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金融徒步活动口号

时间:2015-03-02 19:05

我公司想办一个可以让领导和大客户参与的户外活动,比如徒步,但是要好玩的,请提供点意见

先徒步,后自行车

离万科魅力之城只有10分钟路程的金融公司有哪些

徒步。

在墓前我们怀着崇敬的心情,瞻仰烈园。

烈士陵园里的树木高大威猛季常青。

那一棵棵树木就代表着一位位战士,赞扬了他们就不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神,他们就像这些树,无论经历多少严寒酷暑,都还是一动不动的屹立着。

没有人能动摇他们坚强的意志,他们是伟大的,崇敬的,他们是真正的英雄。

这一座座的墓碑,就代表着一份份的忠诚。

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗

红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国。

没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的。

多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话——他们生的伟大,死的光荣。

我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们。

他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们 中国的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们。

在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活。

我要郑重的烈士们说:“伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作——建设祖国,你们安歇吧

我会努力去做的,我敬爱的烈士们。

我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。

我将永远的把自己的一生奉献给祖国。

中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切。

我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗

作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的。

我真想像烈士那样,做到永垂不朽。

我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们,你们看到了吗

在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗

在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓:“我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天亲爱的老师、同学们大家好

我今天演讲的题目是《勿忘国耻,振兴中华》。

我们的祖国历史悠久、地大物博,作为炎黄子孙,我感到无比的骄傲和自豪

我们骄傲,中国是四大文明古国之一

我们自豪,中国拥有五千年的灿烂文化

我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献,然而我们的祖国也有过一段屈辱的历史。

就在年7月7日,日本向我国发动了震惊中外的芦沟桥事变,从此,中国走上了艰难的抗战征程,中国永远不会忘记一个又一个不平等条约,使中国从一个泱泱大国酿成了一个任人宰割的肥羊。

中国不会忘记,英法联军入侵火烧圆明园,让这座有着多年辉煌壮丽的建筑在三日内只剩下几根残柱,我国这一园林艺术的瑰宝建筑艺术的精华就这样化成了一片灰烬。

年12月13日日本又了惨绝人寰的南京大,日军在南京城内烧杀抢掠,无恶不作,中民被枪杀和活埋者达30多万人。

日本侵略者对中国犯下了不可饶恕的滔天罪行,激起了当时四万万中国同胞强烈的爱国之情,有多少革命先辈奋起反抗,为祖国抛头颅撒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,以顽强不屈的精神和众志成城的力量和 强大的进行了顽强的斗争。

时过境迁,现在沉睡的雄狮早已觉醒,我们大步走在世界的前列,我们昂首屹立在世界的东方

青藏铁路延伸着你的智慧,神舟八倾听着你甜美的鼾声,南海舰队护卫着你蓝色的版图,展示着你自信的风采

金融危机袭来,你从容应对,所担负起的责任让西方强国都无地自容。

汶川地震,山崩地裂。

肆虐,冰冻雪灾。

在危难时刻,中国没有害怕,一方有难,八方支援。

中国勇敢地战胜了天灾人祸。

试问,世界上有哪个国家像中国这样万众一心、众志成城

前事不忘,后事之师。

作为当代的中国少年我们生活在和平安定的社会中,但我们不能忘记国耻,少年强则国强,少年堕落而国堕落。

我们要以此为动力,奋发图强,更加精益求精的学习,不怕吃苦,报着“为中华之崛起而读书”的信念,德智体美劳全面发展,才能担负起建设祖国的重任。

“勿忘国耻,振兴中华

”让这句话永远记在我们的心里,象警钟长鸣一样激励我们更加刻苦学习,不畏艰难,为中华之崛起而读书

我的演讲完毕,谢谢大家

徒步走金融街大街作文

在一个阳光明媚,万里无云的早上,我跟随着欢乐海洋的朋友们来到了磨房100公里徒步走的B线[盐田港]。

刚刚下车,看见了昨晚从A线[蛇口]出发的“猛男猛女们”,他们风尘仆仆地走了一个晚上才来到这里,他们是多么厉害。

在路上,鸟语花香,我们伴着鸟儿的美妙歌声和芬芳扑鼻的花香中轻盈的走着。

一些小狗也陪着这些旅友们走了一个晚上,虽然如此但是他们的表情还很“活跃”,表示满心的愉快,可谓“狗仔队”。

小鸟像乐队为我们歌唱又像卫士为我们护航,周围的鲜花没有一个不翩翩起舞为我们加油鼓劲的。

在高山的顶上,我往下看,真是恐怖,摔下去真的会粉身碎骨,地与顶的间隔相差是那么大,中间的人们有的在休息,有的脚磨起了芝麻大水泡在照顾自己。

我走在团队的后方,尽情地享受大自然的美丽,它是多么引人注目呀

经过千辛万苦,我们终于到达目的地东部华侨城。

约翰福音第四章43-54节大臣是怎样一个人

约翰福音4章43-54节的经文:“过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。

因为耶稣自己作过见证说:‘先知在本地是没有人尊敬的。

’到了加利利,加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待他,因为他们也是上去过节。

耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。

有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。

他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。

耶稣就对他说:‘若不看见神迹奇事,你们总是不信。

’那大臣说:‘先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。

’耶稣对他说:‘回去吧

你的儿子活了。

’那人信耶稣所说的话,就回去了。

正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。

他就问什么时候见好的。

他们说:‘昨日未时热就退了。

’他便知道这正是耶稣对他说‘你儿子活了’的时候;他自己和全家就都信了。

这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。

”读了这段圣经之后,我们看一下大屏幕――耶稣时代的巴勒斯坦的地图――上面的几个地点。

第一个地点是加利利。

加利利是一个地区,在最北边,中间是撒玛利亚,最南面是犹太。

耶稣基督在犹太过节之后要回到加利利去。

正如第43节所说:“过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。

”“那两天”指的是哪两天

“那地方”指的是哪个地方

我们在第4章的开头可以找到答案。

“主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),他就离了犹太,又往加利利去,必须经过撒玛利亚”。

(约4:1-4)耶稣基督在耶路撒冷过节后往加利利去,在井旁给撒玛利亚妇人传道,在撒玛利亚这个地方停留了两天。

之后,耶稣基督继续往北走,到了迦拿。

耶稣基督的家乡拿撒勒也在那附近,但他没有回老家,因为在拿撒勒没有人尊敬他,就像我们常说的一句俗语——外来的和尚好念经。

经上记着“因为耶稣自己作过见证说:‘先知在本地是没有人尊敬的。

’”(约4:44)所以耶稣基督就到了迦拿。

第45节:“到了加利利,加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待他,因为他们也是上去过节”。

第46节:“耶稣又到了加利利的迦拿”。

迦拿是耶稣基督所行的第一次神迹——把水变为酒的地方。

耶稣基督到了迦拿之后,又行了第二个神迹。

有个大臣住在迦百农。

迦百农在加利利海附近,是一个比迦拿大很多的城市。

大臣的儿子患病,大臣听见了耶稣所行的神迹,就到迦拿来寻求耶稣。

根据圣经地图,从迦百农到迦拿大概有30至35公里。

通过地图,我们确定了耶稣时代巴勒斯坦版图的三个地点:犹太、撒玛利亚、加利利。

我们今天分享的是在迦拿发生的事情。

耶稣基督在加利利的迦拿行了一个神迹,使30多公里之外迦百农的一个将死的病人痊愈,显出他的大能来。

我们接着来看第46节的后半节:“有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。

”这个大臣也许是政府官员,圣经并没有记载他明确的身份。

就像我们在座的弟兄姐妹,或许你的地位很高,但依然坐在我们中间,看似一个平民百姓。

事实上在神的面前,人的确都是平等的,我们没有给谁一个级别的评定。

这个大臣的儿子在迦百农患病,他已经束手无策了,急需耶稣的帮助。

我想,作为一个有身份、有地位的人,他肯定把周围的名医都请来为他的儿子治病,该用的办法用尽了,但是无人能医治这病。

他听见耶稣从犹太到了加利利,就来寻找耶稣,邀请耶稣到他家里去医治垂死的儿子。

这个官员的高位并没有成为他追随耶稣的拦阻。

他知道儿子病情严重,没有让仆人或家人去寻求耶稣,乃是以一颗父亲的心亲自去寻找耶稣。

两千年前,没有现在这样发达的交通工具,他有可能是徒步去找耶稣,或许也没有带仆人,只身一人去寻找耶稣。

这个父亲为我们在座的每一个父亲和将要作父亲的人树立了榜样。

相比自己的事业、工作,他更重视家庭关系,尽自己最大努力来拯救重病的儿子。

他知道儿子的生命对他来说是多么的重要。

我们在座的弟兄姊妹也是如此,回想自己的父亲,也会想到当自己作了父亲,是怎样对待孩子的。

耶稣基督也告诉我们:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗

”(太7:11)当这个父亲找到耶稣基督时,耶稣对他说,“若不看见神迹奇事,你们总是不信。

”(约4:48)耶稣似乎在批评他,似乎没有接受他的请求,没有要和他一块儿下去的意思。

我在读圣经的时候发现,其实耶稣说这话并不只是责备这个大臣,乃是对当时犹太及加利利地区的人普遍的灵命状况提出了批评和挑战。

同样也是对我们海淀教堂的普遍现象提出的挑战。

我们希望看到神迹,希望一祷告神立刻应允,今天祷告明天就有结果,似乎我们都有这么功利的思想。

所以耶稣基督不单单在责备这个父亲,更是在责备我们在座的每一位。

放眼看当今社会,人们很功利。

你传福音的时候,别人总是会问信耶稣、去教堂聚会发工资吗

还有人问礼拜天聚会管饭吗

我说你怎么要问是不是管饭

他说:“很多人到教会吃圣餐”。

我就解释吃圣餐是怎么回事,圣餐其实不是让你肚腹吃饱。

他就很功利地问信耶稣能带来什么好处。

我说你信耶稣要背十字架,信耶稣不是要得什么而是要舍己。

人的欲望太多,压抑着我们没有办法去做什么,我们需要求神让我们挣脱束缚,成为自由的人。

金钱、名利、地位、房子、车子都成为我们的累赘、压力和重担,让我们没有办法奔走属天的道路。

正如耶稣基督的门徒多马,当其余的门徒告诉他说看见耶稣复活时,多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。

”(约20:25)过了八日,耶稣基督再一次向门徒显现,多马也在场,耶稣基督对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。

不要疑惑,总要信。

”(约20:27)多马说:“我的主,我的神

”(约20:28)多马没有再去摸,耶稣基督告诉多马:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。

”(约20:29)这是耶稣基督向门徒,向你我提出的挑战,“没有看见就信的人有福了”。

耶稣基督说完这句话后,这个父亲还在求耶稣:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。

”(约4:49)我无法用言语展现出他的那种表情,他可能是在哀求耶稣,或是在撕心裂肺地呼求。

可以想到,我们作为父亲,当儿女有病之后,你会去怎么求医生,你是怎么为你的孩子尽上努力的,这是一个多么迫切的祈求。

在这个祈求中我们看到两个时间的概念,第一个是我们人的时间:求你趁着孩子还有一口气,赶紧把握住紧急救助和医治的最好时机,不要耽误了;第二个是神的时间,神是超越我们人的时间的。

这个大臣远远不知道耶稣基督能使死了四天的拉撒路复活(参约11:1-44),使睚鲁的女儿复活(参太9:18-19,23-25),使躺在棺材里要出殡的拿因城寡妇的儿子复活(参路7:11-15)。

他还不了解耶稣基督所行的神迹,所以他的信心依然停留在求你趁着我的孩子还没有死去医治他。

当这个大臣来寻求耶稣医治他的儿子时,他有两个极其错误的想法:第一,他以为耶稣基督一定要到迦百农,甚至握着他儿子的手才能医治他的儿子。

他以为病人必须到耶稣的跟前,耶稣看到了他,他摸到了耶稣才能见效。

像我们有些弟兄姊妹们一定要请牧师为他(她)做按手祷告后才觉得踏实,这就是我们的信心。

其实没有按手,你只要有信心,祷告也是有功效的;如果你没有信心,即使按上手也不管用。

第二,这个父亲错误地认为如果孩子死了,耶稣再去就晚了。

我们人的信心往往局限于我们所能理解的神的能力范围之内,比如说:抓紧时间,赶紧去。

在此我们看到,这是一位伟大父亲为自己儿子所作的代祷和代求。

之所以称这位父亲伟大是因为他位居高,工作繁忙,但依然为了儿子放下一切来寻求耶稣。

我们从水变酒的神迹中看到的是一位母亲的祈求,耶稣的母亲告诉耶稣说他们没有酒了,这是一个代祷的祈求。

由此可见,我们的教会多么需要父亲、母亲的代祷。

在座的每一位弟兄姊妹,不管你年长还是年幼,你有没有一个属灵父母的心为你教会患病的人代祷

这个父亲是为自己的儿子祷告,弟兄姊妹你要为谁祷告呢

为“你的儿子”。

教会中有一些弟兄姊妹不想读经、不想祷告,软弱了,经过挫折失败后也不愿意聚会了--他灵里生病了,在垂死的边缘,在信与不信的道路上徘徊,在到底有没有神的问题上徘徊。

你要为他祷告,你要来到耶稣面前,邀请耶稣去医治他。

这是今天的分享所带给我们每个弟兄姊妹的挑战和提醒。

你不要只是说我自己做好礼拜,我尽好我自己的本份就够了。

你要知道,你已经长大,你不再是一个孩子,你应该把自己当作一个“父亲”去为你的家人祈祷。

当这个父亲说你要陪我回去,免得来不及医治孩子病死了。

我们再来看耶稣基督是怎么回答的:“耶稣对他说:回去吧

你的儿子活了。

”(约4:50)耶稣并没有按照他的要求去做,没有满足他情感的要求,没有和他一起回去按手在他儿子的头上,只是告诉他“回去吧

你的儿子活了。

”弟兄姐妹,在此我们看到了三个字:回去吧

这是耶稣给他的命令,就是这么简单的三个字:回去吧

接下来,命令下面跟着祝福、恩典、应许

“你的儿子活了。

”如果耶稣只给这个父亲前半句“回去吧”,他的心里一定没底:我来就是希望把你带到我家里,你让我回去干嘛

耶稣的话说出来就带有能力。

我们的神是大有能力的神,他无所不知、无所不在、无所不能,他能超越时空地医治,就看我们人来怎么接受、怎么相信、怎么顺服。

我们在座有很多作父亲的,假如你是这个大臣,当耶稣说“回去吧

你的儿子活了”后,你会回到远在30公里外的家吗

如果是我,我可能缠着耶稣祈求,“你就得跟我一同下去”。

但是这个父亲真的回去了。

退一步想,这个大臣离开耶稣的时候,他得到什么凭据证明孩子已经活了

在今天,我们可以拨个电话说:“太太,咱们的孩子好了没有

好了

那我赶紧回去了。

”当时没有这些通讯设施,你必须要凭着信心往回走。

当我在查考圣经历史的时候,看到这个父亲早晨六点钟徒步离开家门,大概到下午一点钟左右找到了耶稣。

30公里的路程走了六七个小时,才讲了三句话,你就叫我回去,那如果回去还没有好,我再回来,天都黑了,我怎么回得去

所以说这个父亲离开耶稣的时候,除了神的话语之外,没有任何证据,也没和耶稣签任何协议。

对我们来说,我们相信的就是神的话语,这就是我们的信心。

弟兄姐妹,你的信心在哪里

什么是信心

希伯来书11章1节告诉我们:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

”信对我们每一个人来说都是非常重要的。

这个父亲很有信心,值得我们学习,所以我们分享的题目是“危机之中的信心”。

他因着信来寻找耶稣,因着信就顺服主的话语,当耶稣说“回去吧

你的儿子活了”,他就回去了。

或许我没有办法肯定回答你,到底是什么使他相信了耶稣的话,但我个人认为,那是因为耶稣的语气、眼神、表情的庄重和仁慈。

看到耶稣的眼神,听到耶稣的声音,知道这的的确确是真的。

所以弟兄姊妹,耶稣基督给的恩典一定要抓住,你让我回去我就回去。

在此,我们可以看到信心产生了顺服,顺服就带着祝福,同时顺服也是我们恩典的开始。

如果我们想得到耶稣基督的应许和帮助,信心和顺服同样的重要。

只信神还不够,我们还要顺服他。

上个礼拜我在预习讲章时也经历了神,有一个很大的见证。

我的孩子不到四岁半,大上个周六开始发烧,烧了大概一天就退了,我心想应该没事了。

但是烧退了后,身上长了很多像米粒大小的红点,刚开始几十个,到了上周日的时候已经上百个了,到了周一就像丘疹一样,一片一片的。

我还是没有当回事,觉得春天小孩子就是容易有一些小毛病。

周二晚上我11点钟回到家,我太太没有睡觉,哄着孩子,极其悲伤地对我说,孩子可能得手足口病了。

我腿一下子就软了,连鞋都脱不下来了。

孩子又哭又闹,头也疼,说:“里面有虫子来咬我”,腿也走不动路。

我说赶紧上医院吧,我太太认为已经晚上十点多了,去了怕也得不到很好的诊治。

我说要么上医院,要么赶紧祷告。

儿子不想上医院,说要祷告。

我们就跪下来祷告,神真的很亲密,很清楚地带领我,神说,他给我的结果超过了我的所求所想。

尽管我不知道结果如何,但是神知道结果是最好的。

祷告之后,我上网去查,一看果真像是手足口病,越看越害怕,这手足口病先发烧之后有其他症状和我儿子的情况都很相似,还说这种病有可能在24小时内导致死亡。

吓我一身冷汗,就继续祷告,并给孩子找了一点清热的板蓝根喝。

此时,神用这样的话来安慰我,“睡觉吧,儿子没有问题”,就像是“回去吧

你的儿子活了”一样,我心里顿时就坦然了,就去睡觉了,其实也没有睡着。

第二天一大早,我带着孩子去医院检查,医生说是水痘,回去注意点儿,吃点儿药就会好的。

我的心安稳落地了。

所以从礼拜二到昨天每天晚上,我一半时间醒着,照顾孩子。

做父亲真是不容易,但是我在经历神的恩典。

主啊,感谢你,你给我的结果就是超过了我的所求所想。

弟兄姐妹,有时神真的是让你经历了一切事情,让你知道他的意念高过我们的意念,他的道路高过我们的道路。

今天早上5点半,我出门前掀开儿子的被子用手电筒照了照,红点百分之八、九十都退下去了。

我真是很感谢神,今天一道和弟兄姐妹分享这个危机中的信心,无论什么时候,神永远在等着我们,保守着我们,尽管人欺侮你、对不住你,但是神永远是公正的。

神的意念高过我们的意念,所以仰望神、顺服神、相信神,这是完全正确的。

接下来我们再来看第51节:“正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。

”这是一个多么好的消息

这个“正下去”我理解为儿子在家里一好,仆人就赶紧出来去找大臣,大臣也离开耶稣走在回家途中,两个人碰见了。

仆人说你的儿子好了,“他就问什么时间见好的。

他们说:‘昨日未时热就退了。

’”(约4:52)或许这个时间让我们今天有些费解。

“昨日未时”,难道是隔了一个晚上吗

其实犹太人一天时间的计算方法和我们不一样,犹太人以下午六点钟为一日的开始,太阳一落山就是一天的结束、新一天的开始。

“昨日未时”就是犹太人的下午一点钟。

我猜想这个父亲可能是晚上七八点钟才见到了仆人,之后问仆人什么时候见好的。

仆人回答昨日未时,也就是下午一点钟,他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候。

仆人说你的儿子活了,他心里很高兴。

他并没有亲眼看到,那么是什么使他高兴、喜乐起来了呢

因为耶稣的话得到了证实。

试想当这个人在回去的路上,离开耶稣走了五公里,心想,你让我回去,到底让我儿子好没好

要是不好,我越走越远,再拐过去就麻烦了;当他走到十公里的时候,心里可能更软弱,到底能不能好,要是没好,再拐过去就更远了;当他走到中途的时候,或许是最软弱的时候,恰恰在这个时候,他的仆人来了,告诉他、给了他鼓励,说“你的儿子活了”。

弟兄姐妹,这也展示出我们每一个基督徒的灵程道路。

或许你听人说,信耶稣上天堂,不被定罪,不至灭亡,反得永生,你就向着永生走;你越走越找不到那个永生的源头,你越走越发现你的标竿不知在哪里,你需要在途中经过神仆人不断的鼓励、安慰,讲信心、爱心、盼望,大家彼此激励。

所以礼拜天我们聚会,彼此激励,彼此督促,让你我知道我们所信的神是又真又活的神,我们所信的那位神的的确确存在,这就是一个被证实的信息。

在此我们看到,当儿子活了之后,这个家庭发生了巨大的变化,“他自己和全家就都信了。

”(约4:53)神的能力使大臣的儿子从病危到复原,重获新生,使他全家从劳苦愁烦中喜乐起来。

本来这个晚上对他们来说将会是个悲痛的夜晚,儿子要离开了他们,但是因着耶稣基督,他们转悲为喜。

这个神迹让我们看到了耶稣基督绝对的能力,也充分地展示了耶稣基督无限的慈爱与忍耐。

同时也告诉我们,当你完全相信、顺服神的时候,必定要伴随着着恩典和真理。

这个大臣和他的全家都信了主,被耶稣基督得到了。

我们发现他掀开一处危机中的信心:去找耶稣,因为他有需要,危机中产生一点点信心;然后耶稣基督说“回去吧

你的儿子活了”,他的信心得到了确认;走到中途遇到仆人说“昨日未时热就退了”,就再一次确认;当他晚上回到家里,看到孩子活蹦乱跳,就真的喜乐了,他已经梦想成真了。

就像我们一样,我们每一次聚会,确认再确认,到有一天,我们一起到神那里去,到了天堂,就不用再藉着讲道证实天堂是真实的,因为你亲眼见到了。

弟兄姐妹,我们每一个人在世界上、在社会中都有苦难,这是耶稣基督讲的。

我们也要面临很多的困境,例如一些意外的事故,疾病、痛苦、死亡会突然间临到一个家庭,临到一个人的身上,没有谁是例外。

不管你是国王,还是平民,我们都会遇到各种危机,像前两年整个世界范围的金融危机,我们身上和周边发生的情感危机、工作危机、学业危机、身体健康的危机等等。

这些危机本身不可怕,可怕的是我们在危难的时刻失去了信心,在灵命的道路上变得软弱了。

弟兄姐妹,大臣的信心提醒我们要对神有信心。

弟兄姐妹,你有信心吗

信心没办法用尺子度量,假如信心满分是一百分,你给自己打多少分

我讲一个见证,再来看看自己到底有多少分数。

平时我们说自己有信心,可能是出于血气,是一种自我评估;但是当危机真正来临的时刻,我们的行为才出于客观、真实的信心。

一个牧师与我分享过这样一个见证:几年前,美国西部的一个教会所在的整个地区大概有一年时间没有下雨,到处都干旱,就像我们北京去年冬天三个月没有降雪一样。

于是那个教会的主任牧师告诉众弟兄姐妹下一个礼拜天大家一起禁食祷告,求神赐福,降下透雨。

一千多人的教会,第二个礼拜天全体弟兄姐妹都遵守这个约定,早晨都没有吃饭一起来敬拜神、禁食祷告。

早上牧师讲道的内容是以利亚的信心,讲完道之后,大家都跪下来祷告。

祷告大概有半个小时,外面传来声音说:“感谢神,已经阴天,开始刮风了。

”又祷告一会,众人就听到轰隆隆的雷声了,大家赶紧从窗户往外看,电闪雷鸣,要下雨了。

大家一边看一边祷告、赞美神,有的人跪在地上举起双手祷告,雨就下来了,越来越大,足足下了三个小时。

可是问题出来了,因为一年多没下雨,大家出门都不习惯带雨具了,雨越下越大,众人都回不去家了。

就在这个时候,有一个六七岁的小孩从主日学出来,拿出一把雨伞,撑开伞大摇大摆地走在雨中。

义工看到这个孩子很惊讶,问小朋友你怎么知道要带一把雨伞来呢

他说:“上个礼拜天,主任牧师已经说了,今天要为下雨祷告,我知道今天要下雨,所以带着伞来了”。

弟兄姐妹,这个见证给我们什么启示呢

这个教会的很多成年人认为主任牧师让我祷告就祷告吧,至于下雨不下雨是神的事,反正我尽到本分了。

可是这个孩子不单单把事情交给神,而且打开心迎接这个神迹的发生。

很多时候,我们只是把事请像球一样踢给神了,至于是否成全、何时成全,与我无关,那是神的事。

父老兄弟姐妹,我们要打开心门来迎接神迹在我们身上、周边发生。

通过这个伟大的父亲的祈求,让我们思想,我们应该如何做一个好父亲;我们的天父,他更是我们伟大的榜样,每一个弟兄,每一个作父亲的,都应效法耶稣基督的榜样。

阿们

求助徒步全国的若干问题:

01商业地产分类1.传统商铺商业地产最开始的雏形就是服务于人们日常生活的发廊、食店、便利店,他们以普通居民为服务对象,服务种类比较齐全,以满足人们的日常生活起居为基本目的。

这种原始形态的商业地产,遍布城市每个角落,因为其具有很大的灵活性,目前仍为广大投资者的首选和发展基础。

现在仍有超过一半的投资者首次投资时钟情于传统商铺,但其规模一般较小、抗风险能力低。

2.专业市场专业市场是市场细分的产物,它以某类产品品种齐全的优势,牢牢占领了商业市场一隅。

电脑城、数码广场、装饰家居等专业市场纷纷诞生。

这种市场现一般偏居城市四周,对区域的要求性不是很高,但非常强调“集群效应”,有规模就有人气,有人气也就有了商气。

3.市中心综合商业市场城市中心综合商业市场基本上位于城市中心传统商圈,厚重的商业氛围、消费者的消费习惯保证了这种商业市场永远站在商业地产的前端,是一个城市商业发展的“晴雨表”。

它一般都处于城市中心地段,口岸的不可复制性成为了决定性因素,它是消费者消费习惯场所,这就保证了其超强的购买指数。

但此类商业市场高昂的置业价格和经营成本也让很多“垂青者”望而止步。

4.社区商业中心以社区超市、大型购物中心等为代表的社区商业中心满足了人们就近消费的需要,但这种消费往往以日常消费品为主,在档次上和城市中心综合商业市场尚有差距,但方便性是其“杀手锏”。

5.休闲度假商业现代人的生活节奏越来越快,普遍感觉压力巨大,都渴望身心的放松,都渴望远离城市的喧嚣和繁杂,回归自然。

于是休闲商业地产模式风生水起,但客户群体在目前形式下尚欠稳定,稳定的客户群体直接关系到了它的成败。

6.商住办公楼商住写字楼的出现完全是现代社会高速快捷的产物,集办公与住宿为一体,让在“家”办公成为现实,是许多中小型公司的“权宜之计”,但一般都很现代化,很符合年轻人快节奏、追求时尚的消费习惯,以SOHO为代表的商住办公楼是其典型代表。

7.甲级写字楼作为商业地产高级表现形式的甲级写字楼市场的空缺很大,但前景也很光明。

8.大型商业中心MALL金融区域中心、活动中心、消费中心、集散中心和管理中心为一体,并有购物、休闲、美食等生活、消费“一站式”配套服务的大型商业中心。

02零售商业分类中国零售业态按零售店的结构特点分类,分为百货店、大型综合商场、超级市场、便利店、专业店、专卖店、购物中心、家居中心、仓储商店等九种零售业态。

1.百货店业态结构特点(1)采取柜台销售与自选(开架)销售相结合方式。

(2)商品结构种类齐全、少批量、高毛利,以经营男、女、儿童服装、服饰、衣料、家庭用品为主。

(3)采取定价销售,可以退货,有导购、餐饮、娱乐场所等服务项目和设施,服务功能齐全。

(4)选址在城市繁华区、交通要道。

(5)商圈范围大,一般以流动人口为主要销售对象。

(6)商店规模大,在5000平方米以上(7)商店设施豪华,店堂典雅、明快。

(8)目标顾客为中高档消费者和追求时尚的年轻人。

2.超级市场业态结构特点(1)采取自选销售方式,出入口分设,结算在出口处的收银机处统一进行。

(2)商品构成以购买频率高的商品为主,经营的商品应以肉类、禽蛋、水果、水产品、冷冻食品、副食调料、粮油及其制品、奶及奶制品、熟食品以及日用必需品为主。

(3)选址在居民区、交通要道、商业区。

(4)商圈范围较窄,以居民为主要销售对象。

(5)商店面积在500平方米以上(6)目标顾客以居民为主。

3.大型综合超市(1)采取自选销售方式和连锁经营方式。

(2)商品构成为衣、食、用品齐全,重视本企业的品牌开发。

(3)设有与商店营业面积相适应的停车场。

(4)目标顾客为购物频率高的居民。

(5)商圈范围较大。

(6)商店营业面积一般在2500平方米以上。

(7)选址在城乡结合部、住宅区、交通要道。

4.便利店业态结构特点(1)以开架自选为主,结算在进口(或出口)处的收银机处统一进行,可采取连锁经营方式。

(2)商品结构特点明显,有即时消费性、小容量、应急性等。

(3)选址在居民住宅区、主干线公路边以及车站、医院、娱乐场所、机关、团体、企事业所在地。

(4)商圈范围窄小,一般设定在居民徒步购物5~7min到达的范围内。

(5)商店营业面积在100平方米左右,营业面积利用率高。

(6)便利店的商品价格略高于一般零售业态的商品价格。

5.专业店业态结构特点(1)采取定价销售和开架面售,亦可开展连锁经营。

(2)商品结构体现专业性、深度性、品种丰富,可供选择余地大,以某类商品为主。

(3)选址多样化,多数店设在繁华商业区、商店街或百货店、购物中心内。

(4)营业面积根据主营商品特点而定。

(5)目标市场多为流动顾客,主要满足消费者对某类商品的选择性需求。

6.大型专业店(1)采取自选销售和开架面售相结合方式。

(2)以销售某一大类或几个大类商品为主,品种齐全,选择余地大。

(3)选址地区中心、城郊结合部、交通要道和符合城市规划的大型居住区附近。

(4)经营服务辐射半径5公里以上,目标顾客以有目的选择某类商品的流动顾客为主。

(5)营业面积在3000平方米以上。

(6)设不低于营业面积50%的停车场,提供相关技术和服务。

7.购物中心业态结构特点(1)由发起者有计划地开设,实行商业型公司管理,中心内设商店管理委员会,开展广告宣传等共同活动,实行统一管理。

(2)内部结构由百货店或超级市场作为核心店,以及各类专业店、专卖店等零售业态和餐饮、娱乐设施构成。

(3)服务功能齐全,集零售、餐饮、娱乐为一体。

根据销售面积,设相应规模的停车场。

(4)选址为中心商业区或城乡结合部的交通要道。

(5)商圈根据不同经营规模、经营商品而定。

(6)设施豪华、店堂典雅、宽敞明亮,实行卖场租赁制。

(7)目标顾客,以流动顾客为主。

(8)根据选址和商圈不同,购物中心可分为近邻型、社区型、区域型、超区域型种类。

03商铺分类1.按照开发形式进行分类(1)商业街商铺商业街指以平面形式按照街的形式布置的单层或多层商业房地产形式,其沿街两侧的铺面及商业楼里面的铺位都属于商业街商铺。

类型包括建材、汽车配件、服装精品街、酒吧街、美容美发用品街等。

与商业街的发展紧密联系的就是商业街商铺,商业街商铺的经营情况完全依赖于整个商业街的经营状况:运营良好的商业街,其投资者大多数已经收益丰厚;运营不好的商业街,自然令投资商、商铺租户、商铺经营者都面临损失。

(2)市场类商铺指各种用于某类或综合商品批发、零售、经营的商业楼宇,有些是单层建筑,大多是多层建筑。

这类市场里面的铺位即我们所谈的市场类商铺。

市场类商铺在零售业中所占比重比较高,在全国各地都有大量从事某种商品经营的专业批发和零售市场,比如图书交易市场、电子市场、家用电器市场、家具城、建材城等。

(3)社区商铺社区商铺指位于住宅社区内的商用铺位,其经营对象主要是住宅社区的居民。

社区商铺的表现形式主要是1-3层商业楼或建筑底层商铺,有些铺面可以直接对外开门营业,但多数属于铺位形式。

(4)住宅底层商铺住宅底层商铺指位于住宅等建筑物底层(可能包括地下1、2层及地上1、2层,或其中部分搂层)的商用铺位。

住宅底层商铺是目前市场极为关注、投资者热衷的商铺投资形式。

对于住宅底层商铺的投资者来讲,鉴于住宅底层商铺上面建筑将会带来的稳定客户流,住宅底层未来的客户基础将相对可靠,换言之,投资者的投资风险相对较小。

(5)百货商场、购物中心商铺百货商场、购物中心商铺指百货商场、各种类型购物中心里面的铺位。

百货商场及各种类型购物中心的运营好坏对里面商铺的经营状况影响直接而深远。

目前,国内有很多这类正在运营的项目,另外也有不少大型ShoppingMall项目在国内多个大中城市开发建设。

(6)商务楼、写字楼商铺商务楼、写字楼商铺指诸如酒店、商住公寓、俱乐部、会所、展览中心、写字楼等里面用于商业用途的商业空间。

这类商铺的规模相对较小,但商业价值很值得关注。

(7)交通设施商铺交通设施商铺指位于诸如地铁站、火车站、飞机场等交通设施里面及周围的商铺,以及道路两侧各类中小型商铺。

以上是按照商铺的开发形式对商铺进行的划分。

该种分类方式便于投资者对商铺项目的类型从开发形式的角度进行理解,便于对不同开发形式的商铺建立基于开发观念的理解。

2.按照投资价值分类商铺作为房地产中新兴的典型投资形式,其投资收益能力以及其投资价值对于商铺投资者来讲,无疑属于最关心的问题。

所投资的商铺如果投资价值不高,对于商铺投资者来讲,至少意味着短期的失败。

北京普通住宅价格在公寓的2倍以上,东方银座卖到4倍,香港要卖到10倍。

对于街区商业的定价应该是住宅的2倍到3倍,而对于核心商圈的商铺价格来说,其售价可以达到住宅的3倍到5倍。

04社区商业主要形式国外社区商业是为了适应城市居民郊区化而建立的,具有满足社区居民购物、服务、娱乐等综合性需求的功能。

社区购物中心提供的商品包括便利品和选购品,主要有杂货、食品、衣服、鞋帽、家具、家电、建筑材料、药品、珠宝饰品、礼品、酒类等,商品的档次要根据所服务社区的经济状况而定,一般以中档品为主。

而服务功能包括,银行、邮政、电信、图书馆、警察所、医疗中心等公共事业,也包括干洗、修鞋、裁剪、洗车等日常服务。

社区商业中心又是人们休闲娱乐的场所,提供许多流行的娱乐设施,如雕刻、滑冰场、电影院、健身房、摄影、旅游代理等。

另外,各种类型的餐饮服务,也是社区商业中心的功能之一,快餐、酒吧、咖啡屋等不仅解决了人们购物、娱乐过程中的饮食问题,也是朋友们约会、休闲的良好场所。

05MALL的各种模式1.按开发商背景及购物中心经营管理的模式(包括自营的比例)分类:物业型购物中心、物业型摩尔购物中心MALL、百货公司型购物中心、连锁摩尔购物中心MALL等。

2.按购物中心的商场面积规模分类:巨型\\\/超级购物中心SUPER MALL\\\/CITY MALL、大型购物中心、中型购物中心、小型购物中心。

3.按购物中心的定位档次分类高档商品、中高档商品、中低档商品等。

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