外出旅游3天应该准备什么
1. 旅行包\\\/背包\\\/行李箱:先说背包或行李箱。
背包一定要背起来舒服和适合自己的体型的。
最好是可背、提两用和多袋兜，以便于物品分类的。
我自助游时，通常背背包。
最近，去欧洲时，却用有轮子的行李箱，也很好用。
在欧洲，马路平坦宽阔，也有另设的行人路，交通设备方便，所以我拉着行李上下公共交通，和在市内行走都没问题。
难得不用背着一个重重的背包。
在那里我见到很多像我一样拉着有轮子行李的旅人，奇怪却很少见到背包客。
2.衣物（穿戴类）：备换服装，备换鞋（最好是平跟鞋），比较紧的睡衣，领带围巾，帽子，手套，泳衣，短裤，生理用品，山区要准备一套稍微厚一些的外套 。
还有比较紧的睡衣，卫生巾，首饰少带，钱也少带（现金少带，带一张信用卡），带些药（防虫的，止痒止血的，眼药水之类），再带足衣服，夏天无论如何带一件长袖衣 ；虽然你带的衣服取决于目的地的气候和你的旅行项目，但一般来说，一件轻便的雨衣是必须的，这件雨衣要有口袋、有帽兜。
如果要带防风衣，就要带那种宽松的，里面可以加几件衣服的风衣； 3.洗漱用品：最好不用宾馆旅店的洗漱用品，不太卫生，自备毛巾，牙具，化妆品，防晒水，太阳镜，饰品，洗浴用品，梳子；最好用小包装的洗发水和浴液，还有止水塞，旅行家都知道止水塞的重要作用，没有它你怎么能泡淋浴或在水池里积水洗衣服呢
平时止水塞能适用于各种洗涤池，另外还要带一包洗衣粉。
包够大的话最好再带一个袖珍的电吹风（吹头发、急需干的湿衣服），作用不小哦。
4.重要证件 – 护照、签证、身份证和驾驶执照、结婚证、介绍信。
这不用多做解释，唯一想提，也提过的是，最好附带几份副本，以防遗失正本时用上。
5.现金和信用卡 - 必须换好一些小钞和硬币，以备买小物品或给小费。
住酒店、上较高尚餐厅用餐的话，当然是以信用卡付钱，总之现金少带，首饰少带，以免钱财外露； 6.机票、火车票、旅店等各种已预定的交通和住宿证明和收据。
7.便携充气颈枕或充气腰靠一个，乘飞机、坐火车以及长途巴士时可以用到，可以很好的保护颈椎和腰部； 8.眼罩（可选比较可爱的卡通眼罩）、耳塞(ear plugs) – 尤其是不易入眠、住在青年旅舍多人间，或靠近繁忙马路的旅店的朋友。
，在途中休息的时候可以用到，如果是在冬季或者多风沙的季节出行，还要别忘了带上口罩； 9.收纳袋若干，包括鞋袋鞋包、杂物收纳袋、卡包等等； 10.洗漱包也是必不可少的，可以将洗漱用品放在里面，另外准备一个牙刷盒，可以将牙刷和牙膏放在里面，既实用又卫生； 11.一本资料齐全的旅游指南- 就只一本哟
带太多书很重，除非是去好几个不同的国家。
另外还有旅行日程表，地址电话通讯册； 12.医药包\\\/急救包\\\/小药盒以及一些药物 – 在安全和健康手记，已提过，如止痛药、晕车药、止泻药、感冒药、胶布、消毒水、防晒膏等。
这里我再补充一点小经验，那就是请带一小块干净的姜片，当你突发急性肠炎，腹泻腹痛时，服用一小块姜，只需几分钟，一些OK。
这可是本人几天前在郊外亲身再次尝试过的成功经验，胜过黄连素，挽救了一顿美味大餐。
其实本人最讨厌吃姜了，可是我还要强烈建议我自己和您带上它吧。
13.旅游和医药保险单和其热线电话。
也需备有副本。
还有就是你国籍在目的地的大使馆地址和电话号码。
14.目的地详细地图和交通设备地图 15.指南针 – 这个很重要。
有了地图，却看不出方向，还是没用。
尤其在比较落后的国家，很多路标不完整、不清楚，甚至错误的。
有个指南针绝对较少迷路的次数。
16.手机\\\/手提电话 – 我想，现代人已到了一种没手机就无法过日子的时代。
我不提大家，我想大家还是会带的。
更重要的是，这也是个和外界或家人联系有效的渠道。
唯，出国前，要向手机公司询问，你到的目的地是否也可搭上线。
一般情况下，现在 的全球通手机完全可以保证全球通。
如不可，到了目的地可买一张短期或“pay as you go”的手机卡。
(现在的手机大部分是世界通用的)。
我去国外，通常都会买一张手机卡，因为比较便宜和划算。
最重要的是，记得通知家人你在国外的手机号码。
请记住，为自己保留一条与外界联系的有效渠道，是身处困境时最后的法宝。
这一点即使在境外旅游也是如此。
建议不要拿手机当表用，因为旅行时最爱丢的东西就是手机。
只要不需要通话，就保存在最安全的地方，晚上入睡前，务必关掉手机，节省电能。
按这种方法，一般一块厚锂电池可以坚持整四天的旅游行程。
17.手表和小闹钟 – 虽说手机有时间和闹钟的功用。
我通常还是会带手表和闹钟的。
在路上，把手机拿进拿出地看时间有点显眼，容易引起小偷的注意，也容易遗失。
手表在手腕上方便多了。
晚上睡觉，我也不喜欢整晚开着手机以当闹钟，手机要常充电很麻烦。
商务通、文曲星：时间是保证行程是否顺利的关键，商务通和文曲星上不但有时间有闹铃，而且还有很多有助于旅行的内容。
18.手电筒 – 我和Ed有的是可带在头上的小灯。
不知中文叫什么，英文是headband light。
也很实用。
要那种轻便防水、防挤压，聚光好，电珠耐用的电筒，买最好的高容量电池（起码是2号电池）。
千万不要吝惜钱，用旧电池。
19.少量干粮 - 巧克力、饼干等的。
有户外活动的朋友，一定明白干粮的重要性。
即使是在城市行走，一时迷路或错失交通，气候转变而卡在一处等，包包里有些干粮可帮助解饥寒。
20.通用转换插头 – 每个国家的插头插座的标准都不尽相同。
带了需要的电器却发现无法使用是很恼人的事，在外地要买也麻烦。
最好备有一个世界通用的转换插头。
21.(通用) 充电器 – 带了相机、手机、MP3 Player, 却发现忘了带充电器，我一定会发疯
哈哈
所以，一定要记得带各个充电器。
听说市场上有一种是通用的，所以不用带上多个不同的充电器，一个就行。
我是听说，还没用过。
精通电器的朋友，你们觉得呢
22.一个实用的日用包包 – 一个可装得下水瓶、一些干粮、旅游指南、地图、小笔记本、笔，甚至雨伞、帽子、防晒膏(如果烈日)、手套围巾(如果天冷)等的日用包包。
23.其他小用具：相机，胶卷，随身听，刮胡刀，计算器，电池，指甲刀，开罐器，小型电热杯，小型衣架，针线包，吹风机，纸笔，money belt 和小锁头- 尤其是去扒手多或不太安全的国家。
当然还有纸巾，千万不要忘了哦； 24.饮食:几块巧克力：旅游地区往往风云莫测，一旦陷入阴冷潮湿，山风凛凛，饥寒交迫的处境，几块巧克力是坚持下去的顶梁柱，本人曾身有体会。
最好再备上几块牛肉干，这样可以延长抵抗饥饿的时间，从而振奋起精神。
如果是偏向户外类的探险旅行的还应必备气体打火机一个（防风火机更好），用于照明、取暖、 点火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；细尼龙绳5～10米，捆绑物品、晾晒衣物、扎营等；小型指南针一个，茺野山林失向用；手电筒一个哨子一个，遇险发信号联络用；高猛酸钾一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；药棉若干，擦洗和包扎伤口用，也可作引火物；丝巾一块，既可防风保暖用，又可用于包扎伤口和作止血带；有盖铁皮罐一个（形状不限），既可装上述应急物品，又能作为饮具煮食，还可用其盖反射日光发信号。
假日正是出游的“黄金期”。
就在大家游山玩水的欢乐时光里，一些疾病也会不请自到。
有些人会因地理环境的改变，出现 胃口不佳、头昏无力、精神萎靡、腹泻和皮肤发痒等发生所谓水土不服症状；还有人会因风寒入侵或饮食不当而患了感冒或消化系 统等疾病。
因此出门之前，一定别忘了准备好旅游药箱。
以下是一些常用药品，供大家参考： 防晕车、船药 乘晕宁行前半小时服50毫克，可1日3次。
乘晕静同乘晕宁。
蛇伤药 上海蛇药用于治疗蝮蛇、竹叶青、眼镜蛇、银环蛇、五步蛇咬伤。
首次服10片，以后每次服5片，4～6小时服1次。
季德胜蛇药用于毒蛇、毒虫咬伤。
每次服5～15片并同时服解毒 片2～4片，1日3次。
服药同时将药片用温开水溶化 后涂于伤口周围约半寸处，并配合其它局部处理。
防暑药 仁丹随时按说明外搽或内服。
清凉油随时按说明外搽或内服。
十滴水随时按说明外搽或内服。
莪术油随时按说明外搽或内服。
风油精随时按说明外搽或内服。
白花油随时按说明外搽或内服。
伤科药 正红花油用于扭伤瘀肿、跌打刀伤、烫伤烧伤、心腹诸痛、风湿 骨痛、四肢麻木、腰骨痛、头风胀痛、蚊叮虫咬、恶毒 阴疮等。
常搽患处立即显效。
黑鬼油用于蛇虫鼠咬、跌打刀伤、烫伤、烧伤、疮科灶肉、脚 肿脚筋痛。
多搽患处即愈。
驱风油用于四时感冒不适、风寒湿痹、霍乱吐泻、胃痛腹痛、 腹胀、蛇咬蜂蜇、风火牙痛、无名肿毒、烫伤烧伤、晕 车晕船等。
依照说明书搽穴位或数滴口服。
莪术油用于感冒、霍乱吐泻、暑热痧症、中风中痰不省人 事、跌扑失气、头刺痛、风火牙痛、支气管哮喘及各种咳嗽 、寒热肚痛、腰背四肢痛、瘙痒症、疥疮、无名肿 毒、跌打损伤、烫伤烧伤、蛇虫蝎狗鱼蜈蚣伤、吐血、 失眠 、外伤出血等。
按说明书外搽或内服。
云南白药用于刀枪跌打诸伤及内外出血与血瘀肿痛。
麝香跌打风湿膏消肿止痛之功效，用于跌打诸伤、风湿骨痛。
抗生素类药物 氟哌酸胶囊用于呼吸道、泌尿道、消化道、妇科、皮肤、五官和软组 织等器官和部位的感染。
麦迪霉素用于金黄色葡萄球菌、链球菌、肺炎双球菌、淋球菌引起 的各种炎症和肿毒。
头孢氨苄胶囊用于各种炎症，每次服2～4粒，每日3～4次，儿童酌 减。
青霉素过敏者忌用。
乙酰螺旋霉素片用于金黄色葡萄球菌、链球菌、肺炎双球菌、淋球菌、梅 毒螺旋体所引起的感染，也可用于支原体肺炎。
四环素片用于呼吸道、肠道、泌尿道感染。
每次服2片，每日4次。
孕妇和婴儿慎用。
土霉素片作用、剂量、服用次数和禁忌同四环素片。
黄连素片用于肠道感染。
每次服2～3片，1日2次，饭后服。
孕 妇慎用。
复方新诺明用于呼吸道、泌尿疲乏、肠道感染。
每次服2片、1日2次， 饭后服。
对磺胺药物过敏者禁用。
黄连上清片清热解毒、抗菌消炎，用于咽炎、牙龈炎、通便。
每次4片， 1 日2次。
牛黄解毒片清热解毒、抗菌消炎，用于咽炎、扁桃腺炎、牙龈炎、口腔 溃疡、 急性结膜炎、疖肿。
抗病毒药物 病毒灵（吗啉双胍）对多种病毒有抑制作用。
用于感冒等。
每次0.1克， 1日3次。
金刚烷胺抗亚洲甲Ⅱ型流感病毒及其它病毒，用于流感。
每次 0.1克， 1 日2次。
板蓝根冲剂清热、解毒，有抗病毒作用，主要用于感昌、上呼吸 道感染和咽炎。
每次冲服1～2包，1日2～3次。
板蓝根片作用同板蓝根冲剂。
每次服4片，1日3次。
呼吸系统常用药 速效伤风胶囊用于感冒发热。
每次服1粒，1日3次，血液病患者慎用。
银翘解毒片用于感冒初起。
每次服4～6片，1日2次。
羚翘解毒片用于感冒初起和发热较高者，每次服4～6片，1日2次。
羚翘解毒丸作用同羚翘解毒片。
每次服1～2丸，1日2次。
咳必清用于无痰干咳，每次服25毫克，1日3～4次。
复方甘草片镇咳祛痰。
每次服1～2片，1日3次。
不能长期服用。
复方川贝片镇咳祛痰，用于热咳。
每次2～3片，1日3次。
维C银翘片用于流感、急性热病发热、头痛咳嗽、四肢怠倦咽喉红肿。
每次服2～3片，每日3次。
喉痛灵糖衣片用于急性化脓性咽喉炎、扁桃腺炎、感冒发热、上呼吸道炎、 疗疮。
每次服4～6片，1日3～4次，儿童酌减。
喘定用于支气管嘟喘。
每次服1～2片，1日3次。
牡荆油丸镇咳、祛痰、平喘，用于慢性支气管炎和支气管哮喘。
每次 服1～ 2丸，1日3次。
六神丸消肿解毒，用于急性扁桃腺炎、咽炎、痈疽、疮疖等，内服 外敷。
每次服10粒，1日1～2次，以含服疗效更佳。
儿童酌减量。
外敷可用开水调成糊 状涂患处。
孕妇禁用。
喉症丸同六神丸。
草珊瑚含片抗菌消炎、止血止痛，用于口腔及咽喉炎症。
每次含服 1～2片，每小时内2～4次，1日10～20片。
消化系统常用药 雷尼替丁抗酸，保护溃疡面，用于胃溃疡、胃酸过多、胃痛。
每次服150 毫升，1日2次，4～6周为一疗程。
西咪替丁（甲氰咪胍）作用同雷尼替丁，但疗效不如雷尼替丁，且副作用较多。
每次服200毫克，1日3次，临睡前加服400毫克， 4～ 6周为一疗程。
胃舒平抑制胃酸，保护溃疡面，用于胃酸过多、胃溃疡、胃痛。
每次嚼服2～4片，1日3～4次。
不宜与四环素同 用，青光眼患者忌用。
普鲁本辛用于胃溃疡、胃酸过多、胃炎、胃肠痉挛。
每次服15～30 毫克， 1日3次。
青光眼病人忌用。
颠茄浸膏片解胃肠痉挛性疼痛。
每次服8～15毫克，1日3次。
青光 眼病人忌用。
胃复安用于呕吐、暖气、胃酸过多、胃胀。
每次服4～3毫克， 1日3次。
多酶片帮助消化，增进食欲。
每次服1～2片，1日3次。
藿香正气丸（水）清暑化湿、和胃止呕，用于腹胀、呕吐、中暑头痛。
每次服 1管，1日2～3次。
痢特灵（呋喃唑酮）用于治疗细菌性痢疾、消化性溃疡、泌尿道感染、伤寒、 副伤寒。
果导片（酚酞）缓泻作用，用于习惯性便秘。
抗过敏药 息斯敏片每次服1片，1日1次。
扑尔敏每次服4毫克，1日2～3次。
非那根每次服12.5～25毫克，1日2～3次。
赛庚啶每次服4毫克，1日3次。
退热、止痛药去痛片每次服1片，1日3次。
扑热息痛片每次服0.5克，1日3次，儿童酌减。
消炎痛用于关节炎等炎症性疼痛。
每次服25毫克，1日23次。
消化道溃疡痛人慎用。
炎痛喜康（吡罗喜康）有消炎、镇痛、退热的作用，与消炎痛基本同功。
饭后服，1日总量限40毫克以内。
血液病，有胃溃疡史病人慎 用。
牙痛一粒丸牙痛或龋齿痛时，用1粒填在牙痛处。
镇静、安眠药 安定镇静、安定神经，帮助睡眠，但作用较弱。
睡前服2片。
青光眼病人禁用。
氟安定有显著促眠作用，服后20分钟内起作用，持续7～8小 时。
睡前服1～ 2片。
服药同时避免饮酒。
利眠宁有镇静、安定、肌肉松驰作用。
睡前服10毫克。
速可眠 短效安眠药，服后15～20分钟入睡，持续3～4小时。
医生点评 旅游药箱应以简单、必需为原则，以备旅游途中随时应用。
如有心脏、胃肠、呼吸系统及其他慢性病的人，在出门前要带足自己常用的药品按时服用，不得擅自停药；冠心病患者除带常用药物外，还应带上急救用药，做到有备无患。
出门在外若病情不同于一般，假如疼痛剧烈且来势凶猛，则应立即去当地医院检查、确诊，千万不要擅自用药，以免掩盖病情，贻误治疗。
此外，在假期旅游中没有医生指导的情况下，以使用一种药物为好，尽量避免联合用药。
鲜花盛开的季节，空气中散播的花粉可能会引起过敏表现，轻则可能起皮疹，重者可能诱发哮喘，所以准备扑尔敏等抗过敏症的药物是非常有必要的。
但不少人在服用扑尔敏等抗过敏药时有嗜睡症状，旅游时最好选择无嗜睡症状的息斯敏。
对花粉有过敏史的人在出游时尽量不要直接触摸花木，患哮喘病的朋友最好同时选购支气管舒张剂，做到有备无患，轻松出游。
对于过敏体质的人，在选择抗生素、镇静催眠药、解热止痛药等时要特别谨慎。
如速效感冒胶囊中含有阿司匹林或扑热息痛等成分，有过敏者应禁用。
对磺胺过敏的人不得选择磺胺类药物。
安必仙胶囊中含有青霉素的成分，对青霉素过敏者应慎用。
可改 用其它较为安全地药物。
旅游途中失眠的原因主要是神经系统的活动规律被打乱。
这只是暂时的神经失调，不是病态，不要轻易服用安眠药。
旅行时最好准备一支体温计，这样可以在发烧时准确计录体温，掌握病情。
求话剧经典台词（一个人的独白的）1分钟左右
哈特》 伶甲 殿下要听的一段
哈姆莱特 我曾见你向我背诵过一段台词，可是它从来没有上演过；即使上演，也不会有一次以上，因为我记得这本戏并不受大众的欢迎。
它是不合一般人口味的鱼子酱；可是照我的意思看来，还有其他在这方面比我更有权威的人也抱着同样的见 解，它是一本绝妙的戏剧，场面支配得很是适当，文字质朴而富 于技巧。
我记得有人这样说过：那出戏里没有滥加提味的作料，字里行间毫无矫揉造作的痕迹；他把它称为一种老老实实的写法，兼有刚健与柔和之美，壮丽而不流于纤巧。
其中有一段话是我最喜爱的，那就是埃涅阿斯对狄多讲述的故事，尤其是讲到普里阿摩斯被杀的那一节。
要是你们还没有把它忘记，请从这一行念起；让我想想，让我想想：—— 野蛮的皮洛斯像猛虎一样—— 不，不是这样；但是的确是从皮洛斯开始的；—— 野蛮的皮洛斯蹲伏在木马之中， 黝黑的手臂和他的决心一样， 像黑夜一般阴森而恐怖； 在这黑暗狰狞的肌肤之上， 现在更染上令人惊怖的纹章， 从头到脚，他全身一片殷红， 溅满了父母子女们无辜的血； 那些燃烧着熊熊烈火的街道， 发出残忍而惨恶的凶光， 照亮敌人去肆行他们的杀戮， 也焙干了到处横流的血泊； 冒着火焰的熏炙，像恶魔一般， 全身胶黏着凝结的血块， 圆睁着两颗血红的眼睛， 来往寻找普里阿摩斯老王的踪迹。
你接下去吧。
波洛涅斯 上帝在上，殿下，您念得好极了，真是抑扬顿挫，曲尽其妙。
伶甲 那老王正在苦战， 但是砍不着和他对敌的希腊人； 一点不听他手臂的指挥， 他的古老的剑锵然落地； 皮洛斯瞧他孤弱可欺， 疯狂似的向他猛力攻击， 凶恶的利刃虽然没有击中， 一阵风却把那衰弱的老王搧倒。
这一下打击有如天崩地裂， 惊动了没有感觉的伊利恩， 冒着火焰的城楼霎时坍下， 那轰然的巨响像一个霹雳， 震聋了皮洛斯的耳朵； 瞧
他的剑还没砍下 普里阿摩斯白发的头颅，却已在空中停住； 像一个涂朱抹彩的暴君， 对自己的行为漠不关心， 他兀立不动。
在一场暴风雨未来以前， 天上往往有片刻的宁寂， 一块块乌云静悬在空中， 狂风悄悄地收起它的声息， 死样的沉默笼罩整个大地； 可是就在这片刻之内， 可怕的雷鸣震裂了天空。
经过暂时的休止，杀人的暴念 重新激起了皮洛斯的精神； 库克罗普斯为战神铸造甲胄， 那巨力的锤击，还不及皮洛斯 流血的剑向普里阿摩斯身上劈下 那样凶狠无情。
去，去，你娼妇一样的命运
天上的诸神啊
剥去她的权力， 不要让她僭窃神明的宝座； 拆毁她的车轮，把它滚下神山， 直到地狱的深渊。
哈姆莱特 ：好，上帝和你们同在
现在我只剩一个人了。
啊，我是一个多么不中用的蠢才
这一个伶人不过在一本虚构的故事、一场激昂的幻梦之中，却能够使他的灵魂融化在他的意象里，在它的影响之下，他的整个的脸色变成惨白，他的眼中洋溢着热泪，他的神情流露着仓皇，他的声音是这么呜咽凄凉，他的全部动作都表现得和他的意象一致，这不是极其不可思议的吗
而且一点也不为了什么
为了赫卡柏
赫卡柏对他有什么相干，他对赫卡柏又有什么相干，他却要为她流泪
要是他也有了像我所有的那样使人痛心的理由，他将要怎样呢
他一定会让眼泪淹没了舞台，用可怖的字句震裂了听众的耳朵，使有罪的人发狂，使无罪的人惊骇，使愚昧无知的人惊惶失措，使所有的耳目迷乱了它们的功能。
可是我，一个糊涂颟顸的家伙，垂头丧气，一天到晚像在做梦似的，忘记了杀父的大仇；虽然一个国王给人家用万恶的手段掠夺了他的权位，杀害了他的最宝贵的生命，我却始终哼不出一句话来。
我是一个懦夫吗
谁骂我恶人
谁敲破我的脑壳
谁拔去我的胡子，把它吹在我的脸上
谁扭我的鼻子
谁当面指斥我胡说
谁对我做这种事
嘿
我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝、逆来顺受的怯汉，否则我早已用这奴才的尸肉，喂肥了满天盘旋的乌鸢了。
嗜血的、荒淫的恶贼
狠心的、奸诈的、淫邪的、悖逆的恶贼
啊
复仇
——嗨，我真是个蠢才
我的亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神都在鞭策我复仇，我这做儿子的却像一个下流女人似的，只会用空言发发牢骚，学起泼妇骂街的样子来，在我已经是了不得的了
呸
呸
活动起来吧，我的脑筋
我听人家说，犯罪的人在看戏的时候，因为台上表演的巧妙，有时会激动天良，当场供认他们的罪恶；因为暗杀的事情无论干得怎样秘密，总会借着神奇的喉舌泄露出来。
我要叫这班伶人在我的叔父面前表演一本跟我的父亲的惨死情节相仿的戏剧，我就在一旁窥察他的神色；我要探视到他的灵魂的深处，要是他稍露惊骇不安之态，我就知道我应该怎么办。
我所看见的幽灵也许是魔鬼的化身，借着一个美好的形状出现，魔鬼是有这一种本领的；对于柔弱忧郁的灵魂，他最容易发挥他的力量；也许他看准了我的柔弱和忧郁，才来向我作祟，要把我引诱到沉沦的路上。
我要先得到一些比这更切实的证据；凭着这一本戏，我可以发掘国王内心的隐秘。
哈姆莱特 不，不要以为我在恭维你；你除了你的善良的精神以外，身无长物，我恭维了你又有什么好处呢
为什么要向穷人恭维
不，让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在屈下他们生财有道的膝盖来吧。
听着。
自从我能够辨别是非、察择贤愚以后，你就是我灵魂里选中的一个人，因为你虽然经历一切的颠沛，却不曾受到一点伤害，命运的虐待和恩宠，你都是受之泰然；能够把感情和理智调整得那么适当，命运不能把他玩弄于指掌之间，那样的人是有福的。
给我一个不为感情所奴役的人，我愿意把他珍藏在我的心坎，我的灵魂的深处，正像我对你一样。
这些话现在也不必多说了。
今晚我们要在国王面前演一出戏，其中有一场的情节跟我告诉过你的我的父亲的死状颇相仿佛；当那幕戏正在串演的时候，我要请你集中你的全副精神，注视我的叔父，要是他在听到了那一段戏词以后，他的隐藏的罪恶还是不露出一丝痕迹来，那么我们所看见的那个鬼魂一定是个恶魔，我的幻想也就像铁匠的砧石那样黑漆一团了。
留心看他；我也要把我的眼睛看定他的脸上；过后我们再把各人观察的结果综合起来，给他下一个判断。
哈姆莱特： 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
且慢
美丽的奥菲利娅
——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
国王 谢谢你，贤卿。
（波洛涅斯下）啊
我的罪恶的戾气已经上达于天；我的灵魂上负着一个元始以来最初的咒诅，杀害兄弟的暴行
我不能祈祷，虽然我的愿望像决心一样强烈；我的更坚强的罪恶击败了我的坚强的意愿。
像一个人同时要做两件事情，我因为不知道应该先从什么地方下手而徘徊歧途，结果反弄得一事无成。
要是这一只可咒诅的手上染满了一层比它本身还厚的兄弟的血，难道天上所有的甘霖，都不能把它洗涤得像雪一样洁白吗
慈悲的使命，不就是宽宥罪恶吗
祈祷的目的，不是一方面预防我们的堕落，一方面救拔我们于已堕落之后吗
那么我要仰望上天；我的过失已经犯下了。
可是唉
哪一种祈祷才是我所适用的呢
“求上帝赦免我的杀人重罪”吗
那不能，因为我现在还占有着那些引起我的犯罪动机的目的物，我的王冠、我的野心和我的王后。
非分攫取的利益还在手里，就可以幸邀宽恕吗
在这贪污的人世，罪恶的镀金的手也许可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往成为枉法的贿赂；可是天上却不是这样的，在那边一切都无可遁避，任何行动都要显现它的真相，我们必须当面为我们自己的罪恶作证。
那么怎么办呢
还有什么法子好想呢
试一试忏悔的力量吧。
什么事情是忏悔所不能做到的
可是对于一个不能忏悔的人，它又有什么用呢
啊，不幸的处境
啊，像死亡一样黑暗的心胸
啊，越是挣扎，越是不能脱身的胶住了的灵魂
救救我，天使们
试一试吧：屈下来，顽强的膝盖；钢丝一样的心弦，变得像新生之婴的筋肉一样柔嫩吧
但愿一切转祸为福
（退后跪祷。
） 哈姆莱特 瞧这一幅图画，再瞧这一幅；这是两个兄弟的肖像。
你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，他降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态；这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。
这是你从前的丈夫。
现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。
你有眼睛吗
你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗
嘿
你有眼睛吗
你不能说那是爱情，因为在你的年纪，热情已经冷淡下来，变驯服了，肯听从理智的判断；什么理智愿意从这么高的地方，降落到这么低的所在呢
知觉你当然是有的，否则你就不会有行动；可是你那知觉也一定已经麻木了；因为就是疯人也不会犯那样的错误，无论怎样丧心病狂，总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。
那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你这样欺骗呢
有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有，甚至只剩下一种官觉还出了毛病，也不会糊涂到你这步田地。
羞啊
你不觉得惭愧吗
要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。
当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。
哈姆莱特 心神恍惚
我的脉搏跟您的一样，在按着正常的节奏跳动哩。
我所说的并不是疯话；要是您不信，不妨试试，我可以把话一字不漏地复述一遍，一个疯人是不会记忆得那样清楚的。
母亲，为了上帝的慈悲，不要自己安慰自己，以为我这一番说话，只是出于疯狂，不是真的对您的过失而发；那样的思想不过是骗人的油膏，只能使您溃烂的良心上结起一层薄膜，那内部的毒疮却在底下愈长愈大。
向上天承认您的罪恶吧，忏悔过去，警戒未来；不要把肥料浇在莠草上，使它们格外蔓延起来。
原谅我这一番正义的劝告；因为在这种万恶的时世，正义必须向罪恶乞恕，它必须俯首屈膝，要求人家接纳他的善意的箴规。
《剪刀手爱德华》 爱德华： 如果晚上月亮升起的时候，月光照到我的门口，我希望月光女神能满足我一个愿望，我想要一双人类的手。
我想用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。
如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。
如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来没不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。
《堕落天使》 当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友 或者是知己所以我从来没有放弃任何跟人磨擦的机会。
有时候搞得自己头破血流，管他呢
开心就行了。
《12夜》 “跟你分开之后，有段时间我非常恨你，恨你入骨；我甚至觉得，我对你那么好，你没理由不要我；我那么喜欢你，你没理由这样对我。
但想不到，原来根本都不关任何人的事。
一切，都因为我自己不够成熟。
之后，我就去了英国，一下了飞机我就想哭，因为我记得你以前说过，你一定会带你的女朋友去见大学的教授，然后你问我们什么时候去。
现在我到了，但是只剩下我一个人。
我在火车站下车，去了你以前的大学，我突然觉得你很遥远，我很怕。
你怎么变得那么陌生。
如果连这种感觉都没有，那我就真的一无所有。
到了第三天，我又去你的大学，坐在饭堂里，我想象，你曾在这里出现过。
然后就哭了，是不是我不够好
我觉得，一切都应该过去了，突然间，我所有的感觉都跑回来了，就好像我四年前大学毕业，搬出来住一样，所有东西都是刚刚开始。
突然我的心不再痛了，我也不再不开心，心好像也跑回来了，我觉得我可以重新开始，我曾经想过找你，给你写过很多信，但都没有寄，因为我跟自己说如果我找你，是为了想让你回心转意的话，我不允许自己这么做。
因为我不能让人家再这样伤害我。
我跟别人说，我找你是为了告诉你，我不再紧张你；她说，如果不紧张，根本就不用找。
我知道，所以我不再骗自己了，所以我想说的是，我真的很喜欢很喜欢你，然后很伤心很伤心。
然后，希望有一天，我的伤好了，可以重新来过。
我一直在等这一天，希望快点来，而这一天终于来了。
” 《钢铁是怎样炼成的》 人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” 《世界上最疼我的人去了》 有一段时间，那种忧伤的感觉真是让我无所适丛，我知道，这段记忆已经在我的心上留下永久的痕迹。
或许，文字的记录会把这段时光刻下来，而我，将会用一种愉快的心情迎接生活的每一天，不管它是晴朗的还是阴郁的…… 多少次于睡梦中惊醒，多少次在黑暗中无眠，一次次的在心中询问自己，公公真的就这么离开我了么
无数遍的询问之后，伤疼的心含泪告诉我，是的，是的，世界上最疼你的人去了…… 《安娜卡列尼娜》 我要这钟声，这教堂，这诺言有什么用呢
这不过是为了掩盖我们彼此仇恨的事实罢了．难道人不就是为了互相憎恨才来到这个世界上的吗
所以才折磨自己，也伤害别人．哦不，这怎么可能呢
这些街道我是不会认识的，到处都是房子，房子，房子里到处都是人，数不清的人，个个都是眼睛．对于爱情，我是越来越热烈越来越自私，而他却越来越冷淡，真是无可奈何．生活迫使我们分了手，我使他不幸，他使我不幸．一切都是虚假，一切都是欺骗，一切都是谎言，一切都是罪恶，罪恶，罪恶．．．
形容春天的景色的句子大全
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到了办公室，还是一样吵，没个清静地。
佛家说：本来无一物，何处惹尘埃?看来，还是我心不静，才至为外物所扰。
前段时间跑了东阳、丽水、南京、上海，看了三千繁华，未免有些眼花缭乱了。
上班之后，忙忙的好几日，此刻才得着些闲暇，那些繁华还未曾消化掉。
趁此机会，便理一理吧。
说起来还是比较喜欢丽水的仙都，山水如画，直如仙境。
如果要旅游，还是山水风景适合我些。
仙都的天给人一种分外清爽的感觉，没有丝毫的朦胧。
空气清新而干净，没有一丝灰尘。
譬如说我此刻身处之地吧，早上跑个步空气中还时不时传来一阵难闻的味道，让人一刻也不想多待。
仙都就不同了，山明水净，一呼一吸都觉得神清气爽。
只有身处其中，才明白古时修道之人为什么喜欢选择山水绝佳处。
在那里，绝不会有这些扰人的杂音。
山水荡涤人心，隐者自然钟爱。
仙都山下也有很多居民，倒着实让人羡慕。
同行者曾感慨山中的人寿命肯定也长些，谁说不是呢?那湖水清澈见底，那山中仙气缭绕，他们日日与山林为伴，没有俗世的纷扰，自然心清神爽，即所谓的灵台清明是也。
秋日，仙都的风景还是那样美。
春日，想必风景更甚。
下次若有机会，一定要春日再去一回。
再看一回小桥流水，再攀一回悬崖峭壁，再寻一回深山古观。
山水之间，自有真谛。
修身养性，不可不多看几回山水。
南京的紫金山自然也是风水绝佳之地，却染上了浓厚的政治文化气息，较仙都自然逊上一筹。
明孝陵、中山陵，很多大人物选择长眠于此山之中。
林高山深，连绵起伏，景色自然是好的。
或许是因我忙于行走，忽略了沿途风景。
面对川流不息的人潮，再好的风景都会打了折扣。
古人本想寻个清净地，怕是做梦也想不到反处在了热闹所。
我在其中，有些个茫茫然，不知自己是来看风景的还是来感受中国博大精深的文化的，抑或是来看人潮的。
举足之处，皆是人。
手中还拉着个行李箱，跋山涉水自然不便，更无看风景的心情。
或许，这也是明孝陵的风景稍逊于仙都的原因之一。
若停下来，站在高处望一望，眼前郁郁葱葱一片，又觉万里江山风光无限。
大人物钟爱之地，必然有它的特殊之处。
千年万年，山水依旧，看风景的人换了一拨又一拨。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
王侯将相，都做了粪土。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
古人、今人，其实都明白，所以才将此身长寄于山水。
山长青，水长流，心长静。
此中真意，欲辨已忘言。
已近秋日，阳光明媚。
日光倾城，不似炎夏的灼热刺眼，澄澈而别有一番温柔。
路旁有高大的梧桐树，风过便有落叶似枯叶蝶一般飞舞。
我想，若是在乡村，或是在旷野，这般的飘落便是一场安然的回归，像一缕倦怠的游魂，结束漂泊，皈依大地。
从此不再抱一颗想飞的心，却苦于束缚于一方狭隘天地;不再挣扎着要去到远方，却不得不对现实低头。
只可惜，这是在城市，霓虹闪烁，水泥钢筋。
秋天赐给树叶一场美梦，却让它落入混杂的垃圾堆，而非承诺的苍茫大地。
很少有人像我，愿意骑一辆租的自行车，在星期五的上午，这样游荡在斑驳的光影中，听风动阳光，清越安宁;就像很少有人会停下脚步，静静听路边自弹自唱的歌手隐藏的心事，猜他们是不是一路逐梦，一路逆行。
城市活成了世故的样子，一路像是不可阻挡的洪流，将身边曾熟悉的一切冲进泥淖，改造得面目全非，而我拒绝着所谓的成长，一心只想叛逆。
从来葆有初心和通透的人，要么是尚未入世的稚童，要么是看遍红尘的智者。
能够抱着梦想披荆斩棘的，一年、两年、三年，慢慢就失散在途中。
诗和远方，是一场让人万劫不复的梦，一路行来，越发孤独。
我们在长大，我们在沉沦。
我们因为各种各样的原因，在曾经坚持的道路上退却，折入大流，让时代推着自己前进，然后骗自己，你看我拥有这么多。
其实，不过是朝九晚五，三点一线。
可是，我们却不仅仅是自己退出，还要嘲笑仍旧坚持的人，多傻，为了一个所谓的梦。
其实，声音越大心中越虚，害怕的，是看见坚持的人最终的胜利。
可惜，这已经不是一个有情操就能够生存的时代，亦不是凭满腔才情就能遨游四海的时代。
我们遗失了魏晋的风骨，亦丢失了唐宋的繁华。
我们记得住国力衰败的后果，却忘了让我们重新站起来的，是五千年传承的灵魂。
而或许，慢慢地，忘记的人会越来越多，最后的最后，只留一个历史的影子，成为供后世缅怀的雕塑。
经年之后，当我再看今日的文字，亦只会叹一句年少轻狂。
鼎湖山有桫椤。
从你口中第一次知道桫椤这种植物，然后你引我到它的身前，让我好好认识它。
或许女人天生对各种花草感兴趣，何况这是一种在地球上生活了一亿八千万多年的植物。
桫椤被称作“蕨类植物之王”，难怪我乍看之下，误以为是满地都是的乌蕨、芒萁一类，怎么成了我国一级保护植物。
再一看，它不是在地上匍匐的，而是直立向上。
你瞧它风姿绰约，一根根孔雀灵羽般的叶片，螺旋形的排列在茎顶端，显得亭亭玉立。
它的茎是中空的，像一支笔管，远远看去，像中世纪贵族用的羽毛笔;又像是一把只剩下顶部的绿色鸡毛掸子。
桫椤是已经发现的唯一的一种木本蕨类植物，能长成大树。
有幸认识它，我不禁对它看了又看。
它靠孢子繁殖，幼株有大约一年的虚弱期，非常不易存活，生长需要良好的水分条件，据说现在几近灭绝。
忽然记起在大嶝曾看过一棵很大的桫椤树，300多岁了。
它因为年岁太大，身躯弯成了近九十度，鳞状的树干顶部是一簇羽状叶片，树底下用一根非常粗的钢筋支撑着。
当时非常惊奇，觉得这棵树很特别，没想到竟然是如此珍稀的物种。
鼎湖山的树，大多奇怪，有两两纠缠，难舍难分的夫妻树;有左拥右抱，旁逸斜出，风度卓绝的怪藤。
鼎湖山被称为北回归线上的绿宝石。
珍稀树种数不胜数。
路边不少树木挂了牌，什么九丁树、人面子，高耸入云，青翠欲滴，令人心境悠然，一心愿意常伴山水。
罗浮山也是一个植物宝库，游赏罗浮山，没留下什么印象。
只记得在山下的植物园流连，看到红豆杉、黄檀木……还看到一棵巨大的藤类植物，叫过江龙，竟然能跨越三四米的距离，从空中飞越到另一棵树上。
那手臂粗的身体，何以如此轻盈?难怪叫过江龙。
它攀爬的那棵高树上，还有松鼠在那里蹦跳。
感觉此时静止的树们，在月亮升起、薄雾笼罩的时刻，统统都会活过来，像松鼠一样恣意玩耍。
南昆山印象最深的是竹柏，那崇山峻岭之上，到处生长着两人才能合抱过来的竹柏。
这种树树干，像竹子一样直立;叶子像竹叶一样，像一个个张开的手掌。
在南昆山刚学会了使用识花软件，然后一路兴致勃勃地，看见植物就拍下来，辨认是何种花草林木。
可惜那把手机坏了，许多的照片都丢失了。
南昆山住的地方底下是一个小园子。
园子里有长得很高的金桔树，绿色的树叶缝隙里露出几颗金黄的桔子。
路边有高大的柿子树，零星的树叶，挂着的红柿子格外引人注目，远远地像亮闪闪的灯笼，招惹人。
村口的一棵老树上披红挂彩，问村民是什么树，说了一个名字，听不懂。
在一家人的庭院里，看到一棵很大的杨梅树。
可惜已经是秋季，早过了采杨梅的季节，只看到一树葱茏的树叶。
春夏之交的时候，终于在顶上人家，与果实累累的杨梅树相遇。
这些杨梅树是土生土长的，果实不大、红艳欲滴，远远望去如一树一树红色的玛瑙。
从树上直接摘取果实往嘴里塞，不很甜也不酸，但杨梅果实本身那种特别的香味，却很地道、很本色。
村民说用这种杨梅泡的酒，才是真正好喝的杨梅酒。
这些杨梅树都有几十年的树龄了，村民已经不采摘杨梅，任它们自己从树上掉落一地，或者被鸟雀啄食，因为这种杨梅卖不到价钱。
市场上的杨梅都是那种嫁接过的，颗粒硕大、汁多肉厚、甜多酸少的人工培育的杨梅。
自然之物，一经万能的人，用了诸多技术，使其更为人所喜，为人所用。
它离它自身的属性也就越远了。
与树相遇，愿遇见的是原初的它们，在它的原处。
据说山涧水流穿石成瓮，瓮中水花四溅，状若芙蓉，甚是壮观，便有“宝山石瓮出芙蓉”一说。
寺应景而名，这便是“芙蓉寺”的由来。
芙蓉寺始建于明末崇祯十二年仲秋，迄今四百余年历史。
因日寇侵华等诸多原因，曾一度倒毁于解放前夕。
期间沉寂大半个世纪。
随着时间的推移，社会各界人士对芙蓉寺的重建呼吁声日益高涨。
再加上各方善士纷纷慷慨解囊相助重建。
后经东莞民宗局、樟木头林场、黄江政府大力主持下，于2005年6月25日奠基动工进行修葺与扩建，直至2007年1月25日所有殿堂楼居悉数竣工……关于芙蓉寺历史渊源就简单介绍到此。
然而吾等狂生一不许愿，二不求神，三不算命，来芙蓉寺作甚?皆因慕名“宝山石瓮出芙蓉”奇观而来!遗憾的是“水芙蓉”随历史的波涛一去不复返，独留兴建后的芙蓉寺继续见证曾经的辉煌与沧桑。
旧景不复存在，然而能一睹遗址亦觉不虚此行。
可惜青山绿水间，行尽水穷处，亦无从觅得。
恨我生不逢时?也罢，江山如此多娇，留心洞察世间万物处处皆美景。
何必执念于冰山一角的小景象而独自伤怀呢?我也只能如此安慰自己。
刚到芙蓉寺天空正好下起过云雨。
我们避雨山门凉亭下。
过云雨约摸下了半小时，大批游客退去，同时暑气也减退许多，雨停天阴，这对于我们刚到的游客来说恰到好处。
雨停我们随即徒步朝芙蓉寺进发。
我以为芙蓉寺会落座于某座山峰或崇山峻岭之间，若入宝刹势必经历一番跋山涉水。
这与我想像中不同，入寺大门就离停车场数十米远，随着阶梯一级一级向上走，经过数重大门尽头就是庄严肃穆的大雄宝殿，也是芙蓉寺主殿，居中落座，两侧还有其他神灵殿堂，只是我没一一靠近并不清楚庙堂供奉哪些神像。
我只想进入大雄宝殿，瞻仰佛祖尊容。
只是没见游客进出，善男信女皆对着门口大香炉朝拜。
并且还有门卫把守，猜想游客应该禁止入内，所以没再凑近，悻悻绕道。
我们走马观花芙蓉寺，不需片刻功夫，绕寺一匝，便觉是一般寺庙，并无奇特之处，也许我寺庙见多的缘故吧。
内心有些许失落。
我们行至寺院后方，本打算沿左侧顺路往回走。
却意外发现这条路朝后一直延伸入树林，看不见尽头，而且有铁门拦住，中间只开一个小门只能容下一人通过。
显然是不让车辆进入，并且还有不少游客向里面走。
本来我们很不甘心就这样打道回府，见有地方尚未发掘定然不放过任何一处隐藏的景物。
我们尾随游客入山，果不其然，旋即眼前一块石碑上赫然刻着“宝山森林公园”字样!只是朱漆有点褪色，暗淡了点。
但这完全不影响我兴致与内心的激动。
这里果然别有洞天，没让我失望。
一条狭小登山道，逶迤入深林。
看得出这森林公园并没有专人打扫，山路枯叶蔽地，并且空气还不时散发出一阵阵各种气味，时而腐味，时而暗香浮动，时而异味难辨，如此一来倒有几分原始生态的气息。
我们沿着小道一直走，这里植被非常茂盛，呈地毯式生长，难见有裸露的土地。
有些藤蔓欲“登高望远”爬上桉树梢，硬把按树坠弯腰。
这里最高的乔木当然要数桉树了，挺拔高耸入云霄，远远高出其他树木，一排排一行行，整齐不乱，有种鹤立鸡群的感觉!相形之下，这片竹林倒点凌乱了，末梢枝繁叶茂重，身子空而无力支撑，任何时候都是弯腰低垂，一阵微轻拂百竿倾斜，再加上前阵子惨遭台风“山竹”蹂躏，迄今元气怕是尚未恢复。
还有野草和灌木丛才是守护一座山的中流砥柱，遍地密集生长，强而有力地锁住一方土地……俗话说，好山好水出好景。
高山流水，山水相依，相辅相成。
光有青山而无绿水言不得好景。
然而此山正有一处“芙蓉峡”可圆游客山水梦。
芙蓉峡脚下有碧水潭，深不可测，潭上拱桥横跨。
走过拱桥可遥望芙蓉峡瀑布，还可听闻水声。
登芙蓉峡顶这段登山道很陡峭，还好有围拦可扶手，减轻登山难度。
当然像我这种出身农村的人来说，沿着水道边攀爬岩石而上也不在话下。
瀑布下面水道全是陡坡石壁，并且长满青苔，踩着易打滑，不建议游客由此攀爬。
然而爱冒险的我岂肯轻易折服?我小心翼翼沿着峭壁向上攀爬，并非想在人前出尽风头，只是更想亲近自然。
听高处急流倾泻击石有力而发出震耳欲聋的巨响，水花溅到脸颊，顿觉一股凉意迎面扑来，好不畅快!瀑布扬起一阵阵水雾，沾衣欲湿，似为游客接风洗尘。
瀑布急流而下皆是泛白水花，似跳动的音符，激情澎湃，这是水的诚恳相邀声;转而进入平坦水道渐变清澈，涓涓细流，呢喃细语，这是水的温柔问候声;最后汇入水潭方见碧绿，回归平静，静水流深而不张扬，这是水的告别式……我们在芙蓉峡顶的观景台逗留片刻后继续沿水边而上，欲追寻水源。
只是芙蓉峡后我心再无山水，终点处有一水塘，一座小桥横跨过去，中间有水榭可供游客小憩。
此时山路已尽，唯有打道回府。
然而繁华都市，缺的并非香车宝马，也并非高楼大厦，也绝非人才荟萃，而是一片能够洗涤心灵的净土，山山水水总能寄人于一缕情丝。
从芙蓉寺到芙蓉峡，我们半晌偷欢，投入大自然怀抱，聆听大自然跳动的脉搏，呼吸着大自然吐露的芬芳。
直至游意阑珊人疲乏方想起归路漫漫……古往今来,中秋就一直是团圆的代言词。
可是，似乎我们熟知有关中秋的诗句全部都是因为离别才写下的。
比如苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟。
”“此生此夜不长好，明月明年何处看。
”如今，中秋将近，我又是身处异乡不得团圆。
站在阳台，看着皎洁的明月，我回忆起自己以前的中秋节。
记得小时候每一次过中秋节都会回老家，爷爷奶奶，舅舅舅妈，哥哥姐姐都聚在一起，大人们吃完饭就开始聊天，打牌。
我们这群小孩子就聚在一起玩，嘻嘻哈哈地极为热闹。
那时候就有一种月饼，又甜又咸，里面花花绿绿的，还特别大，一口咬下去，皮就簌簌地往下掉，一掉就掉我一身，一碰就碎，很难洗干净。
所以我很是不喜欢，而那时候最喜欢的就是水果味的月饼，小小的，甜甜的，吃起来也方便。
等到再长大些，中秋节回家的次数越来越少，月饼倒是年年都有新花样，我竟也年年都能“不小心”地吃着最不喜欢的那种月饼。
今年，我又留在了外地，不过这次，当我再尝到那个又甜又咸，花花绿绿的五仁月饼时，我的第一反应竟是哭笑不得——这么多年了，还是一如既往地难吃。
这么多年，月饼的花样越来越多，更新换代的时间越来越短，生产这月饼的厂家竟能撑着不倒闭，还始终不改味道，真是极为不易。
也可能这些买月饼的人觉得，都吃了这么多年了，也没把我难吃死，现在倒也能从那熟悉的难吃中感觉出些眷恋来。
也是，仔细算算，这月饼我竟是吃了十七年了，一个人，又能有多少个十七年呢?从呱呱坠地，到学会爬，站，走路，跑，然后上小学，中学，到现在的大学，这个难吃的月饼在我没有意识到的时候渐渐占据了我对中秋节回忆的半壁江山。
可能是人一长大就自动地学会了回忆。
用一句颇有禅意的话来说，就叫“来世不可待，往事不可追。
”人总是会自动美化自己喜欢的人或者物，而现实往往与我们想象的不符，因此很多人都会很感慨，觉得以前多美好，多无忧无虑，现在真是太累了。
其实，也不尽如此。
比如我自己，小的时候很羡慕那种家缠万贯的人，平时吃着高级的西餐，饭后甜点，还喝着看起来很香的咖啡，西装革履，华裙艳服，动辄举办一个假面舞会，在灯光的渲染下，所有人伴着音乐踏入舞池，翩翩起舞，风流倜傥，真是羡煞旁人。
而现在的我，在外面生活了那么长时间，各种饭菜几乎都尝过一遍，竟然把自己的胃口养叼了，吃什么都不喜欢。
等一回到家，鞋一脱就到处乱扔，往沙发上一摊，张口就要吃妈妈做的土豆丝。
这样的生活，简简单单，平平淡淡，却令我魂牵梦萦。
可能这就是过日子吧，点点滴滴，却也是细水长流。
整天吵吵闹闹，倒也是骨肉至亲。
这柴米油盐酱醋茶，道道入味，句句入心。
今逢中秋佳节，愿天下回家的游子都平安叩开家中房门，身处异地的也抽出时间给父母打个视频电话，聊聊天，谈谈心。
最后，祝大家中秋快乐，合家团聚。
如何正确洗大净
问：何为大净
大竕即按教法规定的方法。
阿文是“吾素力”。
穆斯林时常必须身带大净。
问：大净分几样
答：大净分四样：1、 主命的大净{弗勒作}；2、 当然的大净{瓦知布}；3、 圣行的大净{逊奈提}；4、 可佳的大净{特罕布}。
问：这四样大净如何区分
答：1、主命的大净：夫妻房事、梦遗、或其它情况导致精水外流、女子月经、产后停血。
{按教法规定产后血最多不超过四十日}，以上坏大净之事一旦发生应立刻洗大净。
2、当然的大净：进教的成年男女洗大净为当然。
给亡人洗的“艾斯立”{俗称“动手”为亡人洗大净}是当然。
3、圣行的大净：为礼主麻拜、两尔德、哈吉{教历12月9日}为住阿拉法特山、为受戒洗大净均为圣行。
4、 可佳的大净：为进入“麦地那”、为住“穆子得立法”山、为祝贺“拜拉特”夜{教历八月十五日夜}、“格德尔夜”{斋月二十七日夜}、干罪后懊悔作“讨白”、外出归来洗大净均为可佳。
有大净者重洗大净为“穆斯特罕布”可佳。
问：大净中有几样主命
答：大净的主命有三件：漱口、呛鼻、周身水到。
问：大净的圣行有哪些
答：念太斯米，举意，洗手三遍，先清洗身上污秽处，大净前洗小净（如果在集水处最后洗两脚），搓摩、周身洗三遍、搜寻水不易到达之处、从右到左、至上而下。
问：怎样举意
答：脱衣服前念“护佑词”。
音意：艾欧祖丙俩黑，米南筛托宁勒之米。
译意：求真主从（恶魔）上护佑我。
念：太斯米。
音译：比斯敏俩黑勒哈（her）麻宁勒黑米。
意译：我凭着普慈特慈的真主之名。
然后举“乜帖”、属那种大净则举那种“乜帖”。
梦遗后洗大净则举：我举意洗“依哈体俩木”的“吾素立”，求主承领。
汉语举：我举意洗梦遗的大净……行房的大净则举：我举意洗“折那佰特”的“吾素立”……汉语举：我举意洗行房的大净。
经后则举：我举意“嘿祖”的“吾素立”。
汉语举：我举意洗经后的大净。
产后则举：我举意洗“尼发色”的“吾素立”。
汉语举：我举意洗产后的大净。
问：没大净可念护佑词、太斯米吗
答：可以。
记主词、告饶词、赞圣词都可念。
羞体外露时不可念。
问：怎样洗大净
答：先洗手三遍，洗身上存在的污秽，然后洗小净（如果在集水处，暂不洗两脚，最后洗脚 ）未封斋时潄口应仰头，直至水到喉咙，呛鼻时水须到达鼻根。
至上而下，从右到左，周围身洗三遍，洗时注意搜寻脐、耳道、指甲等。
问：提到指甲，是否洗以前应剪指甲
答：如果身无大净请勿剪指甲，也勿动身上任何一毫毛，应搜寻指甲。
如果有大净，大净前最好剪指甲。
平常最好一周剪一次。
身体其它部位如腋毛和羞体的卫生，最好一周或两周清除一次，不可超过四十天。
问：盘发的妇女洗大净需解开辫子吗
答：只要发根见水，无需解开辫子。
因圣人曾对赛里麦讲：“水到达你的发根就足够了。
”问：大净后还需再做一次小净吗
答：不必了。
大净前的小净就足够了。
问：小净后还需再为大净而漱口、呛鼻吗
答：不必了。
小净中的漱口、呛鼻就足够了。
问：大净的“穆斯特罕布”（可佳）有哪些
答：洗大净时不可面向、背向天房方向。
（羞体外露时，如上厕所、净下时均不可面向、背向天房方向）。
不可说话，不可浪费水，无故者不求人帮助。
注意出入时绝不可露羞体，如穿短裤出入。
露羞体是“哈拉木”。
问：大净后的“都阿宜”怎么念
答：大净后念作证言、赞圣、念求恕词。
问：大净后礼两拜乃玛子属何论断
答：这是熟克勒吾都义的两拜乃玛子，属副功拜。
习惯叫“谢水拜”。
意思是感谢真主赐我洁净之水完成大净。
如果要礼，“乜帖”则举：主啊，我举意交还“熟克勒吾都义”的两拜乃玛子……汉语举：我举意交还谢水的两番礼拜……问：哪些事物坏大净
答：房事、月经、分娩、梦遗（任何方式导致精液外流）均坏大净。
问：妇女例假期已满，但断断续续仍有少量血，甚至长期性血流不止，怎么办
答：正常例假后发现的血为病血，例假日满应及时洗大净，做礼拜，但这种情况必每番洗一小净。
问：男子仅梦中感觉梦遗，而实际并未遗精，大净坏吗
答：这叫“见梦不见踪”，大净不坏。
问：男人尿后突然流出几滴混水，似精非精，无快感，还有一种比较清亮之水，稍有动情断断续续而出，这两种坏大净吗
答：不坏，因这两种都不是精液：尿后混水叫（窝滴）；动情时流出的水叫（迈责）。
这两种都不坏大净。
问：无大净者不可做的事有哪些
答：不可礼拜、封斋、念《古兰经》、转天房等。
问：女哈吉受戒后，还未转天房，突然月经来潮怎么办
答：暂不转天房。
洁净后洗大净直接履行功课，无需再受戒。
问：如果女哈吉在受戒时正逢例假怎么办
答：必须在戒关受戒，但不礼受戒拜。
问：女哈吉受戒时因正有例假期，自拿主意没受戒，这……答：为受戒洗大净是圣行，如果没洗大净受戒，丢撇了一样圣行，但她的戒有效。
问：不洗大净可以受戒吗
答：上面讲过，受戒前洗大净是圣行，洗大净并不代表受戒。
问：如果不洗大净受戒。
怎样受戒?答：在戒关举意、念应召词。
不可故意丢圣行。
问：现在的问题并不是没洗大净，而是根本没受戒
答：这肯定不成，受戒是主命，无戒朝工觐相当于净礼拜。
问：无大净者能念赞词吗
答：可以念太斯比哈、护佑词、太斯米、告诫词、应召词、《古兰经》中的祈祷词。
甚至妇女在例假还可挑单字，句子分开用词学《古兰经》。
可触摸硬皮子外部，不可触及里边，不可用指头指行子。
问：穆斯林身失大净应及时洗的证据是什么
答：真主说：“若你们不洁净时，你们洁净你们的身体。
”（5：7）这段经文中的“不洁净时”指的是身失大净时。
身失大净者洗大净是主命。
人教版六年级上册第一单元作文： 大自然的声音（可写一种声音，也可些多种声音）
雨声小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。
长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气。
缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心便开始在慢慢沙化。
于是就怀念起那瓦屋的雨声。
雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。
而瓦屋则不同，雨滴在上面，的，发出悦耳的声音。
身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
雨势急骤，声音就慷慨激越，如万马奔腾；雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。
瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。
垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的情怀；多情的诗人有“，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨声成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。
恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。
迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。
它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。
我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。
我彷徨了，我问自己，我是谁
还是从前的那个我吗
有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
”人生境遇不同，听雨的感受也就各异。
然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。
雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。
似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳……
