温州的历史
温史: 温州古代称瓯越。
还六千前的新石器时代晚期，就有先这里劳动生息。
战国越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。
汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。
汉顺帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，虽隆冬而恒燠，故名温州。
秦统一全国后属闽中郡。
西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）都地。
汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇境内，是为温境建县之始。
东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。
唐高祖武德五年（622）置东嘉州，高宗上元二年（675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变。
辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立军政分府，隶浙江军政府。
温州古称“瓯”，早在4000多年前，这里就有原始瓯人繁衍生息。
1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。
1932年 建立行政督察区。
温州区初称浙江省第十县政督察区,督察专员办事处驻永嘉县 。
后数度更名,称第四特区、第三 特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区， 1948年4月，改称第五行政督察区。
1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事 管制委员会；8月26日成立第五专区，并设温州市。
建国后，改称为温州区专员公署。
其后，名称和辖县有所变动。
1981年9月温州地区和温州市合并建立温州市，实行市管县体制。
现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞安、乐清2市（县级）和永嘉、 洞头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。
南宋时温州在农业、造船、采矿等方面发展很快，并成为对外贸易口岸之一，此后温州一直为历代路、府所处。
由于土地肥沃，山海兼利，温州物产十分丰富。
已发现矿藏有铅、锌、锡等40多种，探明大小矿点300多处，明矾石储量达2.2亿吨，有“世界矾都”之称。
温州素以奇山秀水扬名海内外，境内雁荡山和楠溪江被定为国家级风景区。
北雁荡山号称“寰中绝胜”，总面积460平方公里，有7个景区，500多个景点，奇峰怪石，移步换景，瀑飞泉涌，洞壑幽深，古人诗云“欲写龙秋难下笔，不游雁荡是虚生”。
楠溪江100多公里曲折的江流，清澈澄碧，有36湾72 滩，滩湾风光四时晨昏变幻多姿，保持着田园式自然生态风光。
沿岸还有古建筑和大若岩等著名景点 温州有泰顺的“承天雪龙”、永嘉的“乌中早”、乐清的“餍荡毛峰”等珍品名茶，多年来中外驰名。
被称为“神水”的泰顺承天氡泉泉水含氡量高，是浴疗、旅游兼得之地。
温州乌岩岭自然保护区内至今还保持着原始生态，珍稀野生动、植物资源十分丰富，被誉为“温州的西双版纳”。
温州位于中国黄金海岸线中段，浙江省的东南部，东濒东海，南接闽北，西与丽水地区相连，北与台州市毗邻，是浙南的经济、文化中心和交通枢纽。
1984年被国务院列为进一步对外开放的14个沿海港口城市之一。
辖鹿城、瓯海、龙湾3区和乐清、瑞安2市及洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6个县，总面积11784平方公里。
总人口720万，市区人口80万。
温州山川秀美，风光绮丽。
温州山水甲东南。
温州的山脉有洞宫山、括苍山、雁荡山等山脉，群山峰峦叠嶂，青翠欲滴。
山体主要由流纹岩和凝灰岩构成，局部有花岗岩。
由于长期受流水侵蚀，或地震影响，山体崩塌形成了无数奇峰、异洞、怪石、陡壁、峡谷、飞瀑。
奇特的造型，优美的神韵，深遂的意境，令人不能不慨叹天工造物之美。
温州河流众多，主要有瓯江、飞云江、鳌江三大水系，这些溪流由西向东注入东海。
其中瓯江是浙江省第二大河，发源于庆元县的凤阳山，全长388公里，流域面积1.8万平方公里，其上游转折迂回于崇山峻岭形成许多急流险滩，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。
江面宽阔，由于江流海潮相互激荡，彼此消长，泥沙沉积，形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲，苑如玉带上的翡翠，给美丽的温州城增添了许多资色。
温州气候宜人，物产丰饶。
温州属亚热带海洋季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，光照足量，雨水充沛。
一月份最冷，平均气温 7.6℃，七月份最热，平均气温27℃，全年平均气温18℃，无霜期约280天，年降水量1100～2200毫米。
温和湿润的气候，十分适宜农作物生长。
沿海平原是温州主要产粮区，一年三熟，以水稻为主。
经济作物有柑桔、茶叶、枇杷、杨梅、甘蔗等60余种，西部山区有大量的林产品资源。
温州海域广阔，海岸线长达355公里，有洞头、北麂、南麂、乐清湾等渔场，海水鱼有带鱼、黄鱼、鳗鱼、鲳鱼、鲈鱼等370多种，还有近百万亩的浅海滩涂，养殖着蛏、蚶、蛎、虾、蟹等海洋生物。
温州钟灵毓秀，人杰地灵 历代名人辈出，旅游资源丰富。
拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区，还有7个省级风景区，8个市级风景区。
旅游景区面积占全市土地面积的1\\\/5
深圳的发展历史
深圳是第一个经济特区，也是中国最年轻的。
深圳这个曾以农田和荒山面貌的边陲小镇，因其独特的地理位置，迎着改革的春风而一跃成为中国最具活力的、最年轻的、现代化的城市之一。
中国最年轻的一个城市 20多年前，深圳还是广东惠阳地区小县宝安的一个小村庄，1979年深圳开始建市，1980年8月26日，深圳设置经济特区，现在“8月26日”也被世人亲切的成为“深圳生日”。
都说上海年轻，晚清还是个小县城，但比起深圳，上海已经像徐娘半老的贵妇了。
而深圳，则名副其实一个珠光宝气的小姑娘，年纪轻，天生丽质，却绫罗绸缎，珠光宝气。
同是国际化的大城市，深圳不像北京那样洋溢着古老气息。
深圳最老的建筑，是海边的大鹏所城。
明洪武二十七年（公元1394年），为了抗击倭寇，深圳境内设立了东莞守御千户所及大鹏守御千户所。
大鹏守御千户所占地约11万平方米，被评为“深圳八景”之首。
深圳今又名“鹏城”即源于此。
深圳自建特区以来，借东风扶摇直上九重天，有如大鹏展翅，腾飞而起，搏击风云，遨游长空，举世瞩目。
作为华南中心城市，广州因为文化积淀而富有底蕴，深圳因为创新开放而充满活力。
在深圳市府的大门外，有一尊名闻遐迩的“拓荒牛”石雕，这具形神俱佳的雕塑是深圳特区的城徽，它不但是无价可估的艺术珍品，而且成为深圳建设者“不用扬鞭自奋蹄”的创业精神的真实写照。
深圳速度 罗马不是一天建成的，但是深圳好像是一夜之间拔地而起。
三十而立，2010年是深圳特区建立三十周年，年轻的深圳刚满三十岁。
三十年时间，历史的一瞬。
深圳由一个昔日的边陲小渔村发展成为具有一定国际影响力的、令人惊艳的新兴现代化城市，创造了举世瞩目的“深圳速度”。
1979年注意到南海边的这个小渔村，就在这里划了一个圈。
1992年第二次到深圳后，深圳又开始了新的腾飞。
80年代，160米高的国贸大厦以“三天一层楼”的速度创造了“深圳奇迹”；90年代，383米高的地王大厦又以“九天四层楼”刷新了深圳速度。
在花园锦簇的深南大道上，有一幅国人尽知的巨型画像，画像上的世纪伟人高瞻远瞩，笑面对人，既显示充盈的亲和力，又具有无尚的崇高感。
它曾无数次的被摄入荧屏、银幕和画册，像深圳的名片一样，被五洲四海的宾朋广泛接受。
中国最南方的北方城市 深圳是座移民城市，是一个外来人口为主的城市，它的包容性很强，这里的人来自五湖四海，从大专生到本科生，上至研究生下至中专生，什么学历的人都有。
深圳汇集了中国乃至世界各方的人，外省人很容易地就融入其中，不像在广州外地人会被称为“捞仔”，在上海还会被称为“小赤佬”。
在深圳看不到明显的岭南文化的痕迹，不像广州有满街的凉茶铺子和烧鹅仔，这里遍地都是川湘等北方菜（相对于深圳而言）。
在2000年进行的第五次全国人口普查中，深圳市总人口700 .9万人，其中户籍人口124 .9万，外来人口577 .0万，占总人口比例82 .1%，其中户籍人口中的深圳本地人就占更为小的比重，可以说深圳的主流声音本来就不是数量上显得势单力薄的的广东音。
深圳是中国唯一的没有方言的城市，在这里满城都讲普通话，偶尔你也可以听到各种南腔北调的乡音。
深圳在南方，DNA却很北方，可以用一个充满矛盾的比喻称之谓：中国最南方的北方城市。
在许多深圳人的眼中，深圳是直接受中央指挥，属于全国的特区，是全国的深圳，而非广东的深圳。
深圳是充满阳光和活力的现代化城市，深圳人平均年龄不到30岁。
成千上万的人满怀理想奔赴在这片热土。
他们憧憬过、感叹过；他们也曾豪情万丈、也曾伤痕累累……今天，又有多少人能懂得，那些曾以立交桥下为家……而今天却做在自己公司明亮的办公室里雄心勃勃的创业者们，又有多少拌着方便面度日而今天却西装革履自信驰程海内外的人，活在当下，活在深圳，或从深圳出发，这里有太多欢笑和泪水所不能承载的幸福或辛酸……这里更有太多的故事,每天都在这个年轻的城市上演，也正因着这处处充盈着活力，铸就了多彩而魅力的深圳。
有人曾说过：深圳是最没文化的城市。
这里是年轻的城市，或许这就是深圳文化，深圳所独有的文化。
深圳是全国第四大城市,全球第五大金融中心。
深圳是中国口岸最多和惟一拥有海陆空口岸的城市，是中国与世界交往的主要门户之一。
有人说，深圳是个会变魔法的城市，小变大给深圳变来了更多的就业机会。
在这里你感到自由但也觉得无助，爱看电视的理由之一就是想忘记现实压力。
没人好奇你的隐私，维持现状的比结婚和离婚的都多。
也有人说，深圳是个适合室内活动的城市，即便是月亮，也像室内的月亮，像用白纸剪出来的。
一个在深圳打工、来自西部小城的大专女孩写的《深南大道走九遍》，文中的一句话让我印象特深：“深圳的形成方式注定它会是一个充满遗憾的城市，因为它在每个人的梦里都太美。
” 深圳是一个很不错的城市，有山（梧桐山）有海（大小梅沙、海岸线）。
另外，作为中国最大的移民城市，各地精英在此聚散，除了带来巨额的财富和先进的理念外，也带来了众多美女：视线所及，若市中花草，随处可见，秀色可餐，甚为养眼。
虽然“天不怕地不怕，就怕广东人说普通话”，虽然市内的“疯狂小巴”经常如摩托车般地横冲直撞，但咱总不能“吃不着葡萄就说葡萄酸”，“一叶障目，不见泰山”，非君子之为也
在深圳，可以不去“世界之窗”，也可以不看“地王观光”，但有个地方不能不去，那就是深圳餐饮业的明珠——“面点王”
在深圳，提起“面点王”，几乎家喻户晓，因为它已与麦当劳、肯德基平起平坐了。
“面点王”的待客“三道”：“做人要厚道，饭菜要地道，价格要公道
” 民谚云，广东三样宝：烧鹅、荔枝、凉茶铺。
喝凉茶是广东的风景线，无论是深圳土著还是移民，都有不少人专挑那最苦的喝，什么苦瓜干茶、葫芦茶、王老吉等。
2010年6月初，中央已经批准了深圳扩大特区版图的申请。
特区范围延伸至全市（六区），特区总面积将由现在的95(公里X公里)扩容为1948(公里X公里)，接近香港面积的两倍。
特区扩容后，为深圳发展和港深合作开辟了广阔前景。
也为中国第一经济特区——深圳特区的建设迎来新一轮狂潮
深圳名片 集锦了神州名胜的锦绣中华、微缩了环球景观的世界之窗，风种万物的民俗村，夜来可以隔海相望的香江灯火，南天一柱的地王大厦，红楼林立的华侨林，曾被视为“购物天堂”的沙头角中英街…… 华强北 中国已经是全球公认的手机制造大国和手机出口大国，华强北不仅是深圳市福田区一条繁华的商业街，而且已经成为手机行业的晴雨表。
从华强北并不宽阔的街头望去，远望、明通、桑达等大大小小的手机交易市场门前人头攒动，一个早年间的电子配件批发市场业已成长为成熟的手机及配件交易市场，成为引领中国手机市场发展的风向标。
深南大道 深圳的大动脉、城市的坐标轴——深南大道的地位，就像长安街之于北京、外滩之于上海。
沿途景点及商圈：深大北－科技园－世界之窗－欢乐谷—华侨城－锦绣中华与中国民俗文化村－深圳国际园林花卉博览博艺园－香蜜湖水上乐园－市民中心－华强北商圈－中信城市广场－像－地王观光深圳之窗－东门商圈 中英街 中英街位于深圳市盐田区沙头角镇的英街，长不足0.5公里，宽不够7米，街心以“界碑石”为界，街边商店林立，有来自五大洲的产品，品种十分齐全。
因到特区的人要到深圳市公安局办理一张“前往边防禁区特许通行证”，才能进入“中英街”，故“中英街”被称作特区中的“特区”。
中英街以其“一街两制”的独特政治历史闻名于世。
“深圳八景”之一。
1898年刻立的“光绪帝24年中英地界第×号”的界碑立于街中心，将沙头角一分为二，东侧为华界沙头角，西侧为英（港）界沙头角，故名“中英街”。
1898年，由于清政府腐朽无能和英国的武力逼迫，中英两国签订了中英《展拓香港界址专条》。
据此，英国强租新安县所属977.4平方公里土地及广阔的水域，租期99年。
1899年3月18日，中英两国勘界代表完成勘定新界界限，中英街就是在这种历史背景下形成的。
深圳速度1982年11月～1985年12月的37个月期间，中国建筑第三工程局(集团公司)一公司在承建深圳国际贸易中心大厦（简称国贸大厦）时，创下了三天盖一层楼的速度。
（另一说法：是中国一冶集团有限公司于八十年代建成了深圳第一座高层建筑——国贸大厦，并在中国建筑史上创下了引以为豪的“深圳速度”。
）深圳国贸大厦建成后，是当时深圳的最高楼，成为深圳地标，而且周边也因国贸而被称为国贸商圈。
当时深圳的建设正在如火如荼的快速进行中，国贸的建设过程经报道后，成为深圳城市建设的一个典型被广为宣传。
因此“深圳速度”、“三天一层楼”是当时媒体提到深圳常用的词汇。
不过，深圳国贸大厦建设虽然以快速而著称，但是却不是所有的施工单位都能模仿的，在某些地方即便是加长每天的工时都不可能达到。
其中有些条件是自然因素，有的地方是不能达到的。
比如，深圳由于气候原因，混凝土的凝固期远短于中国内地很多城市，而且在施工时候加入了加速凝固的凝固剂，因此混凝土在浇铸后可以更快凝固，以加盖上面一层。
此外，建设中还使用了多层的楼板模板，不必等下面一层完全完成再将模板撤除而加盖上面一层，节约了不少时间。
地王大厦是深圳最不容忽略一个标志，它是曾经的亚洲最高，“深圳速度”的最佳代言者。
近年来，越来越多的内地城市，开始以与深圳相当甚至更快的速度发展。
“深圳速度”也就少有人提了。
速度1982年，深圳市政府开始筹建国贸大厦，最初的目标就是，建一座在全国，乃至亚洲都数得上的标志性建筑。
当时，香港最高的建筑是合和大厦，建成于1980年，位于港仔著名的皇后大道东，楼高65层。
在内地，南京金陵饭店正在试图成为当时的中华第一高楼，它计划建设37层。
为了和香港形成完美对接，深圳国贸大厦的设计一开始就向香港的这个“老大哥”看齐。
规划建设53层，肯定是当时内地的第一高楼。
合和大厦顶部有个圆形的旋转餐厅，这在当时是一个风靡港岛的著名景点。
国贸大厦的设计也特意加入了这个圆形的旋转餐厅，只不过，为了表现中国天圆地方的古典理念，把大楼的身子设计成了方形。
摩天大楼事实上是来自美国的特产。
1851年，电梯的发明，直至19世纪末钢铁工业的发展，使得建筑向上走成为无限的可能。
整个20世纪，美国建筑向上走的趋势都是锐不可挡的。
直到1973年西尔斯大厦建成之后，美国的建筑师终于开始思考，不断向上突破的成本是得不偿失的。
美国的摩天大楼热开始消退，建筑师们开始把更高、更快的理念输向亚洲，寸土寸金的港岛自然成了热土。
而之于深圳，改革初期这里并不缺乏土地，建设国贸大厦的一个意义是向全世界展示中国改革的决心。
当时，包括国内和国外的舆论，都对改革初期的深圳缺乏信心，国内有人把特区比作“租界”，而在国外也有人把这里大规模的建设称作“假大空”。
1982年的深圳是个大工地，也是建设者的淘金地。
工程师罗君东作为建筑大军的一分子，就是在这一年来的深圳，当时他更多图的是，每月能够多拿6块钱的特区补助和买到便宜的香港货。
1984年4月30日，深圳国贸大厦主楼封顶，比预计的工期整整提前了一个月。
工程师罗君东回忆，主楼开建后，先是7天建一层，后来速度提升到5天、4天一层。
从第30层开始，持续以3天一层的速度盖楼，当时香港的最快速度是5天一层，美国的最高速度是4天一层。
“深圳速度”自此叫响，国贸也成了这个城市的第一个地标，当时有句话，不到国贸，不算来过深圳。
1984年，比“深圳速度”更快的是“蛇口速度”，他们的口号是“时间就是生命，效率就是金钱”。
贡献深圳在25年的历史上作出了其应有的贡献：一是杀出了一条血路，积累了创新发展的经验；二是探索了改革开放的路子，创建了比较健全的市场机制；三是创立了深圳速度的经济发展模式；四是以铁的事实证明创建经济特区的正确性。
———省委常委、深圳市委书记李鸿忠 意义 “深圳速度”是改革开放中国建设发展的象征。
它是一个时代快速发展的符号，代表了30年来中国建设发展的速度。
“深圳速度”是深圳建设者在建设深圳国贸中心大厦时创下的“三天一层楼”的纪录。
深圳国贸中心大厦高高耸立，直插云霄，到深圳来的中外人士，总要登上楼顶的旋转餐厅，远眺深圳城市的景色。
“深圳速度”使深圳特区的发展日新月异。
东滨大亚湾、西临珠江口、南接香港的深圳，从1979年创建以来，短短28年已发生了翻天验地的变化。
这个昔日的小渔村，得改革开放之东风，成为中国内外瞩目的经济特区和开放城市。
在短暂的时间里，深圳人口从一个只有2.5万，发展到已经超过1000万，城区面积也从最初的3平方公里扩大到了700多平方公里，GDP也从1979年的1.79亿元增长到了2007年的6700多亿元，创造了世界经济发展史上的奇迹。
2007年深圳人均GDP达到10628美元，成为中国大陆首个人均GDP过万美元的城市。
此外，深圳还是中国主要的外贸口岸，其进出口总额连续10多年位居大中城市第一。
深圳实现了经济上的超常规发展，创造了“深圳速度”。
深圳创造的“深圳速度”，已经成为一个高速度高效益建设有中国特色社会主义的新概念而深入人心，激励着大家争分夺秒地投身到社会主义现代化建设中。
演绎 “深圳速度”又演绎出“深圳质量”。
“深圳速度”不是建立在高指标、国家大量投资、行政命令、人海战术等方式的基础上的，而是积极运用商品经济内在规律的结果。
“深圳速度”是立足市情，求佳不求大、求优不求全、求特不求同、求精不求多，走精品化、集约化的发展道路。
有一组数据为证：深圳每万元GDP的能耗仅为0.43吨标准煤，低于世界0.65吨的平均水平，更低于中国1.4吨的平均水平；深圳每万元工业总产值的耗电量为350千瓦时，比上海低100千瓦时，比北京低70千瓦时，比周边城市也要低许多；深圳2006年每平方公里土地上产生GDP1.5亿元，2007年将提高到1.6亿元以上；深圳每2平方公里土地上可产生1亿元的税收；深圳在中国第一个实现工业污染全面达标排放；尽管私人小汽车以惊人的速度增长，但道路交通状况仍维持在一个较为平稳的水平。
另外，还有一组数据是：2002年，深圳辖区共实现全口径税收800多亿元；2003年这一数字已接近千亿元。
在全部税收中，上划中央的比例由10年前不足40%上升到去年的近70%，即约700亿元。
更有统计显示，深圳已累计上缴中央财政超过3200亿元。
前一组数据表明，进入新世纪，深圳进入更高一级的发展平台后，将优先考虑经济、人口、资源、环境的和谐共进，考虑经济社会发展的长远性和可持续性。
这将和“深圳速度”一样，成为一个时代的高度。
随着经济增长方式向集约型、资源节省型转变，深圳经济总量的增长和质量、效益的提高逐渐同步，正效应的增长和负效应的削减也日益同步，经济增长付出的资源、环境代价相对减少。
后一组数据表明，深圳在自身经济实力不断提高、居民生活水平水涨船高的同时，为国家作贡献的能力正逐年增强。
这也从一个侧面显示了深圳经济发展的高质量与强大活力。
两组数据阐明了“深圳质量”的主要内涵——基于更宏阔的视野、有着更远大的目标，建立资源节约型社会，既做到“节流”，也做到开源，同时坚持较快的发展速度。
不但要与兄弟城市比对国家的贡献，还要比创新、比效益、比特色、比人居环境和社会人文发展指标。
优先考虑经济、人口、资源、环境的和谐共进，考虑经济社会发展的长远性和可持续性。
不仅要看经济规模增长了多少，还要看代价有多大，要看正、负效应相抵之后的净效应。
含义“深圳速度”的含义绝不仅仅是一个“快”字。
深圳人坚持做到经济发展与环境保护并行，打破了经济发展带来环境恶化的“怪圈”。
在加速推进深圳建设过程中，深圳不仅对所上项目实行“环保一票否决制”，而且制定并颁布环保法规12部，再加上政府有关环境保护的规章和规范性文件的建立和健全，形成了一个较为完善的地方环保法规体系，使水、气、声、渣等环保的各方面都处于“硬约束”之下。
当深圳在中国首批戴上“国家环保模范城市”和国际“花园城市”等桂冠时，人们对“深圳速度”有了更新的认识：有质量的速度才是有效益的，深圳发展经济坚持走出了可持续发展道路。
什么是脑矿
”。
“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也是一大创造。
它比什么“金矿”、“银矿”都重要。
1918年，晏阳初毕业于美国耶鲁大学。
第二天，他就应募以教育秘书的身份远涉重洋去第一次世界大战后期的法国战场为在那里的20多万华工服务，当翻译。
那时战争快结束了，华工思念祖国、家乡和亲人，但是他们不识字，不会写算，要通信就由晏阳初代他们写。
晏阳初目睹华工被美国、英国、法国的官兵瞧不起，称华工为“苦力”。
就是这些“苦力”，在战场上很勇敢。
挖战壕、救伤员，其中有几千人受到了表彰，表现了中华民族勇敢，坚定、沉着的献身精神，获得了如铁十字等各种勋。
章他们并不“笨”，并不比外国人差，只是他们没有机会接受教育而已。
晏阳初想起“人人皆以为尧舜”的道理，重视和尊重他们。
他意识到应该把知识教给他们，使他们也能象他一样写算和认识中国的文字。
在这种思想指导下，他征得在法勤工俭学的领神李石增的支持，为华工办起了“识字班”，亲自选择中国简易文字，用白话文形式编写了《华工周报》。
经过三个多月每晚一小时的学习，其中有40多名华工学习较好，获得了识字班毕业证书。
晏阳初曾收到法国战场上的一封来信，信中称晏阳初为“先生大人”，说：“你自办报以来，天下事我都知道了，但你的报太便宜，恐怕以后不久会关门，我愿把战争中存下的三百六十五个法郎捐给你办报。
”这件事对晏阳初思想震动很大，使他认识到中国人并不笨，他们所缺乏的不是“救济”，而是“发扬”，他们不是不可教，而是无教。
这20万华工代表了占四亿中国人的百分之八十以上的劳苦大众，他们是中国未来的希望。
过去一般士大夫阶层都认为，普通老百姓属于所谓“下等”阶层，这些人绝大多数都住在农村，他们没有“受教育的资格”，只能做工当“苦力”，他们“不可教”。
但晏阳初在办华工识字班的过程中深刻认识到，所谓的“苦力”，他们不在于苦力的“苦”，而在于“苦力”的潜在力，只要发掘出来，就会产生无穷无尽的力量。
1985年9月，晏阳初在阔别40多年后回到了自己的祖国，他在成都地区原乡村建设学院校友会欢迎会上深有感触地说：我有一个发现，“即三四千年来所未发现的，我发现了‘苦力’的力。
”他还说：在六十年前，“我发现了一个新人物，这个新人就是‘苦力’”。
“是‘苦力’教训了我。
我不但发现了‘苦力’”的苦，还发现了‘苦力’的力，‘苦力’的潜伏力。
他们最需要的不是救济，而是发扬——发扬他们的潜伏力。
五十年前回到中国，生意人知道开金矿银矿的重要，忘记了脑矿。
世界上最大的脑矿在中国。
我们中国一般知识分子没有这个知觉，……几亿中国农民穷在什么地方
为何穷得没饭吃
便是没有发现‘苦力’的力，没有发现他们的潜伏力，所以埋没了他们。
许多中国的象林肯、爱迪生、杜威这样的英雄豪杰被埋没了，活埋了。
考古学家发现了‘北京人’，那是若干万年的死人，我们发现的是活人，是这世界上有史以来的最大发现。
”[1]他认为，中国人口的三分之二是“苦力”，世界上三分之二的人都是“苦力”，整个非洲、中美洲、亚洲百分之九十以上皆是苦力。
发现这个“苦力”的“力”之后，对于晏阳初来说，这决定了他一生的志向和事业，他说：“我当时发现了苦力的力，我从此有了志愿，回到中国不发财，不升官，我找到了这个大矿。
”并且一生要努力开发这个“人矿”、“脑矿”。
二、两大发明 晏阳初在为华工服务过程中发现了中国有一个巨大的矿藏“脑矿”之后，就立志要开发这个大矿，他说：“第二点便是发明。
发明开人矿、脑矿。
” 他的第一发明就是开脑矿的工作——“平民教育”。
1920年，晏阳初从法国战场上回到祖国，看到各方面仍很落后，非常难受。
他原在美国是学政治经济学的，对这些问题特别关注。
过去一般留学欧美日本的青年回国后不根据中国的情况，只知道照搬照抄别人那一套，结果“救国”无门。
晏阳初认为，中国有句古训，叫做“民为邦本，本固邦宁”，本不固，则邦不宁。
他认为，中国人必知中国，然后才能救中国。
因此，他回国后就积极进行社会调查，游历19个省，调查中国平民教育现状。
1926年4月，他在《“平民”的公民教育之我见》一文指出，对于教育，要适合各自国家的情况，要有中国的特色，我们“有我国的历史文化和环境，亦当有我国所特有的公民教育，方能适应我国的需要。
要知道什么是中国的公民教育，非有实地的、彻底的研究不可”[2]。
中国的教育必须结合中国的实际。
中国的国情就是经济落后，人口众多，80％以上住在农村，他们差不多都是文盲。
晏阳初指出，我国过去办教育，成效甚小，一个大的原因就是从事教育的人奴隶式的抄袭外人，漠视国情。
他并不反对外国好的东西。
他认为，对于本国的历史文化环境务必彻底研究，求得公民教育的根据；对于外国的东西，亦可引为参考，以期适应世界的潮流。
经过一年多的调查研究和探索，晏阳初研究出一套适合中国国情的“平民教育”计划和方案，并说服各省有关当局重视平民教育，特别是农村青少年教育。
根据当时中华教育改进社的统计资料，全国有八千万学龄儿童，只有七百万就学，且大多是富家子第。
此外还有一亿多青壮年，他们都已超过入学年龄，他们都不识学或识字不多。
平民教育就是对十二岁以上不识字及识字而缺乏常识的全国男女所施的教育。
这些儿童和青壮年是“平民教育”的重点。
据此，晏阳初动员了一大批教育家、社会活动家、归国留学生支持和参加平民教育运动。
如当时国务总理熊希龄及夫人朱其惠，社会改革家、中华教育改进社干事陶行知，中华职业教育社会长黄炎培，教育部前副部长袁希涛，南开大学校长张伯岑，复兴运动领导人胡适，东南大学教授、著名白话文语言学家陈鹤琴，美国康奈尔大学农业经济学博士、东南大学教授冯锐，耶鲁大学森林系和康奈尔大学乡村教育系博士，曾和晏阳初在法为华工服务的傅葆琛等，与晏阳初一道，于1923年8月23日在北京成立了“中华平民教育促进会总会”，由朱其惠任董事长，晏阳初任干事长，陶行知等任干事，负责具体部门工作。
从此，中国平民教育终于有了统一的领导机构。
“中华平民教育促进会总会”（以下称“平教会”）成立后，就立即根据中国平民的实际情况和中国的历史文化特点编写教材。
晏阳初、陶行知与陈鹤琴等人从中国常用汉字中选择最常用的1300个，编成四册《平民千字课》，每册24课，每晚学习一课，为一小时，共96小时学完四册，就能看书读报了。
他们在编写教材时，注意到农民为生活而奔波，没有多少时间学习，经济情况低下，没有钱买更多的书，他们就以白话文形式编写这套《平民千字课》，注意以“最短的时间，最小代价、获最大限量词汇”，将四册《平民千字课》在四个月内学完。
普通未上过学校的平民学习了这套教材后，就基本掌握了识字的工具。
它的目的是：一，认识千余个基本汉字，二、输入这千余汉字所能代表的基本的知识，三、引起平民的读书兴趣。
这三点中又以引起读书兴趣更为重要，目的是使他们能够接受平民的“继续教育”。
后来，晏阳初又根据实际情况编成《市民千字课》、《士兵千字课》在城市和部队中推行，并收到了良好的效果。
第二大发明是晏阳初发明了“乡村建设理论”。
它是在“平民继续教育”的基础上进行的，是和“平民教育”联锁进行、整体推进的理论。
1923年“平教会”成立后，晏阳初他们就选河北定县为“平民教育”整体推进计划的实验县。
他们把四十万定县农民分成若干档次进行识字教育。
“平教会”当时的口号是“除文盲，作新民”。
他们在扫除文盲的基础上进行平民的“继续教育”。
晏阳初根据他所总结出的中国普通老百姓存在的“愚、贫、弱、私”四大病症，计划施以“文艺、生计、卫生、公民四大教育”。
它的目标有三：其一是养成自读、自习、自教的能力；其二是灌输公民常识，培养国民应有的精神和态度；其三是实施生计教育，补助、指导、改善平民的生活。
1926年，“平教会”从北京迁到定县，1929年晏阳初及其同仁又举家离开大城市，迁到定县，调查和实施“平教会”的“平民教育计划”。
晏阳初认为，“要想普及中国平民教育，应当到农村去”，对农民进行以扫盲为目的的“识字教育”。
但识字教育只是给了平民以识字的工具，有了工具而不会应用也等于零。
必须和乡村改造与建设结合起来，才能从根本上改变农村的落后面貌。
1933年7月，晏阳初在山东邹平县召开的第一次全国乡村工作讨论会的报告中指出：“在定县乡村办平民教育，我们觉得仅教育农民认识文字取得求知识工具而不能使他们有用这套工具的机会，对于农民是没有直接效用的。
所以从那时候起，我们更进一步觉悟，在乡村办教育若不去干建设工作，是没有用的。
……不谋建设的教育，是会落空的，是无补于目前中国农村社会的。
”[3]晏阳初及其同仁从1926年冬开始在定县进行大规模的“平民教育”和“乡村建设”工作。
他们进行了三项重要的工作，这就是：农村教育，送知识下乡，传播农业基础知识，改良品种、防治病虫害；进行农民教育的研究与调查，离开大城市知识分子的象牙塔，钻进“平民”的泥巴墙，和他们生活、劳动在一起，研究他们受教育的状况和他们对知识渴望的心理；搞农村普查工作，进行农村的社会调查、工业调查、农村人口调查，农村概况调查等。
这些调查结合农民生活实际，材料可信。
正如张世文《定县农村工业调查》附录三指出的那样：“定县的调查工作由于结合改善生活、办学治病、推广农技来进行，所以取得农民信任，调查对象愿意告诉真实情况，资料可靠。
”[4]晏阳初他们经过调查研究和定县实验，找到了适合中国农村特色的治国方略，认为：“人民是国家的根本，要建国，先要建民；要强国，先要强民；要富国，先要富民。
”这就是以教育为工具，推动经济、政治、卫生、文化全面发展的乡村建设理论。
建设离不开教育。
通过教育，从整体上认识和把握教育与社会、教育与人生、教育与文化发展、教育与政治经济的关系，开拓了农村教育改革的新路子。
平民教育思想和乡村建设理论是一种新的思路，后来在第三世界国家和地区得到了广泛的应用和推广，取得了很大的成果，成为世界范围内的乡村改造和建设运动。
1988年，晏阳初在谈到乡村改造十大信条时指出：“国际乡村改造运动，沂其历史，源于第一次世界大战时期法国战区的华工教育，后来演变为中国的平民教育运动，成熟于定县实验时期。
从五十年代起，以中国定县实验的基本理论为基础的乡村改造运动，在第三世界发展中国家推广开来。
经过四十多年的努力，我们的平民教育和乡村改造实践与理论又有了很大的发展。
”[5]而乡村改造的目的，不只是使人们摆脱困境，增加生产。
如果只是为生产而单纯地抓生产，不同时策划乡村的平民教育，不努力提高人们的科学文化水平与生产技能，不加强人们道德观念和社会认识方面的工作，不提高人们的民主意识与自治能力，不注意提高人们的健康素质，不注意巩固和提高的措施，即使生产一时上去了，也是不能巩固和持久的。
因为“人的发展需要和社会发展需要都是多方面的，并且彼此之间互相联系，满足了一个方面的需要，只是解决问题的某一方面，只是使各方面的发展需要都得满足时才能得到均衡的发展”[6]。
辩论会 男生比女生更需要保护?我是反方，应该怎样说。
具体点
谢谢主席，各学，对方辩友，大家好 很高兴能在这里和大家探讨“两性”的话今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。
我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。
而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。
所以现代社会女人更需要关怀。
这样一个简明的论证并不妨碍我们对这一辩题作更深层次的理解。
首先我们来看辩题的中心词：关怀。
“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。
而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。
那么今天我们更应站在哪个层面上来理解“关怀”呢
辩题中有一个“更”字，说明这是一个比较性的命题。
虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量
。
所以，可衡量的社会层面，才是我们的着眼点。
同时，任何讨论都需要一个时代背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们当下身处的社会。
在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。
这里又引出一个新的概念：弱势。
所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。
为何女人相对于男人是弱势群体呢
这是联合国开发计划署的《2005中国人类发展报告》，让我们请实证的材料说话—— 在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。
性别工资比偏低，且男女同工不同酬现象十分严重。
在教育方面：各类教育的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点
甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。
更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。
再让我们看看家庭，世界各国无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多
现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“玻璃天花板”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲
今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管男女平等的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。
再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。
谢谢。
比赛进行到目前为止，我们似乎可以了解到对方的逻辑。
（向对方）您方告诉我们因为现代社会男人受到的压力很大，所以他们需要被关怀。
这点我方自始至终也没有否认过，只是，难道您方对于女性受到的压力视而不见吗
如果您方承认现代社会的女性也是有压力的，那么您又如何论证男性受到的压力比女性更大呢
简言之，您方今天的评判标准何在
（向观众）对方辩友今天可以告诉我们，社会对于男性的期待更加高，但是大家有没有想过，社会对于男性的期待为什么更加高
这难道不是男性长期垄断各种社会资源的结果吗
这不正论证了女性是弱势群体这一观点吗
这不正说明现代社会女性是更需要被关怀的吗
对方辩友今天也可以告诉我们，社会对于女性的弱势地位已经开始重视，而对于男性的压力却很少关注。
这个逻辑又是非常的有意思。
我们今天评判要去关注哪个群体当然是看哪一个群体更需要被关注，而不是看哪一个群体从前更少被关注。
即使“男女平等”的口号现在都被大家挂在嘴边了，但这样的观念深入人心了吗
如果深入人心了，对方辩友又如何向大家解释刚才我方列举的一系列实证材料呢
（向观众）对方辩友今天给我们打出了一张感情牌：男人工作压力更大，男人心理健康经常被忽视，男人有苦不能诉，有泪不能弹。
（向对方）那您方有没有想过，如果要站在一个女性的角度来考虑，她同样也可以发出这么多的抱怨呢
那今天我们是不是就站在不同的立场上比比两性之间哪个抱怨更加多就说哪个更需要关怀呢
（向观众）我相信在场的观众放弃周末的黄金时间来看我们的比赛并不仅仅为了听场上的男男女女没完没了地倒苦水。
所以我们需要引入一个可以比较的评判标准来使今天我们的讨论成为可能。
这个标准就是我方刚才提出的相对弱势群体概念。
非洲饥民说他们一天三顿都没有着落，非常痛苦。
我觉得自己生活很空虚，也非常痛苦，并且我觉得我的痛苦并不在非洲饥民之下。
那为什么联合国从来只关怀过非洲饥民，没有来关怀过我呢
道理很简单，非洲饥民掌握的社会资源——最起码的生存资料太少了，他们是弱势群体。
我如果想让联合国来关怀我，我就要拿出充分的证据证明我是弱势群体。
（向对方）同样道理，如果今天您方想要告诉我们现代社会男人更需要关怀，你们就也要拿出充分的证据证明男人掌握的社会资源更加少，男人接触各种社会资源的可能性更加小，男人是相对于女人而言的弱势群体。
对方辩友似乎今天一直在质疑我方实证的视角。
（向对方）您方可以质疑我们数据的来源和准确性，我们虚心接受。
但是您方是不是能够拿出一个没有统计误差，并且在逻辑上圆通的实证材料来支持您方的观点呢
你们这样泛化地告诉我们男人受到的压力比女人更大，即使我们今天不是站在你们的对立方恐怕也很难接受你们这样武断的定论啊。
（向观众）对方辩友认为今天我方举出的实证材料都不足以支撑我方的观点。
他们觉得女人没有工作的机会，没有受教育的机会并不说明女人需要关怀。
（停一下）因为他们觉得女人即使没有工作，不能接受教育仍旧可以生活得自由自在。
但是，请注意，我们今天所能做到的只是客观的评估一下两个群体所处生存环境对他们来说有没有产生幸福的可能。
我们也承认作为旁观者我们没有办法判断一个人内心是不是真的幸福，有没有对于关怀的需要，因为那纯粹是他个人对于自己生活状况的主观判断。
不但我们没有办法判断，对方辩友也没有办法判断。
我们列举出这么多实证材料实在是为了避免把整场比赛转变成一场互相哭诉的游戏。
谢谢主席。
场下观众、评委、亲爱的对方辩友，晚上好。
作为今天晚上这场比赛最后一个发言的辩手，我们不妨来看一下场上的八个人都说了点什么，而我们又应该说一点什么。
今天我们探讨的问题是“现代社会，男人还是女人更需要关怀”。
通常我们把关怀理解成一种情感上的抚慰，我想我们都不会质疑这个事实，但凡是人，都需要关怀。
然而，我想有另一个事实也是不容置疑的，情感上的付出是很难讲多少的，情感付出的程度也是很难衡量的。
每个人对于自己情感上的需求都有一个主观的评判，我们如何能说一个人比另一个人更需要关怀呢
于是今天晚上我们就面临一个非常困难的问题：我们想要讨论谁更需要关怀，然而事实的经验却不能提供给我们一个在两者之间进行比较的标准。
对方辩友今天和我们摆事实讲道理，说现代社会中的男人压力很大。
我相信，亲爱的对方辩友，尤其是对面三个男辩手，说这些话的时候都是无比真诚的。
但是，我想你们只要稍稍从自己的位置上往旁边跨一小步，就会看到现代社会中的女人同样压力很大。
于是我们就会发现这样的比较陷入了僵局，因为我们双方谁都没有办法说服另一方相信，男人或者女人压力更大，更需要人们来关怀。
所以显然，如果想让我们今天的探讨成为一种可能，我们势必要换一种视角来看待这个问题。
当我们把目光停留在个体的时候，我们的视线是晦暗不明的，评判标准是模糊不清的。
可是，当我们把关注的焦点转移到整个社会的层面，不考虑两性对于自己生活的主观评判，转而考虑那些可把握可比较的客观事实的时候，我们对于这个问题的探讨就有了明晰无疑的方向。
今天我方判断哪一个群体更需要关怀的标准叫做“弱势群体”。
因为“弱势”本来就是一个相对的概念。
老人和孩子相对于成年人来说是弱势群体，农民工相对于握有城市户籍的城市居民来说是弱势群体。
我们说，现代社会中，女人相对于男人是弱势群体，是因为我们看到一系列的实证材料都表明，在一个普遍的层面上，女人获得的社会资源比男人要少，女人接近社会资源的机会比男人要小。
我们希望对方辩友和今天到场的所有观众都能明确一个事实：即使“男女平等”的口号已经比比皆是，这样的观念还远未深入人心，女人仍旧是我们今天社会中的弱势群体，这样的弱势地位仍旧是一个不容怀疑的事实。
今天我们的讨论可能会给大家这样一个感觉，这个社会上的两性都生活得极其痛苦。
撇开比赛的技巧不谈，我们确实发现现代社会中的两性同时面临着巨大的生存压力和不同程度上的自我认同问题。
我们不妨一起来思考一下，是什么原因导致男人和女人都这样痛苦。
亲爱的对方辩友，今天你们一直在说，社会对于男性的期待更加高，你们是看到了问题的关键：在这样一个以男性的话语权为主导的社会中，社会对于男性的性别期待是过高的。
也就是说，我们对于社会上的两性的期待是需要重新评估的。
我是一个女人，我习惯性的用女人的视角来看待这个世界，就像绝大多数男人习惯性的用男人的视角来看待世界一样，而后一种视角成为了我们现代社会最基本和最主流的评判方式。
亲爱的对方辩友，并不像您方所想象的那样，女人已经受到了足够多的关怀，因为“关怀”说到底是一种“设身处地”的考量，站在强势地位对于弱势群体的俯瞰绝对不是真正的关怀。
当地五次人口普查的数据公布0到1岁新生儿的性别比是137的时候，新闻媒体是怎么报道的呢
他们告诉我们，在几十年以后中国将产生3000万光棍。
即使我们知道这是因为重男轻女，人们仍然习惯性的站在男人的角度来考虑问题，“3000万光棍”的说法就是一个明证。
现代社会两性之间的张力不是靠各执一端的争论可以缓解的，我们现在所急需要做到的，是变换一个视角。
从这个层面上来看，说现代社会女人更需要关怀显得更有意义。
女性的美德会在这种关怀的浇灌之下开出更美丽的花朵。
谢谢
立论存在着很大的漏洞，因为我们说女人是弱势群体，都是建立在统计学意义上的，而一个人对于情感的需要并不能拿统计学上的东西来说明问题，因为统计学往往是一消弭个性为代价体现共性的，而我们说到关怀，它涉及到的是每一个具体的人。
我们只能判断一个人所处的位置又没有让他产生幸福感的可能，然而这种客观的可能会不会变成现实是需要每个人的主观体验的。
所以说，对于这个问题，我们根本不能比较两性之间哪一个更需要关怀。
我们所要做的是，站到那一个群体的位置上去考虑那一个群体的问题，而不是简单的在两者之间进行比较。
现代社会两性之间的张力，不是靠这种各执一端的争论可以解决的，就是这样。
文明社会的到来虽然扭转了传统地对女性的歧视，但我们会发现在保障妇女权益取得重大进步的同时，我们也不能不清醒地看到，由于历史、文化传统的濡染以及经济发展的不平衡，现实生活中不尊重妇女和歧视妇女现象还很严重。
由于贫困，劳动技能单一，文化素养与法律意识的缺乏，导致一些妇女在就业、劳动保障、妇女四期保护等方面的权益得不到应有的维护；在社会生活和家庭生活中，妇女遭性别歧视、性骚扰，遭遇丈夫遗弃、殴打、伤害以及精神上冷暴力虐待、一些贫困地区妇女被拐卖现象还非常普遍和严重。
女性的压力与男性相比之下大的多,女性的压力不仅来自于事业上的一系列复杂的问题,同时还要承担家中的家务,孩子的学习,一家的饮食问题.而男性的承受力要高于女性,且要承担的压力要小于女性 另一方面,通过调查显示,女性的感觉神经要多于男性,因此女性比男性更需要关怀 再一方面,女性不仅要帮助丈夫搞好单位关系,还要搞好婆媳之间超复杂关系,因而女性明显感到疲惫 所以女性比男性更需要关怀 责任的另一方面同样是权力 当男人在外面威风八面的时候 女人确只能做幕后的英雄 而且 男人分担的家庭责任远不如女人 多少男人为了事业牺牲了家庭 但他们依旧能得到社会的理解 所以女人更需要关怀 谁规定女人只能做幕后，就是你们女人不做幕后，才有我们男人抛头露面，男人的家庭责任远大于女人，一个家庭方的支出靠的是男人再外面拼命挣钱维持的，家庭主妇常有，家庭主男有乎
是啊，我们为了事业，是再牺牲家庭吗
我们拼事业是为了家庭更满美 女人做幕后 不是谁规定的 是这个社会对女性的歧视造成的 男女受同等教育，作出同等的付出之后，女性得到的绝对收入要少于男性，但是女性给社会和家庭带来的效益却远高于男性。
可是，女性通过教育给社会带来的贡献的无形价值从来就被人们所忽视，在许多家庭里，女性就被剥夺了本应有的教育机会 所以女性要想站到太前往往必男人更难 不要以为家庭责任只是挣钱 如果你那样理解 那亲情又置之何处 拼事业是为了家庭 那么还是家庭重要 而重要的家庭重担却落在女人一个肩上 是不是太残忍了 由于性别差异，女性比男性更脆弱，也更易得多种疾病，心理承受能力也更弱。
女性一般来说都比较脆弱，当然，不否认男性也脆弱，但是相比之下，女性更加脆弱，心理承受能力比较低。
对于同样一个打击，男人会很快从痛苦、懊恼之中走出来，而女性需要适应的过程比男性要长；这恐怕是由于女性都比较敏感、感性而造成的。
而男人的脆弱，只来自不良习惯。
男人有没有想过，当你哭泣的时候，你都是在谁的怀抱里
母亲的怀里，妻子的怀里。
她们没有抱怨过什么，只是默默地给予男人她们所能给予的一切。
男人更需要反省自爱，女人更需要关怀。
代的女性大都不完全依靠男人才能活下去了,当她们从男人背后走出来的时候,往往肩上又白白多了一副担子,不仅要承担家务劳动,还要为事业操心。
从世界范围来讲，女性从事家务的比例达70%-90%。
而社会赋予女性对家庭无私奉献的高期望和高压力，无论妻子是否有自己的工作，都“应当”成为全部家务劳动的承担者，而成功女性因工作繁忙又会对丈夫产生歉疚感。
而有几个男人会认为承担家务劳动是他天经地义,义不容辞的事情呢?这也就正应了你那句“家庭主妇常有，家庭主男有乎
”的话吧
我不是说了么，，所谓“男儿有泪不轻弹”，否则，便是懦夫，是没用。
而女人在人们意识中是弱者，是受保护的对象。
女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一场，不用担心被人说是无能的表现。
女人的眼泪在天上飞的时候，男人的眼泪却只能往肚子里咽。
人们忽略了男人对关怀的需要，更理所当然地认为男人不需要关怀。
自大约100万年以前的旧石器时代，在这个时期，他们慢慢改进了他们的石制工具，提高了捕猎的效率，造出了带石质尖头的矛枪。
男人们整天辛苦的外出打猎，为的是族中的妇女孩子能够吃饱，不至于饿死，有时为了保护族中利益和妇女儿童不受侵犯而勇敢的与外来侵略者展开殊死的搏斗甚至以死来作为代价
男人的顶天立地在这时候得到了充分的体现，可他们无怨无悔，深知：这是一个男子汉的责任
可他们也是血肉之躯啊，场拼战下来，他们需要休息，需要补充体力，还要随时准备着迎接下一场的战斗
而这时，女人只需要在家守侯着孩子，她们知道，男人是她们的保护之神
男儿有泪不轻弹，男儿流血流汗不流泪，这都是这个社会赋予男人的期望。
这也给了男人很大压力，男人一词，压倒了多少男子汉。
男人永远是男人，只能站着死，不能伏下哭。
进入了现代社会，男人除了服兵役保家卫国以外，更增添了很多繁琐的脑力劳动。
嫁汉，穿衣吃饭嘛，没有养家糊口的本事，哪个女孩愿意跟你喝西北风呢
男人在为了一套房子而奋斗时，女人却在想找个好老公，找个长期饭票就可以了
男人是一片天，为了给妻子儿女一个好的生活环境，他们费劲脑汁打拼天下。
无论是从商从政，打工也好，种地也好，他们只坚守着一个信念，我是一个男人，我得撑起一个家，照顾好妻子儿女是我义不容辞的责任
无论在社会上忍气吞声还是一肚子委屈，回到家里照样还得围起围裙给老婆做饭去，因为有爱啊
说穿了，男人是活别人看的，不成功，有什 么面目对老婆孩子
你如果整天在家，老婆必然怪你一个大老爷们，天天在家算什么男人，一点出息没有。
你事业有成了，必然要忙，忙得顾不上家，老婆怪你忘了家忽略了她。
你是在家也不是，不在家也不是
从生理上看，男性并非人们想象中那样强壮。
男性的健康意识也比较淡薄。
男性从生命的开始就比女性面临更多的磨难，男性受精卵没有女性受精卵容易成活，而且比女性受精卵经历更为复杂的转化过程，所以男胎儿的流产率高于女性胎儿。
男性的耐受力和抗病率也比女性差，在耐寒，耐饥，耐疲劳，耐受精神压力等方面不及女性。
女性有双重免疫基因，因而很多疾病女性少发。
据|统计，大约有30多种疾病如心脏病，糖尿病，血友病，胃溃疡等都是男性多发。
男性也没有女性的情绪稳定，有资料表明：男性癔病患者多于女性，自杀率高于女性，癫痫患者比女性高8倍
男性的平均寿命也比女人短5年
所以正方所谓的女性比男性的得病率高是不正确的!作为一个男人，我现在很想大声疾呼：我很累，我也想哭，我更需要关怀
综上所述，我想，不难看出男人比女人更需要关怀
正方一：你们的队伍只有男的没有女的，这就叫男女平等吗
请回答。
字串3 反方四：长途跋涉舟车劳顿，我们舍不得让女孩子出来劳累呀。
字串3 2. 字串1正方四：还有一个我们所没有谈到的问题。
连我们用的语言它都反映男女不平等。
中文有两个字表示结婚的概念，一个是“娶”字。
另外一个是“嫁”字，男人是娶媳妇，女人是嫁给男人，那这个“娶”字它表示一种主动性，“嫁”字表示一种被动性。
字串2 反方一：像这个例子，我们也发现了中国字的“好”字和“妙”字，都是一种称赞的美德，那么请问“妙”字和“好”字是不是用女字旁开头呢
字串1 正方三：男人要承认女人的优势。
女性的柔弱不一定是消极的，老子《道德经》已经暗示以柔克刚的概念：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。
”我们如果把女性看作比男性更柔弱的话，这就不是轻视女性，而是承认到她的优势。
字串5反方二：对，我们今天不否认女性柔弱是一件好的事情，但是我们也想请教对方辩友，今天男人可不可以把他的柔弱表现出来
能不能在社会中告诉人家说：“其实我内心是很温柔很体贴的”
字串7 正方三：“君子能忍。
”就是表达他们的真正的感情。
一般君子能忍的也是男人，一般不会是女人吧
为什么孩子要找母亲呢
字串9 反方四：对方辩友就好像您告诉我们老子《道德经》里的说法一样，诚如古人所说的“柔弱生之余，老死皆刚强”，也就是今天柔弱的较容易获得生存的机会，而刚强的却容易因为过分刚强而遭受折断的命运。
既然你也承认男人是刚强的，那么刚强的人是不是应该受到更多的照顾、更多的关怀
字串9 正方四：但是男人今天也不是刚强的，看你们吧，你们刚才自己说你们都是很温柔的。
字串4 现代社会，到底男性与女性谁更需要关怀
在传统观念中通常是女人比男人更柔弱感性，遇事慌乱，好像更需要父亲，男友，老公以及社会的特殊关爱和帮助。
事实上，男性也并非我们所认为的那样强壮。
科学研究表明，男性先天就“脆弱”，与女性相比，男性免疫力较低，耐久力较差，生命力较弱。
世界卫生组织一份调查数据表明，男性的预期寿命要比女性短6年
而且即使不考虑寿命的问题，男性的生命质量也通常比女性低。
心理方面，男性对精神压力的耐受力远远低于女性。
有资料表明，男性癔病患者多于女性，自杀者男性多于女性，癫痫患者的男女之比为8：1。
许多国家精神病院的男病人比女病人多得多。
口吃的男女之比为5：1。
10月28日是中国第7个“男性健康日”,然而却没有像三八妇女节一样隆重和正式，专家们称：目前居民对男性健康的关爱程度不够，不少居民还不知道有男性健康日这个节日，更多的人对男人的健康认识存在误区。
身边这个你全心全意依靠着的，看起来那么坚强，健壮，睿智，可以不动声色解决一切问题的他，他的心理，生理其实更需要得到重视和关注，更需要你和社会的关爱体贴...你自己找找吧
谈谈对齐桓公的历史评价
齐桓公，春秋时齐国国君。
姜姓，名小白。
他在位期间(公元685年一前643年)，选贤任能，改革齐政，使兵强，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的第一个霸主。
齐国，都临淄(今山东淄博市)，地处黄河下游，土质 肥沃，靠山临海，有渔盐之利，是东方最大的诸侯国。
齐国国君的始祖叫姜尚，因其祖先曾封于吕，故又叫吕 尚。
姜尚即人们常说的姜太公，曾为周王朝立下很大 功劳，被封于齐。
从姜尚下传至第十四个国君是齐襄公，即小白的 哥哥。
襄公当政(公元前697年- 686年)时，荒淫无 道，政治腐败。
他因与其妹私通而杀了鲁桓公；耗费 大量民脂民膏兴修宫殿，供其享受；整天狩猎游玩， 不理国政3下级官吏和广大士兵都不免冻饿，人民的 生活则更加困苦。
他又赏罚不明，随意诛杀臣下，搞 得人人自危。
连他的亲兄弟也因害怕被杀，而逃往国 外。
公子纠由管仲、召忽辅佐，逃到鲁国；小白这时 则由鲍叔牙辅佐逃到了莒(今山东莒县)。
齐襄公十一年(公元前687年)秋，襄公令大夫连称和管至父率兵戍守葵丘(今山东淄博西)。
临行前约好，今年瓜熟时去，明年瓜熟时替回。
可是一年过去了，齐襄公却不发兵替换。
连称、管至父几次请求代换，都遭拒绝。
于是连，管二人便利用戍卒的不满情绪，联合襄公的叔伯兄弟公孙无知，发动兵变，打回临淄，杀了齐襄公，公孙无知立为齐次年，公孙无知又在雍林被人杀死。
齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。
齐 国正卿高俣‘x’西，自幼与小白非常要好，便暗中派 人去莒召小白回国即位。
同时，也有人要接年长一些的公 子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并 派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白 被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。
为了 迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼 夜兼程向齐都驶去。
公子纠及鲁军以为小白已死，稳 操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。
这时 小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大 败鲁军。
小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上 赫赫有名的齐桓公。
任贤改革 齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。
当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说；“您要想管理好 齐国吗?有高候和我就够了。
您如想称霸，则非有管 仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔 牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委 以重任。
由于桓公求贤若渴，在他周围聚集了许多象管仲、鲍叔牙、高候、隰(xT席)朋一类的杰出人物。
特别是得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。
管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。
“国”，即都邑。
“鄙”，就是乡村。
“参其国”就是把都邑划为二十一乡，分工乡、商乡和士乡三个部分居住，其中工乡三个，商乡三个，士乡十五个。
“伍其鄙”，就是按照轨，邑，乡、县、属的组织把乡村居民编制起来，设置官吏，加强控制。
目的是使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。
即在内政改革的基础上，实现寓兵于农，兵民合一，把军事组织和行政组织统一起来。
居民既是民众，又是兵士，既要从事各自的职业，又要于春秋二季进行军事训练。
官吏们既是行政长官，又是军事统领；既管行政，又管军事。
这样就扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。
桓公和管仲针对春秋以来井田制破坏，私田兴起，国家赋税收入日益减少的情况，改革旧的赋税制度，实行“相地而衰(cui崔)，征”的办法。
即在广大农村对土地进行普查，根据土地的肥瘠和数量，规定应交纳贡赋的多少。
同时，还提倡即山铸钱、煮海为盐，鼓励发展盐铁业。
此外，又设“轻重九府”之制，根据年岁的丰歉和人民的需要，来集散货物，以调剂物价的贵贱，达到通货积财，增加国家收入的目的。
为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
由于桓公和管仲的改革，使齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
春秋首霸 春秋福年，周天子威信大不如前，再也不能号令 诸侯了。
各国诸侯，为了争夺劳力、掠夺财富和兼并 土地，都企图做天下霸主，迫使所有诸侯国俯首纳贡。
这样，大国争霸的斗争就不可避免地提上了历史的日 程。
齐桓公在国力强盛之后，便在诸侯之间积极展开 了争霸活动。
公元前684年，首先起兵进攻西南方的 鲁国，鲁军在长勺(shao韶，今山东莱芜北)应战。
鲁庄公采纳曹刿(gui贵)的建议，等齐军气衰之后，进行反击， 大败齐师，使其争霸受挫。
但此后，桓公接连三次出兵 伐鲁，都取得了胜利，夺取了鲁国不少土地。
公元前 681年，齐桓公召鲁庄公在柯(今山东阿城附近)举行会 盟，并按约归还了鲁国的失地，使桓公在诸侯中赢得 了很大声誉。
在短期内，齐桓公还接连征服了郯(tan 谈， 今山东郯城西北)、 遂(今山东肥城南)、莒、徐 (今江苏泗洪东南)、莱(今山东黄县东南)等国，据说臣服于齐的小国达三十一个。
公元前679年，齐桓公召集宋桓公，陈宣公，卫惠公等在鄄(juan绢，今山东鄄城北)会盟，诸侯们共推齐桓公为霸主，齐国开始称霸。
春秋以来，我国北方少数民族山戎和狄族的势力强大起来，并经常骚扰燕、邢、卫等国。
齐桓公在 “尊王攘夷”的口号下，联合燕国打败山戎，又联合宋、曹等国制止了狄人的扰害，为邢国和卫国筑起了新的城邑，使“邢迁如旧，卫国忘亡”，在诸侯中树立了很高的威信。
齐桓公争得中原地区的霸主地位后，进而向南发 展势力，要使南方的楚国也承认齐国的霸权。
公元前 656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫，郑，许、曹 等八个诸侯国联军，首先讨伐依附楚的蔡国，蔡人望 风溃逃。
于是乘胜向楚国进军。
楚成王见齐军来势甚 猛，一面亲率大军迎战，一面派大夫屈完与齐讲和。
齐桓公见楚方无隙可乘，便在召陵(今河南郾城东)与楚 订立盟约，使楚承认了他的霸主地位。
此后，齐桓公 几次大会诸侯，还有一次拥立周襄王，尊崇周天子的 活动。
公元前651年，葵丘之会，周天子也派人参加 了，齐桓公的霸业达到了顶峰 。
公元前645年，管仲、隰朋相继死去。
桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政，政治渐渐腐败。
公元前643年，威武一世的齐桓公病死。
他的五个儿子为争君位互相攻击，无暇顾及桓公丧事，致使齐桓公尸体存放了六十七天，腐烂生了蛆。
从此，齐国的霸业也骤然衰落了。
齐桓公一生显赫，是——位有治国才干和雄图大略的统治者，他在自己的国内实施了一些整顿和改革，收到了富国强兵的效果，在春秋列国中成为第一个霸主。
虽然争霸战争对社会经济有很大破坏，劳动人民对此付出了很大的代价，但对中国的统一和各民族的融合，对中国古代历史的发展，都起到了积极作用。
