中学生爱国宣誓语
21世纪强大中国誓词乘改革开放春风，借我三千虎贲、复我浩荡中华，剑指天山西、马踏黑海北；贝加尔湖张弓、库页岛上赏雪；中南半岛访古、东京废墟祭祖，旌旗指处、望尘逃遁，敢犯强汉者、虽远必诛
何其芳《不怕鬼的故事》
很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。
他们叫来最信任一个人来照看孩子。
当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。
所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。
但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。
她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子离开房间…… 我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。
我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因一个书生行路，天近傍晚，准备投宿。
有人告诉他，前面有座宅院，曾有人吊死在那里，自那以后，里面就闹鬼。
有好几个在那里留宿的人，第二天被发现也吊死在那里。
书生不信邪，直奔那个宅院而去。
进得宅院，找了间屋子，倒头便睡。
半夜，书生听得有声音，起身看时，屋子灯火通明，一个人走了进来。
那人衣冠楚楚，手中拿着一个圆形的大圈子。
那人对书生说：“你看，我的圈子里有美妙的风景，幸福的生活。
”书生望了望那圈子，果然圈子的另一边亭台楼阁，翠树绿草，鸟语花香。
那人道：“看，多美好的地方，多美好的生活，你难道不想要吗
伸过头来看一看，钻过去吧。
”书生答：“真是个好地方，让人心动。
”于是，书生伸了一条胳膊到圈子的那一头。
那人道：“一条胳膊怎么够
”书生就又伸了一条腿到圈子里。
书生说：“我很喜欢那看起来的美好，所以伸只胳膊伸条腿去体验体验。
但是我有现在的生活，努力也会过得好，所以我不会钻过去的。
”那人见书生始终不肯钻过去，无奈地叹口气，扔下圈子，消失不见了。
屋子里恢复了黑暗。
第二天早晨，书生起来，看到屋子地下，仍有那“人”留下的所谓圈子---原来是一个绳套。
人们总是向往着美好的生活，人们总是有着这样或那样愿望。
人们的愿望，有些时候也成其为人们的弱点，往往被鬼们所利用。
很多人，在日常生活中，已经学会了很多。
对一件看起来很有诱惑力的事，人们学会了不仅要看表面的诱惑，而且要考查诱惑背后的东西，其实质是什么。
日常生活中我们熟悉的，能考查的事情如此，我们不很熟悉，难以考查的事情也是如此。
一些动人的口号，往往拥有很有诱惑力的美好的字眼如富裕，民主，自由等。
一个声音讲：“来把，我来解救你们，只要你们按照我说的去办，你们就能得到富裕和自由。
”可你如果按照他说的去办真的能得到富裕和自由吗
也许很多人没有注意到，他的行为都是围绕的一个目的：他的利益。
一个个人，一个国家，要想真正自由和富强，要靠自己的力量，走适合自己的路。
如果一味想投机走捷径，那么，在第二天早晨，在别人乐兹兹地数钱时，那吊在房梁上的是谁呀
古人描写人类满足贪欲，残害生灵的诗
自古书香传万世盛今世家遗千年
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不用翻译，直接用。
“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。
汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。
有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如
”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。
”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。
千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶. 通常我们读铜臭（ chou ），而不是读铜臭 (xiu) 。
读臭为“秀”是后来的事，见于三部委 1985 年公布的《普通话异读词审音表》，这是一部关于现代汉语的语音异读词规范化的标准，如其《通知》所说，对普通话异读词的审定是“采取约定俗成、承认现实的态度”的。
但是，审音表中关于“铜臭”的读音是值得斟酌的。
铜臭一词，出自《汉书·崔
S·
·烈传》：
从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。
灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。
其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。
是时段炯、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。
烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。
及拜日，天子临轩，百僚毕会。
帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。
”程夫人于旁应曰：“崔公冀州名士，岂肯买官
赖我得是，反不知姝邪
”烈于是声誉衰减。
久之不自安，从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如
”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。
”烈曰：“何为然也
”钧曰：“论者嫌其铜臭。
”烈怒，举杖击之。
钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴曷鸟尾，狼狈而走。
烈骂曰：“死卒，父挝而走，孝乎
钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。
”烈惭而止。
烈后拜太尉。
引文略长，以便看到铜臭一词的语源背景。
一、东汉桓、灵之时，官爵公然买卖，天子亲临，价格弹性，条件宽松，大小官吏，趋之若鹜；公卿名士，不能免俗。
崔烈有名于时，以钱五百万买得司徒，担心物议，问其子崔均：“吾居三公，于议者何如
”均曰：“论者嫌其铜臭。
”这个铜，就是那个为汉文帝吮痈得宠的邓通造的钱，文帝赐之蜀严道铜山，使可自己铸钱，所以邓氏的铜钱满天下。
二、铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。
父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。
可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能。
铜臭，《现代汉语词典》的解释是：指铜钱、铜元的臭味，用来讥刺惟利是图的表现（ 1979 年版是“用来讥讽唯利是图的人”注音就是 chou ）。
其他词书的解释大致不差，《辞海》：“后常讥讽爱钱的人”；《辞源》：“讥讽以钱买官或豪富者”；《汉语大词典》：“铜钱的臭气。
原用来讥讽用钱买官或豪富者。
后常用来讥讽唯利是图的人”。
所以，在现代汉语语用习惯里，铜臭一词具有鲜明的贬义色彩。
臭的音读并不复杂，其古音读 xiu ，是一个会意字，“用鼻子辨别气味”（《汉语大字典》），就是嗅的意思，引申为气味的总称，有“善气”和“恶气”的分别。
《诗·大雅·文王》：“无声无臭”，是作气味讲，也就是《孟子·尽心》里所说“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也”的臭，即“通于鼻者”（孔颖达）。
这是臭字的本义。
《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”，孔颖达疏：“臭，气香馥如兰也”， 是作香气（善气）讲；东汉仲长统《昌言·理乱》：“三牲之肉，臭而不可食”，是作臭气（恶气）讲，即秽恶的气味。
从恶气引申，臭就成了令人厌恶、拙劣和狠毒的贬词，曰人的躯壳为“臭皮囊”，曰人下的不高明的棋为“臭棋”，曰狠狠的骂为“臭骂”；《儒林外史》：“从早上到此刻，一碗饭也不给人吃，偏生有这些臭排场
”《红楼梦》：“人命官司一事，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。
”铜臭的音和义也是这样来的：铜臭，铜钱的臭气（恶气、秽气）。
从词典的注释中可以知道，铜臭，是铜钱的臭味、臭气。
其实，铜作为金属，本无气味可言，说它有“臭味”或“臭气”，显然加上了人们主观上的好恶色彩。
而在现代汉语里，作为注释文字的“臭味”和“臭气”的臭，都该念 chou ；那么，铜臭的臭念 chou 是顺理成章的。
还可以从前人的著作中找到许多例证。
《聊斋志异·席方平》中二郎的判语：“羊某：富而不仁，狡而多诈。
金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。
余腥犹能役鬼，大力直可通神。
宜籍羊氏之家，以尝席生之孝。
”骈句以“铜臭熏天”反对“金光盖地”，以及后句的“余腥”和“铜臭”的关联，“腥”是对“臭”的极好的阐释，这里的“余腥”就是“铜臭”，是铜臭的另一比譬说法。
因此，可以判定这个“臭”应该作“恶气”讲，读音念 chou 。
戴名世《南山集·钱神问对》：“有神色赤而目方，刺其面为文。
立中衢，臭达于远。
”意译：有一位神，脸色殷红，眼睛方正，脸上刺了一些文字， 站在大道中间，臭气熏天。
钱神的“臭达于远”，亦即“铜臭熏天”，就是钱神浑身臭气熏天，就是“铜臭”。
正如鲁褒的《钱神论》所谓：“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。
”西晋元康之后，风气江河日下，朝野上下，唯钱是视，大小官员，贪鄙成风。
作者有感而发，对金钱万能的腐败现实予以辛辣的嘲讽和无情的鞭挞。
王力《龙虫并雕斋琐语·小气》：“如果说金钱的悭吝者是一毛不拔，那么爱情的悭吝者却是一瞥不饶。
情啊情啊原来等于两文臭铜
”《卖文章》：“《聊斋志异》里有人嘲笑文章有水角味儿，我们最好不要让文章有铜臭味儿。
”《书呆子》：“咱们知道，王衍初官元城令，累迁至司徒，岂是讨厌铜臭的人物
”《湖南农民运动考察报告》：“‘我出十块钱，请你们准我进农民协会。
'小劣绅说。
‘嘻
谁要你的臭钱
'农民这样回答。
”张中行《螳螂》：“有时经闹市，挤汽车，熏得一身钱臭，回到家中，就愿意翻开，看一两则，以期用诗境，哪怕片时，把世俗冲淡些。
”这里的“臭铜”和“臭钱”，“铜臭”和“钱臭”，是对不义之财的鄙称和对唯利是图行为的讥讽，满含贬义，谁都知道应该读 chou 。
明代沈采《千金记·遇仙》：“呀，笑杀人间铜臭。
”张资平《晒禾滩畔的月夜》：“我望见他那种有铜臭的俗不可耐的态度，禁不住厌恶起来。
”巴金《谈〈憩园〉》：“他们吐出了那么多的铜臭，叫人给憋得透不过气来。
”“笑杀”、“俗不可耐”、“厌恶”、“憋得透不过气”等语词，表明“铜臭”的气味是叫人难受的“恶臭”、“恶气”。
最能直接看出铜臭读 chou 的，是梁实秋和李商隐的文章。
《雅舍小品·书房》：“ 书香是与铜臭相对的，其实书未必香，铜亦未必臭。
周彝商鼎，古色斑斓，终日摩挲亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布泉刀错又常为高人赏玩之资。
书之所以为香，大概，是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。
”书香，书籍所特有的一种香气，原是古人为了防止蠹虫咬噬书籍，遂于书中放置的一种芸草，书籍打开时清香袭人，故而称书香。
梁实秋所谓的“怪味”，似乎是没有放置芸草的缘故。
李商隐《为桂州卢副使戡谢聘钱启》：“丙科擢第，未全感于桂香，盛府崇知，却自惊于铜臭。
”“书香”和“桂香”对“铜臭”，“未必香”、“未必臭”等等，其读音是最明白不过的了。
此外，《笑林广记》卷二·《臭乌龟》：“天下物唯铜最臭，头衔乃铜钱所捐，谓之臭也，不亦宜乎
”“唯铜最臭”，源于铜臭，程度副词“最”可以修饰或限定形容词“香”和“臭”，不能修饰或限定名词“气味”，所以，这里的臭字，应当念 chou, 。
正是“谓之臭也，不亦宜乎”。
以上诸例，从音读、意义、语法和色彩上全面审视“铜臭”，结论是，“铜臭”不宜读 tong xiu, 而应读 tong chou ，这是既“便利广大群众学习普通话”，也符合“约定俗成”原则的。
