荆州从何时开始命名为荆州，荆州这个名的由来是
荆州以原境内蜿蜒高耸的荆山而得名。
1949年7月成立荆州行政区督察专员公署，治江陵县荆州镇。
同月，析江陵之沙市建市，属省辖市。
1955年，沙市市划归荆州专署管辖。
1979年，沙市市复为省辖市。
1983年划出荆门县改荆门市，为省辖市。
1994年经国务院批准，撤销荆州地区、沙市市，合并设立荆沙市，潜江、仙桃、天门三市划出为省辖市。
1996年更名为荆州市，京山县、钟祥市划出。
市政府驻沙市区。
荆州人杰地灵，物产丰宫，历史悠久，文化灿烂，自古就有文化之邦、鱼米之乡的美誉。
荆州是国务院首批公布的国家历史文化名城。
春秋战国时期，20代楚王定都荆州，长达411年。
楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化,荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。
伟大的爱国主义诗人屈原、“一鸣惊人”的政治家楚庄王、楚国名相孙叔敖、吴国名将伍子胥、楚国名士申包胥、元末起义首领陈友谅、唐代著名诗人岑参、著名文学家“三袁”等等，都是从荆州这块土地上走上历史舞台。
荆州是三国文化的发祥地，120回的《三国演义》，有72回写到荆州。
“市内三国胜景遍布，保存完好且长达10.5公里的荆州古城墙，被誉为“ 中国江南不可多得的完璧”。
1992年发掘的鸡公山文公遗址,经考古界鉴定为“中国第一，世界罕见”。
荆州还是中国龙舟文化的发源地，一年一度的“中国荆州国际龙舟节”，已成为荆州独具特色的文化品脾、扩大开放的重要载体和全市人民的盛大节日。
赛龙舟在哪个地方举行的最多
多在江浙沪一带 ，长江三角洲，珠三角，且 比较隆重。
龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世
求古代江湖黑话
江湖黑话大全 「唇典特殊的语言，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
亦 称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群 体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征 的隐语。
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具 的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心 愿与意图。
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐 语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
二是出于回 避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「 犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代 香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即 「副堂主」等。
三是语言游戏类隐语。
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往 等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子， 眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿 为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江 湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已 有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为 稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作 品中。
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路 符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
一、人物类 ◎人：丁。
◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。
◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。
◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。
◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。
◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
简单的说，「线上的朋 友」就是「地头蛇」。
如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。
通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。
瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处 为引申意。
◎马眼子：专门四下探访名马的人。
凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油 滑善辩的嘴，无往而不利。
「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙 卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。
（见萧逸《长剑相思》） 二、数字类 ◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活类 ◎老瓜／居米：银子。
◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。
◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。
◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。
◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。
◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。
◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。
◎顶天：帽子。
◎小罗考：衬衣。
◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。
◎海砂窑：盐仓。
◎姜片／马蜂子：肉。
◎马牙：饭。
◎番张子：饼。
◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。
◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。
◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。
◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。
◎摆丢子：刮风。
◎照相／朝相：见面。
◎安了根：吃饭了。
◎眩里圆：吃了。
◎捏子攒：还没吃。
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。
◎捕子：捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。
◎火窑：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃饭。
◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相 面带治病。
四、器官类 ◎瓢（把子）：头、脑袋。
「摘瓢」即为割脑袋。
另可引申为一组织之首脑、 领袖，称「（总）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。
古代指招贴、告白。
《永乐大典》中：「今早挂了招子，不 免叫孩子出来，商量明日杂剧。
」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「 招子」。
武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞ ◎顺风子：指耳朵。
◎海子／江子／樱桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。
◎南子：肚子。
◎踢杞：脚。
◎蚕子／定盘子：心。
五、武器类 ◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。
◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。
◎片子：刀。
◎海青子：大刀。
◎月牙锋：戟。
◎挺子：匕首。
◎花条：花枪。
◎小黑驴：洋枪。
◎喷子：鸟枪。
◎串蔓子：买枪。
◎串非子：买子弹。
六、江湖过招类 ◎万（儿）：名头。
◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。
◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。
◎结梁（梁）子：指结仇。
◎缺点子：无人之意。
◎盘道：套话。
◎挂桩：对上头。
◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。
◎淌进：潜进。
◎醒攒：被识破。
◎七寸子：要害。
◎新上跳板：刚出道。
◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。
◎挂彩：受伤。
◎土了点儿：死了人啦。
◎碎了：死了。
◎清了：杀了对方。
◎叫鞭土：打死人啦。
◎风紧：情况危急。
◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。
◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。
◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
七、对话应用类 ◎并肩子，念短吧
火窑外可有鹰爪孙淌过来了： 弟兄别说话，店房外有官人过来了。
◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝： 道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么
：弟兄可是姓马么
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧
◎并肩子们念短吧
云棚上，梁子孙粘上啦
： 弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦
◎招子放亮点
把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的
： 眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬
： （对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你
◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子
： （对进屋窃贼发话，南省用法） 朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧
： 弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧
◎并肩子，念短吧
棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不 少敌人。
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄 ，看从那里走了货： 弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南 路的弟兄，怕从那里走了人。
黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语，为什么会有暗语这种东西呢，原因有二： 首先，生意不是随便做的，你做之前要先找人拜师，师傅教了你暗语，你才能算是真正进入这个圈子（算是地方经济保护一种方式） 其次，做生意往往免不了有些骗人的勾当，你若当面直接，旁人听明白了，就不敢买了，因而暗语成为一种生意人之间的交流方式。
最早的经济帮会应该起源于漕运，为什么呢
行话里说的 江湖，码头，等词，最早就起源于漕运 另付部分切口（想明白透的话，还是推荐看《江湖丛谈》） 背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。
拉拐子（行礼）。
小喷筒（手枪）。
大片子（大刀）。
小片子（小刀）。
烘天（炮）。
春点（又曰切口，即是暗号。
江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。
种三节竹（洪门三合会收人之谓）。
栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。
斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。
困槽子（即当衣物之谓）。
伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。
罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。
马子（官吏）。
哑吧窑（庙宇）。
滚盘子（车子）。
威武窑（衙门）。
古子（官员）。
围河里（金姓）。
受熏（吃鸦片烟）。
熏捍子（烟枪）。
黄连子（茶）。
勒子（桥子）。
底子（船）。
四脚子（马，又曰兜肚子）。
横河里（姓王）。
摆河里（姓俞）。
跑河里（姓马）。
紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。
沙河里（周姓）。
烟河里（陈姓）。
蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。
簑衣大蓬（皮袍）。
簑衣蝴蝶（皮马褂）。
穿心子（马甲）。
叉儿（裤子）。
土筒（套裤）。
八狗子（棉袄）。
拖风（棉被头）。
踢头子（鞋子）。
顶官子（帽子）。
望乡子（楼）。
八面子（风）。
花花子（钞票）。
宝莲子（灯）。
鹅毛子（雪）。
摆清（雨又曰挂丁）。
扇面子（人脸）。
鸡爪子（手）。
金刚子（腿）。
定盘子（心）。
才条子（牙齿）。
罗汉子（肚腹）。
樱桃子（嘴）。
踢土子（脚）。
招子（眼睛）。
气桶子（鼻）。
帅拂子（头）。
顺风子（耳）。
口条子（舌）。
裕子（酒）。
粉子（饭）。
摆尾子（鱼）。
江片子（肉）。
凤凰子（鸡）。
扁嘴子（鸭）。
湾腰子（虾）。
溜子（龙）。
扒山子（虎）。
跟头（猴子）。
蛾眉子（月）。
跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。
起发（由贫而富。
）打埋伏（隐藏瞒人）。
找财喜（找意外财）。
卷旗（即是撤销）。
透开（即是展开）。
开花（骂人）。
霸（殴打）。
叫梁子（调和息争）。
叫粉子（解释误会）。
报赤壁（复仇）。
找皮绊（寻事生非）。
碰到钉子（遇见对头）。
盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。
站拢（叫人集在一处）。
跳高（向外交接）。
换季（更换新衣）。
花起来（捆绑）。
在水边（在困乏中）。
打起发（忽然富贵）。
树上火（身上衣服阔绰）。
树上清秀（身上清洁）。
山上（犹言身上）。
调将（请人相助）。
料高（自夸自大）。
一枪药（只有一次本钱）。
半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。
带彩（受伤）。
双挂号（立等回信）。
丢拖（又曰丢点子暗示其意）。
下卡（派人防守）。
老里（门外汉，又曰里大兴）。
丢当头（宣誓）。
靠牌头（借人的力量）。
受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。
榼榼（压也）。
开剪子（说话）。
开光（洗面）。
一根（即是一人，多则类推）。
作担子（作喜庆事）。
办指识（当面介绍）。
塾底（塾资本）。
挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。
如何去天柱山
天柱山是古南岳衡山，在安徽省西南部，安庆市潜山县境内，交通比较方便，有火车站（即潜山站改名）。
从扬州到天柱山火车站无直达车次，到安庆西站即可：K94次空调快速（泰州-深圳）扬州11:32开，安庆西19:33到，8小时1分，硬座70元、硬卧下133元、软卧下200元。
安庆西站并不在安庆市内，在站前广场就有大量到潜山县城的中巴，8-10元票价，大约40分钟到潜山县城。
此时天色已晚，考虑在潜山县城休息一晚吧。
早上从潜山县城到天柱山风景区的车简直可以说满街都是，满街都有人在喊。
9-12元票价，50分钟即到。
明文徵明西苑诗的现代文字译文
西苑诗十首译文万岁山在子城东北大内之镇山也，其上林木阴翳，尤多珍果，一名百果园。
日出灵山花雾消，分明员峤戴金鳌。
东来复道浮云迥，北极觚稜（gu leng意：棱角）王气高。
仙仗乘春观物化，寝园常岁荐樱桃。
青林翠葆深于沐，总是天家雨露膏。
太液池在子城西乾明门外，周凡数里，环以林木，跨以石梁，璚（qiong同琼）华岛在其中。
泱漭沧池混太清，芙蓉十里锦云平。
曾闻乐府歌黄鹄（hu），还见秋风动石鲸。
玉蝀连卷垂碧落，银山缥缈自寰瀛。
从知凤辇经游地，凫雁徊翔总不惊。
琼（璚，琼）华岛在太液池中，上有广（漏“寒”字）殿，相传辽太后游息之所。
海上三山涌翠鬟，天宫遥在碧云端。
古来漫说瑶台迥，人世宁知玉宇寒。
落日芙蓉烟袅袅，秋风桂树露漙漙。
胜游寂寞前朝事，谁见吹萧驾彩鸾。
承光殿在太液池上，围以甕（瓮）城，殿构圜转如盖，一名圆殿，中有古栝（gua古书指桧树），甚奇。
小苑平临太液池，金铺约户锁蟠螭。
云中帝坐飞华盖，城上钩陈绕翠旗。
紫气曾回双凤辇，青松犹有万年枝。
从来清跸深严地，开尽碧桃人未知。
龙舟浦在璚华岛东北，有水殿，中泊御舟。
别殿阴阴水窦连，汉家帝子有楼船。
兰桡桂楫曾千里，锦缆牙樯忆往年。
汾水秋风空落日，隋堤杨柳漫青烟。
今皇别有同民乐，不遣青龙漾碧川。
芭蕉园在太液池东岸，古木珍石参错其中，小山曲水，特为奇胜。
每实录成于此焚草。
小山盘析翠含岈，松桧阴阴辇路斜。
草长兰亭迷曲水，雨深桃洞自飘花。
紫云依旧围黄屋，青鸟还应识翠华。
知是史臣焚香第，文光隐隐结红霞。
乐成殿在芭蕉园之，有石池，池中三亭，架朱梁以通，亭左右小山九，曰九岛，其东别殿凿涧，激水以转碓，磨南田榖（gu）成，于此舂治，故曰乐成。
太液东来锦浪平，芙蓉小殿瞰虚明。
赤栏蘸影双龙卧，绿水浮渠九岛轻。
漾日金鳞堪引钓，拂天翠柳乱闻莺。
激流静看飞轮转，天子无为乐岁成。
南台在太液之南，上有昭和殿，下有水田村舍，先朝尝于此阅稼。
青林迤逦转回塘，南去高台对苑墙。
暖日旌旗春欲动，熏风殿阁昼生凉。
别开水榭亲鱼鸟，下见平田熟稻粱。
天子一游还一豫，居然清禁有江乡。
兔园在太液之西，崇山复殿，林木蔽亏（有人认为是“纡”，我看是“亏”），山下池象，龙激水，自地中转出龙吻（有人译成“龙激水日”，我觉得不妥）。
汉王游息有离宫，锁闼朱扉迤逦通。
别殿春风巢紫凤，小山飞涧架晴虹。
团云芝盖翔林表，喷壑龙泉转地中。
简朴由来尧舜事，故应梁苑不相同。
平台在兔园之北，东临太液，西面苑墙，台下为驰道，可以走马。
武皇尝于此阅射。
日上宫墙霏紫埃，先皇阅武有层台。
下方驰道依城尽，东面飞轩映水开。
云傍绮疏常不散，鸟窥仙仗去还来。
金华待诏头都白，欲赋长杨愧不才。
