车间大门结构形式有哪几种
车间大门结构形式有哪几种:广泛使用有电动卷闸门、手动卷闸门、移门、双开门。
工厂大门对自己车间大门好不好
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗
怎么办
-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水
——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进
——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水
多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水
第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何
——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥
能造那么高的房屋吗
没有自来水，那里有水吗
没有水，那里能住人吗
没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗
——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心中轴对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗
古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢
如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究
——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。
反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。
房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗
——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。
阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。
符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。
相反，就会坏事，就是坏风水。
风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。
风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法
——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。
正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。
反之为邪门歪道。
又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置
——以方便、实用为准。
如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。
如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。
凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。
就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。
现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。
要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。
现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。
为水流无序，或为流水乱窜。
风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。
传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。
从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。
不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。
这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。
二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。
比如，铺双席，为什么要铺双席
需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水
——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。
只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。
放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。
又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。
又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗
————没有实用价值。
如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。
把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。
在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。
卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。
但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。
又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好
——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。
二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水
还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。
很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。
如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。
总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。
这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。
一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。
这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。
于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。
这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗
——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。
原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。
对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。
所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风
什么叫水
西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。
到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。
中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。
中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。
“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。
其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。
为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。
无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。
如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜
——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。
怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。
有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
车间大门一般装什么样的工业门比较好
工业门为企业常用设施，适用于对于开启速度，保温，隔音，密封，抗风等要求比较高的行业。
尤其是门洞较大，不便安装地面门体的地方起到方便、快捷开启作用。
工业门分为：工业卷帘门、工业推拉门、工业滑升门 、手动\\\/电动平移门、快速卷帘门等种类，工业卷帘门制作面积在65-70平方米以内，抗风能力达到10级。
工业滑升门分为垂直提升，标准提升和高位提升，而电动平移门则分从中间向两旁横向对开关或者单向开关两种。
采用哪种工业门开启方式将取决于对您工作场地具体情况及发展要求的分析，而每种工业门的设计都具备独有特性和优越之处。
更大面积的门还有机库堆积门，折叠门等类型。
车间门对着厂大门好不好
现在的商场基本都是多功能消费场所可以通称人员密集的公共场所依据<<建筑设计防火规范>>GB50016—20065.3.15 人员密集的公共场所、观众厅的疏散门不应设置门槛，其净宽度不应小于1.4m，且紧靠门口内外各1.4m范围内不应设置踏步。
具体情况可结合5.3.17 学校、商店、办公楼、候车（船）室、民航候机厅、展览厅、歌舞娱乐放映游艺场所等民用建筑中的疏散走道、安全出口、疏散楼梯以及房间疏散门的各自总宽度，应按下列规定经计算确定：5 商店的疏散人数应按每层营业厅建筑面积乘以面积折算值和疏散人数换算系数计算。
地上商店的面积折算值宜为50%～70%，地下商店的面积折算值不应小于70%。
疏散人数的换算系数可按表5.3.17-2确定；表5.3.17-1 疏散走道、安全出口、疏散楼梯和房间疏散门每100人的净宽度（m）具体自己理解吧，希望能帮助你，祝你愉快
厂房走正阳门好吗?大门正对车间的门，车间的门正中，大门偏西20公分
关于门相对的问题：门相对有内对和外对之别。
外对是指邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。
内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。
内对为自对，和对。
性质完全有区别。
门对，闲门有禁忌，不是闲门无禁忌。
什么是闲门
也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。
一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角，这种门在任何情况下为活门，活门在任何情况下无禁忌。
家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。
有用、必须，就必须要开门。
不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。
无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。
用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。
无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。
有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。
对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否无用。
比如厕所，必须又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不须要化解，假定无厕所又会怎样
又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是生门、活门。
生门、活门是宝，也不须要化解。
关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不须要化解。
又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。
又如浴室，是否必须，是否具有唯一性。
必须、唯一、有用是宝，也不存在要化解。
须要、必须就是宝。
宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。
灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。
现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。
与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。
老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。
所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。
门对梯。
对上不对下。
即上梯能对，下梯最好不对。
一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。
也不存在穿堂煞。
一、传统建筑是中心对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗
二、古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者也基础完全不同，怎能固守旧教条。
三、过去许多不能建房供人居住的地方，煤、气、电、水一通，基本生活问题就解决。
过去木、瓦、纸是基本建筑材料，现代钢筋、水泥、玻璃、最差也用砖为基本建筑材料，二者之间的抗自然风险能力明显不同，古老的风水理论，不可能想到现代由科学技术进步的因素和内容。
一句话，要多考虑科学技术的力量。
关于门相对和阳台的问题
——1、只要不是闲散多余的门：无这条门，就是死路，无法出进，这样的门永远是活门。
活门风水无禁忌。
2、阳台是房屋的附属设施，风水为了避开在某些方位犯禁，有时故意在一定方位加修附属设施，减轻对主要施设的冲击，目的就是为了避煞，这就是阳台的意义。
附属设施不会对主要设施形成冲击。
就好象酒席，席位都没有占据一个，如何能与人争酒喝。
代表的资格都没有，那有发言的资格。
大门对客厅阳台可加过道实体墙化解吗
——回答是：除了增加障碍、增加麻烦，妨碍正常活动、妨碍通风和视线，别无实际意义。
入户门正对卫生间门,虎尾兰适合摆放在两门之间吗
——风水的某些禁忌，有些经得起推敲，是可取的，有些经不起推敲，不可取。
如这入户门正对卫生间门，中间摆虎尾兰有何用处，疑是挡道阻隔物，有绊脚石的特征，实质不可取。
门不能正对，是某些学派故弄玄虚、无端生事的表现。
两门正对，是直线，有节损空间、方便人行活动的特点，为什么要从中设置一个障碍物，阻隔人的活动。
两门正对，是直线，可节损人行活动时间和空间，中间设置障碍阻隔物，人行要绕道，扩大占用活动空间，延长了活动路线，增大了人行运动量，根椐易学《大道从简》的原则，是不可取的。
什么叫《大道从简》，最直接、最简单的注释和解说就是要最大限度地节损时间、节省空间、降低无谓消耗。
两门正对，中间增加障物，人行绕道，虽然增加的活动量只是一步、两步，但一天，一年，一辈子，人行活动累积计算，就是不小的数字，大道从简，也就是人的精力没必要浪费在这无谓的活动中。
如果不小心，注意力不集中，慌乱中被这中隔的障碍物绊住，造成的损失或损害就更不可估量。
大道从简，就是没必要人为制造这种有损、有害的麻烦。
从另角度看，在一定的空间内，只要设置两条门，这两条门之间都可形成一条视觉直线，是直线也就存在正对，为什么不能是直线呢
非要中隔障碍物，不好理解
历史上并不回室内避门相对，只存在开门的技巧和方法有讲究。
门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。
我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。
当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，当年修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。
老木工说不清原因和理由，以有师传为训固执不准变动门位压人，好象带有蛮横的意味。
而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。
我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行活动流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。
如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线距离上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。
原来这老木匠讲的用师传压人蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学学问问题。
清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。
此处房屋还有一特征是：成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。
此屋后作为政府机构用房，保存到86年重修新房后被折除变卖。
这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人，主持房屋修建。
难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。
现代人如此聪明，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊
“两条门相对，必有一家退”。
“两条门相冲，必有一家穷”。
这些话语就是是风水定论，也已经明确指明：是邻里之间相对，而不是自家房屋里的门相对。
所有的风水犯忌，还有另一层的重要意识需要说明，犯忌的前提是：家中必要设有祖宗神位。
祖宗神位又没有，犯禁忌的事项又特别多，不知现代人是出于何种用意，没有祖宗神位，没有了房屋中轴对称的理论视线，所有的门、窗相对犯煞、犯忌也就不存在，也就没有传统风水意义了。
在大门和餐厅之间放什么绿植化解风水——依照《易经》大道从简的原则，大门和餐厅之间不放绿色植物最好，理由如下：1、大门和餐厅之间摆放上绿色植物，必然要形成人行流动曲线，拉长人行活动距离。
大门和餐厅之间不摆放绿色植物，必然形成人行流动直线，相对缩短人行活动距离。
依照大道从简的原则，延长人行活动曲线不合自然法则，缩短人行活动距离合于自然法则。
什么是自然法则
从动、植物的生长、生命过程体现的自然原则是：减少资源消耗，节约自然成本是最大的自然法则。
大门和餐厅之间摆放绿色植物，形成曲线，拉长距离，虽然最多是二、三步，不是什么大事，但一天计算，一月计算，一年计算，一辈子计算，长年累月，其数量消耗耗费不在少数。
归根到底，最后的原则，以消耗减少自然资源为条件，和自然法则有背。
2、房屋修建的目的是供人居住，摆放绿色植物，有违建房初衷，目的性明显有不明之嫌。
摆放绿色植物目的性不明确并不影响什么
无碍于家庭大局。
但由此诱因下再进一步的演进就大有出入。
现实事例：某单位领导听说某上级领导要来检查工作，急向下级布置，这位领导来检查工作，大家要把工作放下，工作好坏这位领导不会检查，重点要把花种好，厕所大便器擦干净，窗台要擦干净。
整过单位放下所有工作，种花，擦窗，擦大便器，忙了好长时间，大约有二十多天。
最后上级领如期到来，检查的结果有三点不足：花有些瘦，用卫生纸擦拭，大便器有点污垢，窗台有黑影点。
领导的结论是美中不足，希望今后加以改进。
这就是大门和餐厅之间摆放绿色植物诱道下会演进的缩影，说得不中听一点，这种缩影下诱道的人当权，正事不问，奉邪门歪道是真理。
最后的结论，如果真要有事，只会身败名裂。
3、本人在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。
当年修建房屋时，从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。
老木工说不清原因和理由，以有师传压人为训固执不准变动，好象带有蛮横的意味。
而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。
我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。
如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。
原来这老木匠讲的用师传压人的蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋的有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学学问问题。
农村风水大门边对大门中
——回答是：所问应是涉及与邻里之间他人家大门相对的事。
邻里之间，大门只要大门中线不正对，即认为风水符合规范。
更准确的表述是：站在自家祖宗神位的中线，透过大门，只要两家的祖宗神位不正对，就完全符合风水规范。
如果没有在这一位置设祖宗神位，或者一家在这位置设祖宗神位，另一家不在这一位置设祖宗神位，而在别处房间设祖宗神位，就是邻里两家门相对，也是不犯风水禁忌的事。
这一问题涉及的核心实质是：祖宗神位相对。
大门和邻居家大门相对，吉凶判别
——把大门留二指缝，占在自家祖宗神位中线的位置，透过留缝，是否能看到对方家的祖宗神位，如果能看到，认为有煞。
否则认为无事。
南北大门相对好吗
南大门比北大门要大，这样对北面的有什么不好
——回答是：要具体问题具体分析。
门可对，但不能穿。
也就是穿行而过，通行到房屋外或院墙外，风水上不可取。
更进一步的描述是：两条门相对，从这条门经另一条门到了房屋外，从另一条门经这条门也到了房屋外，为穿，即穿行而过，风水不主张如此设门。
虽是能经两条门能穿行而过到了房屋外，但如果房屋有围墙包裹，穿行出不了院墙外，这样的情况门仍然可以相对。
总之，穿行出不去不会坏风水。
穿堂煞成立的条件是：前有道路，后有道路，人群走动，从前面道路到后面道路，或从后面道路到前面道路，必须经过中堂，为穿堂煞。
只有一种情况为真穿堂煞，即拦路居中修建房屋是真穿堂煞。
一条门进户，别无出入道路，无穿堂煞。
我现在的房，全是窗、门、窗空气对流。
我有一帮所谓“风水朋友”来家玩，有说三道四的，我只是一笑了之，我现在大热天门、窗打开，很少要开电扇，冬天窗户关紧一点极为舒服。
我到他们家，天热时，油都出来了，我不想信有那样遭罪的风水。
我现在就是不聚财，也等我死后由后代去变更，我是再也不想信那种“遭罪的聚财大道”了。
要说退财，我有快九十岁的父母，用钱是正常，可他们都能生活自理，不象要我退财。
我有条件去过一些地方，了解到一些情况，那里现在人都绝灭了，用风水观考量了许多事项，结论并不像风水书本上的论点。
现时中国的风水大师，如果能在那里用风水调整到人不绝灭，可算真正的风水大师，否则风水的许多论点有待于进一步研究和论证。
门大不聚财，是木材困难的地方生出来的话题。
木材困难的地方开门定小，木材不困难的地方，开门都大。
我们这里开主大门有五米宽、六米宽的。
谁家富足不富足，到农村见门便知，哪家门小，一定经济紧张，气质不足、见识不足。
四开门三米二，除去门框，基本每扇门只有70多一点宽，人走动从两边两个单叶洞通过就不是宽松，当然中间双叶门洞通过就不算挤。
门窄，一米八的床搬入就有困难。
高度除去上开窗，下部也只有二米六，就是普通门的高，是窗、门共有的门。
比门是门，窗是窗的户型，砌工好处理，结构稳固一点。
楼梯正对大门好吗
————1、要强调整体结构合理。
如果整体结构合理，门、梯自然就处从属的地位，有事无事都意义不大。
如果整体结构不合理，门、梯再合理没有意义。
2、门、梯都是房屋必须的组成结构，从这个意义上讲，门梯应无禁忌，不会坏风水，只会增强房屋风水的效果。
另一个问题是门、梯的位置，可以考虑门或梯，在房屋的整体结构中，是否还有更合理、安全、方便、适合的位置，如果没有，现有就是最佳风水选择。
另一个考虑是：比如梯，可能还有更适合的位置，但由于梯的更适合而引起其它整体布局结构混乱，全面不合理，也不是最佳选择方案，也就不是最佳风水了，用这些方法去思考，就会比较出风水优劣。
3、门、梯职司，也就是门、梯作用不同，就如现实，是另一门类和行业。
由于作用不同，隔行如隔山，也就无冲无克。
4、家中大门对梯，一定是上梯，门是可对上梯的，有“对上不对下”的说法。
大门和阳台门引起是非口舌怎样处理————脚丑骂鞋样，人丑怪屋场。
口舌是门窗，家丑阳台方。
专迷风水事，必困风水旺。
听信假风水的奇谈怪论，只有喝西北风。
照现在这样发展下去，将来门必无地方可以安放。
这网上有问：门对门，门对窗，门对床，门对墙，门对柜，门对山，门对屋，…………好象只有一样门对无人问，那就是门对空气。
看来对空气的质疑目前还没有人，只有空气最合风水。
大家可以多喝东南风，西北风。
楼梯可以对门吗
————为什么不可以对
1、要看是什么样的梯。
2、要看梯在什么位置。
过去农村那种能扛着走的木梯，摆在门口阻碍交通，如果正面提出，不但会拒绝，还会引起反感，只得编出不少理由，目的在于匡正乱摆乱放的坏习性。
所以生出了许多现在枝节。
不要把古人教育人的机巧方式，误认为就是清规戒律。
门店里边的小门正冲门店的大门有啥说法——直通，方便。
一个小店，如果必须是两条门，不犯忌。
只有直通最节省地盘，房屋最实用，直通必然门对。
其余无论如何开门，从实用的角度论，是将其房屋内部有效使用面积在无形中，人为截分为两个三角形使用，明显房屋变窄，有效使用面积减少，降低商业实用效果。
下面是我家新房的户型图，求风水大师指点，如何布局比较利于运势，如灶台位于什么位置，入户门三门相对应该如何化解，买房后才发现有这些问题
——1、自家门不忌门相对，一条门进出的成套房屋和房间都不忌门相对。
这里面有一大科学问题，古人的认识是正确的。
门相对，活动行走路线距离最短，房屋的有效实用面积增大。
2、家具摆放，基本以实用、方便、安全为准。
请问入户门至阳台是否有穿堂煞的嫌疑
—— 阳台虽是房屋的附属建筑，但还是房屋建筑的一部分，不是通向屋外的通道。
从阳台到屋外的其它地方，我估计你要飞出去，要使出“江洋大侠”的功力才能到房外，所以穿堂煞还是不能成立，反正出不了屋，所以还是穿不过堂，还得依原路返回，要从进屋的门出屋，不能穿堂而过不回头。
大门与对面邻居家的大门相对好不好 ——不好，属于骂门。
《望门断》有言：两家不可门相对，必主一家退。
两家不可门相冲，必有一家凶。
邻里门对门，也就是门冲，易犯口角，不聚财。
这样的例子不胜枚举。
为什么门会如此呢
那要从什么是“风水”说起。
“风”空气动则为风，它无时无刻不在运动。
常温下的水无定形，也是变化不断。
可见风水研究的是变化的事物。
而风水常说到“气”。
什么是“气”。
变化就是气，水、空气、声音、电磁波等等，都可以是气的载体，无论是什么载体，变化运动就是气。
研究气，从它变化的规律来看，自然而然有：气口、气道、气场等概念。
从这些气场变化对我们的影响来判断，是否是好风水。
例如穿堂风，是气直来直去，导致不聚财，损人丁。
再如反弓煞，也是气如弓箭，于人不利。
而小人探头之类的，则是正气被阻隔，煞气、邪气乘虚而入……。
而门是阳宅风水中最重要的气口，作为一家之中、一室之中最重要的气口，门，福气从这里迎入，遍布整过家庭房内，邪气、晦气也争着从这里进来。
两家门对，是两家气口相对，则是气场相冲，福气相争，此消彼长，晦气相交。
可以用真品小阁白玉五帝钱来化解。
五帝钱配以翡翠白玉，是浩然正气配天地精华，不但可以加强五帝钱的威力，更可以令全屋财运旺极。
白玉与五帝钱一样，可收煞气，保夫妻和睦。
白为金，玉为土，土生金，令五帝钱生生不息
实践中不断验证其独特功效。
其中包括：可以化解家中门对门引起的口舌是非，工作不顺，小人缠绕，夫妻不和等等诸多不顺、不愉快的事项。
对诸多不顺、不愉快的事项有良好的改善作用。
厨房对卧室门、卧室门相对、厨房门对厕所门、厕所门对卧室门，都可以化解。
还可以化解刀煞、横梁煞。
可以化小人，化官非。
都非常有效。
真品小阁白玉五帝钱挂门上。
帝王年号一面朝外，用帝王正气去挡住煞气，化解煞气。
白玉葫芦又有天然正气，加上，葫芦肚子大，嘴巴小。
可以吸收不良气场。
这样煞气被挡住吸收，加上五帝钱的帝气阳气，白玉葫芦的正气，就可以让房屋正气十足，居住者好运连连。
农村庭院大门看宽度还是看高度
——高、宽和房屋的大小风格相匹配，实用、方便、美观，有利于人的出入活动，适合物品搬入移动，就是好门。
反之，反常，就是值得思考。
房屋风水禁忌有哪些
1、有这样一种观点认为：“房屋忌大门正对客厅。
很多时候开发商在修建房屋的时候，房屋的风水也许不会有太多顾极，所以很多房屋的大门都是直对客厅和阳台，其实这是风水中禁忌，因为客厅和阳台相对，通风好，但磁场不聚，所以出入大门的位置不要正对阳台，这会形成所谓的穿心煞，家中会不易聚财，容易破财。
”这段话涉及两个风水问题：门相对和穿堂煞，值得深刻反思。
一、门相对。
历史上并不回避门相对，门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。
我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。
当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，当年修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。
老木工说不清原因和理由，以有师传为训固执不准变动门位压人，好象带有蛮横的意味。
而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。
我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行活动流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。
如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。
原来这老木匠讲的用师传压人蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学学问问题。
二、穿堂煞。
穿堂煞成立的条件是：前后是道路，建筑物横亘道路其中，从前面道路到后面道路，必须穿行建筑物而过，或者穿行建筑物是最方便的途径，穿堂煞成立。
其实，建筑物横亘道路正中，就是不穿行而绕道，这样的建筑就是不是穿堂煞，也是横亘煞，久住必然不吉祥、不顺利。
由此话引出是：道路建设不让道，阻隔刁难；无端占道；损坏道路；都是风水犯忌，是横亘煞。
只于城市中高层成套房屋，一条主门出入，应无穿堂煞可言。
2、买房不适宜在交叉的大道旁。
交叉路口人车流量大，传染和污染必然严重，大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。
但城镇中的十字路口，人流密集，是生意聚财的好地方。
所以只能因事而论，具体情况具体对待。
这样的地段，住房不是首选，但商业效益必好。
3、买房不适宜在高压电塔和电台电视塔旁，这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，使人的神经系统和免疫系统会受到干扰，会引起多种较严重的疾病。
以上就是对坐北朝南的房屋风水怎么样的分析和房屋风水禁忌的介绍，坐北朝南的房屋风水一般都不错，但并不是绝对的，还得根据环境进一步判断分析。
房屋的坐向与开横门有关吗有人说坐东北向西南的房子，没开正门，而且开南门不好，有这样讲的吗
——回答是：房屋一般以门、窗确认向、背（也就是坐向，朝向）。
对房屋向背的认识，是基于对人体健美的认识和对房屋的爱护进而拟人化、人格化的表现。
人以口、鼻、眼、耳为窍，房屋类似于人，窗、门就是房屋的窍，人有面、背之别，房屋也一样，有向、背。
如何开门，在整体布局均衡的情况下，根据地形，以方便、实用为主，可以适当灵活、变通。
请问床头和门一个方向摆放行吗
——答：这个称为背门，也叫反睡。
风水书上说由于背门，陌生人进来的时候无法掌控容易受到惊吓，所以这种背门容易招小人。
实际现代社会都是自己一家人共同居住，别说陌生人，客人平常都很少有人来家中。
所以对于现代建筑而言，这种影响并没有书本上说的那么严重。
当然事情都不是绝对的，如果你使用这种安置床铺的方式有觉得经常遇到小人的情况，就要改变床铺的位置。
如果没有遇到小人，那就不一定非要变换床位。
