爱国爱党爱校标语
一、守法 1.爱国 爱中族传统德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。
爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。
爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。
了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。
只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。
这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。
第二，坚决维护国家利益和民族尊严。
一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。
国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。
而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。
所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。
第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。
对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。
只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。
2.守法 守法，是指任何组织和个人都必须按照我国现行法律的规定和要求依法办事。
守法，首先是遵守宪法和法律；其次是要遵守国家的行政法规和地方性法规；最后，要遵守劳动纪律、技术规范和一些群众自治组织所制定的乡规民约等。
国有国法，家有规；无以规矩，不成方圆。
法是国家制定和社会形成的人们必须遵守的行为规范，是国家和社会正常、有序运转极其重要的保障者。
守法，不仅仅是法律层面的要求，也是公民道德上的基本要求。
公民要做到守法，首先，要学法、知法、懂法。
公民要注意学习和了解现有的一切法律规范、纪律条例、知晓各种的内容，懂得法的适用环境。
其次，要用法。
当前，我们要建立社会主义市场经济体制，而市场经济是法制经济。
身处其中的每一位公民，在日常的工作、学习和生活中，都要自学地运用法来对照自己的行为，指导自己的行动，逐渐形成法律意识，使法从外在的强制慢慢变为内在的自学，从一开始的不适应变成浑然不觉的个人习惯。
第三，要卫法。
在社会公共秩序受到破坏、国家案例受到威胁时，要见义勇为，挺身而出，坚决地与违法行为做斗争，以维护法的尊严。
二、明礼诚信 1.明礼是指待人接物时言谈举止要讲文静礼貌。
文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映，也是一个民族社会发展和道德进步的标志。
现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。
明礼作为公民道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜；从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。
公民要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫，语言文明。
语言是人们生活中最主要的交往工具。
古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。
语文同人的仪表仪态一平，是内心德行及是否明礼的外在表现。
要语言文明，一是言辞要谨慎合理。
讲话者务必要明白说话时自己的身份和所处的场合、所面对的对象，在不同的场合、针对不同的对象，应当说恰如其分的话。
否则，信口胡说、随口乱言，不难要被别人耻笑，而且也达不到应有效果。
二是言辞应文明有礼。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
”公民在交往中要常用一些表示客气的用语，如“久仰”、“指教”、“光顾”、“包涵”、“劳驾”、“多谢”等；在表示对人的歉敬时则常用“请问”、“赐教”、“光顾”、“斧正”等，不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。
第二，举止得体。
举手投足之间，显示出的是一个人的修养的境界。
行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱停车辆等这些看似细小的琐事。
其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。
总之，明礼体现于社会生活的方方面面。
只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
2.诚信 诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。
古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。
它既是一种道德品质，也是一种公共义务。
诚信就是讲信誉，而信誉的好坏直接影响到一个人、一个企业，甚至一个民族的现有处境和未来发展。
对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。
对于市场主体来讲，在经济活动中要守合同、重契约，不出尔反尔，更不能坑蒙拐骗，大搞欺诈行为。
从根本上看，一个企业只有有了信誉都能顺利开展各项活动：寻求贷款、推销商品、吸引奖金、招徕顾客、开拓市场等，才有卓有成效地参与竞争，在激烈的竞争中立于不败之地。
要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。
“无信不立”，诚信是个体立身之本，是企业生命之源。
谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。
第二，要诚实劳动。
每个从业者都要在自己的工作岗位上，有一份力出一份力，不怠工，干满点，遵纪守法；要守信用，重合同。
第三，要实事求是，不讲全假话。
对工作中的缺点和成绩，有一说一，有二说二，不歪曲，不篡改。
对产品质量的宣传要实事求是，不能利用言行随意瞎吹自己的产品，等等。
总之，各行各业都要诚实守信，一诺千金。
这是做人做事的基本准则，也是社会主义最基本的道德规范之一。
三、团结友善 1.团结 团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。
作为公民道德规范，团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。
团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。
要培养团结的道德，公民首先要深刻认识团结的重要意义。
团结就是力量。
“众人划桨开大船”、“兄弟同心，其利断金”。
团结，能产生个人无法产生的巨大力量，克服个人所无法想像的困难，群策群力，从而更好地完成目标任务，实现自己的理想。
其次，互谅互让，互相关心。
生活在团体之中，难免会发生一些磨擦和矛盾。
这时，公民之间就要互谅互让，无理要认错，有理要让人。
同时，要互相关心，互相爱护，使大家感受到团体的温暖。
第三，立场坚定，维护团结。
团结是为了共同目标而形成的凝聚力，但是，不能为了团结而团结，为了追求团结而放弃原则立场。
同志认为，在处理党内矛盾和人民内部矛盾时，应该从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。
这一原则仍然适用。
所以，团结不是一团和气，不是委曲求全。
我们一定要深刻理解团结的重要性，珍惜团结，顾全大局。
2.友善 友善也是中华民族的优良首先传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。
“人与人的和谐”是“人”与人类社会应该体现“天道”的要求。
在今天，友善具有其独到的价值。
首先，友善能够记得他人的尊敬和平等相待，促进人际关系顺利健康发展。
其次，友善能够减少社会冲突。
在发生问题时，人们之间态度友善，互谅互让，礼让在先，能够使矛盾很快解决或消弭于无形。
但是友善并不是软弱可欺；要防止无原则的友善。
对于那些无理取闹之人，虽然也要以友善之心待之，但要通过各种方式使他们认识并改正错误，转变态度。
第三，友善可以形成良好的人际氛围，促进整个社会风气的改善。
四、勤俭自强 勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。
古人说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”勤俭，即勤劳和节俭。
勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。
节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们约束自己的消费行为，俭约财力。
勤俭是非常重要的。
常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢侈败家门。
”勤俭是珍惜劳动果实的美德。
如果挥霍无度，理家家必穷，治国国必败。
因此，无论是治家，还是管理国家，勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。
勤俭，首先要从日常生活的点点滴滴做起。
对于各项日常开支，要量力而行，量入为出，按照轻重缓急，统筹安排，精打细算，妥善合理，做到节俭而不吝惜，大方而不浪费。
其次，反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气。
随着收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消费水平也是应当的。
但是，盲目攀比，铺张浪费，“别人有的我也要有，别人没有的我也有”则是不对的。
脱离自己的实际情况，盲目攀比，势必会导致消费的盲目性，造成铺张浪费，从而造成经济入不敷出，极有可以促使人际关系紧张，矛盾四起，甚至经济破产，家破人亡。
第三，婚丧嫁娶，移风易俗，文明简朴。
婚丧嫁娶是人生中的大事，合理的花费是必要的。
但是，那种大操大办、挥霍浪费的做法则是不可取的。
提倡婚丧嫁娶从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是纯朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。
2.自强 自强，是中华民族的传统美德。
《周易》里就有“天行分健，君子以自强不息”的思想，代代相传，鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立，只要一息尚存，就要奋斗不止。
而在实行社会主义市场经济的今天，提倡自强，更是有鲜明的时代特色。
对于公民来说，要做到自强，应注意：第一，要磨练自己的意志。
很难想像，一个意志薄弱、受不了威逼利诱或艰苦环境考验的人，会具有自强的心态，自立自励。
只有那些意志坚强、目标明确的人，在遇到困难时，才会不等不靠，才能励精图治，排除万难，拼搏进取。
第二，要学好本领，并不断提高自己的素质。
现代社会科技发展迅速，新领域不断拓展，新问题不断涌现，这就要求人们不断吸收新的知识，不断提高自己的技能，以增强自己适应社会的本领。
一个身无长技又不愿刻苦学习的人，极有可能遭到社会淘汰，怎能做到自立自强呢
第三，要正确处理好自强自立与外援的关系。
自强并不是要求你把一切外来的援助都拒之门外。
在适当的条件下，合理接受外部帮助反而会有助于自强的实现，但是不能依赖外援，关键还是靠自己。
原则就是“独立自主，艰苦奋斗、内部为主、外援为辅。
这样，才能实现自强，成为一个独立向上的人。
五、敬业奉献 1.敬业 敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作，与爱岗紧密联系在一起，是职业道德最基本、最起码、最普通的要求。
宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。
就是说，敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。
古人提倡的这种工作态度今天仍然适用，没有过时。
爱岗与敬业紧密相连。
爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。
要达到敬业的要求，首先要树立对职业的正确认识。
职业是人谋生的位置，也是服务社会的途径，更是个人的一项事业。
无论喜欢与否，在你离开这个岗位前，你都要凭借这个位置实现自己的价值，要把工作作为事业看待。
惟其如此，一个人才能心情愉快地进行工作，也才可能具有敬业的精神。
第二，专心致志搞好本职工作，干一行，爱一行。
只有如此，才能出成绩、出效益。
在当前科学技术飞速发展的时代，对每个从业者的水平、技术素质、工作能力尤其提出了很高的要求，每个从业者要在各自的岗位上做出贡献，就必须熟悉本行业的基本性质和要求，必须熟练地掌握本职业的和基本技能，必须懂得本职业起码的职业道德要求。
否则，就很难让人相信你会做到对工作认真负责，精益求精。
第三，把敬业作为一种人生态度来对待。
在现代社会，一个人一生可能有多种工作，拥有不同的职位。
但无论如何，都要坚守岗位，做到爱岗、敬业，为社会、为祖国作出贡献。
2.奉献 奉献，就是公民无论人事何种活动，其目的不是为了个人家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。
作为一种基本道德规范，它意味着大公无私，克制己私，超越自我，服从整体，先人后己。
奉献具有以下几个特点：第一，奉献精神自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。
所以，奉献是社会主义职业道德的最高要求和最终目的。
奉献，是一种极高的思想境界。
第二，奉献是无私的付出，不讲报酬。
像孔繁森所说的：“把自己当作泥土巴，让众人把你踩成一条路。
”就是这种无私奉献观的最好写照，也是做人的最高境界。
第三，奉献并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。
它主要是讲一种精神，也就是在公与私、义与利、奉献与索取之间，把前者放在首位。
一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。
以家为主题的演讲稿从大家到小家400字
2006年 11月出席了在北京人民大会堂召开的全国第六届“新世纪之声《爱我中华》活动表彰大会被授予“兴企报国奉献社会十大杰出新闻人物”及“中国双优民营企业家”荣誉称号，在会上做了典型发言，受到了九届人大副委员长，布赫、全国政协副主席张怀西的亲切接见，并合影留念。
2007年2月出席了在钓鱼台国宾馆举行的“2007爱国华商新春团拜会”，受到全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提的亲切接见；2007年4月，被中国专家工作联合会评为“全国有突出贡献专家”； 同年8月7日，被汝瓷地理标志产品保护领导小组特聘为专家委员会副主任，18日在中国骄傲第五届中国时代新闻人物领奖盛典上，被授予“中国时代十大影响力企业家”。
并在北京大学百年讲堂上进行了演讲，受到了全国政协副主席张克辉的亲切接见并合影； 2007年11月被全国第七届“新世纪之声·和谐中国”征评活动组委会特授予“兴企报国奉献社会十大诚信人物”；同时亨通汝瓷研究所被中国陶瓷工业协会第五次会员代表大会选为理事单位； 2008年4月被河南省陶瓷玻璃协会陶瓷专家委员会聘为陶瓷专家。
5月被河南省文化厅审定为“河南省非物质文化遗产代表性继承人”； 2008年6月，在全省知识产权书画、非物质文化遗产精品展示活动中被评为“河南省知识产权文化大使”。
2008年6月，香港国际陶瓷艺术家协会，香港陶瓷艺术研究院诚心特邀李廷怀担任香港国际陶瓷艺术家协会副主席，香港国际陶瓷艺术研究院副院长； 2008年12月被西安工业大学，书画教育研究中心聘为兼职教授； 2008年12月，被河南省中小企业服务局评为“河南省工艺美术大师”。
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鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。
人民的劳动，自然的结晶。
气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。
它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗
中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。
1921年7月1日中国共产党诞生了，虽然当时只有区区几十名党员，然而，这就是中国历史上开天辟地的大事。
从此，中国的面貌，中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。
在新民主主义革命时期，我们经过28年艰苦的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
只有通过快速发展我们的科学技术才能真正是我们的祖国强大起来，在科技兴国的道路上，有千千万万的爱国科学家为了祖国的发展贡献出自己的宝贵一生。
就如我国著名的导弹之父---钱学森。
他毕业后去美国留学，在那里他攻读了航空工程和空气动力学，并获得了博士学位。
接着从事火箭发动机的研制，取得了惊人的成就。
当他要回国时却遭到了美国的很大阻挠，因为他们知道，一个钱学森能顶五个师。
当排除万难回国后，钱学森把所有的热情都投入到新中国的航天技术、国防工业的研究工作中。
新中国的两弹一星和第一枚洲际火箭导弹的发射成功都与钱学森的名字紧紧地连在一起。
也使美国等所谓的强国不再一次对中国刮目相看，像他这样的科学家还有邓稼先、钱三强……这些无疑不在鼓舞着我们新一代的青少年积极进取，不断进步
这本书里的每一个故事，都给我们讲述了强大的祖国是如何一步一步成长起来的，也让我感受到每一个中国人的爱国情怀，虽然艰苦的岁月的已经过去，但是我们仍然是一个发展中国家，要想使我们的国家真正成为世界强国，需要不同时期的中国人不断努力求索，坚定党的领导，万众一心，团结奋斗，不断战胜新的困难，创造新的更伟大的奇迹
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
大庆精神的内涵是什么
大庆精神铁人精推进发展构建和谐的强大文化力 我大的战略能源基地，大庆油田肩负着重大的使命受世人瞩目。
为此，大庆油田提出了确保“原油硬稳定、天然气快发展”，创建百年油田、搞好二次创业的宏伟目标。
围绕推进发展、构建和谐的两大主旋律，大庆石油管理局更掀起了继承、发扬、创新和丰富大庆精神、铁人精神的新高潮，不断赋予其更科学的发展内涵，更具时代气息和文化品位，为企业发展培育独具特色的文化优势，以文化力提升竞争力。
大庆精神、铁人精神是一种强大的文化力，它创造出了大庆油田一次创业的辉煌，也必将在创建百年油田、搞好二次创业的伟大实践中，以科学发展观为统领，推进发展，构建和谐，再铸大庆油田辉煌。
文化力的内涵及其作用 文化力，顾名思义，是由文化产生的力量。
由于文化是物质文明、精神文明和政治文明的总和，因此，“文化力”的内涵极其丰富，它既包括智力因素，也包括道德、价值观在内的种种精神力量，还包括社会文化网络以及传统文化的力量。
具体到一个企业，“文化力”就是一种强大的内在驱动力。
在一个企业里，文化力的作用具体表现在以下方面：一是凝聚力。
它使员工产生共同的精神追求与信仰，达到人心齐、泰山移的做事效果，这种力量最终会成为全员恪守的企业内部伦理，促使企业驶进管理的“快车道”。
二是形象力。
文化力能够不断提高企业及其员工的社会责任感和职业道德，增强他们的自律意识，促使其从整个社会及消费者的利益考虑、处理问题，从而赢得各相关利益体的尊重与信赖，企业的信誉度、美誉度及市场亲和力会与日俱增，见到成效。
三是竞争力。
优秀的文化培育优秀的员工，优秀的员工造就优秀的企业。
有了深厚的文化底蕴，企业必然会产生与时代共同前进的企业行为，增强核心竞争力。
由于根植于企业自生和特有的文化，竞争对手很难模仿和复制，这种竞争力就愈发强大。
四是延续力。
有了延续力，企业的生命力就会得到源源不断的支持，企业的发展就有了弹性。
高增长时企业一路高歌，处于发展转型期也可以顺利过渡。
观察成功企业的典型，我们会发现，这些企业屡战屡胜，所凭藉的不仅仅是自身的经济实力，更是隐含在商品力和销售力后面的文化力。
负债1.3亿多元，被人们认为回天无力的洗衣机专业生产企业———青岛红星电器有限公司，划归海尔集团后，人员未变，设备未改，甚至不曾注入新的资金，三个月后就扭亏为盈。
海尔用的是吃“休克鱼”的方法，即注入管理文化使它活起来。
多年来，海尔集团用这种方法兼并了数家亏损企业，并使其全部扭亏为盈，盘活资产近15亿元。
海尔人说张瑞敏平时主要只做两件事：一是组织工作，二是企业文化，海尔实施的企业扩张，主要是一种文化的扩张。
这说明，文化力强大的内在驱动已明显地在企业发展进程中体现出来，市场的最终较量，将是企业文化力的较量。
推进发展、构建和谐必须充分认识大庆精神、铁人精神是文化力 当前，企业文化已经被定位为企业的核心竞争力，不断挖掘和打造强大的文化力，成为了企业管理的新追求。
就大庆石油管理局而言，在全力推进发展、构建和谐，实施集团化、专业化运作的新形势下，更需要将管理创新与文化创新紧密结合，通过文化力的培育，缓冲可能由管理创新带来的不适应，进而更好更快地实现创建百年油田、搞好二次创业的宏伟目标。
“发扬大庆精神，搞好二次创业”是中央领导对大庆油田的殷切希望，这句话也昭示了：大庆精神是油田最大的竞争力。
我们必须认识到，大庆精神之所以是最大的竞争力，首先因为它是文化力。
由为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、“三老四严”的求实精神和胸怀全局、为国分忧的奉献精神构成的大庆精神，是油田职工共同的价值观念、工作作风和道德准则的集中体现，是大庆油田企业在特定历史环境下形成的特殊的、异常坚韧的文化力，具有鲜明的民族特色、社会主义特色和大庆企业特色。
20世纪60年代初，新中国面临严峻的考验，国际敌对势力妄图用石油卡住我们的脖子，三年自然灾害使国民经济受到严重影响，物质条件极端困难。
大庆油田，荒野一片，滴水成冰，职工们吃的是苞米面，住的是四壁漏风的马棚。
一方面油田地质情况复杂，另一方面我国石油工业基础薄弱，技术力量不足，在这种情况下，外国人预言，我们根本没有能力开采出这个大油田。
但以铁人王进喜为代表的几万会战职工，经过三年半艰苦卓绝的夺油大战，一举改变了我国石油工业落后的面貌，实现石油产品基本自给，结束了中国人使用“洋油”的时代，促进了我国石油工业的全面发展。
大庆油田之所以能够取得举世瞩目的成就，根源在于大庆精神、铁人精神所迸发的巨大文化力，这种文化力最终形成了大庆持续高产、稳产的生产力。
石油大会战中，几万名职工为了甩掉石油落后帽子，团结一心、不讲条件、不计报酬、不论职务高低、不分分内分外，与各种各样的困难斗，体现出大庆精神、铁人精神巨大的凝聚力。
为了打井，职工们硬是把设备人拉肩扛到井场，用脸盆端来了几十吨水开了钻；为了快出油、多出油，他们日夜奋战在井场上，饿了啃几口冻窝头，困了躺在钻杆下睡一觉，仅1205钻井队在1971年完成的钻井进尺数远远超过旧中国1907年到1949年42年钻井进尺的总和，显示出大庆精神、铁人精神强大的战斗力和竞争力。
为了多快好省地把原油外运出去，技术员蔡升在隆冬腊月乘坐没有任何取暖设备的油槽车万里测温，找到了油温变化规律，设计出科学的原油外运的起始温度；为了保持大庆油田高产、稳产，王启民宁肯把心血熬干，以敢为天下先、敢笑天下第一流的精神和气概，解决了提高油田产量的技术关键。
大庆人求实、创新和奉献精神，创造出了大庆油田的辉煌业绩，使大庆成为全国工业战线的一面旗帜，铁人王进喜成为中国工人阶级的形象代表，大庆精神、铁人精神展现出了强大的形象力。
近50年来，大庆职工充分发扬大庆精神、铁人精神，保证了油田连续20多年年产原油5000万吨以上，累计向国家和地方财政上缴各种税费2214亿元，是国家给油田总投资的44倍；累计为国家出口原油3.44亿吨，创汇482亿美元。
在创造巨大物质财富的同时，大庆精神也同延安精神、井冈山精神一样，成为国家宝贵的精神财富，成为全国人民的精神动力，这又是多么强大的延续力啊。
由此可见，大庆精神、铁人精神就是强大的文化力，正是因为有了它，才有了大庆油田一次创业的辉煌。
有人断言：今后的发展中，文化力将成为企业的第一竞争力。
大庆石油管理局把大庆精神、铁人精神作为推进发展、构建和谐、再铸辉煌的力量源泉，是具有战略远见的。
推进发展、构建和谐必须赋予大庆精神、铁人精神新的时代内涵 大庆油田重组分立以来，全局干部职工在管理局党委的正确领导下，振奋精神、团结一致、脚踏实地、共谋发展，克服了主营业务不突出、经济结构不合理、各种矛盾凸现等不利因素，历经风雨见彩虹，实现了和谐与发展。
能够取得这样的成绩，与局党委紧密结合企业发展形势，坚持用大庆精神、铁人精神教育人、鼓舞人、激励人有着直接关系。
从“四个敢于”、“五项要求”、“六种素质”到“十字”方针等等，都是对大庆精神、铁人精神的继承与创新，起到了凝心聚力、同频共振、致力发展的作用，为管理局顺利转型奠定了坚实基础。
重组6年来，全局干部职工面对现实，转变观念，负重前行，充分发扬了大庆精神、铁人精神，推动了企业发展。
如今，企业挣钱了，日子好过了，不少人由此产生了停一停、歇一歇的想法，艰苦奋斗精神、工作推进能力、严细认真态度都有所减弱，这种现象应引起我们的足够重视和警惕。
因此，如何创新大庆精神、铁人精神，培育推进发展、构建和谐的文化力，解决人们的思想问题，实现企业持续发展，是油田思想政治工作者们亟待思索和解决的课题，也是历史赋予我们的神圣使命。
要实现大庆石油管理局的文化创新，就要从深入挖掘大庆精神、铁人精神的新内涵入手，持续不断地赋予大庆精神、铁人精神以新的时代内涵。
譬如：“爱国”以兴企为本，“创业”以创新为魂，“求实”以诚信为先，“奉献”以共赢为根，将大庆精神由“爱国、创业、求实、奉献”8个字变成一个系统化的充满时代特征的企业精神体系。
当务之急，还必须结合大庆创建百年油田、搞好二次创业的新环境来重新阐述“三老四严”，因为“三老四严”是大庆传统文化的精髓，是大庆精神、铁人精神的具体体现，也是企业文化建设的创新点。
在继承中创新，不仅符合文化力的成长规律，更符合大庆石油管理局的历史进程与现实需求。
“三老四严”虽然不过时，但需要我们在这个基础上进行创新，要与时俱进，要有时代特色。
要结合科技创新、勇闯市场、服务客户、组织生产、岗位操作等经营管理实践进行多种形式的教育，积极探索以“三老四严”为主要内容的文化管理模式，引导干部职工用“三老”树人，靠“四严”立业，遵循“用大庆精神保证质量，以‘三老四严’取信用户”的质量方针，践行“坚持‘三老四严’，做到五项要求”的职工基本行为规范，打造以诚信为特征的经营管理文化。
要大力宣传“三老四严”是一种诚信文化，从这方面来重新挖掘“三老四严”的内涵。
在企业中倡导“三老四严”，就要求干部具有世界眼光，进行战略思考，善于驾驭、勇于负责、创造性开展工作，对职工群众动真情、讲实话、办实事，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，忠实实践“三个代表”，永葆先进性；在职工中倡导“三老四严”，就要求职工群众认真履行岗位职责，想实事，干实活，按质按量完成工作任务；在市场中倡导“三老四严”，就要做到市场与效益并重，优质服务、诚信经营、合作共赢，不断满足用户需求。
同时，还要坚持挖掘素材、培养典型的传统，因为素材和典型是支撑宣传思想工作的基础，也是提炼和升华文化的基础。
市场经济是诚信经济，构建和谐企业需要以诚信为基础。
当老实人、说老实话、办老实事是诚实守信的具体体现，是时代的要求。
“三老四严”是中华民族的传统美德，在新时期赋予其时代特色，符合历史的发展规律和市场竞争的法则，具有强大的生命力和延续力。
我们坚信，立足企业发展实际，结合职工思想实际进行创新与实践，曾经提高创业觉悟、规范创业行为、铸就创业辉煌的“三老四严”，一定会以其新内涵、新境界引导新时期的铁人队伍显示新作为、创造新业绩。
波澜壮阔的确保“原油硬稳定、天然气快发展”和创建百年油田、搞好二次创业的伟大实践，迫切要求不断创新丰富大庆精神、铁人精神，深入挖掘并赋予其更科学的时代发展内涵。
大庆油田在全球经济一体化的大潮中要实现推进发展、构建和谐的宏伟蓝图，就必须时刻坚持和实践“三老四严”，把“三老四严”变成发展的文化，赋予大庆精神、铁人精神以时代气息和文化品位，以文化力提升企业竞争力，为保障国家石油战略安全做出大庆油田的新贡献，实现大庆油田的新发展，铸就大庆油田的新辉煌
参考资料：
如何提高专业技术人员综合素质以及最大限度发挥专业技术人员的工作积极性和创造性
企化是以企业成员共有的价值观为核心而形成的一众意识和群体行为规范，以及与之相的管理体制和物化的精神环境、文化氛围。
企业文化的实质, 是以人为中心，以文化引导为手段，以激发员工的自觉行为为目的的一种企业经营管理思想。
在经济全球化的今天,企业要在日趋激烈的国际市场竞争中有所作为,必须提升企业的核心竞争力。
因此，新形势下培育拥有个性化的核心价值观的企业文化对提升企业核心竞争力十分重要和必要。
企业文化是推动企业发展的强大动力和无尽源泉 企业文化建设的根本目的是为了实现企业的健康可持续发展,决定了企业文化建设更接近于企业生产经营。
具体而现实的企业目标,能够有效地激发员工的积极性和创造性,使员工感到只有企业的价值实现了,才能实现自身价值。
这种价值取向的一致性,正是企业文化建设所要达到的目的。
企业文化建设倡导的企业精神、经营理念一旦形成并成为全体员工的群体意识,就会转化成员工的自觉性、主动性和创造性,形成推动企业发展的强大动力和无尽源泉。
企业文化建设具有鲜明的时代特征 当前，由于我国正处于社会转型期，东西方文化相互碰撞，传统文化和新思想交融，企业员工的思想观念和价值取向出现了多样化趋势。
因此，企业文化建设具有鲜明的时代特征。
学习—消化—吸收—创新是企业文化发展的必然过程，企业不能固守一种固定的文化表现形式，既要保持企业文化的本质不变，又要创新企业文化的表现形式，增加新的文化内容，这是企业文化建设巩固和发展的必然要求。
企业既要继承和发扬传统文化中的优秀部分，又要与当前社会主义市场经济结合起来，学习、借鉴其他企业先进的管理和文化模式，为企业文化创新奠定坚实的基础。
“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开拓进取”的新疆精神，就是中华民族以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神在新疆的地域体现。
以人为本是企业文化的重要内容 人是企业管理活动的主体，人的积极性和主动性的发挥是企业管理活动的成功保证。
因此，企业管理工作应以调动人的积极性，做好人的工作为根本。
由此决定了企业文化建设要立足于人这一根本问题。
企业文化建设只有牢固树立以人为本的指导思想，坚持敬业、爱业、守业、创业教育，开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，发掘出能激励企业员工以企业为家、企业兴我光荣、企业衰我耻辱的企业文化，在企业内部形成尊重人、理解人、关心人、激励人的和谐氛围，为企业的发展提供强大的精神动力和思想保证。
优秀企业文化是企业的核心竞争力 什么才是企业的核心竞争力
不同的时期有着不同的认识。
科学技术是第一生产力，“先进科技”、“员工素质”、“人才”、“技术力量”越来越被企业所重视、认可。
随着人类社会的不断进步和文明程度的提升，人们发现拥有这些要素的企业却不一定发展起来，先进的科技也会落伍，技术会被淘汰，人才会流动，企业的优势最终可以会失去。
一个企业的客观存在优势再多，却难以发挥出来，最终还是避免不了被淘汰的命运。
优秀的企业文化克服了企业存在的困难与不足，使企业自身具备的优势发挥作用。
企业要迎接经济全球化的挑战，在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在加强“硬件”建设的基础上，大力加强企业的“软件”—企业文化建设，改变旧观念、旧模式、旧方法, 通过了解企业近期和长期的工作规划、企业面临的形势和员工关心的热点焦点难点问题等企业的具体内容，引导员工将个人的得失与企业发展联系在一起，形成上下同心协力的局面，才能全面提升企业核心竞争力。
综上所述, 培育企业文化核心价值观是提升企业核心竞争力的有效途径和手段，优秀的企业文化建设就是在不断适应历史条件的变化中发展起来的,是在继承和创新的辨证统一中前进的,只有尊重传统、面对现实、改进创新、探索新路，企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
