关于姓氏卫的一句话
源自姬姓；望出陈留。
——佚名姓宗祠通用联上联典指商·周文九子后建立卫国，其后人以国为姓。
下联典指其郡望陈留，汉置，在今河南省开封市陈留镇。
长平列爵；沫土分封。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指汉·卫青，抗击匈奴有功，封长平侯。
下联典出“沫”为春秋时卫国地名，周初封卫国，后以国为姓。
礼宗名世；易学传家。
——佚名撰卫姓宗祠通用联全联典出东汉·卫宏，初从九江谢曼卿习《毛诗》，作《毛诗序》；后随大司空杜林受《古文尚书》，作《训旨》。
曾集西汉杂事为《汉旧仪》四篇。
河东世泽；威烈家声。
——佚名撰卫姓宗祠通用联全联典指汉·卫青，封长平侯，拜大将军，卒谥烈。
贞妇全义；夫人笔图。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指东汉·卫宏，作《毛诗序》，折《柏舟》篇为卫世子共伯妻所作。
下联典指晋·卫夫人，工书法，师钟繇，作《笔阵图》。
宣威西域；传绩京兆。
——佚名撰卫姓宗祠通用联全联典指汉·卫青七出击匈奴事，威震绝域。
望隆易圣；誉重璧人。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指唐·卫大经，专攻《周易》，世称“易圣”。
下联典指晋·卫玠，风神秀异，有璧人之目。
霜凝珠彩；玉映冰姿。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典出晋·卫玠，风神秀异。
其舅尝言：“珠玉在侧，觉我形秽。
”下联典出卫玠之岳父名乐广，有重名，时人称妇翁冰清，女婿玉润。
”五言两青御外侮；七出立大功。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指汉·卫青七击匈奴事。
下联典指明·卫青防倭十余年有功，立祠以祀。
七言绾侯望重拜太傅；将军功高封长平。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指汉代建陵侯卫绾，以廉忠被景帝拜为河间王太傅。
后官至丞相。
下联典指西汉名将卫青（公元前
-前106年），字仲青，河东平阳（今山西省临汾西南）人。
武帝时，官至大将军，封长平侯。
元朔二年（前127年），率军大败匈奴，收复秦时河南地（今内蒙古自治区古河套一带）。
元狩四年（公元前119年），又与霍去病深入漠北，再次击败匈奴主力。
他前后七次带兵出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北边诸郡，解除了匈奴对汉王朝的威胁。
正节尝从履祥学；茂漪早作羲之师。
——佚名撰卫姓宗祠通用联上联典指宋代学者卫富益，崇德人。
尝学于金履祥、许谦。
有《四书考证》、《性理集义》、《易说》、《读史篡要》、《耕读怡情录》等书传世。
卒后门有谥正节先生。
下联典指东晋女书法家卫夫人，名铄，字茂漪，河东安邑人。
王羲之少时曾从她学书。
八言及以上诗咏柏舟，义全贞妇；图成笔阵，传自夫人。
——佚名撰卫姓宗祠对联上联典指东汉·卫宏。
下联典指东晋·卫夫人。
壮岁从军，奇功至七出；髫龄操守，清节历三朝。
——佚名撰卫姓宗祠对联上联典指西汉名将卫青。
下联典自宋代参知政事卫泾的事典。
卫泾，字清叔。
淳熙中进士第一。
开禧中封秦国公。
香港五大姓氏（好的话再加分)
邓氏 新界邓氏，原籍江西省吉安府吉水县白沙村，其祖汉黻公本是北宋承务郎，宦游入粤，喜粤风俗之淳，在开宝六年 (973) ， 卜宅於粤的宝安岑田 (今日锦田) ，立籍居住 (注二) 。
至四世祖符公，在神宗熙宁二年 (1069) 登进士第，授阳替令，后来宦游至本区，因觉风土优美，乃奉三代考妣，迁葬於此，并在圭角山下，创力瀛斋，建书楼，讲书讲学，其后更置客馆书田於里附郭北门之桥，发膏火以资养四方来学之士。
因此，符公乃为邓氏迁居香港新界的始祖。
七世祖邓铣，字元亮，南宋时为赣县令。
建炎三年 (1129) ，金人南下，铣公起兵勤王，护卫隆知太后等於虔州，获功勋，并在战乱中救获未室皇姬，后来以之许配其子惟汲。
惟汲与皇姬隐居岑田庄舍，生四子 : 林、杞、槐、梓。
绍兴间 (1191-1194 年间) ，惟汲公先卒，皇姬命长子林持手书见光宗，帝追封惟汲为税院郡马，赐祭田六顷，以及东莞地区的山场饷渡等，四子皆封国舍。
长子林之子孙居粉岭龙跃头，三子槐子孙居大头、黎洞等地，四子梓后人居锦田、厦村、辋井、西山、东头、元朗、官涌、大屿山塘福及东涌、上下高莆等地。
邓铣族兄元祯公在南宋年间自岑田迁居屏山开基，是为屏山房始祖。
其后子孙繁衍，遂分建坑尾、坑头、塘坊、新村、桥头围、洪屋、灰沙围及上章围等村 (注六)。
邓氏小史 邓氏家族在锦田有悠久历史，当地不少古?都与这个家族有关。
追溯锦田邓氏要算到北宋初年，当年邓氏祖先邓汉黻由江西省迁居广东，并於锦田一带开枝散业。
后来，邓的四世孙邓符於北宋熙宁二年中进士，授封为阳春县县令。
而锦田的得名，其实与邓氏家族甚有渊源，事缘明朝万历十五年，新安县西部发生大旱以至饥荒，其时锦田水尾村的邓元勋捐出一千石粮食赈灾，后来知县邱体乾得知此事，遂将地方易名为锦田，意为锦绣之乡的意思。
清康熙九年 (1670) ，原居广东嘉应州吉梅乡的邓君会公，自惠州归善迁移新安长莆，后来徙青衣立业。
其七世的廷桂公，於康熙二十七年 (1688) 迁居锦田横台山。
其后，该族后人继分迁荃湾，禾塘咀及上下葵涌等地。
文氏 新界文氏，原籍江西省永新北乡钱市，南宋景定间 (1260 -1264) ，其祖天瑞公随堂兄璧公赴惠州居住。
其后，堂兄文天祥抗元兵败被执，从容就义，天瑞公则南逃今深圳地，定居三门东清后坑。
天瑞公无子，堂兄璧公以三子京子入继，其后人孟常公居新田，遂为新田房开基祖：荫公居屏山，后大埔泮涌村附近，其后人分今泰坑。
文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。
他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加「祺祥政变」。
后官至武英殿大学士、军机大臣。
他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务「新政」。
一些人名... 文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。
他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。
戊戌变法发生后，东渡日本。
他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。
文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒於家中。
晚年作有《儿女英雄传》。
文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精於画。
他与沈周、唐寅、仇英合称「明四家」，名重於时，子弟甚多，人称「吴门派」 文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精於篆刻，风格工稳，与何震并称「文何」。
文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。
文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。
他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。
文天祥：吉州庐陵（今江西吉安）人，1276年任南宋右丞相被派往元军中谈判，后被扣留。
脱险后，南下福建与张世杰、陆秀夫联合抗元。
1278年被俘，作《过零丁洋》以明志。
后被押送至元大都，几经威逼利诱，始终不屈。
1283年1月9日遇害。
文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终於灭亡吴国。
后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。
五、另根据河南社旗县文姓后人文武先生收藏的(一九八七年二月修订的)《文族宗谱》中记载:河南社旗县文姓是在明朝初期由山西洪桐县迁居到河南唐河县李店,后又迁至河南社旗县朱集乡文洼村。
廖氏 新界廖氏，原籍福建汀州，其祖仲杰公於元朝末年，居新界境内，初住屯门，再福田，三徙双鱼境内，在元至正十年 (1350) 定居上水。
廖姓源流有下列三大主流的记述 1、廖姓是「颜」姓和「缪」姓二姓合并而更改的「廖」姓 。
颜姓是冠盖之官，缪姓是居衣裳之职。
商朝末年，殷商纣王暴虐无道，荒淫绝谏，残杀忠良，朝臣臣民离心。
颜姓和缪姓就放弃官职，隐居起来（在今武威附近）。
后来二人恐怕子孙被追踪受到连累，两人商量把二姓合并为廖姓，以表示志同道合，留形不忘本源。
2、依据「廖氏源流序」（大清乾院进士翰林院学士裔孙 鸿章字羽明）的另一谱世： 廖氏在商代为子姓，商王封叔安於汝南郡（今河南省汝南县）叫做飂。
至春秋时将飂姓更改为廖姓，这是廖姓的由来 。
（迄今有二千五、六百年的历史） 3、廖姓的由来出自周朝姬姓，周文王的儿子伯廖的后代子孙，以其名字中的”廖”为氏，望族居住在钜鹿郡（今河北省平乡县）。
廖氏的郡望有武威、汝南及钜鹿的分别。
侯氏 新界侯氏，原籍广东番禺。
北宋时，侯五郎今上水地区，五传至仲猷公，才迁居河上乡。
仲猷公生卓峰，卓峰生六子：明初，长二三四子皆居河上乡。
五子迁谷田，清乾隆末年，其后人迁居金钱及燕岗：道光初年，其后人亦有分迁凤岗。
历史来源 「侯」源出： 一、出自姬姓。
以爵位为氏。
据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位侯为氏。
魏国侯嬴即为其后裔。
二、出自姒姓。
据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。
三、为鲜卑族复姓所改。
据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓侯氏。
家族名人 侯弘实 唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水於河。
有一僧人给他相面说：此霓龙也。
成人后，官至节度使。
侯芭 西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》、《法言》。
这两书是扬雄仿造《易经》和《论语》而作。
侯道华 唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。
曾在道院中静养。
相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说：不要妨碍我飞到高处去。
七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。
候继图 三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。
侯方域（西元1618-1654年） 字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。
与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。
侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。
时人杨文骢借血迹绘成桃花。
孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
地望分布 河北省西北部 仲猷公四弟仲宴公后人，在元代时开基谷丰岭：清初，其后人再迁居丙岗。
彭氏 新界彭氏，原籍江西宜春庐陵。
北宋年间，彭延年为潮州知事，后居潮州揭阳县浦口村。
北宋末年，金人南侵，延年公六子遂居各地：其五子 迁居广东东莞，开基立业中公遂为东莞彭氏始祖。
公两传至桂公，在南宋年间，携子 然居新安境内，以稼穑开基，初居龙山，后因邓氏与其为邻，并僭龙山地区，故该地彭氏遂徙居楼：明万历年间，复徙居粉璧岭，立围居住。
然 然公生三子，为粉岭彭氏三大房。
历史来源 「彭」源出 ; 一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。
其后有彭氏。
一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。
据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。
又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。
中国第一个姓氏
关于姜氏的姓氏来源说法为 姜姓来源于远古的炎农氏。
关于这法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。
《水经注》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。
”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。
姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。
与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。
而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。
出自亘氏改姓。
据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。
” 聚集地（迁徙分布） 传说中的炎帝，号烈山氏，亦即神农氏。
因生水（今陕西岐山县），便以姜作姓。
姜姓在历史的演进中分布于华夏各地，在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
商周：四岳是由姜姓的羌族发展出来的四支胞族，在和姬姓部落结成联盟之后，他们与“子姓”商族平行发展。
他们所结成的盟军后来打败了殷纣王，灭掉了商朝，建立了周朝。
春秋：春秋时代的齐国，就是倚了姜氏后裔发展成为五霸之一。
齐国在齐威王时，又成为战南），便以姜为姓。
姜姓在历史的演进中分布于华夏各地，在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
夏朝：夏朝，炎帝后裔伯夷被封于吕（今河南南阳县西），建立吕国。
另外姜氏后裔还建有申、许、齐等诸侯国。
申国原居今陕西、山西间；许国在今河南昌东；齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。
根据《史记·周本纪》的记载，周族部落系古戎人的一支，为姜姓，也称姜戎，原在瓜州（今甘肃省敦煌西），逐渐东迁，公元前638年迁至晋南，属于晋国。
汉代：居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族，至西汉作为关东大族迁至关中，此后居天水（今属甘肃）。
东汉还有姜诗，广汉（今四川谢洪县南）人，发展为较为著名的一支。
这说明汉代已有居住于今江苏、四川的。
唐代出现了九真（今越南清化省）姜氏。
唐宋：唐宋时期还有分布于今河北、河南、江西、浙江、安徽、山东及广东的。
明清：明清时期今山西、陕西、贵州、湖南、福建、湖北等省也有姜姓的聚居点。
姜姓，作为一个渊源久远的姓氏，在台湾早有繁衍。
目前，名排第六十二位。
追本溯源，姜姓是炎帝神农氏之后代。
据查第一个到达台湾来的姜姓开基始祖是姜朝凤。
他是姜世良（据史料载，明代有一位姜世良，先迁至福建漳州龙溪县红豆村，在此发迹以后，其后代子孙又迁居广东陆丰县盐墩乡，在广东继续繁荣滋长。
以后，正是这支姜姓家族的后代最先由大陆迁居台湾。
）的第十一代孙，于清朝乾隆二年（公元1737年）航海过峡，迁居台湾。
当时，就住在台湾新竹县红毛港。
以后姜姓繁衍增多，又由新竹县分迁台北等地。
自姜朝凤入台之后，姜姓人氏来台不断增多。
先是秉秀銮于道光十四年（公元1834年）从广东迁台，居住在新竹县北埔乡；就这样不少福建和广东的姜姓源源迁台，使台湾的姜姓得到繁衍，成为一个重要的姓氏。
tan 字做姓氏怎么写?谢谢
tan 字做姓氏总共10个。
分别简述： ▲郯姓 郯Tán）姓，罕见姓江西宜丰有此姓。
汉族姓氏。
其来源众说纷纭， 一、云：“出于少昊。
少昊氏或云姬姓。
”显然是黄帝后裔。
二、云：“出自嬴姓，少昊之后。
春秋时郯子朝鲁，能辩古官，仲尼师之。
今下邳东北五十里有古郯城。
”古郯国在今山东郯城西南。
少昊、嬴姓，皆出黄帝之后，故此支郯姓是黄帝后裔。
郯姓名人：唐朝有郯戴；元朝有郯韶；明朝有郯征，等。
▲檀姓 姓氏源流 檀（Tán）姓源出有三： 1、出自殷商时期的檀伯达之后，以祖名为氏。
西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。
檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有檀氏。
2、出自姜姓，为春秋时姜太公之后，以封邑名为氏。
据引所载：“檀氏，齐公族有食丘檀城，因以为氏。
” 春秋时期，有齐国公族食采（封地）于瑕丘檀城（今山东省滋阳县城北，一说今山西省昔阳县），其子孙有的以邑名为姓，称为檀氏。
另一说为姜子牙助周武王灭商有功，所以，周武王赐檀木杖一根，赐姓檀。
其后代遂有的以檀为氏。
战国时的檀弓，即是此支檀氏的后裔。
3、出自古代鲜卑族中有檀氏。
据所载，鲜卑族檀氏。
▲谭姓 姓氏源流 谭（Tán 谭）姓源出有四： 1、出自姒姓，以国名为氏。
据、所载，相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。
递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。
据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。
禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。
周初大封诸侯时，姒姓禹的后人一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。
谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。
到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。
谭国国君之子逃亡到莒国（今山东省莒县）。
而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
2、出自古代西南少数民族。
据的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘瓠的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
3、出自谈氏有避讳改姓谭氏。
又据所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南），大致相当今广东、广西大部分地区。
4、出自其他源流和小数民族中有谭姓： ① 景颇族勒羊氏，汉姓为谭。
② 壮、瑶、哈尼、满、鄂伦春等族均有谭姓者。
★★★得姓始祖：大禹。
帝尧时，中原洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但没有成功。
帝舜即位后改用鲧的儿子禹来治水而获得成功，舜老了以后，禹接替了舜的帝位。
周朝初年大封诸侯，把禹的后代封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久后就沦落为齐国的附庸地。
春秋时期，齐桓公称霸于诸侯，干脆吞并了谭国。
谭国国君之子逃到了莒国（今山东省莒县），留在故国未走的子孙，遂以国为姓，并尊大禹为其得姓始祖。
▲谈姓 姓氏源流 谈（Tán）姓源出有二： 1、出自子姓。
据所载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国。
传三十六代至谈君，被楚国所灭，其后人以谈为氏，相传姓谈。
2、出自籍谈，其后人有籍氏、谈氏。
据所载，周朝有大夫籍谈，其后人分为籍氏和谈氏。
至秦末，为避项籍名讳，籍氏亦有改姓谈氏者。
历史上有谈氏为避仇而改谭氏之说。
▲覃姓 姓氏源流 覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。
据载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。
”。
“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。
云：“覃怀底绩至于衡漳”。
《左传》云：“覃怀，近河地名。
”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。
《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。
”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。
覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。
“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。
考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。
郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。
这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。
覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。
在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。
北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。
此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。
2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。
据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。
相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。
3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。
谭姓源自春秋时代是以国为氏。
根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。
覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。
故谭与覃应为一家。
4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。
土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。
覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。
★★★得姓始祖：伯益。
覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。
当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。
此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。
当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。
其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。
伯益族人一直随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。
但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。
另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。
”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。
▲坦姓（tǒn）：来源不详。
▲潭姓（tǒn）：来源不详。
▲刘谭姓 刘谭：是湖南攸县一个大家族的姓氏，复姓。
▲澹台姓 澹台（Tántái ）姓寻根溯祖 1、春秋时灭明南游长江流域，居于澹台湖，遂以湖名命姓，取名澹台灭明，其后遂以澹台命姓，称澹台氏。
2、是春秋时鲁国孔子弟子澹台灭明的后代。
灭明居于澹台山（今山东嘉祥县南），故以地名取为澹台姓，其子孙因为澹台氏。
澹台（Tántái ）春秋时，鲁国有澹台山，相传孔子弟子澹台灭明曾在此居住，以山为姓，称澹台氏。
另有史书记载，澹台灭明南游至今江苏吴县，居于澹台湖，以湖命为澹台氏。
今澹台姓大多省文简化为台姓和澹姓。
春秋鲁国人澹台灭明，为孔子弟子，相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，南游时曾有弟子三百人跟从他学习。
东汉人澹台敬伯，向薛汉学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。
▲瞿昙（qú tán）姓：来源不详。
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日本有十三万余氏。
除了十大姓(佐藤、铃木、高桥、田渡边、伊藤、、中村、小林、斋藤)，代表姓氏一百姓、普通姓氏三千六百姓，其他属珍稀奇杂姓。
1.佐藤(佐藤) 2.铃木(铃木) 3.高桥(高桥) 4.田中(田中) 5.渡边(渡辺) 6.伊藤(伊藤) 7.山本(山本) 8.中村(中村) 9. 小林(小林) 10. 斋藤(斎藤) 11.加藤(加藤) 12. 吉田(吉田) 13. 山田(山田) 14.佐々木(佐々木) 15.山口(山口) 16.松元(松本) 17.井上(井上) 18.木村(木村) 19. 林(林) 20. 清水(清水) 21.山崎(山崎) 22. 中岛(中岛) 23.池田(池田) 24.阿部(阿部) 25. 桥本(桥本) 26. 山下(山下) 27.森(森) 28.石川(石川) 29.前田(前田) 30.小川(小川) 31.藤田(藤田) 32.冈田(冈田) 33.后藤(后藤) 34.长谷川(长谷川) 35. 石井(石井) 36.村上(村上) 37.近藤(近藤) 38.坂本(坂本) 39.远藤(远藤) 40.青木(青木) 41.藤井(藤井) 42.西村(西村) 43. 福田(福田) 44.太田(太田) 45.三浦(三浦) 46.藤原(藤原) 47. 冈本(冈本) 48.松田(松田) 49.中川(中川) 50.中野(中野) 51.原田(原田) 52.小野(小野) 53. 田村(田村) 54. 竹内(竹内) 55. 金子(金子) 56.和田(和田) 57.中山(中山) 58.石田(石田) 59.上田(上田) 60.森田(森田) 61.小岛(小岛) 62.柴田(柴田) 63.原(原) 64.宫崎(宫崎) 65.酒井(酒井) 66. 工藤(工藤) 67.横山(横山) 68.宫本(宫本) 69.内田(内田) 70.高木(高木) 71.安藤(安藤) 72.岛田(岛田) 73. 谷口(谷口) 74.大野(大野) 75. 高田(高田) 76.丸山(丸山) 77. 今井(今井) 78.河野(河野) 79.藤本(藤本) 80.村田(村田) 81.武田(武田) 82.上野(上野) 83. 杉山(杉山) 84.增田(増田) 85.小山(小山) 86.大冢(大冢) 87.平野(平野) 88.菅原(菅原) 89.久保(久保) 90. 松井(松井) 91.千叶(千叶) 92.岩崎(岩崎) 93. 樱井(桜井) 94.木下(木下) 95.野口(野口) 96.松尾(松尾) 97.菊地(菊地) 98.野村(野村) 99.新井(新井) 100.渡部(渡部) 另外，日本的大姓大多是由日本战国（大约是中国明朝末期）各个贵族、名人、大名和其重臣发展来的，这个玩过《太阁5》的都看的出。
1、他们的姓有自己起的，（比如羽柴，丰臣秀吉曾用羽柴秀吉，羽和柴分别取自当时织田信长重臣丹羽长秀与柴田胜家的姓。
） 2、还有天皇或自己上级（一般是大名）赐的，丰臣就是。
3、虽然更多是源自之前的家族，但是平民是没有姓氏的。
日本姓氏来历的33种属性 （1）地名型 比比皆是，不解释了。
（2）氏型 与古代的氏关系很深的姓氏。
如：苏我、物部、藤原。
（3）物象型 与动植物、器物、建筑物等物象有关的姓氏。
如：楠木、机（桌子的意思）、辻堂、沓（鞋子的意思）。
（4）职名型 与职业、役职、官职等有关的姓氏。
如：目（守介掾目四等官的最后一等）、卫门、锻冶。
（5）名前（名字的意思）型 由名字发展而来的姓氏。
如：源内、为贞、二郎。
（6）略姓型 由原来的姓氏简略而得的姓氏。
如：宗（惟宗）、追（追田）、物（物部。
你看，物姓至少有两种属性了）。
（7）当字型 我也不很明了，似乎是原姓只有读音，汉字是后来才胡乱凑的。
如：池鲤鲋、不死原、新闻。
（8）佳字型 直接用祥瑞字眼作姓氏。
如：宝木、增满、龟龙（顺便一提，日本人看乌龟的观念与现在的中国人也不一样呀）。
（9）转字型 转音、转字（类似于使用了通假字）而生的姓氏。
如：若旅わかたび（若田部わかたべ的转字、转音）、棉谷（棉屋的转字）。
（10）消失姓 现在已消失的古怪姓氏。
如：释迦牟尼佛、言语同断、色魔（怎么样，日本姓氏奇怪吧
更奇怪的还在后面）。
（11）信仰型 与信仰有关的姓氏。
如：调月、星、天道（上面三个消失姓似乎也是信仰型）。
（12）古代型 与古代姓氏关系很深的姓氏。
如：武内、主、额田。
（13）外来型 外国传入日本，或与外国关系很深的姓氏。
如：高丽、秦、邹。
（14）冲绳型 与冲绳关系很深的姓氏。
如：与那原、上江洲、东风平。
（15）赐姓型 由下赐而得的姓氏。
如：橘、留目、日本、丰臣。
（16）合字型 由原姓中的两字相合并而生的姓氏。
如：麿（麻吕）、小柴（小此木）。
（17）商业型 与商业有关的姓氏。
如：鱼屋（鱼店的意思）、酢谷（醋店的意思，谷是屋的同音转字，下同）、丝谷。
（18）皇族型 与皇室、皇族、宫家等有关的姓氏。
如：有栖川、大后、闲院。
（19）人名型 从一般性的人名称呼发展而来的姓氏。
如：民、奴、早乙女。
（20）阿伊努型 与日本的少数民族阿伊努族有关，或从阿伊努语发展而来的姓氏。
如：小比类卷、金田一、石狩。
（21）公家型 与公家有关，从称号等发展而来的姓氏。
如：九条、河鳍、公卿、菊）。
（22）复姓型 与中国的复姓意义不同，指由两姓合并而生的姓氏。
如：长曾我部、竹田川边、疋田斋藤。
（23）部民型 从古代职业部、名代部、子代部等部民发展而来的姓氏。
如：祝部、服部、忍海部。
（24）かばね型 这个比较费解释，かばね是对上古的一些姓的称呼，看到例子后阁下可能就明白了。
如：直、连、臣。
（25）虾夷型 与虾夷有关的姓氏。
如：俘囚、夷、胡、夷俘、虾夷（都是原来大和朝廷侮蔑虾夷的话，不知谁会用这样的姓
现在大概消失了吧）。
（26）佛教型 与佛教关系很深的姓氏。
如：大佛、释、舍利弗。
（27）神道型 与神社、神道关联很深的姓氏。
如：三轮、神、福神。
（28）事象型 与事件、变故、原由等相关的姓氏。
如：栗花落、月见山、一入。
（29）艺名型 从雅号、艺名、笔名、别称等发展而来的姓氏。
如：幸若、锦城斋、善阿弥。
（30）敬称型 由敬称发展而来的姓氏。
如：卿、王、殿。
（31）屋号型 由屋号发展而来的姓氏。
如：泷の屋、增田屋、角谷（角屋的转姓）。
（32）族名型 由种族名发展而来的姓氏。
如：隼人、土蜘蛛、熊袭。
（33）未详型 成因不明的姓氏。
百家姓有姓帅的吗
帅姓的由来
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百家姓排名474位
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“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。
根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。
得姓始祖：师昺。
帅姓源自师氏，晋魏时期，师昺在晋国担任尚书的官职，为避晋景帝司马师名讳，就将自己的姓氏少写一横变成帅氏，开创了帅氏家族（详见下《三、历史名人·帅昺》介绍）。
故帅姓的得姓始祖就是师昺。
