映了人们要求清除鼠害的强烈愿望。
现在人们多已不过此节。
元宵节 正月十五，亦称“上元节”。
元宵节的主要活动是观赏灯火，故又称“灯节”。
一般从正月十四日至十六日，市、区主要街道张灯三个晚上。
民间传说，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖避邪、治百病，故人们往往端着灯相互照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落。
灯节期间夜幕降临，满城灯火齐放异彩。
届时顷城出动，观灯者人流如海。
伴随观灯，还有形式各异的诸般杂耍：扭秧歌、舞龙灯、跑狮子、踩高跷、划旱船、扮芯子……，走街串巷，民间叫作“扮玩”，又叫“闹元宵”。
近年来的元宵灯会盛况空前，除了展出传统的宫灯、纸灯外，扎制的各种机械化、自动化彩灯更是栩栩如生，引人注目，为昔日所不及。
元宵节这天，城乡人民有食“元宵”的习惯，即以糯米面为衣，以糖、青红丝等做馅制成，状若圆球，寓意全家团圆。
二月二 又叫“春龙节”，有“二月二，龙抬头”之谚语。
旧时农村多有户户打“五谷囤”之俗，一般是于这一天的早晨，由当家人来打，即用草木灰在庭院内撒成一圆圈，名曰囤，中间再放少许五谷即成，以祈丰年。
这天采煤工人不下井，相邀畅饮于山野。
建国后，此俗已废，现在比较盛行的是炒蝎豆，据说吃了蝎豆，一年不被蝎子蜇。
蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口。
还有把面萁子和蝎豆一块炒。
此外，现在又增加了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。
寒食、清明 冬至后一百零五天谓之寒食，春分后十五天为清明。
寒食这天禁火、冷食。
历史记载是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令修火禁。
此时天气晴朗，风和日丽，是郊游的好日子，旧俗有踏青、放风筝、荡秋千，现已少见。
新中国成立后，扫墓是清明这一节日的主要活动，民间多有上祖坟，给祖坟添土的风俗。
机关、学校等团体多在这一天组织去烈士陵园扫墓，借以进行革命传统教育。
清明这天人们有吃煮鸡蛋的习惯，据说清明吃鸡蛋眼睛亮。
博山农家在清明这天还要煮上一锅小米干饭让牛饱餐一顿，以犒赏它一年的辛劳，谓之“饭牛”，有“打一千，骂一万，清明日一碗饭”之谚，这天所有的牛都不使役，也不准打骂。
端午节 农历五月初五日，为民间纪念爱国诗人屈原的日子。
此日户户食粽子，门上插艾和桃枝，意在避邪。
小儿手足配五色线，叫拴命线，颈挂长命锁，取意“长命”，手心、脚心、头顶心抹上雄黄，以避病患。
妇女、儿童多胸带香荷包，系用花布缝制，内装多种中草药，带在身上，据说可以驱瘟避邪。
此俗今已渐废，唯食粽子之风尚存。
雨 节 农历五月十三日，民间传说是关老爷磨刀的日子。
博山、淄川有“五月十三，关老爷磨刀杀许三”的说法，磨刀要用水，所以要下雨。
旧时这天一般举行祈雨仪式，现多已不过此节。
过半年 农历六月初一，农村多在当日用新麦磨面包饺子或擀“面萁”敬天祭祖，意在感谢苍天赐福取得夏季丰收。
桓台居民此日祭祖则是意在让祖先看到后人的劳动成果和“尝鲜”。
天贶节 农历六月初六，又叫晒衣节。
过去人们在这天要把衣服和书籍拿出来晾晒，谓之“晒龙袍”。
据说这天晒过的东西不生虫。
此日群众还有吃“炒面”之俗，即把新麦炒熟磨成面粉，用水和红糖调食，俗称“吃炒面”，传说吃了一夏天可以不拉肚子，去暑气。
夏 至 二十四节气之一，此日多吃凉面。
乞巧节 农历七月初七日，又称“七夕”，传说该日晚为牛郎织女相会之夜。
旧时多有少女深夜设香案向织女乞巧之俗，现基本废除。
中元节 农历七月十五日，又叫“鬼节”。
旧时当地有“请家前”之俗，多是傍晚在家中祭祖，同时拔五谷（高粱、谷子、大豆、芝麻、黍子）各一株系为一束放于堂前，祭毕将“家前”送走，置五谷于大门上，寓意祈求丰年。
淄川则寓以五谷为马，好让祖先骑着马回去。
现今“拔五谷”之风已废，但祭祖尚存。
天医节 农历八月初一日，祀黄帝、歧伯。
旧时民间有收露水做眼明囊和天灸的风俗。
有些老太太在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用上等好墨研磨成汁，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”。
民国26年续修的《博山县志》载：“八月朔昧出取花上露洗目，谓去风热、益清明。
又，濡墨点小儿腹，谓可去腹疾”。
现在此俗已废。
仲秋节 农历八月十五日。
此日家家都希望人月同圆，归宁的妇女必须回婆家过节，故又称“团圆节”，是民间普遍欢度的重大节日。
节前亲友就相互赠送月饼、水果等礼品，是旧时“追节”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变。
民国《淄川县志》有“八月望日中秋节，……婚姻家馈瓜饼为应时物”的记载。
现在随着人民生活水平的提高，亲朋之间所送的礼品日趋丰盛，品种增多。
旧时，仲秋之夜，人们有拜月、赏月的习俗，在庭院中对月设香案，摆供品，称“祭月”，拜后分食，合家欢宴赏月，谓之“圆月”，以示全家团圆。
现在家庭多备酒宴欢度。
? 重阳节 农历九月初九日，因古人视九为阳数，故叫重阳。
旧时文人墨客多在此日登高饮酒或赏菊赋诗，民间多举办庙会，此日民间还有“追节”赠糕的习俗。
民国《淄川县志》载“重阳日，登高饮酒，作枣糕相馈送”。
近年来，野外登高、赶庙会渐兴。
?十月一 农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕。
这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服。
桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。
? 冬 至 二十四节气之一，此日群众多食水饺，有“冬至饺子夏至面”之说，据说吃饺子是怕冻掉耳朵，取“饺儿”谐音“胶耳”。
? 腊八日 农历十二月初八日，是日民间多用米、豆、枣、花生煮“腊八粥”食，据说吃了能增福。
近年来又兴腌“腊八蒜”，即把蒜浸于食醋中腌制，是春节吃水饺的佐料，此时蒜味稍酸，醋味微辣，十分可口。
辞 灶 农历十二月二十三日，民间俗称“过小年”，传为送灶君上天言事之日，故又称“辞灶”。
农家多以谷草、大豆置于灶前，表示给灶君喂马，好让灶君骑马上天，一路顺风。
灶君像前供杂面、糖瓜（糖瓜意在粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话），并口中念叨“上天言好事，回宫降吉祥，少说是非话，多带五谷粮”。
供罢即将灶君像撕下，与纸钱、谷草一起烧掉，意味着送灶君上天了。
至春节方重新贴灶君像。
淄川在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以为休咎，此为古代镜听之遗，《聊斋志异》中有详细记载。
现在此风已止，唯吃杂面、糖瓜之俗尚存，同时家家户户开始置备年货。
外出者多在此日回家。
?除夕 农历十二月三十日，又称“岁除”，有除旧布新之意。
旧时这一天有大门贴“门神”，中堂挂“财神”之俗，现多是家家贴春联，户户挂年画，剪贴红窗花。
傍晚各家都举行祭祖仪式，请“家前”回家过年，而后送“家前”于门外焚香烧纸，返回时须将拦门棍置于门前，意防鬼魂返入作崇。
入夜，户户布灯于院中，彻夜不眠，谓之“守岁”。
现在多是挂电灯。
全家一起包水饺，吃团圆饭，意味着来年一家人和和睦睦，欢欢乐乐。
除夕零点，家家鸣放鞭炮，辞旧岁，迎新春。
近年来，除夕之夜更是热闹非凡，鞭炮齐鸣，响彻天空，中央电视台的春节文艺晚会给家家带来了欢歌笑语，全家团坐，倾壶欢饮，喜迎新春。
关于节日的故事
马太10:23的解释： 基督告诉门徒要逃避未到时的殉道,逼迫未变得太大之前,就要离开.我们需要完成许多工作,也须接触许多人,这些工作直到基督再来才会完成,惟有在他回来之后,整个世界才会晓得他的真正的身份。
马太16：21-28 的解释：这段经文符合了但以理的预言；弥赛亚会被杀害；在地上将会有一段艰难的日子；并且君王会在荣耀中降临。
门徒将要与他们的王一样忍受痛苦，并在末日得到赏赐。
马可9：1；耶稣告诉门徒，他们中间有些人会看到神国降临，这是什么意思呢
他可能在预言；他登山变像，复活升天，圣灵在五旬节降临或他再来；而最可能的是指他登山变像，因为经文在耶稣这番话后，就记载他登山变像。
后耶稣改变相貌中，彼得，雅各，约翰看到这位神得儿子的真正身份，荣耀和能力。
