第三个字带一的成语有哪些
沆瀣一气 沧海一粟 莫衷 九牛 可见一斑 济济一堂 千钧 一心一意 不屑 别具一格 功亏一篑 首屈一指 缘悭一面 独树一帜 昙花一现 奄奄一息 九死一生 不赞一词 略胜一筹 焕然一新 一张一弛 黄梁一梦 名噪一时 不可一世 百密一疏 南柯一梦 烜赫一时 孑然一身 不拘一格 孤注一掷 中流一壶 一五一十 背水一战 大吃一惊 嫣然一笑 独当一面 黄粱一梦 如出一辙 浑然一体 不名一文 千篇一律 一龙一猪 付之一笑 串通一气 目空一切 万众一心 风靡一时 耳目一新 一唱一和 不名一钱 季布一诺 一模一样 网开一面 千金一笑 天各一方 不顾一切 反戈一击 双凫一雁 棋高一着 禁鼎一脔 略见一斑 九合一匡 打成一片 一颦一笑 灵机一动 融为一体 水天一色 欢聚一堂 窥豹一斑 回眸一笑 万无一失 尝鼎一脔 别树一帜 九鼎一丝 不堪一击 千虑一得 三位一体 一板一眼 赢金一经 不值一哂 一朝一夕 亿兆一心 九牛一毫 混为一谈 勺水一脔 春宵一刻 机杼一家 风行一时 一步一趋 青山一发 季路一言 定于一尊 几尽一刻 一草一木 百虑一致 多此一举 一琴一鹤 一年一度 百无一用 付之一炬 各执一词 百无一失 窥见一斑 宿弊一清 傲睨一世 言行一致 安于一隅 荟萃一堂 一家一火 盈盈一水 倒打一耙 睥睨一切 一生一世 漆黑一团 振臂一呼 二童一马 摇身一变 百不一存 百喙一词 百不一遇 百死一生 百无一能 苟安一隅 一觞一咏 百世一人 罗之一目 冰心一片 面目一新 赌彩一掷 恒河一沙 百无一堪 鹪鹩一枝 一点一滴 百无一成 百无一是 一笑一颦 拈花一笑 有朝一日 一饮一啄 一夔一契 一龙一蛇 齐心一力 一缘一会 日复一日 阒无一人 一举一动 举国一致 九仞一篑 桂林一枝 一心一德 白首一节 沧海一鳞 胡越一家 牛之一毛 众口一词 春风一度 一字一板 一鳞一爪 熔于一炉 冠绝一时 聊备一格 上下一心 同出一辙 骐骥一毛 一言一行 一成一旅 一丘一壑 乱作一团 仁同一视 一丝一毫 灿然一新 略知一二 可发一噱 毁于一旦 一悲一喜 伯乐一顾 步调一致 不值一钱 一德一心 一吟一咏 更进一竿 一马一鞍 一夕一朝 专心一志 一来一往 一箪一瓢 加人一等 一弛一张 一步一鬼 傲睨一切 日长一线 自成一家 一班一级 不易一字 槐南一梦 千金一掷 一嚬一笑 威凤一羽 一班一辈 一针一线 一心一计 又生一秦 年复一年 一薰一莸 一字一句 一倡一和 情深一往 当头一棒 百不一贷 四海一家 一字一珠 一心一路 利出一孔 一死一生 竿头一步 一手一脚 礼先一饭 专心一意 价增一顾 一旦一夕 一晦一明 背城一战 略逊一筹 付诸一笑 在此一举 一心一力 巢林一枝 日甚一日 万世一时 略窥一班 一枝一栖 猖獗一时 不名一格 法出一门 莫展一筹 不值一顾 不识一丁 千里一曲 千人一面 一吹一唱 一手一足 太仓一粟 一心一腹 衣带一江 一重一掩 千载一时 一式一样 若出一辙 一熏一莸 不直一钱 高人一等 一天一地 不拔一毛 千金一诺 十寒一暴 一长一短 一分一毫 万死一生 一家一计 一字一泪 众口一辞 独步一时 登高一呼 虚晃一枪 若出一轨 一生一代 不管一二 高人一筹 一迎一和 一枝一节 剑首一吷 不值一笑 万口一谈 千虑一失 一还一报 一喷一醒 万口一词 独竖一帜 没衷一是 倒打一瓦 又弱一个 传诵一时 江天一色 一根一板 堂堂一表 万口一辞 一肢一节 千金一刻 不值一驳 独霸一方 名重一时 一针一缐 一搭一档 略窥一斑 向上一路 一口一声 桂折一枝 一坐一起 一搭一档 斗南一人 以求一逞 不染一尘 一鼓一板 高出一筹 自成一格 千金一壶 不直一文 斗绝一隅 混然一体 剑头一吷 洞察一切 雄视一世 情同一家 表里一致 戮力一心 麟凤一毛 盛极一时 片言一字 未达一间 咸阳一炬 独善一身 铅刀一割 稍逊一筹 付诸一炬 天下一家 铁板一块 聪明一世 千金一瓠 自树一帜 攘臂一呼 抱成一团 别创一格 山亏一篑 略高一筹 慌作一团 人己一视 目空一世 慌做一团 克肩一心 别树一旗 稍胜一筹 别开一格 人手一册 遐迩一体 未成一篑 同德一心 千载一合 斠然一概 嚣张一时 罪加一等 如出一口 淹淹一息 风行一世 千载一弹 名震一时 别置一喙 日慎一日 千载一圣 千古一辙 优昙一现 风靡一世 罗掘一空 千古一时 轰动一时 付之一叹 千载一逢 哄动一时 割据一方 重足一迹 筌蹏一悟 旷古一人 半解一知 同心一德 并为一谈 相与一口 通同一气 聊胜一筹 千载一遇 十死一生 同功一体 同然一辞 痌瘝一体 匹马一麾 眼空一世 侏儒一节 千载一日 千岁一时 别作一眼 未识一丁 千古一律 同心一力 山亏一蒉 视同一律 千年一律 同心一意 孤行一意 自出一家 混作一谈 千载一会 黑漆一团 同声一辞 斗绝一隅
第三个字是一字的成语有哪些
第三个字是一字的成语有哪些 ：一心一意、千人一面、一五一十、一年一度、万众一心、独树一帜、九牛一毛、背水一战、首屈一指、千钧一发、千篇一律、融为一体、如出一辙、一点一滴、孤注一掷、济济一堂、毁于一旦、焕然一新、大吃一惊、别具一格、可见一斑、不拘一格、有朝一日、一模一样、不屑一顾、风靡一时、一唱一和、独当一面、一瘸一拐、沧海一粟、功亏一篑、一张一弛、昙花一现、沆瀣一气、倒打一耙、传诵一时、罪加一等、棋高一着、各执一词、不堪一击、耳目一新、一来一往、一举一动、不可一世、抱成一团、更胜一筹、串通一气、天各一方、一生一世、一草一木、百无一用、百密一疏、年复一年、混为一谈、九死一生、言行一致、振臂一呼、灵机一动、一针一线、欢聚一堂、摇身一变、多此一举、轰动一时、孑然一身、网开一面、略知一二、不顾一切、一字一句、略胜一筹、目空一切、莫衷一是、奄奄一息、别作一眼、千虑一失、一箪一瓢、反咬一口、引吭一鸣、一鞍一马、艳绝一时、致命一餐、虚晃一枪、重足一迹、一递一声、一迎一合、烜赫一时、一拉一唱、一言一动、一节一行、亏于一篑、网之一目、旷绝一世、水天一色、在此一举、一咏一觞、一板一眼、勺水一脔、一晦一明、擎天一柱、槐南一梦、快马一鞭、小菜一碟、法出一门、中流一壶、苟安一隅、白首一节、一成一旅、技高一筹、匹马一麾、聊博一笑、独霸一方、以求一逞、压倒一切、一还一报、百无一二、麟凤一毛、未成一篑、大海一针、一递一答、取快一时、不赞一词、一马一鞍、自成一家、胡越一家、视同一律、万代一时、万物一府、一饮一啄、丹心一寸、妙绝一时、不直一文、略见一斑、时见一斑、如梦一场、熔于一炉、利出一孔、天生一对、青山一发、一彼一此、夷险一致、聊备一格、大笔一挥、藐兹一身、求备一人、千金一诺、载鬼一车、鹪鹩一枝、万人一心、危机一发、恫瘝一体、千金一笑、专心一致、祖龙一炬、一豫一游、顶门一针、一龙一蛇、装点一新、略逊一筹、俯仰一世、爱国一家、一分一厘、二童一马、一肢一节、三教一体、浑然一体、富甲一方、万里一息、万世一时、罗掘一空、聪明一世、一干一方、锦被一床、百喙一词、九仞一篑、万不一失、百虑一致、漆黑一团、冰山一角、付诸一炬、遐迩一体、春宵一刻、百世一人、巢林一枝、以博一粲、一天一地、凡百一新、两心一体、高人一着、一予一夺、斗绝一隅、盛行一时、骐骥一毛、一龟一鹤、三人一龙、显赫一时、一根一板、一琴一鹤、莞尔一笑、不肯一世、一家一计、一言一泪、聚首一堂、未达一间、不如一鹗、慌作一团、日复一日、割据一方、春风一度、面貌一新、千金一刻、付之一笑、一手一足、可发一噱、一钵一瓶、众口一词、稍逊一筹、惊鸿一瞥、百不一存、一吹一唱、价增一顾、一丝一毫、谤书一箧、缘悭一面、万殊一辙、睥睨一切、一颦一笑、雷同一律、殊涂一致、尚堪一行、当头一棒、一薰一莸、春梦一场、会稽一战、别置一喙、百无一成、嫣然一笑、牧守一方、付之一叹、区宇一清、一夔一契、禁鼎一脔、四海一家、安于一隅、反戈一击、天下一家、人己一视、又生一秦、相与一口、棋差一着、克肩一心、渺然一身、各霸一方、不成一事、黄粱一梦、不易一字、三位一体、侏儒一节、登高一呼、淹淹一息、亿兆一心、罗之一目、始终一贯、斗南一人、一物一主、一酬一酢、旷古一人、通同一气、挥霍一空、一觞一咏、一搭一档、荟萃一堂、几尽一刻、一步一趋、季路一言、一家一火、慌做一堆、嚣张一时、各执一端、情同一家、日慎一日、一班一辈、筌蹏一悟、杖钺一方、千里一曲、猖獗一时、铅刀一割、一长一短、剑头一吷、桂林一枝、咸阳一炬、雄视一世、情深一网、褒采一介、回眸一笑、乱作一团、丹垩一新、喧嚣一时、如出一轨、九鼎一丝、观凤一羽、定于一尊、伯乐一顾、铁板一块、千金一瓠、拈花一笑、十寒一暴、同功一体、千古一律、白跑一趟、高人一等、百无一存、日长一线、古今一揆、一趋一步、低人一等、双心一意、一游一豫、齐心一致、盈盈一水、宿弊一清、荡然一空、气象一新、古今一辙、衣带一江、千古一辙、竿头一步、为之一振、至情一往、饱餐一顿、名噪一时、日甚一日、双凫一雁、威凤一羽、一字一珠、一东一西、缩成一团、千年一律、阒无一人、各自一家、一悲一喜、一递一口、太仓一粟、天水一色、一字一泪、一治一乱、一心一腹、牛之一毛、千载一圣、打成一片、一重一掩、斠然一概、九合一匡、及锋一试、千载一弹、百不一遇、一龙一猪、千部一腔、虚惊一场、冠绝一时、一口一声、机杼一家、表里一致、加人一等、千虑一得、一喷一醒、奋臂一呼、一臧一否、步调一致、一坐一起、随意一瞥、一时一刻、季布一诺、不管一二、一鼓一板、千人一状、黑甜一觉、尝鼎一膏、尝鼎一脔、终始一贯、舒吭一鸣、恒河一沙、洞察一切、知秋一叶、更进一步、赌彩一掷、同声一辞、赧然一笑、愚者一得、向上一路、修葺一新、一缘一会、计高一筹、阳城一笑、一诎一信、优昙一现、一瓶一钵、三眼一板、人手一册、百无一堪、一丘一壑、斯文一脉、一递一句、恒赫一时、夷险一节、赢金一经、百无一漏、迷悟一如、举国一致、一替一句、一物一制、一朝一夕、一痴一醒、哑然一笑、百不一贷、南柯一梦。
当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时,却发现神学家们早已在那里等待了几千年
近现代科学三大发现：佛法无需证实，真实不虚
现在由我来告诉你们，佛法到底有多了不起
大家都知道，在近现代，一百多年来，有很多科学家是专门研究宇宙的形成和发展的，他们在研究宏观和微观世界的时候有三个很惊人的发现，居然和佛陀在两千多年前所讲述的宇宙真相非常相似，这个你们可能就不知道了吧
科学家的发现，证明了佛陀在、《楞严经》、《维摩诘经》、《无量寿经》等等大乘经典里描述的东西都是真实不虚的。
科学家的第一个发现是：时空是假相。
在某种条件下时空会消失，等于零，空间没有了，时间也不存在。
而我们佛法里讲，时间和空间都是幻相，是由于我们众生的妄想、分别和执着才产生的，这个跟现代科学讲的几乎完全相同。
根据爱因斯坦的理论，物体的大小、长短、距离在光速状态下会统统消失。
打个比方，在光速条件下，我们会看到中国和美国之间是没有距离的。
换句话说，在光速条件下，我们可以同一时刻在地球和火星上出现，因为地球和火星的距离在光速条件下就不存在了，没有了
美国着名的太空物理学家奥顿沃博士——他是博士，不是传教士——像他就讲过，一个物体可以在不同的地方同时出现，远近的距离不是绝对的。
他说，其实光速还不是最快的速度，但这样就已经可以突破时空了。
据我所知，宇宙中还有很多比光更快的东西，比如说我们的心念。
在古今中外的很多修行记录里，我们经常能看到这样的记载：当某某修行者处于深度禅定状态的时候，往往就能突破空间和时间的束缚，体验到某种近乎神话的经历。
像我们以前讲的智者大师就是一个典型案例，还记得吗
他读《法华经》入定了，亲眼看见灵山一会俨然未散。
虚云老和尚也曾在禅定中突破空间，他到了欲界天的兜率内院，亲身拜见过弥勒菩萨，弥勒菩萨还给他讲了很多开示。
这个是老和尚一百二十岁临往生前留下的真实记载，禅弟子们一般都知道。
在佛经上也有很多这样的描述，佛菩萨们一般都有这种超越时空的不可思议大能。
像《普贤行愿品》里就讲：普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
在《阿弥陀经》里也说：“其土众生常以清旦，各以衣械盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。
”供养他方十万亿佛那是同时供养，不是挨个供养哦，否则要供到猴年马月啊
这个就是超越空间。
还有超越时间，像《普贤行愿品》里普贤菩萨说自己：我能深入于未来，尽一切劫为一念；三世所有一切劫，为一念际我皆入。
这个不是在夸张，不是在说神话。
而《无量寿经》中也说：“如来正觉，其智难量，无有障碍。
能于念顷，住无量亿劫。
身及诸根，无有增减。
”这就是佛菩萨的能力，他们能同时返回无限的过去和进入无限的未来，什么道理
因为这个心性心念是超越光速的，在那种禅定或空性的状态里，空间和时间压根儿就不存在。
空间没有了，也就无所谓什么远近距离，西方极乐世界就在目前；时间没有了，那过去和未来就都在当下，你能看到过去，同时也能看到未来，“一时佛在”，了解吗
所以大家要晓得，大乘佛经上讲的东西，都是佛陀对事实真相的直接描述，不是夸张，更不是神话。
如果我们好好念佛、好好修行，证到佛菩萨的这种定慧境界后，就会同样了解心念超越光速的道理，所以佛菩萨这种时空无碍的能力讲白了并不稀奇，那是我们一切众生本来就有的能力。
在佛教的法相唯识宗里，把空间和时间归类为“心不相应行法”，这个“心不相应行法”用现在的话来说就是抽象概念，并不是真实永恒的东西。
所以科学家也讲空间和时间是可变的错觉现象，在一定条件下，空间和时间可能会完全变样。
根据美国太空物理学家的说法，在黑洞中的时间和空间是可以互相替换的，这意味着空间可能会变成时间的样子，时间也可能会变成空间的形状。
这个发现很了不起，给我们佛法做了一个很有力的证明。
那么，科学家的第二个发现是：无中能生有。
宇宙万有是从哪里来的
现在科学家们发现“有”是从“无”中来的。
他们发现，在一定的条件下，能量可以从一无所有的真空中变现出物质，物质的质量也可以分解为无形的能量。
换句话说，可以无中生有，有又还归于无。
事实上，在量子力学的微观世界里，科学家们就经常观察到物质在虚空中突然出现，又突然消失。
宏观世界也是一样，我们的物质宇宙，包括其它无数宇宙，都在不停地运行，不停地纷纷形成、纷纷毁灭、重归于“空”。
“空”又再生“有”，从“空”到“色”，从“色”到“空”，永远循环不停。
所以里才说：“世界此生彼灭，此灭彼生，永无休止。
”这个是佛教对宇宙的真知灼见之一，居然早在两千多年前，佛陀就已经明确指出了宇宙万法的生灭原理，我们人类却要到将近二十一世纪的时候才得以发现
古代的佛陀，如果他不是真正了解宇宙的人，他怎么可能会在那么多部佛经里都讲得出宇宙的奥秘
难道是光凭丰富的想象力吗
真是开玩笑
像那些认为佛经里讲的超自然时空都是“神话”的人，你们最好先去学习一下现代的太空物理学再来说话
千万不要自以为是、固步自封，更不要不懂装懂，开口就乱道，一旦造作了谤佛谤法的极恶重罪，那你就等着倒霉吧
在我认识的一些朋友里，就有这样的蠢蛋，平常看上去挺聪明的一个人，长得也挺帅的，也挺有思想，能画一笔好画，但一谈到佛法就不行了，那个观点阴暗偏激得一塌糊涂。
以前我还会去辩论两句、解释一下，但现在不会了，因为说不通的。
佛法是必须要靠实证的，像那些玩弄逻辑推理找漏洞的人，自以为聪明，这种人怎么可能真正明白佛法的伟大
所以“你傻任你傻，我自看笑话”，现在只要一碰到这种人，我的慈悲心就消失了，没办法。
回过头来继续讲“无中生有”。
这个科学的发现，证实了《心经》里讲的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的道理。
这个“色”就是“有”的意思，不是美色的“色”，不要搞错。
这个“有”是从“空”中突然变现出来的，变现出来之后又回归于空，我们的身体乃至所有物质就是这样刹那生灭，变化无常的。
那么，这个变化的速度有多快呢
佛陀曾经以一种高度专注宁定的心灵状态，也就是禅定状态，深入观照过自身的本质，他发现我们的身体都是由极其微小的次原子微粒组成的，而且这些肉眼难见的次原子微粒每时每刻都在不断地生灭变化着。
佛陀说，在一弹指或一眨眼之间，每个次原子微粒就已经有上百万兆次的生灭了，乃至这百万兆次的生灭都是虚妄不实的，所以佛陀才会说“五蕴皆空”、“诸法空相”，这是他老人家亲身体验到的境界。
那些自以为是的人，任何只看到身体表相的人，都会对佛陀的这个说法觉得很不可思议，嗤之以鼻、一笑了之，因为这个臭皮囊看上去是这样的坚固真实。
但很不幸的是，现代科学已经证实了佛陀的说法是完全正确的。
在很多年前，有一位获得诺贝尔物理奖的美国科学家发明了一种仪器，可以测量出次原子微粒生灭的速度，他测量出次原子微粒的生灭速度是多少
你们猜猜看
打死你们也猜不出来
一秒之内，次原子微粒居然生灭了10的22次方，也就是在1的后面要加22个0，那是多少
你们自己算去，我到现在都还没有算清楚。
这个速度实在是太快了，所以我们凡夫根本就没有办法去体会到自己身体的生灭，我们的心太粗了，这个速度之快，我们完全没有办法想像。
像爱因斯坦就认为，物质只是我们人类的错觉而已，他也很了解佛法的，知道吧
他对佛法非常推崇，他承认“色即是空”的道理是对的。
关于这一点，在佛教中有很多实证的记录。
像圆瑛法师，我国近代着名高僧、中国佛教协会第一任会长，他有一次闭关，正在房间里打坐入定好好的，忽然就动了一个出去的念头，回过神来的时候，发现自己已经站在房间的外边了，但回头一看，大门上却是锁着的，根本就没有开门，他就出来了，旁边护关的人都愣了。
圆瑛法师后来自己回忆说，他当时出来的时候，根本就没有感觉到任何的物质障碍。
这个案例就足以证明物质的确是空的，是虚幻的错觉，这种案例有很多。
第三个发现是关于宇宙的起源。
科学家认为，宇宙是从空无中产生的。
美国太空物理学家奥顿沃博士，就是前面提过的那位，他说：“当物理学家讲到这个‘空’的时候，他们其实是在玩弄一个文字游戏，因为在一般人的观念中，真空就是什么都没有，但实际上，物理学家很清楚，真空还不是真正意义上的‘空’。
早在宇宙形成以前，那个状态是既没有时间，也没有空间，甚至连真空都没有的。
那个状态，并不是一般人心目中想象的空无一物。
”这是科学家讲的。
他还说：“物理学家目前还没有一套完整的数学理论来描述这个宇宙形成之前的状态，但是可以推断它是多维度多次元的。
产生现在这个大宇宙的空无状态并不是毫无一物，也不是我们今天所懂得的任何一物。
我们运用‘空无’这个词，完全是不得已的说法。
”。
在佛经上，佛陀是用自性、佛性、法性或空性来表达宇宙本来的那个状态。
因为它没有任何可供语言描述的形相，但又确实存在，没办法才称之为空性。
这个空性就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有。
龙树菩萨就曾经用八个“不”来描述这个空性的状态，所谓：“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。
”我们佛教认为这个空性是活泼泼的，能生妙有，能现宇宙万相。
佛陀早在两千年多年前就已经指出了，这个伟大的空性正是我们的心性。
《楞严经》就说：“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。
”这里所讲的“心”就是空性，也就是我们的自性，我们的本来面目。
大悲神咒是什么咒
第一、《大悲神咒》是什么咒? 您百度一下便可得知。
第二、是保佑什么的? 1.有许多人对咒语产生很大的误解，认为咒语有不可思议的神秘力量，念了咒语就可以掌握神秘的力量，甚至于可以得到想要的东西,这是不正确的观念。
2.咒语确实有不可思议的力量，但不是世俗之粗浅看法，只定位在求取愿望，比如:求财富、求姻缘、求子女、求健康等等。
每一尊佛菩萨皆有其特殊愿力，此乃由于往昔种种妙行，所产生的功德智慧，从自性中流露开显出来所成,此乃“真言咒语”。
是在表达一种意境，表达佛菩萨的性德，每一尊佛菩萨都有自己的咒语，修不同的法门，就有不同法门的果报，也会开展出特殊的德行。
念诵咒语必须要住入这尊菩萨的性德，才容易相应。
持诵咒语时，如果没有注入其性德，是无法产生神秘力量，而有所妙用的，若有也是佛菩萨慈悲愿力的示现，真正要产生大自在、大神通，必须契入般若空性，从空性产生妙观察智用。
以我们凡夫而言,称为执著心、分别心，以圣者而言，称为妙观察智。
凡夫因有执著、分别之心，故被境所转，圣者因契入般若空性，起妙观察智用，故可以转外境。
因此，当你契入般若空性，契入真言咒语的性德中，自然拥有佛菩萨无量无边的功德性海，由般若空性起妙观察智用，于是能够游戏神通变化，产生大势力。
第三、请楼主不要用“保佑什么”的心态去诵念《大悲咒》；而是要以“慈悲心、平等心、无为心、恭敬心、卑下心、无杂乱心”去诵念《大悲咒》,这样才能与《大悲咒》的“大悲心”相合,也才能产生“感应”。
所有佛的名
如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。
不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。
如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。
圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。
所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。
1、五方佛 大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。
2、竖三世佛 过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；未来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。
修慈最多，名无能胜”。
弥勒佛本是如来的弟子，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。
由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。
5、横三世佛： 东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
释迦牟尼 十大佛弟子 毗婆尸佛 尸弃佛 毗舍浮佛 拘留孙佛 拘那含牟尼佛 迦叶佛 阿弥陀佛 弥勒佛 阿閦佛 药师佛 毗卢遮那佛 大势至菩萨 观世音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 药王、药上菩萨 维摩诘 大梵天王 帝释天 四大天王 密迹金刚 韦驮 善财 龙女 龙神八部 大迦叶 君屠钵叹 舍利弗 东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来 南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来 西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来 北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来 下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来 上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来 琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来 顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来 无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来 寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来 极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来 莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来 金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来 无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来 无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来 妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来 离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来 无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来 君王世界出有坏应供正等觉王慧如来 明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来 胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来 善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来 出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来 出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来 出有坏应供正等觉勇猛如来、 出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来 出有坏应供正等觉尸弃如来 出有坏应供正等觉护众如来 出有坏应供正等觉除迷信如来 出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来 出有坏应供正等觉迦叶如来 南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来 南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来 南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来 南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来 南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来 南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来 南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来 南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来 出有坏应供正等觉释迦牟尼如来 出有坏应供正等觉月光如来 出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来 出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈） 出有坏应供正等觉良象香光明王如来 出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈） 出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈） 出有坏应供正等觉明灯山王如来 出有坏应供正等觉宝王如来 出有坏应供正等觉宝髻顶如来 出有坏应供正等觉无量寿如来 出有坏应供正等觉毗婆尸如来 出有坏应供正等觉众宝如来 出有坏应供正等觉释迦牟尼如来 出有坏应供正等觉摄持诸法如来 出有坏应供正等觉不可言测如来 出有坏应供正等觉无比如来 出有坏应供正等觉无边法如来 出有坏应供正等觉不可思议如来 出有坏应供正等觉住力力力如来 出有坏应供正等觉无畏十力如来 出有坏应供正等觉三世主如来 出有坏应供正等觉导众大师如来 出有坏应供正等觉普斩束缚如来 出有坏应供正等觉波罗蜜多如来 出有坏应供正等觉已越诸世如来 出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来 出有坏应供正等觉三昧解脱如来 出有坏应供正等觉如虚空无缘如来 出有坏应供正等觉众内法王如来 出有坏应供正等觉摧四魔众如来 出有坏应供正等觉如独子父大慈如来 世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅盘。
出有坏应供正等觉宝髻如来 过去无数出有坏应供正等觉如来 出有坏应供正等觉二万日月灯光如来 出有坏应供正等觉三万燃灯如来 出有坏应供正等觉六十太子如来 出有坏应供正等觉千万无疑光如来 出有坏应供正等觉无数光如来 出有坏应供正等觉一切化身如来 出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来 出有坏应供正等觉龙王如来 出有坏应供正等觉雷音云王如来 出有坏应供正等觉清净光明王如来 出有坏应供正等觉山王天顶饰如来 出有坏应供正等觉无垢如来 出有坏应供正等觉慧海如来 出有坏应供正等觉无贪如来 出有坏应供正等觉离厌如来 出有坏应供正等觉至胜如来 出有坏应供正等觉菩提花如来 出有坏应供正等觉除疑沉如来 出有坏应供正等觉清净胜解如来 出有坏应供正等觉普善如来 出有坏应供正等觉加持如来 出有坏应供正等觉语无量如来 出有坏应供正等觉无畏力王如来 出有坏应供正等觉如意幢灯光如来 出有坏应供正等觉坚固金刚如来 出有坏应供正等觉大悲力王如来 出有坏应供正等觉慈藏王如来 出有坏应供正等觉庄严王如来 出有坏应供正等觉身色普显光如来 出有坏应供正等觉智光不动如来 出有坏应供正等觉伏诸魔王如来 出有坏应供正等觉慧力王如来 出有坏应供正等觉极喜无恼光如来 出有坏应供正等觉无量语妙音王如来 出有坏应供正等觉诸法无碍王如来 过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来 东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来 此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来 具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来 珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来 香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来 光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来 顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来 尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来 现喜世界出有坏应供正等觉不动如来 无量世界出有坏应供正等觉大光如来 美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来 无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来 难化世界出有坏应供正等觉大称如来 安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来 水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来 光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来 宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来 安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来 纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来 妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来 日光世界出有坏应供正等觉月光如来 无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来 琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来 善得世界出有坏应供正等觉日光如来 觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来 莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来 逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来 具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来 珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来 明月世界出有坏应供正等觉金光如来 明灯世界出有坏应供正等觉金源如来 具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来 如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来 星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来 具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来 吉祥世界出有坏应供正等觉现吉祥藏如来 香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来 龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来 扬嘎瓦德世界出有坏应供正等觉大力精进出离如来 善住海世界出有坏应供正等觉胜藏如来 具光世界出有坏应供正等觉鼓音王如来 明月世界出有坏应供正等觉月上如来 善住旃檀柱世界出有坏应供正等觉胜花如来 善住赡部河世界出有坏应供正等觉世间灯如来 光明世界出有坏应供正等觉名火如来 东方普严世界出有坏应供正等觉宝基如来 东方佛陀世界出有坏应供正等觉永恒涅盘如来 东方山王面世界出有坏应供正等觉无痛慧如来 东方离贫世界出有坏应供正等觉显现无量幻化如来 东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界出有坏应供正等觉镇妙高山如来 东方平等妙吉世界出有坏应供正等觉妙宝象如来 东方宝生世界出有坏应供正等觉聚宝吉祥如来 东方离不净世界出有坏应供正等觉不退转轮宝永义吉祥如来 东方住清净世界出有坏应供正等觉普明净得如来 南方解脱世界出有坏应供正等觉日月灯如来 南方戒光世界出有坏应供正等觉须弥山如来 南方妙金色世界出有坏应供正等觉山王明如来 南方具光明世界出有坏应供正等觉如山王如来 南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来 南方无垢光世界出有坏应供正等觉显现普净如来 南方具法世界出有坏应供正等觉法上如来 南方行王世界出有坏应供正等觉香自在王如来 南方谛实世界出有坏应供正等觉大功德如来 南方具大庄严世界出有坏应供正等觉香光如来 南方无垢世界出有坏应供正等觉发光如来 南方普喜世界出有坏应供正等觉无量光如来 南方具藏世界出有坏应供正等觉放光如来 南方冰珠石果世界出有坏应供正等觉月灯如来 南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来 南方杲日世界出有坏应供正等觉明月如来 南方金宝光世界出有坏应供正等觉火光如来 南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来 南方尊胜世界出有坏应供正等觉胜行如来 南方战胜世界出有坏应供正等觉众上如来 南方七宝世界出有坏应供正等觉莲花部如来 南方皓月世界出有坏应供正等觉莲花妙音如来 南方大威力世界出有坏应供正等觉多宝如来 南方鲜花世界出有坏应供正等觉狮子吼如来 南方阿兰若世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来 南方无忧世界出有坏应供正等觉勇部如来 南方文殊世界出有坏应供正等觉真受伏邪除疑如来 南方花香薰世界出有坏应供正等觉眷如宝火如来 南方喜生世界出有坏应供正等觉无忧如来 南方生存世界出有坏应供正等觉妙喜如来 南方月光世界出有坏应供正等觉根源如来 南方铙钹妙高世界出有坏应供正等觉无量妙音如来 南方尊胜光世界出有坏应供正等觉燃灯如来 南方香光世界出有坏应供正等觉珍宝光明如来 西方极乐世界出有坏应供正等觉无量寿如来 西方善摧诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜如来 西方善毁诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来 北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来 北方金刚藏世界出有坏应供正等觉金刚摧破如来 北方宝光世界出有坏应供正等觉宝焰如来 北方沉香世界出有坏应供正等觉月光如来 北方极喜世界出有坏应供正等觉妙吉如来 北方善入世界出有坏应供正等觉步莲如来 上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来 上方喜诤晦色积世界出有坏应供正等觉弥勒吉祥如来 上方具师世界出有坏应供正等觉无量上善逝王如来 上方须弥幢世界出有坏应供正等觉无湿妙象如来 上方妙证菩提世界出有坏应供正等觉入无数精进吉祥如来 上方无执世界出有坏应供正等觉密意说不尽如来 上方梵行庄严世界出有坏应供正等觉无痴香吉如来 上方阳光世界出有坏应供正等觉吉祥月如来 上方胜法世界出有坏应供正等觉无分别光如来 上方行法世界出有坏应供正等觉虚空光明如来 上方积善世界出有坏应供正等觉净行顶如来 上方尊胜世界出有坏应供正等觉善住宝藏寂静王如来 上方生精进世界出有坏应供正等觉义成如来 上方愿力世界出有坏应供正等觉慧隐吉祥如来 上方喜光泽世界出有坏应供正等觉净语如来 上方檀香穴世界出有坏应供正等觉琉璃藏如来 上方具宝世界出有坏应供正等觉德宝威慑如来 上方无量功德吉祥世界出有坏应供正等觉善住净德如来 上方不来声闻世界出有坏应供正等觉宝光威慑塔如来 上方无二目世界出有坏应供正等觉无量有愧妙金吉祥如来 上方美莲世界出有坏应供正等觉妙莲幻变吉祥如来 上方宝灯世界出有坏应供正等觉净宝生吉祥如来 电光世界出有坏应供正等觉电灯顶王如来 金多罗树庄严世界出有坏应供正等觉多罗树王超胜吉祥如来 多罗树高耸入云世界出有坏应供正等觉虚空法灯如来 善分别世界出有坏应供正等觉生诸功德如来 胜贤世界出有坏应供正等觉贤顶幢王如来 宝部世界出有坏应供正等觉诸宝严相如来 东方驱诸烦恼世界出有坏应供正等觉随救如来 南方除暗世界出有坏应供正等觉初发心意行无畏超胜王如来 西方至境世界出有坏应供正等觉伏怨骄如来 北方佛辩才世界出有坏应供正等觉珍宝色光威慑如来 东北方摧魔世界出有坏应供正等觉摧伏魔疑如来 东南方恒照世界出有坏应供正等觉初发心不退转轮生吉祥如来 西南方金网覆盖世界出有坏应供正等觉宝伞胜光如来 西北方正住超胜世界出有坏应供正等觉调菩萨如来 上方作意无缘世界出有坏应供正等觉无惧离暗等持胜王如来 下方诸德庄严世界出有坏应供正等觉初发心遣疑驱恼如来 东方无敌世界出有坏应供正等觉普传吉祥如来 东方悦意世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来 东方喜爱世界出有坏应供正等觉威慑胜称吉祥如来 东方诸门普入世界出有坏应供正等觉战胜妙力如来 东方净积世界出有坏应供正等觉功德普现庄严吉祥如来 东方无变世界出有坏应供正等觉无碍药王吉祥如来 东方辩才积满世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来 东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲娑罗树王如来 东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来 东方见喜世界出有坏应供正等觉普照如来 东方无现喜世界出有坏应供正等觉战胜吉祥如来 东方极净聚世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来 东方离尘聚世界出有坏应供正等觉显现无量功德自在王如来 东方无欺世界出有坏应供正等觉无碍宣说吉祥如来 东方金聚世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来 东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲山王如来 东方具称世界出有坏应供正等觉灯王如来 东方无厌世界出有坏应供正等觉力坚义成密意如来 东方极乐世界出有坏应供正等觉普念广称如来 东方无魔世界出有坏应供正等觉慈饰吉祥如来 东方无断世界出有坏应供正等觉善称妙吉祥如来 东方具种种世界出有坏应供正等觉如须弥超胜妙力称吉祥如来 东方威光照耀世界出有坏应供正等觉垂念有情称吉祥如来 东方金刚称喜世界出有坏应供正等觉满意妙力称吉祥如来 东方诸德清净世界出有坏应供正等觉功德越无量劫如来 南方功德宝严世界出有坏应供正等觉功德宝严吉祥威蕴劫如来 西方加行离暗世界出有坏应供正等觉诸法辩才庄严吉祥如来 北方离尘暗世界出有坏应供正等觉无量辩才庄严净行如来 东南方常乐庄严世界出有坏应供正等觉云雷妙音如来 西南方无量功德庄严世界出有坏应供正等觉日光妙吉祥威生如来 西北方弃恶趣世界出有坏应供正等觉众威光王吉祥生如来 东北方离诸忧害世界出有坏应供正等觉无数俱胝劫普生如来 上方无量威光庄严世界出有坏应供正等觉善妙纯金虚空定宣庄严吉祥威光生如来 下方集聚诸尘世界出有坏应供正等觉诸法幻变威光生如来 东方珍珠世界出有坏应供正等觉虚空吉祥无垢除尘最妙功德顶光莲花琉璃光珍宝色身胜妙香供身严饰顶髻出无量日光月光愿严幻化大庄严法界超胜无贪宝王如来 出有坏应供正等觉水天童子日灯月花珍宝金莲美如虚空身普明光严无碍轮坛城光射十方普照世界顶幢王如来 东方出有坏应供正等觉一切庄严无垢光如来 南方出有坏应供正等觉念辩才庄严如来 西方出有坏应供正等觉无垢月顶王称如来 北方出有坏应供正等觉花严普明如来 东南隅出有坏应供正等觉发光如来 西南隅出有坏应供正等觉胜宝顶称如来 西北隅出有坏应供正等觉照见无畏如来 东北隅出有坏应供正等觉无所畏惧如来 下方出有坏应供正等觉狮子迅奋喉如来 上方出有坏应供正等觉金光威严离畏王如来 东方三昧庄严世界出有坏应供正等觉三昧妙象吉祥如来 东方菩提藏严善妙世界出有坏应供正等觉莲花妙吉祥如来 东方离尘积世界出有坏应供正等觉日殿光明妙吉祥如来 东方自在世界出有坏应供正等觉唯一宝伞微妙如来 东方净积世界出有坏应供正等觉三昧微妙威慑吉祥如来 东方璀璨世界出有坏应供正等觉宝殿威光超胜王吉祥如来 东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝花普照吉祥如来 东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝藏如来 南方悦音世界出有坏应供正等觉果位无边威慑如来 南方胜妙香世界出有坏应供正等觉胜香无边王如来 南方世界出有坏应供正等觉妙宝如来 西方善分别世界出有坏应供正等觉威力大光明如来 北方世界出有坏应供正等觉妙宝如来 东方无忧世界出有坏应供正等觉吉祥贤如来 南方欢喜世界出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来 西方妙贤世界出有坏应供正等觉无边光如来 北方不动世界出有坏应供正等觉吉祥花如来 东南方明月世界出有坏应供正等觉无忧吉祥如来 西南方具顶世界出有坏应供正等觉宝塔如来 西北方音声世界出有坏应供正等觉吉祥花如来 东北方安乐世界出有坏应供正等觉上中下神通游戏如来 下方广际世界出有坏应供正等觉光明吉祥如来 上方月光世界出有坏应供正等觉财吉祥如来 出有坏应供正等觉释迦牟尼如来 出有坏应供正等觉无量寿如来 出有坏应供正等觉金刚摧破如来 出有坏应供正等觉光辉美莲绽放身如来 出有坏应供正等觉法幢如来 出有坏应供正等觉狮子如来 出有坏应供正等觉毗卢遮那如来 出有坏应供正等觉法光花开身如来 出有坏应供正等觉智光灿烂如来 出有坏应供正等觉月慧如来 出有坏应供正等觉克胜吉祥贤如来 出有坏应供正等觉尽净恶趣威光王如来 东方无敌世界出有坏应供正等觉善名称吉祥王如来 东方妙宝世界出有坏应供正等觉宝月莲花庄严智威光妙音王如来 东方圆满香积世界出有坏应供正等觉金色宝光妙行成就如来 东方无忧世界出有坏应供正等觉无忧最胜吉祥如来 东方法幢世界出有坏应供正等觉法海雷音如来 东方善住宝海世界出有坏应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来 东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来 出有坏应供正等觉无量光如来 出有坏应供正等觉不动如来 出有坏应供正等觉无量寿智决定根王如来 出有坏应供正等觉宝王放大光明如来 出有坏应供正等觉毗卢遮那如来 出有坏应供正等觉义成如来 此外， 出有坏应供正等觉燃灯如来等三世一切佛陀 不动佛等十方一切出有坏应供正等觉如来 释迦牟尼等贤劫一切出有坏应供正等觉如来 安住十方三世之一切佛陀出有坏应供正等觉如来 文殊童子菩萨大菩萨 观世音自在菩萨大菩萨 金刚手菩萨大菩萨 弥勒菩萨大菩萨 虚空藏菩萨大菩萨 地藏王菩萨大菩萨 除盖障菩萨大菩萨 普贤菩萨大菩萨 文殊菩萨等六十位无比菩萨 贤护菩萨等十六位大士 弥勒菩萨等贤劫一切菩萨 十方三世所有住于十地之一切大菩萨
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