辩论赛的队名和口号有哪些?
篇一：销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全销售团队队名和口号大全。
任何公司都需要销售团队，团队之间能否更胜一寿有时候就取决于团队口号是否响亮，一个能给队员鼓舞打气的口号势必是一个好的口号。
下面是谜语网整理的销售团队队名和口号大全。
公司有我，无所不能，(团队名称)，永争第一!开拓市场，有我最强，(团队名称)，我为单狂!巅峰之队,舍我其谁;纵箭出击,谁与匹敌(团队名称)奋力冲刺!吼一吼，业绩抖三抖!(团队名称)，加油!双牛并进，必压群雄，(团队名称)!加油!(团队名称)，永不言弃，再创辉煌，誓夺第一(团队名称),快乐14,九月争优，勇争上游把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。
做事先做人，销售先销己，挣钱先夺心。
心态要祥和，销售传福音，服务献爱心。
吃得苦中苦，受得气中气，方为人上人。
争气不生气，行动先心动，助人实助己。
成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队创意是金钱，策划显业绩，思考才致富。
知道是知识，做到才智慧，多做少多说。
积极激励我，多劳多收获，汗水育成果。
梦想聚团队，团队铸梦想，激情快乐人。
赚钱靠大家，幸福你我他。
每天多卖一百块!成功决不容易，还要加倍努力!不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票!多见一个客户就多一个机会!每天进步一点点。
失败铺垫出来成功之路!团结一心，其利断金!团队名称：飞虎队(销售团队)团队口号：飞跃高山险阻，显我虎虎生威。
团队名称：14新秀团队(销售团队)团队口号：14
今天，幼儿园搞活动，共有三个小班，每个班出场时，要喊口号：小一班喊的口号是：“小一，小一，勇争第一
今天，园搞活动，共有三个小班，班出场时，要喊口号：小一班喊的口号是：“小小一，勇争第一[呲牙][呲牙]小二班口号是：“小二，小二，独一无二。
”[呲牙][呲牙]小三班出场..喊出了令在场所有人都乐趴下的口号：“小三，小三，爸爸的心肝[偷笑][偷笑]全场爸爸们昏倒~....提前祝大家永远保持童心，6.1快乐
金鹰卡通是几台
金鹰卡通是湖南电视台金鹰卡通频道，是湖南广 电集 团下一个以播放卡通动画片为主的频道。
金鹰卡通频道是中国第一个获准通过卫星传送的卡通频道，于2004年10月30日开播。
节目覆盖31个省会城市，连续七年被评为中国最受孩子们欢迎的卡通频道，节目先后打造了《呆家家》《美丽人生》《超女娃娃》《越策越开心》《爸爸去哪儿》等12部原创动画片，生产总量突破15000分钟，并推出了中国第一部手机动画电影《美丽人生》获得文化部、中国移动等部门联合主办的中国原创手机动漫游戏大赛G3创新大奖，入围中国文化艺术政府奖首届动漫奖，独创《童话新世界》儿童动画舞台剧品牌，入选2011国家动漫精品工程。
2015年7月1日，金鹰卡通的镜面、台标微调为16:9形式。
（高清频道仅限长沙、湘潭地区有线网试播，另外可通过芒果TV电脑网页版观看）金鹰卡通在全天17小时的播出时长中，除广告外，动画片的播出量占到了节目播出比例的80%以上，全天播出量达到了近800分钟，首播量400分钟以上。
金鹰卡通频道已覆盖落地160余个大中城市，涵盖泛长三角、泛珠三角、环渤海湾、华中等综合经济区，全国约有6亿以上的观众能够收看到金鹰卡通的精彩节目。
是目前国内上星动画频道中落地范围最广、收视人口最多的全国性动漫传播平台。
爱的教育一一高尚的心灵读后感
《爱的教育》读后感红色给人热情、温暖的感觉,蓝色给人忧郁、悲伤的感觉,绿色给人清新、凉快的感觉，而这一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色。
不记得 从什么时候起，我看书愿意从前言看起，因为在前言里，往往凝聚着作者或者译者的心血；从前言里，往往能够了解与著作相关的重要信息。
当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时，我老老实实地从最前一页看起。
读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本，遵从了原文的目录和段落”时，我异常兴奋，因为市面上名著的命运是非常凄惨的，形形色色的版本让人真伪难辩。
而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的〈爱的教育〉，保持的原味应该是最浓的。
我暗自庆幸，我拿到了我能够读到的最好的版本。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。
尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材；尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。
一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。
当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。
我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动
这是多么难得的品质啊
柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到
同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。
我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。
我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉（语文课本里的题目是〈小抄写员〉），多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。
我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵
我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈
别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评
〈六千里寻母记〉中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛......”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口......”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来
是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想，现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲
因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着
即使现在，当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候，我的眼睛也是湿的
爱的力量是如此伟大
当然，读书的时候，也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见
再见
请再来呀
夫人
”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。
孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的
谁无年幼
谁无幼子啊
这是人间一种最纯粹的感情
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。
出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见
’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬
’”时，我扑哧一声笑了
是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
... ... 读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动
书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。
有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱... ... 所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的
这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。
新学期，这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者
我甚至有些心急，如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊
或者，在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中，学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢
这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考 爱是博大的,无穷的,伟大的力量.这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 还记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。
意大利的文学在中华的译介。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。
前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
” 在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难
在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。
在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。
集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。
我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻. “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。
而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。
你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲 童等等，依然浮现在我眼前。
《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着 100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿 童应该具备的纯真感情。
同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都 在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感 情。
从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对 此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
求一下耽美广播剧的CV表~~
龙套有些太多了，所以还是以主要角色和有名的CV为主了哦~估计会有些长...《捡个娃娃来爱》何夕：东京以东何简（小）：北京以北何简（大）：钻石星尘何和：克克何泽：KK吴秀婷：梵艳旁白：龙海包公子《明月照红尘》青 络：翔林子骢：Kyle荆如风：柯暮卿阿 端：bobo锦 心：漠然蔚 璃：吟诵的维尔斯.蓝宝 凤：秋木路厨师：江户川莫尔刑管家：绝对龙套《糯米》糯 米（幼年）：风行流动糯 米（成年）：某诚的马甲曹斯言：翔赵明军：邪月蒋 芸：hanaby王 兵：宫宝鸡丁疯女人：hehe村 长：可棒来斯言女：夜小冬《我是流氓我怕谁》连农：邪月张六福：宫宝鸡丁连小安：风行流动连晶晶：东方晓阿七：南宫冰若阿八：疯子诚连妈妈：喵☆喵女警察：昀梦某路人：雪糕强 盗：奇迹(剪刀社团)《天为谁春》旁白：三途彼岸康熙：冷月纳兰容若：贝乐少年康熙：阿夹魏东亭：太阳雨纳兰惠儿：kenary靖儿安公公：濑夜小童：艾瑞斯侍卫：雷欧顾贞观：三途彼岸孝庄：千山暮雪纳兰卢氏：鬼月丫鬟：汝嫣妤潆纳兰明珠：幻少年纳兰：猫猫熊友人甲：卡索友人乙：玻璃中的太阳《虎媒》旁白：墨二文声容：心外无物米三米七：错综复杂〔裔美声社〕小三：米迦勒—肖文大小姐：素文二小姐：阿离米三：莵丝の死〔声创联盟〕米七：木懿菡〔影音同画〕虎精：Maruko说书人：七月流萤〔优声由色〕听众甲：昆音Quinn·W听众乙\\\/茶客乙：超级柴政〔星之声〕丫鬟\\\/茶客甲\\\/路人\\\/卖梨小贩：大号冬瓜〔声盒子〕小二\\\/路人\\\/卖糖葫芦小贩：HUHU〔声盒子〕报幕：七月流萤〔优声由色〕《蛇君》报幕：略相似旁白：禾花雀蛇君：伏羲殇A君：锅包肉【Soul of Shadow】汉风：南木【优声由色】胡绿（晓捷）：断离【决意同人】涣海：江户川莫尔【涅盘工作室】轩辕寒雪：轩辕靖日宇文云流：Kyle【决意同人】邻居甲：超正小龙包【靡靡之音】邻居乙：多多老板：绝对龙套阿勇：霖若晓枫【决意同人】司机：CLOUD《九州缥缈录之天下名将》（众多攻音汇聚一堂啊
）旁白：亮子喜帝：多多赢无翳：大象【影音同画】谢玄：阿根廷蚂蚁【KA.U】羽然：兜々.緈鍢吕归尘：KYLE【决意同人】姬野：小四【剪刀剧团】方起召：李逍遥【声声Melody】方起召跟班1：天魔恶使方起召跟班2：薄荷【决意同人】息衍：遥远（超尘）白毅：多多楚卫国公：略相似【声声Melody】姬谦正（姬野父亲）：木成【翼之声】姬夫人：笑渺丫鬟：竹子【单向度影音工作室】息辕：狼狗谢子侯：薄荷【决意同人】费安：音频怪物国主跟班：轩辕靖日离军叫口号兵：信志【恋声汇聚】目睹皇上驾崩兵：冬瓜点的香【翼之声】领口号小兵：木成【翼之声】《终身操盘》旁白：虫子凌川：心外无物秦风扬：猪猪[绘声艺坊]李亦航：Seven思乐冰主持人：叶枫秘书乙：砾小蔓《又一春》（华丽丽的CAST表啊
）旁白：茶色柠檬马小东：奇迹（剪刀社团）苏衍之：贝乐（决意同人）裴其宣：妖精の飞羽
（剪刀社团）符卿书：太阳雨（决意同人）小顺：洛生太后：鬼月（决意同人）皇帝：宫保鸡丁
（优声由色）仁王：七月流萤（优声由色）惜楚：冷月（决意同人）华 英 雄：猫猫熊郎 中：丸子（决意同人）晨风公子：超级柴政京 娘：砾小蔓「声声melody」小 全:错综复杂忠 叔:痞子狼（靡靡之音）伙 计：心外无物科 长: 蓝水「靡靡之音」燕 妮: 笑渺郎 中：丸子「决意同人」《蝙蝠》 白少情：太阳雨封 龙：蝾襄丸少情母：千山暮雪方霓虹：鬼月水云儿：天剑.琳武林人士甲：菠菜武林人士乙：雷欧封龙下属：磕巴（特邀）白 莫 然：sofeng宋 香 漓：四 弦白 少 信：吟诵的维尔斯.蓝仆 人：小てん々老 板：顺风车向冷红：薄荷宋雪蓝：龙*舞【特邀】曲 扬：心外无物【特邀】老 鸨：千山暮雪随 从：魔凡守 卫：Kyle《七月乱世九日为鸦》旁 白:苍龙（华音社）楼 何 似:妖精の飞羽?（剪刀剧团）楼 何 似(少年):俊俊楼 倾 城:小水sawe（优声由色）楼 倾 城(少年):猫猫熊（决意同人）潇湘依旧:天屿流方（声色留香）楼 写 眉:冷月（决意同人）楼快羽\\\/楼怀远:太阳雨（决意同人）楼快羽\\\/楼怀远(少年):恩残紫悟（快活林）楼 长 消:绝对龙套苍 泱 水:七月流萤（优声由色）萧 潇:超正小龙包（靡靡之音）凤 凰:黑羽天天白弁星\\\/白如琢:心外无物海 千 层:鬼月（决意同人）海 燕 然:砾小蔓（声声melody）兽 王:无色无味（靡靡之音）假兽王甲:锅包肉（soul of shadow）假兽王乙:蓝水（靡靡之音）莫 心 中:宫宝鸡丁!（优声由色）期 子 跃:地瓜（优声由色）狼 族:痞子狼（靡靡之音）潇湘含血:梵艳（优声由色）金 丝 燕:忘川草草《天下第一》轩辕逸少年期：风流七公子夜语昊少年期：太阳雨 [决意]旁白：MARUKO [声恋之焰]日君：狗狗 [翼之声]月后：墨二夜语昊：黑羽天天[颠三倒四]暗羽：藤新轩辕逸：敛月 [靡靡之音]祈情：恩残紫悟祈□□：袖舞腰倾柳残梦：锅包肉 [soul of shadow]随情：喵喵[优声由色]路人甲：雨威[颠三倒四]路人乙：大号冬瓜美人丙：明德子美人丁：亚夜美人戊：心葶[清音]多老板：LOUIS风老板：LOUIS秋老板：落影鬼袭[纵横音翼]《辉子》（晓顽版本）幼年辉子 山口熏（剪刀）幼年小洋 糯 米少年辉子 狗 狗（翼之声）少年小洋 兜 兜（ka.u）辉 子 天 空小 洋 晓 顽邻家小孩 阳 阳 卡嘉丽8600（翼之声）少年小宁 叮 当（声动音缘）小 宁 小 Q（水岸聆音）小 洋 爸 轩辕靖日小 洋 妈 夏天的味道（剪刀）辉 子 妈 我爱猫猫和泪（裔美声社）辉子大妹 鬼 月（决意同人组）辉子小妹: 十二月（声东击西）老 师 尤里安（水岸聆音）女 孩 yamashita曦（华彩の章）赵 大 爷 宏 宇（ka.u）（邪月版本）李长辉：吟诵的维尔斯.蓝 [决意同人]小洋：邪月小威：夹子 [剪刀剧团]小洋妈：弄瑜葬花辉子爸：宫宝鸡丁辉子妈：喵☆酱小红：SCLLZI辉子儿时：错综复杂[声声Melody]小洋儿时：风行流动小洋哥儿时：炎莲[剪刀剧团]同学：黑羽瑞辉子女友：兜兜·緈鍢小洋 老婆：颜颜公主龙 套：李逍遥 [声声Melody]、江户川莫尔 [剪刀剧团]、韩小佑、玄三、抹茶雪糕、初音《小文正传》张仲文：漠然杨立功：文沁郭锐：江户川莫尔姚乐宇：EATO孟涛：小黑罗飞鸿：侠侠丁宁：绯色の空蔡丽艳：周的诺诺殿[耽于美音]英语老师：枯萎的笑容班主任：神话旁白：雪落无声舍友：雨灏学生A：点点学生B：离萧课室众学生：叶紫 掌心 酷乐の猫猫口罩弟弟《新来的蛋糕师傅》旁 白：甜 菜乔心羽：贝 乐苏 杰：猫猫熊黎若亚：濑 夜杜 枫：swear郁宋宇承：太阳雨李 晋：风从哪里来何夏天：阿 夹快递员：月下梧桐女 孩：ophelly（MOMO）《我是一只猫》大猫猫：翔大微微：小Q猫妈妈：尤里安（水岸聆音）猫爸爸：江户川莫尔何军：乘风归去（陋室）医生：蝙蝠（剪刀剧团）《小街》乔 宇 - - 冥曦（优声由色）叶可凉 - - 翔（优声由色）余 柯 - - Kyle（决意同人）孟朝晖 - - 薄荷（决意同人）聂 峰 - - 顺风车（决意同人）辛 晴 - - 梵艳（优声由色）女职员 - - 鬼月（决意同人）电话提示 - - 鬼月（决意同人）警 察 - - 吟诵的维尔斯蓝（决意同人）陈 峰 - - 漠然（剪刀社团）服务生 - - 伊清（决意同人）客 人 - - 妃.一一（声声Melody） Kyle（决意同人） 飞翔の羽翼 小宝（10音社）司 机 - - 苏大大（裔美声社）
古时候皇室的人分别怎么称呼?
帝王是古代国家的最治者，有一些专用的名号与称谓，别人不得冒充。
商：王 周王子 秦王：始皇帝 皇帝自称：联、寡人、孤、予一人等。
臣下对皇帝的称呼：陛下，上，今上，皇上，人主，万岁，万岁爷，县官，大家，天家，官家等。
对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝，通常称为“大行”等。
后宫 1、后、帝王的正妻。
夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。
后稷、后羿 等的“后”，都是君长的意思。
商代君主生前称“王”，死后称“帝”。
在商代，“后”开始成为君主配偶 的专称。
《礼记。
曲礼下》：“天子之妃曰后。
” 2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。
历代相袭。
3、王后：国王的正妻。
4、皇孋：皇后的别称。
《后汉书。
皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。
” 5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。
《左传》隐公元年：“惠公元 妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。
” 6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。
《明史。
后妃传二》：“穆宗即位 ，礼臣议：‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。
” 7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。
《史记。
吕太后本纪》：“太 后女主，欲王吕氏。
” 8、君妇：君主正妻的称呼。
9、梓童：皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。
宋范成大《丙午东宫寿》诗： “晨昏两慈壶，诗礼一贤王。
” 11、中宫：皇后的住处，代称皇后。
12、国阴：后妃的别称。
古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。
13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。
《礼记。
昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以 听天下之内治。
” 14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。
《汉书。
元后传赞》：“及王莽 之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。
” 15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。
16、坤极：皇后的别称。
《后汉书。
梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤 极。
” 17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。
19、妃嫔：帝王妾侍的统称。
唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙 ，辞楼下殿，辇来于秦。
”历代帝王妃嫔众多。
《礼记。
昏义》：“古者，天子 后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。
”秦始 皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫 女近万人；康熙有妃嫔五十一人。
20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。
嫔，也称嫔妇。
《周礼 。
天官。
内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。
”九御亦即九嫔。
据说，宫中 女官九人一御，九御八十一人。
历代多用其制，但名称不一。
唐代以昭仪、昭容 、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。
后妃传》） 。
21、妃嫱、嫔御、嫔嫱：宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。
妃嫱地位高于嫔 御。
22、贵人：宫中女官，妃嫔的称号。
东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。
此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。
例如，清代贵人位在皇贵妃、贵 妃、妃、嫔之下。
23、贵妃：妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。
南朝宋武帝 时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。
隋以后历代均沿置。
24、贵嫔：宫中女官名，也是皇帝的妃子。
魏明帝时地位仅次于皇后。
以后 ，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。
25、德妃、贤妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。
唐时为正一品。
26、淑妃：宫中女官名，三国魏明帝始置。
当时地位较高，仅次于贵嫔和夫 人。
以后历代多设置。
27、太妃：已故皇帝的遗妃。
清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称 皇贵太妃、贵太妃。
28、椒房：又称“椒室”。
汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹 墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。
后来就以椒房代称皇后。
应劭《汉 官仪》：“皇后称椒房……” 29、淑媛：宫中女官名，三国魏文帝时始置。
位在淑妃后。
30、惠妃、丽妃、华妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。
唐玄宗开元时 置。
《旧唐书。
后妃传。
序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等 三位，以代夫人，为正一品。
” 31、少妃：先秦诸侯之妾的称呼。
32、储妃：太子妃。
33、东妃：太子妃。
34、美人：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。
西汉始置。
据传，汉宫妃嫔 有十四等，美人位居第五等。
以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
35、良娣：太子妃妾的称号，始于西汉。
此后，魏晋至隋唐后宫皆沿置。
36、女君：君主的妃妾尊称嫡妻为女君。
37、内宠、内嬖、嬖人：帝王宠幸的姬妾。
《左传》僖公十七年：“齐侯好 内，多内宠，内嬖如夫人者六人。
” 38、正嫡、正室：嫡妻、正妻的别称。
39、侧室、别室、别房：妾的别称。
40、继室：诸侯次妃的别称。
41、大娘、小娘：皇后与妃妾的别称。
清梁章钜《称谓录》：“天子妻古称 大娘。
” 42、细君：原为古代诸侯之妻的称呼，后来转化为妻子的通称。
43、夫人：周代诸侯的嫡妻。
《礼记。
曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰 夫人。
”后来，诸侯之母也可称夫人。
汉代皇帝的妾皆称夫人。
魏晋以后，或称 夫人，或另立名号。
44、寡小君：古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
《礼记。
曲礼》下：“夫人 自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。
”后来臣民对别国也谦称本国国 君的夫人为寡小君。
45、内官：先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。
后代多有沿用。
46、内主：先秦时诸侯夫人的称呼。
后代有时也指皇后。
《晋武帝立皇后大 赦诏》：“以仪刑万邦者，必须内主。
” 47、少君、小君：先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。
48、姬：古代帝王的妃妾。
《汉书。
外戚传》：“高祖薄姬，文帝母也。
” 49、娣娰：古代帝王诸妾的合称。
年长者为娰，年幼者为娣。
后世娣娰也指 妯娌。
50、媵：陪嫁的妾。
古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾，称 为媵。
51、媵御、媵妾：随嫁的侍妾。
又称媵侍、媵婢。
52、妾、侍妾：妾的本意为女奴。
帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。
53、长妾、贵妾：古代诸侯有子的妾。
54、贱妾、副妾：诸侯地位低下的妾 。
55、小星：古时侍妾的别称。
56、昭仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
汉元帝时始置。
汉朝妃嫔在皇后 之下有十四等，昭仪是第一等。
“位视丞相，爵比诸侯王”。
后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。
57、昭容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
汉武帝时始置。
魏晋至隋唐多被 沿用。
杜甫《紫宸殿退朝口号》：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。
” 58、昭华：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
魏明帝始置。
后世亦有置此名号 者。
59、修仪：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
魏明帝始置。
后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。
60、修容：宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
魏文帝始置。
后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。
61、婕妤：又作婕伃。
宫中女官名，亦是帝王的侍妾。
汉武帝始置。
当时有 赵婕妤、尹婕妤等。
婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。
后世（明代以前）虽然 亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
62、娙娥：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等 中位列第三。
后世沿用此称号者不多。
63、容华：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等 中位列第四。
后世亦有沿用此称号者，但地位不高。
64、充依：汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。
汉武帝始置。
在汉宫妃嫔十四等 中位列第七。
后世亦多沿用此称号，但名称略有不同。
南朝宋称“充衣”，隋代 称“充仪”。
皇后为何称“梓童”
封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后，统摄六宫，母仪天下，地位相当显赫，但是皇后有一个奇怪的称号，常常被皇帝称为或自称为“梓童”。
“梓童”之名是何意
对此人们颇费猜详。
据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝
将来与子童随喜看之。
’”（《武王伐纣平话》） “吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。
”（《前汉书平话》） “高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫 中，害其性命’。
”（《三国志平话》） 在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。
例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。
’”）《西游记》八十四回） 最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。
此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。
《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰 皇帝 封建时代最高统治者的称号。
在我国，皇帝的称号始于建立秦王朝的赢政。
皇帝在封建社会里至高无上，被称为“至尊”、“国家”、“圣上”、“上”等。
他们视国家为自己的私产，提倡忠君，宣称忠于他们就是忠于国家。
中国古代常以“龙”与“日”作为帝王的象征。
与皇帝有关的事物，多以“御”称之，如：御用；御旨；御览；御驾等。
《史记.秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇地皇，有泰皇，泰皇最贵。
’臣等昧死上尊号，王为“泰皇”......王曰：‘去“泰”，著“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。
他如议......朕为皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
’”唐杜甫《北征》诗：“至尊尚蒙尘，几日休练卒。
”《宋史.司马光传》：“先帝亲郊，不受尊号。
末年有献议者，谓国家（指皇帝）与契丹往来通信，彼有尊号我独无，于是复以非时奉册。
”参阅清黄宗羲《明夷待访录.原君》。
皇后 亦称“中宫”。
皇帝的正妻。
先秦只称“后”，秦以后天子称皇帝，其嫡配方称皇后。
《国语.周语中》：“王德狄人，将以其女为后。
”《汉书.外戚传上》：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。
”颜师古注：“适读曰嫡。
后亦君也。
天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以后为称，取象二仪。
”《三国志.吴志.吴主权步夫人传》：“权为王及帝，意欲以为后，而群臣议在徐氏，权依违者十馀年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏皆称中宫。
” 皇子 皇帝的儿子。
年稍长，一般均封王侯，统称诸王。
在宫廷里常是子以母贵；如能继帝位，则又母以子贵。
清代皇子又称“阿哥”。
《史记.孝武帝本纪》：“孝武皇帝者，孝景中子也。
母曰王太后。
孝景四年，以皇子为胶东王。
”《北史.魏纪》：“武泰元年春正月乙丑，生皇女，秘言皇子。
”《清稗类钞.宫闱.皇子皇女之起居》：“皇子生，无论嫡庶，甫堕地，即有保母持付乳媪手。
一皇子乳媪四十人，保母、乳母各八，此外又有针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人。
既断乳，即去乳母，增谙达，凡饮食言语行步礼节皆教之。
六岁，备小冠小袍褂小靴，令随众站班当差，教之上学，即上书房也。
黎明即起，亦衣冠入乾清门，杂诸王之列，立御前。
门限不得跨，内侍举而置之门内。
唯与生母相见有定时，见亦不能多言。
十二岁，有满文谙达教满语。
十四岁，教弓矢骑射。
至十或十八而婚。
” 长公主 简称“长主”。
皇帝姐姐的称号。
《汉书.外戚传.孝文窦皇后》：“代王独幸窦姬，生女嫖。
孝惠七年，生景帝......文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬男最长，立为太子。
窦姬为皇后，女为馆陶长公主。
”颜师古注：“年最长，故谓长公主。
”又《孝昭上官皇后》：“昭帝始立，年八岁，帝长姊鄂邑盖长公主居禁中，共养帝。
盖主私近子客河间丁外人。
上与大将军闻之，不绝主欢，有诏外人侍长主。
”《宋史.后妃传上.太祖母昭宪杜太后》：“[太后]治家严毅有礼法。
生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主。
贵人 宫廷女官名。
东汉光武帝置，位次皇后，金印紫绶。
历代沿用其名，而尊卑不一。
《后汉书.皇后传》：“及光武中兴，斩雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。
贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。
”又“光武郭皇后讳圣通，真定槁人也......更始二年春，光武击郎，至真定，因纳后，有宠。
及即位，以为贵人。
”《清史稿.后妃传.孝钦显皇后》：“孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。
咸丰元年，后被选入宫，号懿贵人。
四年，封懿嫔。
六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。
”按，孝钦即慈禧。
修仪 亦写作“修仪”。
宫中女官名。
起于三国魏。
位处修容之下，比关内侯。
前蜀花蕊夫人《宫词》之十五：“修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。
等候大家来院里，数看鹦鹉念宫词。
”大家，指皇帝。
《文献通考.帝系四》：“魏因汉法，母后之号皆如旧制，自夫人以下，世有增损......文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人，明帝增淑妃、昭华、修仪。
”宋高承《事物纪原.嫔御命妇.修仪》：“魏明帝所置修仪，隋炀帝以为九嫔。
” 阏氏 汉代匈奴称其君主的妻妾为阏氏。
《史记.陈丞相世家》：“其明年，以护军中尉从征反者韩王信于代。
卒至平城，为匈奴围，七日不得食。
高帝明陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。
高帝既出，其计秘，世莫得闻。
”裴骃集解：“苏林曰：‘阏氏音焉支，如汉皇后。
’桓谭《新论》：......彼陈平必言汉有好丽美女，为道其容貌天下无有，今困急，已驰使归迎取，欲进与单于，单于见此人必大好爱之，爱之则阏氏日以远疏，不如及其未到，令汉得脱去，去，亦不持女来矣。
阏氏妇女，有妒媔之性，必憎恶而事去之。
”《汉书.匈奴传下》：“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。
”《后汉书.南匈奴传》：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
” 单于 汉代匈奴人称其君长为单于。
《史记.匈奴列传》：“[孝文四年]单于遗汉书曰：‘天所立匈奴单于敬问皇帝无恙。
”《汉书.匈奴传》：“单于姓挛鞮氏，其国称之曰‘撑犁孤涂单于’。
匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。
”唐卢纶《和张仆射塞下曲》之三：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
” 太后 1、帝王母亲的尊称。
《史记.吕太后本纪》：“使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：‘高帝属臣赵王，赵王年少。
窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。
’”《新唐书.后妃传上.高宗则天顺圣皇后武氏》：“帝崩，中宗即位，天后称皇太后，遗诏宫国大务听参决。
”明沈德符《野获编.宫闱.圣母并尊》：“唐宋人主妃为嫔所出者，御极以后，尊后为太后，而进所生母为皇太妃。
虽恩礼无异，而嫡庶尚分也。
至后唐庄宗，以嫡母为太妃，而以生母为太后，冠履倒置......我朝列帝非后出者，比临御时，多不并尊。
唯景帝初登极，尊皇太后孙氏为上圣皇太后，生母贤妃吴氏为皇太后。
”按，清代凡皇帝生母均为皇太后。
2、列国诸侯或诸王的母亲的尊称。
《战国策.赵策四》：“赵太后新用事，秦急攻之。
”按：赵太后为赵孝成王之母。
《史记.外戚世家》：“高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。
而薄姬以希见故，得出，从子之代，为代王太后......代王立十七年，高后崩。
大臣议立后，疾外家吕氏强，皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后。
” 婕妤 亦写作“倢伃”。
宫中女官名。
汉代婕妤往往晋封皇后。
《汉书.外戚传序》：“至武帝制倢伃、傛华、充依，各有爵位......倢伃视上卿，比列侯。
”颜师古注：“倢，言接幸于上也。
伃，美称也。
”又《外戚传上.孝宣许皇后》：“时许广汉有女平君，年十四五......广汉重令为介，遂与曾孙，一岁生元帝。
数月，曾孙立为帝，平君为倢伃。
是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。
公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。
上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。
”前蜀花蕊夫人《宫词》之三二：“婕妤生长帝王家，常近龙颜受逐翠华。
杨柳岸长春日暮，傍池行困倚桃花。
” 福晋 满语。
清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋。
有正、侧之分。
《清史稿.后妃传序》：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’。
福晋盖‘可敦’之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。
”又《后妃传.高宗孝贤纯皇后》：“高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。
”又“皇后，乌喇那拉氏，佐领那布尔女，后事高宗潜邸，为侧室福晋。
”《清会典.宗人府》：“凡福晋夫人之号，各视其夫之爵以为差。
亲王正室封亲王福晋，世子正室封世子福晋，郡王正室封郡王福晋。
亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人。
” 格格 1、满语，“小姐”之义。
清代皇族女儿的称呼。
《清会典.宗人府》：“格格之等五，不入五等曰宗女。
”《清稗类钞.称谓.皇室皇族之女称谓》：“亲王之女称郡主，郡王及贝子、贝勒、辅国公之女称县主。
然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。
大抵称格格者，以次女以下之处子为多。
若其长女，未得正式之封号者亦罕。
” 2、清代亲王的妾，位次于侧福晋。
《清史稿.后妃传.孝圣宪皇后》：“孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女。
后年十三，事世宗潜邸，号格格。
”又《纯悫皇贵妃》：“纯悫皇贵妃，耿氏。
事世宗潜邸，为格格。
” 宫眷 宫廷中妃嫔、宫女的统称。
明刘若愚《酌中志.大内规制纪略》：“内有哕鸾宫、喈凤宫，凡先朝有名封之妃嫔、无名封之宫眷养老处也。
各有应答养膳银，吃用至病终之后，该号殿看门官禀知司礼监，监官典簿题知，奉旨著照某封某氏例发送。
”又《饮食好尚纪略》：“七月初七日夕节，宫眷穿鹊桥补子，宫中设乞巧山子。
”《清稗类钞.宫闱.宣宗杀宫眷》：“道光中，某夜，宣宗在乾清宫，盛怒，厉声呵斥，立召值班侍卫王某入宫门，授以宝刀，令一宫监带至某宫第几室，于床上取一宫眷首覆命，不知其为何事也。
” 昭容 宫廷女官名。
《陈书.后妃传序》：“世祖天嘉初，诏立后宫员数，始置贵妃、贵嫔、贵姬三人，以拟古之三夫人。
又置淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、修华、修仪、修容九人，以拟古之九嫔。
”《旧唐书.后妃传上.中宗上官昭容》：“中宗上官昭容名婉儿，西台侍郎仪之孙也。
父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。
及长，有文词，明习吏事。
则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。
自圣历以后，百司表奏，多令参决。
中宗即位，又令专掌制命，深被信任。
寻拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。
”《宋史.后妃传上.苗贵妃》：“妃以容德入侍，生唐王昕、福康公主。
封仁寿郡君，拜才人、昭容、德妃。
” 良娣 太子妾中的品级较高者，地位仅次于太子妃。
《汉书.外戚传上.卫太子史良娣》：“卫太子史良娣，宣帝祖母也......史良娣家本鲁国......以元鼎四年入为良娣，生男进，号史皇孙。
”又《元后传》：“会皇太子所爱幸司马良娣病，且死谓太子曰：‘妾死非天命，乃诸娣妾良人更祝诅杀我。
’太子怜之，且以为然。
及司马良娣死，太子悲恚发病，忽忽不乐，因以过怒诸娣妾。
”《旧唐书.后妃传下.肃宗张皇后》：“天宝中，选入太子宫为良娣......禄山之乱，玄宗幸蜀，太子与良娣俱从......肃宗即位，册为淑妃。
”清吴伟业《永和宫词》：“比来欢笑同良娣，奉使龙楼佩贾兰。
” 额驸 清朝公主的丈夫称额驸。
《清史稿.职官志四》：“公主额驸，位在侯、伯上。
尚固伦公主曰固伦额驸，秩视固山贝子；尚和硕公主曰和硕额驸，秩视超品公。
”又《礼志八》：“额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赍赐必叩首......逮道光二十一年，宣宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。
” 可敦 我国古代鲜卑、蠕蠕、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者可汗的正妻。
亦写作“可贺敦”、“可孙”、“恪尊”、“合屯”、“合敦”。
《新唐书.突厥传上》：“突厥阿史那氏，盖古匈奴北部也。
居金山之阳，臣于蠕蠕，种裔繁衍。
至吐门，遂强大，更号可汗，犹单于也，妻曰可敦。
”《魏书.蠕蠕传》：“大会国人，号地万（人名）为圣女，纳为可贺敦。
” 亲王 皇族中封王者称亲王。
亲王之名始于南北朝后期。
郑樵《通志.职官略》：“北齐有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司马上，非亲王则在三公下。
”又曰：“至[隋]炀帝唯留王公侯三等，余并废之。
皇伯叔昆弟皇子，是为亲王。
”至唐“定制皇兄弟皇子为王，皆封国之亲王。
” 天子 对封建社会最高统治者的称呼。
他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。
人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。
《诗.大雅.常武》：“徐方既同：天子之功。
”《史记.高祖本纪》：“高衣，沛丰邑中阳时春，姓刘氏，字季。
父曰太公，母曰刘媪。
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。
已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。
”《晋书.天文志中》：“天子气，内赤外黄，四方；所发之处当有王者，若天子俗有游外处，其地亦先发此气。
”《宋史.后妃传.上太祖母昭宪杜太后》：“太祖拜太后于堂上，众，皆贺。
太后愀然不乐，左右进曰：‘臣闻母以子贵，今子为天子，胡为不乐
’太后曰：‘吾闻为君难，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。
’”《儒林外史》第三五回：“净鞭响了三下，内官一队队捧出金炉，焚了龙涎香，宫女们持了宫扇，簇拥着天子升了宝座，一个个嵩呼舞蹈。
” 公主 帝王、诸侯的女儿的尊称。
周朝称王姬，战国始称公主。
汉代称皇帝的女儿为公主，后世沿之。
《史记.吕太后本纪》：“齐内史士说王（齐王）曰：‘太后独有孝惠与鲁元公主。
今王有七十馀城，而公主乃食数城。
王诚以一郡上太后，为公主汤沐邑，太后必喜，王必无忧。
’”裴骃集解引如淳曰：“《公羊传》曰‘天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。
”《宋书.前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。
陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。
事不均平，一何至此
’帝乃为主置面首左右三十人。
”《旧唐书.后妃传上.中宗韦庶人 》：“后主优宠亲属......又欲宠树安乐公主，乃制公主开府，置官属......安乐恃宠骄恣，卖官鬻狱，势倾朝廷，常自草制敕，掩其文而请帝书焉，帝笑而从之，竟不省视。
又请自立为皇太女，帝虽不从，亦不如谴。
所署府僚，绵猥滥非才。
又广营第宅，侈糜过甚。
长宁及诸公主迭相仿效，天下咸嗟怨之。
”《清稗类钞.宫闱.皇子皇女之起居》：“皇女于其母，较皇子尤疏，自堕地至下嫁，仅与母数十面。
其下嫁也，赐府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。
驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕在保母，即管家婆是也，否则必多方阻之，责以无耻。
虽入宫见母，亦不敢诉，即言不听。
故国朝公主无生子者，有亦驸马侧室所出。
若公主先驸马死，则驸马当出府，房屋器用悉入官。
”又《称谓.皇室皇族之女称谓》：“本朝公主有二称，皇后所生固伦公主，妃嫔所生曰和硕公主。
” 美人 宫廷女官名。
自汉代至明朝，宫中均的美人名号。
《汉书.外戚传序》：“汉兴，因秦之称号......又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉......美人视二千石，比少上造。
”颜师古注：“二千石，月得百二十斛，一岁凡得一千四百四十石耳。
少上造，第十五爵。
”《旧唐书.职官志三》：“美人四人，正三品，《周官》二十七世妇之位也。
掌率女官，修祭祀宾客之事。
”《宋史.后妃传上.沈贵妃》：“沈贵妃......大中祥符妆，以将相家子被选。
初为才人，历美人、婕妤、充媛，至德妃。
” 女秀才 明代宫廷女官名。
从知书识字的宫女中选拔。
明沈德符《野获编补遗.宫闱.女秀才》：“凡诸宫女曾受内臣教习，读书通文理者，先为女秀才，递升女史，升宫官，以至六局掌印，则为清华内职，比外廷通显矣。
但止六品衙门。
”又“永乐二年，左都御史陈瑛诬驸马梅殷与女秀才刘氏为邪谋，则女秀才之名久矣。
嘉靖初年行皇后亲蚕礼，内赐酒饭，以夫人秀才为第一等，而供事命女辈反次之。
” 诸侯 古代中央政权所分封的各国国君的统称。
周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。
周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
