宣战有什么意义吗
不宣多少可以达到些奇袭的效果，但是舆论上就不行了，舆论影响是个很不好说清楚的概念，一个国家再强，也不足以武力征服全世界，就像走路，前面的人都不给你让路，走起来肯定麻烦。
向陋室宣战为文明点赞作文1000
向陋室宣战为文明点赞作文法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。
”行为习惯就像我们身上的指南针，我们置身在在美丽的校园中，我们努力地学习，充实地生活，陶醉于书海，活跃在操场，尽情挥洒着青春的美丽与激情。
可是当我们徜徉于美丽的校园时，却发现校园中跳动着许多不和谐的音符，校园陋习随处可见，这也是美丽的校园的违和点及不和谐因素。
在上体育课时，有些同学会带点零食，两节课上下来就会有一操场的各色各样的零食垃圾袋，也有一些同学经常把粗俗脏字挂在嘴边，久而久之会养成不良的习惯，有的同学第三节课结束后还滞留在教室，操场，大道等，拉拉扯扯，超越了与异性男女生交往的底线。
有些同学在用餐时，把不爱吃的饭菜拨到餐桌上，吃完了也不把他们收拾掉，端着一大盘剩菜剩饭走向了泔水桶。
这些行为大家看似无关紧要，是我们已经把这些不良行为，事情养成了一种习惯，种种令人心痛的现象我们不能熟视无睹。
有以上种种不文明现象的同学，请不要忘记你的身份——作为东营市技师学院的一名学生，在处处倡导文明，人人提高素质的今天，作为新世纪的我们，不能忽视肩上的责任，这些不文明的行为决不应该出现在我们身上。
学校的十不准还在警示着我们，老师的谆谆教导还在我们的耳畔，为此我们要做到：文明生活。
不随地吐痰，乱扔废弃物，不随意践踏草坪；爱护公共财物，不在墙上和课桌上乱刻，乱画。
文明学习。
按时上课，不迟到早退，不旷课；杜绝在教室内大声喧哗，吃零食等不文明现象。
文明就寝。
按时作息，严格遵守学校熄灯制度，熄灯后不在宿舍内喧哗，打闹。
文明交往。
同学之间保持竞争与合作的良好关系，男女生之间应保持正常的交往关系。
文明是成功的花蕊，是理想的风帆。
维护社会公德，美化校园环境，遵守校纪校规，修身律己。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
让我们积极行动起来，从我做起，从身边做起，做一个勤俭诚信的人，做一个品德高尚的人，做一个胸怀开阔，恢弘大气的人，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的人同学们让我们向不良行为宣战，还校园一片洁净的蓝天，建设高品位的校园文化，需要你我携手，与道德做伴，与文明同行
《我要向你宣战》作文
陈善鑫，我告诉你听，我要跟你战斗到底在学习方面，英语我比你好，数学你比我好，语文打平，我要彻底的向你宣战我不想再做你的手下败将，我要真正的做一次比你优秀的人。
我经常和你作对，你叫我往东，我偏往西，你能把我怎么样我真的很不服输，你是第一个让我很不爽的人，我向你宣战：DON'T DU THAT, I AM ANGRY WITH YOU, I WILL HAVE A CONTEST WITH YOU.我不服，凭什么你能当副中队长我就是中队委。
即便我和你有同样的爱好—爱吃巧克力、爱吃肯德基、麦当劳，还有一些颜色品位之类的。
但是，我依然要视你为敌，无论是吃、喝、玩、乐、德、智、体、美我都要比你在行，比你做的好。
战斗地址：本校本班教室后方战斗规则：无记名投票，三盘两胜战斗人数：2（我、你）请看到本通知后在星期一前往赴约4月11日敌人 冯缨淇
向“污染宣战”的重要性是什么
向污染宣战，是破解我国生态环境难题的必然选择，是推进生态文明建设的迫切需要向污染宣战的主攻方向，是深化大气污染防治，强化水污染防治，抓好土壤污染治理，加大重金属化学品和危险废物污染防治力度，深化工业污染防治 通过采取稳准狠的举措，逐步改善环境质量，让人民群众看到政府的决心，看到解决环境问题的希望。
污染严重的地方应出门戴上口罩，口罩不仅可以用来防雾霾，还可以用来阻隔携带细菌、病毒的飞沫，这些飞沫可以通过空气传播，传染性的飞沫核传播距离甚至能达到约48米。
飞沫是一种潜在的健康威胁，如果被吸入体内，达到一定接触时间，身体抵抗力又刚好较弱，那么就很可能发展成疾病。
春季是传染病高发期，尤其要注意做好预防措施，在人流密集的公共场所佩戴口罩、就餐前做好手部清洁、锻炼身体增强抵抗力等。
来自美国的进口高级医用口罩普卫欣，能够有效过滤空气中传播的细菌，而且佩戴舒适，不憋气、无勒痕，与皮肤接触的材质经，京东祝你健康
游戏王1至224集目录（中文目录）
(1)张自忠,国民革命军33集团军总司令,率部多次于日军血战,曾取得过喜封口,临沂,随枣的战役的胜利.后在枣宜会战中殉国. (2)狼牙山五壮士,为了掩护群众和大部队撤退阻击树倍与己的日军,最后弹尽粮绝,全部跳下山崖. (3)林则徐,禁烟运动,壮我中华. (4)李宗仁,著名爱国民主人士,抗战时期任第五战区司令长官,组织徐州会战,冬季攻势,枣宜会战等正面战场的重大战役,取得过台儿庄大捷.有效的打击了日本侵略者. =============================== 岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。
他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。
到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。
南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。
和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。
可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。
”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。
”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。
在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。
这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。
岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。
岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。
岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。
郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。
南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。
就可望收复了。
岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。
就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。
金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。
他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。
他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。
在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。
岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休
社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。
岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。
岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。
这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣
……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。
1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。
监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。
与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。
”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。
从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。
岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。
岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。
”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。
临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
这是悲愤的呼喊! 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。
正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。
岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄 ================================= 二战空中豪杰陈瑞钿 1997年10月4日，美国空军历史博物馆所属的美国空军战斗英雄馆举行仪式，表彰了美国第二次世界大战的第一位空战英雄。
出人意料的是他竟是一位华裔，此人就是二战空中豪杰陈瑞钿。
显然，对陈瑞钿来说，此项殊荣迟到了几十年。
美国空军历史博物馆，位于美国德克萨斯州米德兰（Midland），它收藏有美国各种飞机300余架。
其下属的美国空军战斗英雄馆，专门收集和展出美国空战英雄的事迹。
但入选该馆的空战英雄，必须具有击落5架以上敌机的战绩，经该博物馆顾问委员会评选之后，才能被授予空战英雄（ACE）的头衔。
顾问委员会则由现役和退役的美国空军参谋长、军事专家、航空专家组成，其中还有一名已退休的英国空军元帅，共120人。
在今年纪念“七.七卢沟桥事变”和“八.一四抗日空战大捷”的日子里，美国舆论界就陈瑞钿荣获空战英雄一事，进行了广泛的宣传，并对其英雄事迹和坎坷人生进行了介绍。
例如象美国的《世界日报》、《国际日报》、《星岛日报》、美国有线电视军事频道等。
1998年8月14日版《国际日报》撰文称他是“中国战鹰”、第二次世界大战的“美国第一位空战英雄”；《世界日报》在刊登他在广东空军的戎装照时，称他是“中美共同的空战英雄”、“永远令人景仰”。
这在美国社会，尤其是在华侨同胞中引起了很大的反响。
战功卓著1932年，年仅19岁的陈瑞钿怀着满腔热血，返回祖国。
1937年“八一三事变”的第二天，他便参加了震惊中外的“八一四”空战。
两天后，他驾驶美制“霍克”双翼战斗机，击落了日本的“三菱”轰炸机，首开了自己击落敌机的纪录。
在1937年至1939年间，他共击落敌机六架，并协助僚机击落敌机三架。
在空战中，他骁勇奋战，敢打敢冲，其座机曾三度被敌机击落，但都跳伞成功幸运生还。
其中有一次，当他的座机被击中后，他奋不顾身驾机直冲敌机，将其撞毁。
他自己则是在座机失去一个机翼的情况下成功跳伞生还的。
另一次是在1939年秋任空军副大队长的陈瑞钿，曾两度率机掩护苏联援华空军轰炸昆仑关一带的敌占区。
在12月27日邕宁附近上空的战斗中，中方参战的3架飞机与日本10多架战斗机遭遇，经过长达1小时的激烈空战，中方共击落了3架敌机。
在战斗中，陈瑞钿的座机油箱不幸被敌机击中起火，自己全身也着了火。
他带火跳伞，为借助高速气流吹灭身上的火焰，他跳伞后并未及时开伞，始终保持清醒的头脑直到快着陆时才开伞，虽然跳伞成功，但面部和全身上下仍被大面积烧伤。
他的英雄事迹当时被广为传颂，被誉为“中国战鹰”（Chima's Warhawk），同时还被编成美国英语课外读物《中国战鹰》出版。
美国于1946年发行的《真正英雄的真实漫画故事》（RealHeroes，True Stories in Comics）系列丛书，在当年3－4月出版的第13期，以《真正英雄的动人故事》（Thrilling Stories abourReal People）为题，介绍了他的抗日战绩和不平凡的经历。
为纪念他1937年以相对落后的双翼霍克战斗机击落日本先进的三菱九六式单翼轰炸机的战果，美国著名画家罗伊·格林内尔（Roy Grinnell）还专门作画表现了当时激烈的空战场面。
据说，好莱坞一电影公司还有意将他的事迹搬上银幕。
去年10月4日，美国空军博物馆将他评选为在第二次世界大战期间，美国最早的空战英雄，也在情理之中。
在表彰仪式上，他被称为“美国第一位二次大战的空战英雄”。
经历坎坷陈瑞钿，祖籍广东省台山县大江村，父亲是华裔母亲是秘鲁人。
1913年，陈瑞钿出生于美国俄勒岗州的波特兰市，早年就有志于飞行事业，所以在高中时期，就靠打工挣钱来学习飞行。
在日本入侵中国时他就取得了美国的飞行执照。
1932年“九一八”事件发生后，波特兰市华人决定派遣志愿军回国参加抗日空战，当时陈瑞钿已从当地华人创办的美洲航空学校毕业，他便志愿与来自俄勒岗州、华盛顿州、加利弗尼亚州的13位爱国青年一道参加了志愿军，其中还有一位女青年。
陈瑞钿一行乘船首先抵达上海，但竟未被国民党中央军收留，当年11月，他便辗转到广州陈济棠麾下，参加了广东空军，不久便分配在广东空军第六飞行队，军衔少尉。
1935年，他被派往德国学习战斗机飞行和战术回国后晋升为中尉。
1936年7月，因陈济棠投归南京政府，广东空军随之被中央收编，陈瑞钿则被分配在杭州笕桥中央航校任战斗机飞行教官。
同年10月任驻广东空军第3大队17中队中队长。
1938年夏升任少校中队长。
1939年又升任第3大队副大队长。
自1937年“七七”卢沟桥事变以后，到1939年12月27日的昆仑关战斗他在华东、华南、中南地区执行过多次截击、护航等任务，参加过著名的杭州笕桥大捷、武汉大空战和南京保卫战等重大战役。
陈瑞钿在昆仑关战斗中，因座机油箱起火被严重烧伤以后，因交通不便，整整用了三天才被送往柳州医院，当时面部伤口已感染发炎。
由于当地医疗条件较差，不能得到很好治疗，以后又辗转香港、衡阳，最后经飞虎队的陈纳德将军和蒋介石夫人宋美龄女士的帮助，才于1940年返回美国就医。
在美国，他的面部虽然经过五年的整容治疗但并不成功。
他不顾面部已扭曲变形，于1945年初又返回祖国，在驼峰航线执行空运任务，继续为抗日贡献力量。
抗日战争胜利后，则转任中国航空公司飞行员。
1949年夏天，他回到波特兰市并于1952年在当地一家邮局从事信件整理、分发工作，直至1983年退休。
1997年9月3日不幸病逝，享年84岁。
陈瑞钿前后有三位夫人。
第一位是爱国华侨伍月梅，是孙中山先生革命政府外交官员伍迁芳之女。
她是在广东读书时与陈瑞钿认识的。
在一次日本飞机夜袭柳州时，为救丈夫，她扑伏在丈夫身上不幸被弹片击中遇难陈瑞钿与伍月梅育有2男。
开始第二位是他在美国纽约的五年治疗过程中认识的一位护士小姐，美国人弗朗西斯·梅尔道克（FrancisMurdock）。
1945年，由于陈瑞钿出院后又返回祖国抗日，所以他们从此分手。
两人育有一女。
第三位夫人叫杨瑞芝，是上海人。
她是在中国航空公司作地勤服务工作时与他认识的，于1948年结婚。
他们育有一个男孩，现为美国国务院驻新加坡的一名外交官。
陈瑞钿现共有子女4人、孙子10人，曾孙1人。
名列榜首 陈瑞钿的英雄事迹和坎坷经历极大地震动了另一位美国空战英雄，他就是肯恩·杰恩斯特（KenJernstbt）。
肯恩·杰恩斯特是美国空军志愿援华飞虎队飞行员，他在退伍以后曾担任俄勒岗州参议员30多年。
在二次大战期间对日作战中，他取得了摧毁12架敌机的辉煌战绩（空中击落日机5架，击毁地面日机7架）。
因此，他早就获得了美国空战英雄（ACE）的头衔。
在陈瑞钿1940年乘机返美就医时，他也搭乘同一架飞机，两人因此相识。
他自己虽然已功成名就，但当他了解了陈瑞钿作战英勇无畏、战功卓著和不幸遭遇后，深为感动。
他认为，陈瑞钿无疑是美国二战的第一位空战英雄，为此他长期以来一直为陈瑞钿在空战英雄榜上无名打抱不平，并竭力向空军博物馆顾问委员会推举陈瑞钿入选空战英雄榜。
但是，顾问委员会认为，美国正式对日宣战是在1941年12月7日“珍珠港事件”以后，而陈瑞钿在1940年已返回美国就医，而且，当时陈瑞钿参加的不是美国空军，而是广东空军，所以迟迟不能认定。
其实，长期以来，国民党空军的态度也很令人失望：首先，把怀着以航空报效祖国到上海投军的陈瑞钿拒之门外就不应该；其次，对有如此战功的陈瑞钿不宣传、不表彰，原因是陈不是嫡系中央军而是广东空军。
前台湾空军总司令赖名汤上将在谈及此事时，就曾说：陈瑞钿是陈济棠的广东派系军队，非属中央军，虽打下多架日机，但不算数。
真是荒谬
经肯恩·杰恩斯特坚持不懈地奔走、游说，顾问委员会终于以陈瑞钿是打击同样的敌人，美国空军飞虎队早在美国对日本宣战之前就已在中国战场与日作战，陈瑞钿本人也是美国公民为理由，接受了杰恩斯特的推荐在评选过程中，杰恩斯特也极力坚持陈瑞钿才是第一位击落日本飞机的美国英雄。
因此，陈瑞钿的名字才在1997年刻在了美国空军战斗英雄馆的英雄榜上，正式被评选为第二次世界大战美国的第一位空战英雄。
此次与他同时被评选列入《美国空军战斗英雄名人录》的还有另外七位美国空军英雄。
陈瑞钿是在生前得知这一消息的，原打算亲自到场参加表彰仪式，不幸的是，就在举行仪式的前一个月零一天与世长辞了，而由他17岁的孙子代他出席了这次盛会。
陈瑞钿的英雄事迹和不幸遭遇，在美国社会引起了很大反响，美国华人和新闻媒体更是关注。
新闻界除广为宣传报道外，美国有线电视军事频道还准备将他富有传奇色彩的一生拍摄成专集，并有意将当时返回祖国参加抗日战争的空战英雄们拍摄成系列专题片。
为此，他们特地委托美国硅谷专家叶晨晖博士帮助寻找、收集有关陈瑞钿生前的资料，特别是面部毁容前的照片，以及其它英雄的资料。
叶晨晖先生对空战历史颇有研究，去年他曾经通过华文媒体（见本刊1997年6月号《巴伯的在华奇遇》一文），并经过湖南有关部门的多方努力，终于在今年初找到了曾在抗日战争时期救过美国空战英雄巴伯的两个恩人。
巴伯在那次遇险获救之前，曾驾机击落了日本海军大将山本五十六的座机（见本刊1997年6月号《谁击落山本该水落石出了》一文）。
徵集陈瑞钿生前资料的消息通过新闻媒体披露以后，不少热心读者纷纷提供线索，叶晨晖先生很快就找到了现居住在波特兰市的陈瑞钿少校的遗孀杨瑞芝女士，并有幸见到了她珍藏的陈瑞钿初入广东空军时的英俊戎装照，以及《中国战鹰》一书。
参考资料：借鉴：小松博客 之前的回答，谢谢
以“人与自然”为题，写一篇短文，需要运用比喻，夸张，比拟等修辞手法
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。
目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。
据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。
全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。
其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。
人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。
随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。
人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。
人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。
人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。
恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。
现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。
其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。
科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。
不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。
要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。
只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
—————————————————————— 人与自然 集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。
人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。
环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园
人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。
人类应如何对待大自然
人类该怎样与自然和谐共处呢
与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。
随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。
地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。
人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。
让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。
让人与自然和谐共处吧! ———————————————————— 善 待 生 灵 有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。
约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。
一只老羚羊走出羊群，朝年轻的羚羊群叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。
年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。
随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。
当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。
试跳成功。
紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。
顿时，山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的死亡作为桥墩的生命桥。
那情景是何等的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。
有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。
生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。
活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。
据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。
人对动物的态度或多或少反映出人的品质。
如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗
如今，有多少人缺少一颗爱心
而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢
羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。
我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。
天地生万物，人类无非是万物中的一种。
而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。
那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。
终会有一天，人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地；当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。
”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急
善待生灵，也就是善待我们自己。
—————————————————————— 鹿 思 二十多年前，在上山下乡的滚滚洪流中，我作为其中一员来到祖国西南边陲的一个半原始的山寨里插队落户，开始了那漫长的「再教育」生活。
在这远离城市的大山里，几乎是与世隔绝的，既听不到广播也看不到报纸。
很多生活用品都靠人背马驮。
日复一日，年复一年。
沉睡了数千年的原始森林，终于被修路的炮声所唤醒。
一棵棵参天大树被无情地放倒，一块块的巨石被炮火炸开，碎石呼啸着从天而降，人们纷纷躲进掩体，来不及躲避的人们顺手抄起个炸药箱子顶在头上。
夕阳西下，收工的人们拖着疲惫的身躯向住地走去。
一只小鹿映入我的眼帘，我无心无力去追赶它，顺手捡起一块石头扔了过去，心想，「逃命去吧，可怜的小东西。
」可那小鹿却只轻轻地动了一下，丝毫没有逃跑的意思。
我很奇怪地走了过去。
这是一只尚未断奶的幼鹿，它的一条腿被倒下的树杆紧紧压着，身体多处被落石砸伤。
它早已无力挣扎。
在强大的炮火打击下，母鹿无奈地扔下它自己逃命去了。
我把小鹿带回住地，想尽一切办法，拿出最好的食品终于把它救活了。
一个多月的时间，小鹿长大了很多，光滑的毛皮长出了美丽的暗花。
我和它朝夕相伴，是它充实了我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。
人间的母爱是伟大而真诚的，动物们的情感与人相比毫不逊色。
母鹿凭借它的本能来寻找它的小鹿了。
深夜远山传来那母鹿的阵阵嘶鸣，好像在说：「我的孩子，你在哪儿呀。
」每当听到母鹿的嘶鸣，小鹿都是那样的躁动不安。
开始我并不以为然，可那母鹿的寻迹却是越来越近，那悲哀的嘶鸣让人听来心碎，它明明在说：「把孩子还给我吧，求求你了，还给我吧。
」小鹿是我救活的，一个多月的时间我费尽了多少心血。
它是我的精神寄托，它是那样的可爱，我当然不会仅仅因此而放走它。
可那母鹿分明知道它「爱子」的方位，它是越闹越凶。
看来这鹿是无法再养下去了，三十六计，走为上策。
我打来一个小木箱，打了几个通气孔，把小鹿放了进去计划次日凌晨把小鹿带回家，把它作为最珍贵的礼物献给远方的亲人。
万事俱备只待天明。
一阵阵凄惨的鹿鸣把我从梦中惊醒。
母鹿似乎知道了即将和它「爱子」的永别，它又来了，来讨子，来鸣冤，来示威。
瞬间，我的良心发现了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我并不想把小鹿还给它，只想让这“母子”俩见上最后的一面。
雨越下越大，山林里一片漆黑。
一只高大的鹿嘶叫着向我飞奔而来，怀抱里的小鹿躁动着，挣脱着，企图投向母亲的怀抱。
我紧张极了，心里急剧地跳动着，虽然我救活了小鹿，但此时此刻这母鹿不是来谢恩，倒像是来找我拼命的。
我心里非常慌乱，用力抱紧怀中的小鹿转身刚要离去，砰砰砰——几声炸雷般的枪声在耳边响起，只见那母鹿高大的身躯应声倒下，瞬间发生的这一切使我呆若木鸡，小鹿挣脱了，消失在漆黑的山林里。
真不知道自己做了些什么，让小鹿目睹自己的妈妈被人枪杀，天下还有比这更残忍的吗
任何动物都有自己的天敌，而人却是它们共同的天敌，对它们来说「两条腿」的天敌比四条腿的天敌更狡猾更凶残。
是的，人类在不断开发现代文明的同时，也把灾难洒落在世间。
几天了，我的心里一直很难过，白天再也见不到那只可爱的小鹿，夜晚再也听不到那母鹿寻子的哀鸣。
一切一切仅仅是一场噩梦。
我漫山遍野地寻找着，到处都留下了我的足迹，只是不见那小鹿的身影，此时的我，才理解了那母鹿的哀鸣。
一切都过去了，一切也都平静了。
周末我整理自己的内务，当低头寻视床下的时候，我惊呆了，泪水不禁夺眶而出，一只瘦得皮包骨的小鹿睁着大眼蜷缩着。
它早已经死去了，在无限思念妈妈的痛苦之中死去了。
从它那睁大的双眼里，我清楚地看到了它对人类的不解、恐惧和愤怒。
如果说偷猎者是凶手，那么我无疑是个帮凶
如今二十多年过去了，每当我来到动物园，看到那活泼可爱的小鹿，听到那鹿的嘶鸣内心都有一种负罪感，它勾起了我对小鹿的思念。
如果人类洒向万物生灵的都是爱，该有多好啊。
为实现向空气污染宣战目标国家和社会应采取哪些举措
一提到雾霾似乎都已经成为首都北京的代名词，其中不乏一些对雾霾的调侃者：“我一拉开窗帘以为我瞎了呢?” “经过北京人民几个小时的不停呼吸，空气质量终于稍有改善。
新北京人精神由此诞生：“厚德载雾，自强不吸，霾头苦干，再创灰黄!”事实再次证明：雾以吸为贵啊!等等。
调侃总归是调侃，但侧面充分反应了雾霾天气对人民生活的影响，雾霾到底是什么?为什么老百姓对雾霾天气的发生又会如此的痛恨呢?经证实雾霾天气是一种极具危害的灾害性天气，它对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响。
雾霾天气会造成空气质量下降，严重影响生态环境，给人体健康带来较大危害。
发生雾霾天气时，空气中往往会带有细菌和病毒，易导致传染病扩散和多种疾病发生。
发生雾霾天气时，城市中空气污染物不易扩散，加重了二氧化硫、一氧化碳、氮氧化物等物质的毒性，危害人体健康。
现在的雾霾天气，大气的污染具体到每一个人，其实身体已经直接有一些讯号，来告诉我们，提醒我们去警示，比如咳嗽、打喷嚏、感冒、甚至到肺癌的发生等。
目前首都的常住人口已经接近2500万，此数据不包含流动人口，这些常住人口每天生活在雾霾重生的当下，每天被雾霾天气所侵蚀，特别是十一国庆节过后，北京又被雾霾天气笼罩，放眼望去，路人个个成了蒙面大侠，只留一对眼睛来识别路的方向。
看到此情此景，不得不让我们引起深思......生存环境的恶劣直接影响到了我们正常的生活。
首都是我国各个领域精英的集聚地;国家各大部委设在北京;同时又是重大项目的制定和科学技术研发尖端人才的实施地;高科技园区承载着我国经济能够稳定飞速发展的命脉，我国的最高行政命令首府也设在这里;对此北京雾霾治理的重要性不容小觑......。
去年年底，央视《新闻1+1》栏目对中国工程院院士钟南山先生进行了一对一采访，钟南山先生就雾霾天气对人体的危害进行了分析：“雾霾的出现使呼吸系统疾病的住院率增加到3.1%。
雾霾天气对心血管、脑血管、神经系统都有影响，但是首当直冲地还是呼吸系统。
应该说空气污染是一个非常重要的原因，造成这样的一个情况，所以导致人们所感受到的咽炎、鼻炎、或者眼睛的病症，雾霾对人体造成直接的危害”。
随着科学的发展，其科技产物带来的负面作用也逐渐地呈现在人们的眼前。
雾霾天气的出现，生态环境的污染令人惊讶，远远地超越了人们的想象力，如今已经到了亡羊补牢的时候了，也可以说是当头棒喝的时刻到了。
过去的几十年，我们的经济处于高速发展的时期，大量地无节制地开采地球资源，加上肆无忌惮的暴殄天物，导致酿成今天空气污染——雾霾天气的形成。
如今，人们只追物质享受，确忽略了生态环境的保护，甚至，不惜以破坏环境为代价来换取自身的愉悦。
常言我们要为子孙留下点什么，难道就是这样灰暗的天空，没有花草树木的一片荒凉景象生存环境吗?那是对不起后代子孙的错误行为，必须得到妥善的处置，还原于美丽的大自然世界。
让蓝天白云，绿草，清新的空气伴随着我们的子孙快乐前行。
让所有危害自然环境的行为住手吧，请不要再把我们生存的美好天空污染的暗淡无光了，不要把鲜花绽放、蝶飞蜂涌的世界打翻了，这种与良心、与未来世界发展都是相悖的行为，会受到大自然的惩罚的。
要改进人类的最基本的生存环境，是我们目前最需要尽快解决的关键性问题。
据相关部门介绍雾霾天气――雾霾的形成主要是雾和霾的混合物，早晚湿度大时，雾的成分多。
白天湿度小时，霾占据主力。
其中雾是自然天气现象，空气中水汽氤氲。
虽然以灰尘作为凝结核，但总体无毒无害;霾是空气中产生的烟、灰尘等物质，空气相对湿度低于80%，颜色发黄，对每个同呼吸的人，均受到不同的侵害。
60年代、70年代甚至是80年代初期，那时的祖国大地的天空都是蔚蓝的;那时的河水都是清澈见底的，清澈流淌的河水人们可以直接饮用，城乡处处的流水都可以用来洗衣服，顽皮的孩子们在夏季是可以终日随时随地的跳到清澈的河水里嬉戏、游泳的;那时的西红柿采摘下来是可以直接入口的;那时的自来水是甘甜的，也是可以直接饮用的;那时的树叶是绿油油的等等。
那只能成为了我们美好的回忆了……如此异常的雾霾天气到底是怎么产生的?罪魁祸首究竟是什么?气象权威、专家都一致认为造成雾霾天气形成的“罪魁祸首”是污染物的大量排放。
颗粒物悬浮在大气中，造成空气混浊、能见度降低，从而导致雾霾天气的出现。
其中，直径小于或等于2.5微米的细颗粒物被称为PM2.5，也称为可吸入肺部的颗粒物。
而这些能被人体吸入肺部的颗粒物会对人体健康造成十分不利的影响。
今年北京市有关部门也曾召开过新闻发布会，北京市环保局环保监测中心主任张大伟解释雾霾天气发生的三大成因。
其一：污染物排放量大，是此次雾霾发生的根本原因。
其次，近期既冷又无风的天气，极端不利污染物扩散，是形成本次污染的直接原因。
第三，由于PM2.5区域污染和本地污染的叠加传输，也是形成本次重污染的重要因素。
让人们不明白的是有关部门为何老是在做“事后诸葛亮”?明明知道雾霾天气发生的三大成因，为何不事先进行有效地治理，防止雾霾天气的发生。
雾霾天气发生后解释又有何用?所以，老百姓希望得到的不是权威部门在事后的解释，而是行政机关有效地管理，尽量使雾霾天气少发生或不发生，何时可以还人们一片蓝天?让人们自由呼吸。
2014年1月4日，国家首次将雾霾天气纳入自然灾情进行通报。
财政部14日发布消息，中央财政已于日前安排50亿元资金，全部用于京津冀及周边地区大气污染治理工作，具体包括京津冀晋鲁和内蒙古六个省份，并重点向治理任务重的河北省倾斜。
治理雾霾天气，发展低碳经济，节能减排是重点。
每一名普通公众，都可以贡献出自己的力量，比如节约用电、步行上下班或者乘坐公共汽车、少用私家车，农村不再焚烧秸秆等。
可见我们的党和政府在下大力度治理我们的生存环境，改善我们的大环境，看到这一重大举措，给了百姓一线曙光，百姓们雀跃、欢呼……生存环境是保证我们身体健康的关键因素，没有了健康任何事情都是妄谈。
总书记强调指出：像北京这样的特大城市，环境治理是一个系统工程，必须作为重大民生实事紧紧抓在手上。
大气污染防治是北京发展面临的一个最突出的问题。
要加大大气污染治理力度，应对雾霾污染、改善空气质量的首要任务是控制PM2.5，要从压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理等方面采取重大举措，聚焦重点领域，严格指标考核，加强环境执法监管，认真进行责任追究。
要坚持标本兼治和专项治理并重、常态治理和应急减排协调、本地治污和区域协调相互促进，多策并举，多地联动。
是的频繁出现雾霾天气给我们的生存环境带来的破坏是显而易见的，人们必须与自然和谐相处，在开发和利用自然的同时要注意保护自然环境，不能破坏环境，否则我们会为此付出沉重的代价。
古代先贤荀子曾说过：天下的财物养活天下人本是绰绰有余的。
现实中之所以出现“不足”和“有余”的激烈矛盾，关键在于个体的欲望未得到有效克制与合理安排。
因而，他主张通过文化教育使个体成为与禽兽相区别、脱离了低级趣味的“文明的人”。
只有这样，才能从根本上解决物质生活资料与主体现实需要之间的矛盾冲突。
美国进口普卫欣天 猫从荀子的主张我们可以看出，文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量;文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。
政府要加大环保教育，营造全社会重视环保的文化氛围。
公民要提高科学文化修养和思想道德修养。
从自身做起，从小事做起。
要弘扬优秀的传统文化，促进人与环境和谐统一。
百姓事儿无小事，人身健康至重要。
首都雾霾严重，治理迫在眉睫。
在迎接党的十八届四中全会即将召开之际，希望党的十八届四中全会的精神得到全面深入的贯彻落实，成为一个新起点，开启一个新阶段。
愿我们全社会共同参与，打一场持久“节能、减排”攻坚战。
加大环境保护，确保森林的覆盖面积。
有效净化空气中的尘埃及有毒气体等，使大自然的空气充分净化，为确保人身健康，建设美丽中国，实现伟大复兴的“中国梦”携手奋进!
