51家庭管家怎么样
试过一次他们的服务，的确是比普通的家政好，但是一分钱一分货吧，价格的确是有点高
不过如果追求服务专业的话，可以试试
家庭节能减排行动方案表，是一份表格，很急的，拜托啦
谁能答到我给给他加分
一、活动宗旨 以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过广泛深入地开展宣传教育和丰富多彩的实践活动，着力改变当前家庭生活中存在的与节能减排要求不相适应的观念和行为方式，在广大妇女和家庭中树立节能减排的科学观念，倡导文明健康、简约环保的生活方式，弘扬节约光荣、浪费可耻的社会风尚。
通过家庭影响社区，通过社区推动全社会节能减排工作的良性发展，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会贡献力量。
二、活动内容 以提高家庭和社区节能减排意识、普及家庭和社区节能减排知识与技能、倡导家庭和社区节能减排文化、指导家庭和社区开展节能减排实践活动为重点，在今明两年内重点做好以下五项工作： （一）重塑家庭生活消费新模式。
大力倡导“使用节水器具，使用节能电器，使用无磷洗衣粉，使用菜篮子、布袋子，拒绝过度包装，注意一水多用”等“家庭节能六件事”，积极引导广大妇女和家庭在践行节能环保消费中发挥示范带头作用。
（二）搭建节能减排社区平台。
按照节能减排家庭社区行动的总体要求，结合自身工作实际及时启动各地的专题活动。
利用社区各类宣传载体，张贴节能减排标语、口号、招贴画、条幅，向社区居民发放宣传资料、科普读物，宣传日常节能环保知识，提高家庭和社区节能减排的自觉意识。
在社区组织开展资源节约居民志愿活动，建立家庭节约资源光荣榜，及时总结交流家庭节能减排的好做法、好经验、好典型。
结合实际在社区做好垃圾、废物的分类回收，积极发挥居民的监督作用，把家庭和社区的节能减排工作落到实处。
（三）开展节能减排家庭社区行动宣传活动。
深入社区和家庭开展多种形式的宣传咨询活动，指导居民建立健康文明、勤俭简约的生活方式。
编制发放家庭生活节能减排宣传册，与石家庄电视台联合拍摄播出节能减排家庭纪录片，通过广大家庭喜闻乐见、热心参与的才艺比赛、知识问答、手工展示等形式，营造家庭和社区节能减排的良好舆论氛围。
组织开展“双争共建”知识大赛，在番禺日报、番禺妇儿网等媒体上刊登试题，有组织地动员广大妇女和家庭积极参赛。
（四）评选100户“节能环保家庭”。
拟定于2008年下半年由各县（市）区层层评选出100户全市“节能环保家庭”，同时授予市五好文明家庭荣誉称号，并从中选出10个市“节能环保家庭”标兵户，进行隆重表彰和大力宣传。
对在活动中表现突出的先进个人和集体，拟授予番禺三八红旗手和番禺三八红旗集体荣誉称号。
（五）创建5个“节能减排家庭行动”示范社区。
将节能减排的理念贯穿于社区管理的各项工作之中，使社区居民树立节能减排的科学观念，自觉选择简约环保的生活方式。
在县（市）区积极组织开展活动和择优推荐的基础上，拟于明年适时命名5个全市节能减排示范社区，创造出富有特色的家庭和社区节能减排模式，发挥好示范引导作用。
三、活动要求 各级妇联要把组织开展节能减排家庭社区行动作为深化和谐家庭创建工作，深入推进宣传思想工作的重要内容，明确思路，强化举措，狠抓落实。
（一）深化认识，切实增强责任感和使命感。
做好节能减排工作是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要举措，是建设资源节约型、环境友好型社会的必然选择，是推进经济结构调整、转变增长方式的必由之路，是提高人民生活质量、造福子孙后代的必然要求。
当前，我市环境保护所面临的形势十分严峻，节能减排的任务十分艰巨。
各级妇联组织要认真贯彻落实方案精神，站在全局和战略的高度充分认识做好节能减排工作的重要性和紧迫性，进一步增强责任感和使命感，在党委政府的领导下，积极组织开展节能减排家庭社区行动。
（二）加强领导，切实整合社会各方面力量。
各级妇联组织要充分发挥联系妇女、联系家庭的组织优势和工作优势，加强对开展节能减排家庭社区行动的领导，建立健全相应的工作机制，为节能减排家庭社区行动提供有力保障。
同时注重发挥妇女儿童工作协调机构的作用，整合与协调社会各方面的资源，充分发挥节能减排专家、志愿者和民间组织的力量和作用，合力推进节能减排家庭社区行动。
（三）精心组织，认真抓好各项工作的落实。
要调动和发挥家庭成员在节能减排家庭社区行动中的主体作用，尊重和保护他们的创新实践，努力把这项工作转化为群众的自觉行动。
要结合实际，突出特色，严格把握节能减排的基本规范和技术、设施要求，出实招，办实事，求实效，不断探索家庭和社区开展节能减排活动的新形式和新途径。
要把节能减排家庭社区行动与学习型家庭、绿色家庭等和谐家庭创建活动紧密结合起来，不断扩大这项工作的覆盖面和影响力。
（四）加强宣传，努力营造良好的舆论氛围。
要充分认识宣传工作在节能减排家庭社区行动中的重要作用，切实增强宣传意识，创新宣传手段，利用多种宣传形式，把经常性宣传与大规模集中宣传结合起来，实现宣传效果的最大化，为节能减排家庭社区行动营造良好的氛围，带动更多的家庭和社区参与到节能减排家庭社区行动中来。
各级妇联要注意发现活动中的新闻线索，在积极向当地媒体提供的同时，及时将活动信息和新闻线索报送市妇联宣传部。
五、活动过程： 六、活动成果： 附、问卷：（富丽中学） 希望你动员家庭为节能降耗、污染减排、提质增效做出贡献 下面是你在学习生活中，能源资源节约和环境保护知识问答题： 答：是（ √）或否（×） 题目 答题 1．购物时你是否提倡重拎布袋子提菜篮子
2. 你们家使用使用节水器具吗（例如、感应水笼头开关，冲厕所有两用开关）
3. 你是否愿意使用节能电器（高效照明产品例如，节能灯）? 4. 你有养成人走灯关的习惯吗
5. 你夏季空调温度设置不得低于26摄氏度（节能温度）吗
6. 你家使用无磷洗衣粉洗衣吗
7. 你喜欢拒绝过度包装吗（例如：购买的礼品等）
8. 你是否注意一水多用”，（例：用淘米水，浇花；洗菜或洗衣水，拖地或冲厕所）
9. 你是否赞同尽量乘公交车，集中乘车
10. 你的家人开车是否注意节油
（例如，是否愿意购买节能自动钹的车，还是手钹车） 11. 你是否长时间不用时，应即时关闭计算机、（打印机、复印机、）电视机等用电设备，切断电源，减少待机能耗
12. 你是否赞同浇花（绿地用水）尽可能采用喷灌、微灌、滴灌等节能灌溉方式、提倡使用再生水
13. 节约家庭用品方面，你是否愿意积极推进无纸化作业，尽量在电脑上修改文稿，降低纸张消耗，提倡双面用纸，注重信封、（复印纸再）利用
14. 你是否愿意使用钢笔或可更换笔芯的笔，减少圆珠笔或一次性签字笔的使用量，尽快实现无纸作业。
15. 你是否在资源节约活动中，做好垃圾、废物的分类回收
16. 你家是否愿意购买环保产品
17. 你家是否拒绝白色污染，一次性用具的使用
18. 你家是否知道无公害蔬菜、食品
面对知识分子的伦理道德问题，管理者应该怎么办
企业伦理道德是指活跃在企业经营管理中的道德意识、道德良心、道德规则、道德行动的总和。
企业伦理作为一种价值观念内涵于之中，包括管理伦理、经营伦理、竞争伦理、质量伦理和职业伦理等方面的内容。
1． 企业经营管理中伦理道德问题的形成 经济活动是人类生存和发展的基本活动，是体现人类素质 ，尤其是精神素质 和劳动水平及劳动态度的活动，其实质是人类的价值追求和价值实现问题。
企业作为现代经济活动的细胞，主要是由人和物组成，其中人是主要因素，是生产力中的活的因素。
一个企业所表现出来的素质和精神面貌，实际上就是其员工的素质、精神面貌的体现。
现代意义上的企业已经是人格化的企业，构成企业主体的人是有伦理道德的，因此，企业的经营管理也要注重伦理道德。
道德是依靠舆论、传统、习惯和人们的信念来维系、规范人的行为的社会意识，而伦理是人们处理相互关系时所应该遵循的行为准则。
二者在本质上是一致的，统一于人的社会实践中。
人们在日常生产生活实践中结成错综复杂的社会关系，任何个人都处在一定的社会关系中，都要与他人交往，发生联系，影响他人或社会，也会与他人或社会发生矛盾，而道德就在其间起着按一定的社会要求调整个人行为方向以及人们之间相互关系的作用；同时人们在社会生活中要得到自身的肯定和发展，道德作为人的一种特殊意识的表现形式，又是人肯定自己、发展自己的一种方式。
现代企业的生产经营与管理活动都是在社会中进行的，因此其行为自然要受到道德因素的制约。
现代社会由于科学技术的发展，社会生产力极大提高，人类整体素质提高很快。
对为人类提供商品和服务的企业和组织的要求也越来越高。
在近代社会，许多企业的行为是以利润最大化为目标，在企业的经营战略和管理上往往带有轻视社会性和人性的倾向，甚至有的企业为了自身利益，不惜采用各种手段，干出了许多伤天害理的勾当。
而且因为众多企业的发展具有短期性，造成现在全球性的污染，人类生存环境恶化，物种灭绝，资源匮乏等一系列后果，带来了不可弥补的损失，严重威胁到人类的未来生存和发展。
现在人们开始关注的企业伦理道德建设，就是要制止这种传统的利益第一主义和企业至上主义倾向，清除并防止由此而造成的各种弊端，使企业认识到自己的社会责任。
一个企业或组织的行为，首先要受到国家政策、法律、法规的制约，国家政策对企业的发展起导向作用，而法律、法规等制约着企业的行为。
但是，人们制定的法律条文、规章不能涵盖人类全部生活内容，约束人的所有行为，其所制约的行为是人的基本行为，其标准也往往是最低标准，有时法律、法规的制定还具有一定的滞后性，因此许多企业经常钻法律的空子，或仅仅达到不违法，这样的行为是不利于人类总体利益和长期发展的。
伦理道德作为非强制性的社会约束机制，与法律的“硬约束”相比，是一种“软约束”，但正是这种特点使其在现实社会生活中无所不在，主动而无形地对人们施加广泛影响，起到法律所起不到的作用。
通过加强道德约束机制，可以使人们的行为从“他律”转向“自律”。
对一个企业来说，如果伦理道德深入贯彻于它的每一行动中，那么它会自觉地按照更高的标准来要求自己，使自己的发展更符合人类长期生存发展的要求。
随着社会的发展，企业管理理论也在不断更新。
20世纪初期，管理理论处于经验管理阶段企业劳动生产率的提高远远落后于科技水平的发展，工人的劳动生产率和工资水平都很低。
为解决这一矛盾，美国的泰罗最先提出了科学管理方法，从而大幅度提高了生产效率。
该理论以“经济人”假说为依据，认为人的一切行为都是为了最大限度的满足自己的私利，人们进行工作是为了获得更多的经济报酬，忽视了人的情感需要，缺乏伦理性研究，将管理者与被管理者之间的关系仅看成是物质关系，而忽略了心理上、道德上的关系。
这一理论很快被行为科学学派的理论所代替。
梅奥通过“ 霍桑试验”得出结论：人是“社会人”，人们在工作中得到的物质利益，对于调动人的积极性只有次要的作用，员工更注重在工作中与周围人的友好相处和受到尊重，良好的人际关系对于调动生产积极性起着决定性作用。
这一理论增加了对人性的研究，重视被管理者的心理、道德等因素对人的激励作用。
后来，马斯洛提出了需求层次理论，进一步发掘了人的内在因素，尤其是强调伦理道德因素的重要性，指出人的社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要，归根到底是一种内在价值-----伦理道德的需要，它反映的正是人们的一种价值观以及对理想的追求，对人际关系、道德关系和谐的愿望。
道德要求的满足是属于高层次的激励因素。
到20世纪80年代，教授威廉.大内所提出的“Z理论”进一步肯定了道德因素在管理中的重要地位，他提出：“信任、微妙性和人与人之间的亲密性，如果缺少上述三点，没有哪一个社会的人能够获得成功。
” Z理论强调尽力在企业内营造一种稳定和谐的人际关系，并充分体现出从性价值是管理的最高体现的思想。
总之，无论从企业的内部还是从外部环境来看都迫切需要企业进行伦理道德建设,以适应不断发展的社会需要和人类自身发展的需要。
2．伦理道德在企业经营管理中的作用 伦理道德以其特有的社会功能对企业发展施以影响。
在企业内部，伦理道德规范作为一种校正人们行为及人际关系的软约束，它能使企业人员明确善良与邪恶，正义与非正义等一系列相互对立的道德范畴和道德界限，从而具有明确的是非观、善恶观，提高工作效率道德水准。
伦理道德以其规范力量，有助于企业确立整体价值观和发扬企业精神，有助于群体行为合理化，提高群体绩效。
没有伦理道德素质的普遍加强，最终将防碍企业发展的力度和速度，甚至将企业的发展引上歧路。
在企业经营管理中，伦理道德方根发挥着以下作用：1.崇高的企业目标为企业发展指明了正确的方向。
以发展生产力，提高经济效益，企业的发展与国家、民族乃至人类社会的发展相联系的崇高的目标作为企业追求的目标，赋予了企业一种庄严的使命感，为企业发展指明了方向。
2.提高员工的道德素质有利于企业人力资源和物质资源的配置。
3.管理者运用伦理手段可以调动员工的积极性和创造性，有利于企业在竞争激烈的市场中立于不败之地。
4.管理者的人格魅力可以增加企业的内聚力。
管理者的人格魅力主要由管理者的道德素质决定，它能产生威信，使管理者赢得员工的信任，有助于二者之间的沟通，它能产生感染力和号召力，使员工产生一种归属感、安全感、责任感，并进一步转化为对企业的忠诚，产生强大的内聚力。
5.产品伦理道德内涵是企业立足社会的保证。
产品质量、企业信益和服务是一个企业立足社会的三大要素，产品伦理道德内涵意味着企业在生产经营过程中坚持一流的产品意识，坚持信益高于一切和坚持一流的服务意识和行动。
6.注重社会效益是企业长期发展的动力。
企业在追求经济效益的同时，注重社会效益，企业不仅为社会提供优质产品和服务，而且积极参与社会的公益活动履行社会的义务和完成社会的使命，树立良好的企业形象。
7.高尚的道德觉悟是企业间竞争与合作的基础。
3．企业经营管理过程中存在的伦理道德问题 伦理道德作为制约企业发展的一个重要的非经济因素，日益显示出了它的重要性和不 可替代性。
现代企业在经营管理过程中出现的许多问题都涉及到伦理道德问题，这些问的存在已经成为企业发展的障碍。
3．1 传统道德观新道德观的冲突问题 道德作为一种社会意识，有一个产生、发展、消亡的过程，在特定的历史环境下会有与之相适应的道德观。
随着社会的发展，环境的变化，一些沿袭下来的传统道德观已经不再适应时代的要求，但其影响还会在或长或短的时期内存在，对人们的行为产生或大或小的影响，如果此时与时代相适应的新道德观还未形成或其影响力还不够，人们的思想和行为往往处于一种矛盾与迷茫的状态。
这种情况如果在企业内部发生，也会使管理者陷入困境。
如果继续沿用旧的道德观，因其与时代的发展要求不符合，对企业法的发展不利，采纳新的道德观，又会引起那些依旧遵循旧道德观的员工的抑制甚至反对，对作好工作同样是个阻力。
此时作为管理者，一定要从企业的长远发展出发，坚决克服这种阻力。
首先，管理者要坚定自己的立场，只有自己的立场坚定了，才有可能影响别人。
其次，对那些坚持旧观念的员工，一方面要因势利导，比如请一些员工比较信任的，有一定影响力的人公开发表新道德观的讲话，或是让员工通过适当途径了解施行新的道德观给企业及个人带来好处，让员工在认识上有一个转变：另一方面要采取必要的奖惩手段强制推行新道德观，但需要注意，这些奖惩的后果必需与奖惩对象的直接利益密切相关。
在使用奖惩手段对，可多用奖励手段，因为若使用惩罚手段的措施不当容易引起抵触和反对。
此外，奖惩手段的使用，在员工能够自觉遵循新道德准则时，可以逐步淡化，直至取消使用。
3．2 因地区差异造成的道德观念不同形成的道德困境 道德的形成受很多因素的影响，因为所处的生活环境不同，比如政治、经济、文化等，会影响到不同国家、不同地区的道德观的形成。
现在,经济全球一体化的趋势越来越明显，对于企业管理者来，不能不面对众多的国际化问题，当然也包括伦理道德问题。
对于一家跨国公司来说，其下属子公司分布于许多国家和地区，而这些国家和地区的道德准则又不可能完全一致，因此，要在一个文化风俗迥异的地方开设企业，是坚持入乡随俗不是采用本国的处理方式，就成为一个非常棘手的问题，事实表明，竟是入乡随俗或没用本土作法都不可行。
对跨国公司来说，若有可能制定通行世界的，有一定普遍性的伦理行动基准，那么企业行动就更容易展开只要遵守它就可超越不同国家的法律，有助于实现一致的社会公正。
但问题在于这种想法的现实性，目前的世界潮流是普遍性与多劳多得并行，一方面是从各种大量涌现上看到的统一趋势，另一方面是尊重民族、地域、宗教、不同产业、独特的企业文化待的多元化趋势。
不经协商由单方面自以为是地强加给对方的普遍性是不受欢迎的，而一味的强调多元化又有陷入的危险。
现实情况是，在一国被认为是正确的事物在他国未必是正确，同时因各国的伦理规范不同而引起摩擦和麻烦时，又问题以某些共同点为基础找出共同的伦理规范。
一般来说，任何一国的首先观念中都存在一些糟粕，对于这部分应放弃，对一些违背人类基本道德准则的观念应进行改造。
总之，在处理此类问题时，不应拘泥于任何一方的固定模式，而应站在一个发展的角度看问题，取长补短，并逐步地在全球范围内将一些普遍行为规范化、制度化、令参与国际活动的团体或国家队有所依从。
3．3道德与法律的要求高度不同而造的管理困境 对于企业的行为，法律与道德都起着制约作用。
法律起着最基本的强制作用，但一些法律要求不如道德要求更符合人类的生存与发展。
另外，用法律约束也有百密一疏时，加强伦理道德约束对法律约束有补充作用。
利润最大化是企业的最终目标，而为达此目的，有人认为只要不违法，没有事情是不可以做的，社会的道德规范对一些企业及管理者来说形同虚设。
企业中有些就是合法不合理，更不符合道德要求。
在20世纪年代，国际血浆公司经常从一些落后国家和地区收购血浆，然后高价转卖，当发生大地震时，公司该立即从非洲低价买入一批血浆，然后高价卖到，从中获得了高额利润。
该公司的行为没有违法，也襀了利润最大化，但却违背了最基本的人道主义，违背了道德。
该公司的行为受到了美国公众的一致谴责，并被该公司所在地政府吊销了商业牌照。
随着公众意识的提高，人们对企业那种违背道德却不违背法律的行为不会再坐视不理。
目前针对“企业利润最大化”目标，西方理论界提出了一种全新的观点，即：论“不仅要求企业追求利润，更要担负起社会责任，其行为不公要合法，更要合理，合乎道德。
即使一个企业在短期内获得了高额利润，但其行为如果缺乏道德性而不被公众认可，最后损失的还是自己。
只求利润不讲责任，遵守法律但违背道德的作法，已不能适应社会的发展了。
作为管理者应高瞻远瞩，为了企业的长期利益和发展，即使牺牲一些眼前利益也值得。
只要能得到公众的信任和支持，企业的业务必定会蒸蒸日上，利润不会成问题。
3．4如何对待员工的合法权益问题 员工作为企业法的重要组成部分，其合法权益的维护已成为不可忽视的一环。
在有的企业中，员工的合法权益得不到有效的重视与保障，比如权、隐私权以及工作环境的安全权利。
有关资料表明，有的美国公司以保证企业的商业秘密为由，私自拆阅员工信件，窃听员工私人电话。
另外，一个更为严重的问题是外资企业中员工合法权益的维护。
在我国的一些外交企业，外文管理者对我国员工随意打骂处罚，为防偷窃搜身等事件屡有发生，这种现象在其它不发达国家也屡见不鲜。
甚至，有的连员工基本的生存权都得不到保障。
1999年4月，广东番禺一台资企业发生火灾，因平时为防工人私自外出，紧锁车间大门，并且未配备必要的，致使几十名工人丧身于火海之中。
员工作为企业法的一员,有责任也有义务服从企业合理的规章制度，但象上述那样员工的合法权益遭受侵犯，只会令员工对企业伤心失望，甚至公开抵制，作为管理者，不仅要关心企业的发展，更要注意对员工的关怀。
这些关怀不仅包括经济上的，更重要的是使员工的合法权益得到保障，只有这样都会使员工有安全感、归属感，都会真心实意的为企业作贡献，有利于企业凝聚力、向心力气提高。
3．5 如何正确对待消费者的问题 消费者作为产品和服务的最后享用者，有权利对其所需进行选择，“消费者是上帝”这 一口号日益深入人心。
作为提供新产品或服务的企业则面临着如何正确对待上学的问题。
目前，一些企业坚信，生产不仅可以满足消费，也可以创造消费。
首先谈生产满足消费中的问题。
许多企业为了达到销售自己产品或服务台的目的，采用欺骗或蒙蔽消费者的手段。
比如对商品的性能夸大其辞，对商品本身潜在的危险性避而不谈，使得消费者不能做出明确的选择。
可以说，消费者不能理智地选择商品或服务，其中最主要的负面原因就是企业提供的信息不充分或信息失真。
西方有些国家正在进行的消费者运动，提出了“消费者有权知”的口号，我国的一些服务行业也提出了让消费者“明明白白消费”的承诺，并且世界各国消费者维护自己消费权利的意识也逐步加强，这给企业脉管理提出一个新的思考是在题，如何让消费者真正了解自己的产品或服务。
在创造需求方面同样值得企业的管理者深思。
人的需求有的是合理的，而有些是不合理的甚至是有害的。
如吸烟问题，吸烟有害健康已是人所皆知的常识，但仍有许多烟草公司为了扩大市场，在宣传上引诱人们吸烟，特别是青少年和妇女。
这样创造出来的需求我们宁可不要。
随着人类处我保护意识及辨别能力的提高，这些所谓创造出来的危害人类健康安全甚至人类生存的需求，只会遭到谴责、抑制，而这样的企业最终只能走向灭亡。
据报道，1999年美国因吸烟受害的消费者向法院起诉烟草商，烟草商败诉向消费者赔偿约达4000亿美元的损失。
如何开发人类合理、健康的需求已经成为一个摆在生产者面前的道德问题。
3．6如何处理与其它企业的关系问题 企业自在一个激烈竞争的环境中，为了自己的生存和发展，企业管理者绞尽脑汁，有的甚至采取非法或合法不合理的手段。
从短期看，有时采用一些不公平的竞争手段会给企业带来一时的盈利，但随着法制的健全，以及社会对公平竞争的重视，这些手段会失去用武之地。
即使在目前，彩不公平手段也未必凑效，如果大家都参与了不公平竞争，到头来只会两败俱伤。
比如在工程招标中，投标方都向招标方负责人进行贿赂，使得中标值超过招标方的最终承受能力招标方只能放弃他们，从而使第三者得利。
因此，从长远的角度看，企业应加强自身的竞争实力，在向社会提供服务的水平与能力上下功夫，同时还要为建立一个公正公平的竞争环境作出自己的贡献。
只有各个企业都这样做了，才能真正的使社会处于一种良性的竞争状态。
3．7 企业管理者自身存在的伦理道德问题 企业管理者作为企业中的决策者和行为带头人，其自身伦理道德问题不容忽视，。
在企业人员的招聘和内部人员的提拔问题上，有些管理者往往以个人情感为出发点，用人唯亲、优先照顾自己的亲人朋友等，完全不顾其能力是否与其所要从事的工作相当，结果造成企业中一些人员素质低下，身在其位而不能谋其政。
这样不仅影响了企业的发展，也会影响到企业的形象以及管理者自身的形象。
在企业管理中，有的管理者缺乏必要的责任感，处处为个人的私利着想，因此，贪污受贿、损公肥私、腐化堕落等现象在一些人身上屡见不鲜。
管理者的个人作风会影响到企业风气，因此必须加以重视。
3．8企业员工的道德问题 企业员工是生产经营活动的主体，他们的道德状况对企业发展同样至关重要。
缺乏职业道德、损害企业形象的行为是一个普遍存在于员工身上的问题。
任何一个企业要想获得成功，必须要有良好的企业形象作保障。
企业形象是全体企业成员共同塑造的，员工的职业道德是其中的重要因素。
目前一些企业形象不佳，正是由于个别员工缺乏最起码的职业道德造成的。
对待消费者态度生硬、行为粗暴，甚至发生伤害消费者的行为，此外还有大量拒绝服务等现象，这些都是对消费者合法权益的侵犯和蔑视。
由于这些人的职业道德素质低下，而最终损害的是企业形象和利益。
另外，现在许多员工对企业无感情，责任意识淡薄，更多关心的是自己的物质利益，对企业的发展不感兴趣，有的员工为个人私利的获得故意泄露企业的商业秘密，便企业在竞争中处于劣势，影响到正当利益的获得。
4．强企业的伦理道德建设的途径 在企业法的经营管理中存在各种各样的伦理道德问题，这些问题的解决，需要通过加强企业的伦理道德建设来完成，而伦理道德建设要从企业的内部与外部同时入手考验做到更全面，更彻底。
企业内部，企业管理者在思想上要澄清一些模糊和错误的认识，充分认识到企业伦理道德建房与盈利的辩证关系，认真处理好关系到企业生存和发展的利益与道德的关系，同时企业加强对员工的道德教育，提高员工的道德境界。
4．1加强社会监督，约束企业的行为。
企业作为社会的成员，其行为也处于社会的监督之下。
对企业的监督应是一个全方位的监督，可以从法律监督、环境监督和自我监督三个方面来考虑。
法律手段作为国家的一种强制性手段，具有到高无尚的权威。
以法律监督为手段促进道德建设，首先可以提高道德的权威性。
道德只是对人们行为（包括企业行为）的一种软约束，而将一些道德观念上升为法律，依靠国家强制力来执行，可以使其获得社会的普遍认同，提高权威性，成为全体社会成员公认不违的原则。
其次可以增强道德的规范性。
道德具有明显的社会效力，不能只是抽象的原则，必须使其变为具体明确的行为准则，而法律条文的制定，将一些道德要求条文化，制度化，做到有章可循。
通过法律形式对企业行为加以具体的限制，也可使其行为规范化。
第三，可以强化道德的监督性。
道德固然以扬善为基本特征，但惩恶也是不可缺少的一个方面。
法律监督以强制为特征，是更严厉的治恶性手段，以此来监督企业的行为，对各种非道德行为必定会起到震慑作用。
法律监督手段可以强制性地为企业行为确定价值取向，有助于迅速扭转企业行为失范的状态。
环境监督是检验企业是否履行道德义务必一种不可少的手段。
如果道德环境过于宽松，没有约束力，会有损道德行为的施行，严格的环境监督则能够防患于未然，时时监督企业弃恶性从善，加速道德风气的改善。
环境监督包括三种方式：第一，传播监督，即大众传播媒体对企业善行的褒扬和恶性行的谴责。
这种监督无疑会产生巨大的社会舆论效力，使善行者受到社会的尊重，恶性行者受到鄙视，从而提醒企业时时检查自己的行为。
第二，人际监督。
在道德环境空间增大，变动增加的情况下，企业的人际关系流动性与陌生性也相应增加，此时更须加强人际监督。
现在，企业的竞争者、合作者、服务对象的范围越来越广，企业行为更加社会化，通过彼此的监督，才可以使各企业的行为进一步符合道德规范，这样有利于企业间扩大交往，维护社会生活的正常秩序。
第三，组织监督。
通过建立一定的组织（如官方的、行业的、民间的）对企业行迷进行全方位的监督，使企业的非道德行为无处藏身，从而能有效促进企业日常行为的改善。
道德行业最终要靠具体的行为个体来完成，如果个体的道德行为是在监督和强迫之下完成的，就算不上真正的道德行为。
“道德的基础是人类精神的自律”。
每个道德主体需要将社会的道德要求要求内在的道德义务，用健全的道德性来指导其社会行为，从而达到随心所欲而不逾矩的境界，其中道德认识的提高、道德情感的培养、道德意志的磨炼、道德修养的积累都是非常重要的，而自我监督是贯穿于其中的不可必少的环节。
企业只有在自我不断的对照、反省、提示、监督下道德境界才可能不断提高，成为一个有高度道德觉悟的个体。
4．2企业管理者提高认识，处理好各种关系。
4．2．1处理好“义”与“利”的关系 企业讲利，既符合市场经济原则，也是发展国民经济之需。
如果一个国家大部分企业都亏损，那么，整个国民经济就会陷入困境。
因此，企业“言利”、“求利”是正当、符合道德的。
然而问题的关键不在是否 “言利”与“求利”，而在于如何“求利”。
如果把企业求利看作是企业活动的最终目的，那么在企业利益实现的过程中，企业所采取的方式、方法和途径就是实现目的的手段。
企业“求利”，必须坚持目的与手段在道德上的统一性，即善的目的必须要用善的手段来实现，对利益的获取必须“取之有道”“以义取利”。
这是企业生产经营活动中应该遵循的一条重要道德原则。
4．2．2处理好国家利益与企业自身利益、长远利益与当前利益的关系 企业是社会经济的细胞，它既是独立核算、自负盈亏、自主经营的独立实体，又是社会国民经济整体中的一部分。
因此，每个企业时刻都面临着国家利益与企业自身利益的矛盾。
企业在生产经营过程中是否兼顾国家利益以及在多大程度上兼顾国家利益是我们判定一个企业形象的客观标准。
企业应该以社会主义集体主义原则为指导，自觉维护和兼顾国家利益，处理好社会发展的辩证关系。
另外，在企业生产经营行为中，还必须处理好企业长远利益与当前利益的关系。
一些企业为了当前的蝇头小利，不顾国家法律、法规，不讲社会功德，损人利已，唯利是图，这种行为最终必定会葬送企业法自己的发展前程。
作为企业管理者，如果没有长远远光，只顾眼前利益，利欲熏心，不顾企业长远利益，实质上是对企业生存和发展的极不负责.这种得不偿失的企业短期行为,是每个企业在生产经营活动中应该杜绝的. 4．2．3处理好竞争与合作的关系 竞争是市场经济的一个显着特征.竞争给每个企业以压力,又给每个企业以动力,它促使企业在激烈的市场竞争面前不断努力奋斗,积极进取:不断的在生产经营管理各方面完善自身,增强实力,经求在竞争中不败,在竞争中争先。
企业与企业相互之间的竞争，客观上要求我们每个企业都要处理好企业与企业之间的关系问题。
首先，企业在市场中是地位平等的竞争对手，因此，企业之间竞争必须坚持“公平竞争”的道德原则；其次，企业之间作为竞争对手不是战场上的敌手，因此市场竞争反对尔愚我诈，不择手段；再次，市场中企业与企业之间又是相互依存的，这就要求企业在竞争中要讲协作，要处理好竞争能力与协作的关系。
“尊德守法、公平竞争、团结协作、实力求胜”是在市场经济条件下，企业伦理道德建设的重要内容，是规范市场秩序，保证市场有序进行的保障。
4．2．4处理好企业行为与企业行为责任的关系 任何一个正常人在社会生活中都要对自己的行为及其后果负责，这是个体道德行为中的一条重要伦理法则。
如果我们把一个企业看作一个独立的行为主体，那么这条法则同样适用于企业的生产经营活动。
企业的行为若触犯法律，企业就要承担法律责任；企业的行为若违背社会道德，企业就应承担其社会责任，因此，企业在经营管理中，必须正确处理自身的行为与责任的关系，不能只顾赚钱、不顾行为后果。
企业只有明确了自身行为及其行为责任的关系，才能认识到哪些事情该做，可以做，哪些事情不能做，从而极大提高企业尊德守法经营的自觉性。
同时，加强企业自身行为责任的认识，还有利于企业培养产品的质量意识。
另一方面，对于那些制造假冒伪劣产品的企业，那些采用违法乱纪手段进行经营活动的企业，那些靠欺诈哄骗获得暴利的企业，要加大打击力度，追究其行为责任，依法严惩。
加强企业伦理道德建设就是要从企业的行为责任意识入手，才能最终达到实效。
4．3加强企业道德教育，提高员工道德境界\ \ 有太多的论文需要注册才能浏览全部的。
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--------随着信息技术的迅猛发展，人类社会正逐步从工业化社会向信息化社会迈进。
为迎接21世纪的挑战，各国正在规划和实施适应信息时代的全国性、乃至全球性高速信息公路。
世界上几乎所有发达国家都已相继建成了国家级的计算机网络，并相互连成覆盖全球的国际性学术计算机网络Internet。
据统计，到1997年1月为止，全球已有194个国家和地区联入了Internet。
这是一场跨越时空的新的信息网络革命，它将比历史上的任何一次技术革命对社会、经济、政治、文化等带来的冲击更为巨大，它将改变我们的生产方式，生活方式以及工作和学习方式。
随着计算机网络的发展，也带来了许多政治、法律、伦理道德和社会问题。
研究探讨网络发展所带来的伦理道德问题，已经成为国内外各界人士普遍重视的前沿性课题。
道德范畴主要包含三个方面内容：道德意识、道德规范、道德行为。
本文探讨了计算机网络发展对道德的复杂性影响。
1 道德意识方面（领域）1.1 道德相对主义盛行后现代主义的道德相对主义（“你想怎样就怎样”或者“怎样都行”），非中心主义，多元化，表面化，无终极目标等等，直接源于后工业社会生产形式、组织形式和文化格局。
但是在信息高速公路的雏型Internet网络世界中，道德相对主义却找到了它最适宜生长繁延的领域。
这是因为：1)Internet没有中心。
在科学家们设计Internet的前身ARPANET时，军方就要求这个网络没有中心。
这样做的理由是，不管网络上的哪一个特定的点受到攻击，它的其他部分都能够正常工作。
这样Internet就成了一大片相互联接在一起的网络，没有哪片网络统治哪片网络，也没有哪片网络是主要的。
Internet成了一个绝对没有中心的网络世界。
2)Internet没有开始也没有结束。
从地理角度讲，Internet覆盖在整个地球的表面上。
而地球也是一个球体，在这个覆盖于球体的网状物中，既没有开始的地方也没有结束，意味着没有终极。
一进入这个由光纤电缆和调制解调器构成的世界，你就变成了电子化的飞速运动的存在。
这种状态，除了使人忘记对终极目标的追求外，也会让他不想对任何东西负责。
因为作为一个个体，陷在无边无际之中，他无法觉得自己有能力对任何事情负责。
也就是说，小小的个人在无边无际的网中的无能为力，为道德相对主义提供了最好的土壤和借口，造成道德相对主义的盛行。
1.2 无政府主义泛滥Internet当初的设计思想，是让信息在网络中能够自由的传播，这样，当网络的一部分遭到袭击时其它的部分依然能够正常运转。
当这种思想变成现在的Internet事实之后，使你在网上实施言论控制成了一种不太容易的事情。
眼下的Internet像一片藤草丛生的荒野。
在这里，还没有政府机构诞生。
所有的人都是自己的领导和主人，因为所有的人都拥有网络的一部分。
没有谁独自拥有Internet，因此，Internet就没有一个最终的管理者。
美国政府和各个地方以及机构的网络，再加上外国的网络造成了今天的Internet。
在这当中，谁都没有绝对发言权，没有谁说了算。
但同时，谁又都有发言权。
这样，Internet成了一个容许真正言论“自由”的地方，一个彻底“民主”（或无政府主义）的地方，一个无法无天的地方。
在这里，任何人可以按照他自己的原则（或者不要原则）说任何话，做任何事。
在Internet上，一个人不需要承担自己的义务和责任，由此可以滥用自由的权利。
1.3 人际情感的疏远人际情感是需要人与人的社会交往来维持的。
而在网上交流时，我们的言谈举止都被转换成二进制的语言，我们的音容笑貌以数字化字符方式在屏幕上传播，我们成了数码化的存在：Degital Being。
Internet改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，这与现实生活中人与人的直接交往相比，人与人之间的隔离不是减少了，而是增大了。
尤其是Internet所提供的跨时空，跨地域的多人参加、多向交流的技术，使人们更容易沉溺于网上交际，使现实生活中的交往机会减少，人与机器的接触却日益频繁，而终日与电脑终端打交道，同他人的社会交往会被削弱，使家庭成员之间，邻居之间，同事朋友之间的感情联系淡薄。
2 道德规范方面2.1 对传统的道德规范形成冲击，其约束力减弱网络社会是人类为自己开拓的另一个生存空间，这个崭新的信息世界，基本上还是没有法律规范，没有道德规范的寝化社会，人们只是按照自己在现实社会中的人生体验来约束自己。
这对建立在现实社会基础上的传统的道德规范形成巨大的冲突，使之约束力明显下降。
目前网上的道德规范是非强制性的，只能靠个人的内心信念来维系，这样网上人是否遵从道德规范，也不易察觉和监督，而不像现实社会中的道德要靠社会舆论，传统习惯，内心信念三者同时来维持。
因此建立在网上的道德规范约束力减弱。
2.2 使道德规范在量的规范上不断扩张从历史的运动来看，人类社会规范有一个量的积累过程，这表现为道德规范的适用对象的范围在总体上趋于提高和扩大。
网络世界的发展对形成和发展道德标准，制定新的规范开拓了新领域，产生了积极促进作用。
在网络中，同样需要教养，网络行为和其它的社会行为一样，需要一定的道德规范和原则。
因此，世界各国纷纷研究制定了一系列相应的道德规范，这些规范涉及网络行为的方方面面，从电子邮件使用的语言格式，通讯网络协议，到字母的大小写，电子邮件签名等细节都有详尽的规范。
例如美国华盛顿一个名为“计算机伦理研究所”的组织，推出“电脑伦理十诫”，南加利福尼亚大学网络伦理声明中指出的六种网络不道德行为类型，等等。
（注：参见：文献[1]，第12～14页。
）所有这些规范都是对原有道德规范的补充和发展，使其在量上不断积聚和扩大。
2.3 网络道德规范向法制化转化具体的道德规范在量上的积聚并不是无止境的，其结果必然导致向法律法规的转化。
针对网络社会中的犯罪行为和许多严重的社会问题，许多道德规范显得软弱无力，因此许多国家制定了相应的法律规范，力求规范团体和个体在网上的行为和关系。
例如美国通过的“信息净化法”，“总统反恐怖法”和“隐私权保护法”，新加坡的“Internet管理体系”（注：升文：《全球追捕网上黑客》。
北京青年报，1997-10-01(B)）。
我国为了促进Internet的健康发展，也于1996年颁布了“中华人民共和国计算机信息网络国际联网暂行规定”，并在97年3月八届人大五次会议通过的新《刑法》中也增加了对计算机犯罪的惩罚规定。
3 道德行为方面3.1 使人与人之间的交往方式产生新特点Internet直接介入“交际”领域，为人类创造了独具特色的网上空间，为现代人的交往提供了一个全新的场所：其一，网上空间具有虚拟性，可以“相识不相见”，从而免除交往者的奔波之苦；其二，网上空间具有开放性，交互性，且覆盖广袤。
上网者可以定向抵达一点，也可以同时抵达多点，从而形成颇具规模的“交际圈”，为人们在更大的范围内交友、择友提供了前所未有的便利；其三，网上交友可以“匿名进入”，在“Internet上，没人知道你是只狗”，交谈者可以对对方的真实身分一无所知。
这也便于人们以平等的身分进行交往，使交际变得更加自由和轻松。
正是由于Internet的自身特点，使网上人与人之间的交往具有了新特点：既直接又间接。
直接：网上提供许多聊天或交谈渠道，人们可以借助网络进行同时性谈话。
间接：所有谈话都是通过屏幕上的字母和语句来完成，听不到对方声音和语气，看不到表情。
Internet为人们“撒谎”和“说真话”同时提供了巨大的方便。
3.2 出现大量不规范行为杜尔凯将失范注释为“一种社会规范缺乏，含混或者社会规范变化多端以致不能成为社会成员提供指导的社会情境”。
（注：〔美〕杰克•D•道格拉斯等：《越轨社会学》。
石家庄：河北人民出版社，1987年，第53页。
）在网络发展初期，新旧道德规范并存、交替、更迭，造成规范内容的冲突和衔接的脱钩，引发了大量的失范行为，主要表现为：1)失规范的行为。
建立在现实社会中的道德规范由于不适应网络运行的新环境，而形同虚设。
面对新的网络领域，又一时没有形成新的道德规范，从而大量网上行为处于既不受旧规范的制约，又无新法可依的真空状态。
例如：某个人通过某个ISP或BBS传播了侵权或违法的信息，那么ISP业者或BBS站长应承担什么样的责任
是过错的责任还是无过错的责任
如是过错责任，在什么情况下才算有其过错呢
这引起了多方争议。
至今，法律上还没有明确的界定。
2)规定冲突的行为。
在网络世界上，新的道德规范建设过程中，会不断受到传统道德规范的抗拒，这种不同规范体系的并存、冲突、必然造成网上行为的两重性。
例如现实生活中要求人们遵守纪律，承担责任，而在Internet中，更强调言论自由和不受控制，不要对任何事情负责，两者并存的结局便导致大量的不负责任的谩骂，发布虚假信息等等。
3)严重的失范行为——网络犯罪。
由于立法滞后和Internet自身安全性差的弱点（跨时空、跨地域的开放性的、无主控的国际网络），网络上时常会非法潜入一些“黑客”或者恶作剧的精灵，进行破坏。
Internet又成为犯罪分子开拓的新领域，网络犯罪由此产生，并有愈演愈烈之势，成为网络社会的公害。
常见的网络犯罪有网上盗窃、诈骗，电脑病毒的制作和传播、盗版等等。
计算机网络就像一把双刃剑，它既可以极大地造福人类，又可无情地损害人类。
当然网络发展对伦理道德的影响不可能一夜之间形成，所以在评价它的影响时要求我们既要有一种超前意识，又要有一种现实的态度。
在我国建设信息高速公路的初期，我们就应该认真研究它可能并已经带来的任何道德方面的复杂性影响，考虑利用网络对社会舆论进行必要的引导，塑造思想、政治、教育的全新环境，以便于制定有效的防范措施，通过法律、政策和道德教育等手段来约束人们的行为，保证我国网络建设的健康发展。
\ \ 建立企业文化，成功的企业会用企业文化去影响员工的思想。
姓庄的名人
庄姓历史名人 庄 周：即庄子，宋国蒙（今安徽省蒙城，一说今河南省商丘）人，战国时期思想家。
做过漆园吏。
著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。
著有，唐代改称。
庄 忌：吴（治所在今江苏苏州）人，西汉道家、文学家。
其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。
认为现实生活混浊黑暗，一无是处。
庄 徽：扬州江都（今属江苏省）人，北宋官吏。
进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。
居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。
庄 夏：庄元吉四子，泉州永春（今属福建省）人，南宋大臣、学者。
进士出身，官至兵部侍郎、焕章阁待制。
有、、等。
庄 绰：泉州惠安人，宋代官吏、学者。
最高职任过鄂州、筠州知府。
其学有渊源，多识轶闻旧事。
有、、、等。
庄 昶：字孔旸，号定山。
应天府江浦（今属江苏省）人，明代官吏、学者。
进士出身，曾任翰林检讨，后谪桂阳州判官。
沦落三十年，以讲学为务。
官至南京吏部郎中。
刻意为诗，而喜用道学语言。
有。
庄青翟：高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。
文帝时袭爵武强侯。
武帝时曾任御史大夫、太子少傅。
后任相三年，于官场争斗中自杀。
庄际昌：福建省永春人，明代大臣。
万历年间状元，因不愿依附魏忠贤，还家不出。
后起为国子祭酒。
庄有恭：广东省番禺（今广州市）人，清代大臣。
乾隆四年状元，授修撰、历任江苏、浙江、福建等省巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。
曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。
工书。
有《三江水利纪略》。
庄存与：江苏武进人，清代官吏、学者、经学家、教育家、常州学派的开创者。
乾隆十年榜眼，官至礼部左侍郎。
不斤斤计较于文字训诂，提倡今文经学，又兼治古文经学。
有《毛诗说》、《周官记》、《周官说》、《味经斋遗书》等。
庄培因：庄存与弟，清代官吏、学者。
乾隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。
以诗文名，而恭和御制诗居大半。
有《虚一斋集》。
庄述祖：庄培因子，清代官吏、经学家。
乾隆四十五年进士，官山东潍县知县、桃源同知、旋辞官养亲，著书十六年。
治经能传伯父存与之学，以研求精密著称。
有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。
【中国人民解放军庄姓开国将军生平简介】 庄田中将 庄田（1907-1992），原名庄振风，广东省万宁（今海南省）县龙滚乡人。
1923年去新加坡一橡胶工厂做工。
1926年3月在新加坡加入中国共产党。
1929年回国，被派往苏联莫斯科红军步兵学校学习。
1931年毕业回国。
土地革命战争时期，任瑞金红军学校排长、连政治指导员、营政治委员，红军模范团政治处主任，红一军团第三师七团政治委员，红九军团第三师七团政治委员，营政治教导员，红五军团第13师39团政治委员，红四方面军红军大学政治组织科科长，红军大学教导师第三团政治委员。
参加了长征。
抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第一队队长，抗大三分校大队长、教育长，陕甘宁边区考察团团长，琼崖人民抗日自卫团独立总队副总队长，琼崖人民抗日游击队独立纵队副司令员。
在敌后采取灵活机动的战术打击日伪军，建立了五指山根据地。
解放战争时期，任琼崖纵队副司令员，粤桂边纵队司令员，桂滇黔纵队司令员，1947年至1948年任越南国防部军事顾问。
中华人民共和国成立后，任云南军区副司令员，中国人民解放军总高级步兵学校教育长、副校长，海南军区司令员，广州军区副司令员，广东省副省长，广州军区顾问。
是中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员会委员，广东省人民代表大会第五届常务委员会副主任。
1955年被授予中将军衔。
荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、【中国人民解放军庄姓当代将军生平简介】 庄祥鸣少将 庄祥鸣（1944-——），江苏省吴江县震泽镇人。
1967年12月毕业于海军工程学院机电管理系。
1968-1969年8月任海军潜艇第2支队机电长，同年9月-1986年历任海军潜艇第12支队司令部作战科参谋、副科长、科长，2401潜艇艇长，司令部副参谋长、参谋长。
后入国防大学基本系深造。
1988-1995年4月先后任海军潜艇第62支队支队长、海军镇江船艇学校校长。
1995年5月开始任海军指挥学院教育长，1999年任海军指挥学院副院长。
多次参加潜艇战备演练和远航，深入太平洋等海域。
参加和参与组织9182、9185、9188等多次潜艇发射运载火箭试验任务。
先后受嘉奖多次、荣立三等功2次。
1995年2月由海军上校晋升为海军大校军衔，2000年晋升为海军少将军衔。
多篇论文被录入《中国军事文库》。
【中国人民解放军庄姓高级将领、革命英烈生平简介】 庄凤女杰 庄凤（1919-——），女，原名庄凤仙，祖籍山东省人，1924年5岁时随家人迁徙到黑龙江省饶河县山村，以务农为生。
1936年参加革命。
1937年加入中国共产党。
是中国著名东北抗日联军女战士、苏联红军远东红旗第88旅女伞兵，被战友们誉为“军中女杰”。
土地革命战争时期，1934年15岁时在父母的包办下嫁给邻村李家。
1936年17岁时不顾家人反对，抱着刚满周岁的儿子参加抗日队伍，成为东北抗日联军第7军第2师3团的一名女兵。
入伍后，和其他女战士们一样，白天行军工作，休息时为战士们做饭、送水、缝洗衣裳。
不久孩子被爷爷领回，丈夫也在抗战中牺牲，她的娘家人也在战火中流离失所。
抗日战争时期，1937年春，所在部队到黑龙江省的富锦、同江等地开辟新游击区。
行军途中，女战士们身上的背兜变成了“百宝囊”，除枪械弹药、给养外，还装上了药包、尺剪、补衣的碎布、针线等。
此外还因生理等因素，遇到了比男同志更多的特殊困难，但抗联女战士都以自己的英勇和智慧战胜了。
同年冬一场大雪过后，日寇又疯狂地对抗联发起冬季大围攻，人数多于抗日联军10倍。
抗联战士占领据点、集中兵力打击，庄凤更是弹不虚发。
日寇损失惨重，仓皇逃窜，而抗日联军师部却安然无恙。
由于在这次战斗中表现出色，被战友们誉为“军中女杰”。
1939年日寇出动70万重兵向我军进犯。
同年冬奉命与女战士们远赴苏联，并担任了妇女排和看护排排长，率女战士排将妇女、儿童和伤病员陆续送往苏联。
后随部队到黑龙江北岸的哈巴罗夫斯克市郊区的抗联北野营。
1941年北撤的500多人被编入苏联红军序列，成立了苏军远东红旗第88旅，和战友们在苏联接受了全面系统而正规的军事训练。
1942年又和30多名女战士被允许参加了空降训练，出色地完成了两次空降，成为中国历史上第一批女跳伞员。
解放战争时期，1945年8月9日，苏联对日宣战，8月15日日本无条件投降。
不久随部队离苏开进东北，投入了新的战斗。
任中共沈阳苏军卫戍司令部党支部书记，从事发动宣传、教育妇女及广播工作。
同年12月调黑龙江省汤源县工作。
中华人民共和国成立后，历任东北行政委员会委员、农业部东北水利总局办公室主任、秘书处处长。
1964年4月调入吉林省，任中共长春市委宣传部副部长。
1983年12月离休后，还曾参加抗洪抢险，受到表彰奖励，被誉为“永远的女兵”。
先后两度获得俄罗斯政府授予的卫国战争胜利纪念勋章。
1995年荣获俄罗斯政府授予的卫国战争胜利纪念勋章。
10年后的2005年6月2日，俄罗斯联邦驻沈阳总领事馆副总领事戈里亚切夫受普京总统的委托，亲自来到长春，向原苏军远东第88独立旅的4名中国老战士授予了苏联卫国战争胜利60周年纪念勋章，时年86岁的庄凤抗联老兵也是其中之一。
庄心一副主任 庄心一（1922-——），原名庄兆存，庄兆廷，山东省潍县（今潍坊市奎文区）庄家村人。
1936年9月参加中华民族解放先锋队。
1938年3月参加八路军。
1939年1月加入中国共产党。
土地革命战争时期，1929年开始先后在本村小学、县立模范高级小学、县立中学读书。
1938年3月参加八路军鲁东抗日游击队第7支队2大队，任战士。
抗日战争时期，历任八路军宣传员、文化教员，连队副指导员、指导员，营、团、支队、旅青年部干事，组织部、统战部、干部部干事。
解放战争时期，1945年8月后，先后任八路军山东纵队第4旅政治部组织股副股长、股长，鲁中军区干部科副科长、科长，鲁中南军区政治部、组织部副部长兼直工部部长。
中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军华东军区第三野战军政治部组织科长、政治部副部长、政治部任免处处长。
1959年5月任江苏省镇江军分区副政治委员兼政治部主任。
1960年12月任扬州军分区副政治委员。
1968年8月任徽州军分区副政治委员。
1974年5月任合肥警备区政治委员。
1978年7月任宿县军分区政治委员。
1979年7月任南京高级步兵学校政治部副主任。
1983年11月离职休养。
1950年9月当选为全国战斗英雄代表大会代表。
1955年9月被授予上校军衔。
庄志民烈士 庄志民（1911-1947.1.7），江苏省武进县厚余乡杨家村人。
出身于一户贫农家庭。
1925年小学毕业，1928年考入南京栖霞乡村师范学校。
1937年参加革命。
1938年加入中国共产党。
土地革命战争时期，1932年在南京栖霞乡村师范学校毕业后，回家乡黄泥墩兴办一所义务小学，自任校长。
抗日战争时期，1937年毅然投笔从戎投奔延安。
1938年入中国人民抗日军政大学学习。
毕业后受组织派遣到晋察冀地区从事敌后组织游击战争工作。
1940年1月在一次对敌斗争中，不幸受伤被捕。
敌人施以种种酢酷刑，始终没有暴露自己的身份和党的秘密。
后来被敌人押送到东北煤矿做苦力，与党组织失去联系。
在一次抬尸出矿之机机智逃脱，历尽千辛万苦，于1944年找到党组织，同年冬重新加入中国共产党。
1945年受指派回家乡担任金坛县张捻区、武进县第二区区长，在丹（阳）、金（坛）、武（进）三县的交界区建立抗日武工队，开辟革命根据地，开展对敌武装斗争。
神出鬼没地打击日为军，令敌人胆战心惊。
解放战争时期，奉命留守原地坚持地下斗争。
带领武工队昼伏夜出，不断打击敌人，还积极配合大部队消灭了许多反动武装。
并寻找时机开展除奸活动，干掉了多名地方上的反动人物，为民除了害，也为革命扫除了障碍，粉碎了敌人的一次又一次的清剿。
1946年8月，国民党反动派扬言要“扑灭武工队，活捉庄志民”。
敌人抓不到他，便凶残地将他的妻子蒋馥华勒死。
亲人被杀害，没有被吓倒，更加深了对敌人的仇恨。
把握时机，打垮了四乡联防队，镇压了石坤生等8个反动分子，狠狠地打击了敌人的嚣张气焰。
1947年1月7日，大雪纷飞，天地间一片洁白，和警卫员戴根孝隐蔽在嘉泽夏阳村的徐国金家里。
被另一名已经叛变了的警卫员韩锁法带领数十名顽军包围了村子，妄图活捉庄志民。
庄志民顽强抵抗，为了不连累徐国金一家，在向外突围时，由于敌众我寡，不幸身负重伤。
面对狂喊着妄想活捉自己的敌人，用最后一颗子弹对准自己的咽喉开了一枪，壮烈牺牲。
时年35岁。
警卫员戴根孝也不幸牺牲。
【中国共产党庄姓高级领导人、革命英烈生平简介】 庄克烈士 庄克（1906-1930.3.20），福建省龙溪县（今漳州市）人。
工人家庭出身。
1923年初中毕业后，在家劳动。
1924年2月入丹霞书院，学习革命理论，同年加入中国共产党。
大革命时期，1925年受党组织的委派，到上海学习工人运动经验。
回漳后在丝纱、染布行业组织工会，任漳州工会委员会丝纱工会主任委员。
1926年10月，领导丝纱厂工人举行罢工斗争，并取得胜利。
1927年2月，漳州工人举行“二·五”大罢工，他带领丝纱厂工人参加，罢工坚持22天，达到了预期的目的。
1927年4月，策划组织一支取名“乡团”的工农武装力量，任队长，后又任中共漳州职运会书记。
带领乡团战士、工会会员等在市区张贴革命标语、散发传单、打击伪警察等活动。
土地革命战争时期，大革命失败后转入地下活动，继续领导工人运动。
由于叛徒告密，不幸被捕。
在狱中，敌人先利用高官、厚禄、美女收买。
他义正严词地说：“我是共产党人，为工农大众献身，决不与你们同流合污，要砍要杀请便。
”敌人又用灌辣椒水、坐老虎凳、火烧铁烫等酷刑，企图使他屈服，但仍坚贞不屈。
1930年3月20日，在漳州市郊墓门头垅顶被害，牺牲时24岁。
就义前大义凛然，高呼“中国共产党万岁
”“打倒国民党反动派
”“打倒帝国主义
”等革命口号。
庄毅烈士 庄毅（1909-1933.1.25），广东省陆丰县人。
早年在海丰陆安师范学校就读。
1922年海陆丰农民运动蓬勃发展，深受影响。
大革命时期，1926年任新学生社陆丰分社负责人。
土地革命战争时期，1927年11月，陆丰成立苏维埃政府，任政府文书。
1928年2月国民党军队进犯陆城，随红军部队参战。
因敌我力量悬殊太大，县领导机关被迫撤往农村，受命回浮头接应，与庄武等人带领赤卫队和县团部分战士负责警卫任务。
后由于敌人紧追，县大批人马由浮头转至海丰大湖。
此后随军辗转退入激石溪。
5月3日，参加红军反攻海丰城战斗。
不久，奉命潜到惠阳白茫花，开设南华中西医疗所作掩护，建立秘密交通站，接济失去联络和执行任务的过往人员。
1929年春，潜赴惠州做敌军工作，曾争取200名士兵参加革命队伍。
同年11月底，接省委指示，与马水到惠阳平海港口镇，做刚从海南岛调来驻防当地的海军陆战队的策反工作，但事未成功。
后调回陆丰参加县委工作。
1932年奉命重返惠阳白茫花以南华中西医疗所为据点开展工作。
因叛徒告密，10月30日，在惠阳白茫花住地遭到敌军逮捕。
1933年1月25日，在惠州佛子坳英勇就义，牺牲时24岁。
庄龙甲烈士 庄龙甲（1903-1928.10.29），山东省潍县（今潍坊市潍城区）人。
1923年加入中国共产党。
民主革命时期，1911年入本村私塾。
1915年入潍县二十里堡车站毓华高等小学。
1921年夏考入济南山东省立第一师范预科。
1923年夏转入本科学习，不久中共省立一师支部正式建立，被选为第一任支部书记。
同年10月遵照党的指示，以个人身份参加中国国民党。
大革命时期，1924年1月出席在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会。
会后回济南继续在校读书，被选为济南学生联合会负责人兼文书股长。
同年曾代表山东学生出席在北京召开的全国学生代表会议。
1926年夏，于一师毕业后，被派回潍县开展党的工作，领导鲁东地区的革命活动。
他以教书为掩护，经过半年的积极努力工作，发展中共党员200多人，建立30多个共产党支部。
同年冬，召开潍县共产党第一次代表大会，成立中共潍县中心县委会，任第一任书记。
1927年“四·一二”反革命政变后，根据上级党的指示精神，中心县委决定采取多种方式筹集武器，建立革命武装。
到 土地革命战争时期，1928年秋夺取200多支枪，在全县组织了一支800多人的农民赤卫队。
同时领导了文美中学的罢课斗争、坊子煤矿工人的罢工斗争、曹庄农民的斗争。
特别是砸大柳树税局的抗税斗争影响甚大，引起敌人的注意，派密探进行搜捕。
1928年10月10日，在安丘杞城村养病时被捕。
1928年10月29日，在安丘南流车站英勇就义，牺牲时25岁。
庄述海烈士 庄述海（1908-1932.3.23），湖北省当阳县人。
1928年经中共当阳县委书记傅子和介绍参加中国共产党。
1928年历任当阳县滋鼎乡农会主席、宣传主任和中共当阳县县委委员、中国共产主义青年团当阳县委书记等职。
在陈家场、黄家店、双忠祠一带领导农民进行过打土豪、分田地等革命活动。
1929年，在黄家店成立中共党支部时，被选为支部书记。
同年当阳发生大水灾，中共宜昌道委、中共当阳县委组织农民开展反饥饿斗争。
领导雷家港子、黄家店等地1000余农民到江陵县应家巷大地主杨复清家“吃大户”。
在他的带领下，数月间，荆、当、江、枝边界地区广大农民纷纷起来参加“吃大户”、抢谷、抢米、抗租、抗税、反高利贷等斗争。
1931年12月初，随荆当大队在二、三区赤卫队配合下，击溃了江陵县国民党团总王益山的团防队伍。
1932年3月20日，同中共当阳中心县委书记傅子和等人发动二、三区赤卫队员和1万余农民，配合荆当1大队于雷家港子、杨家大山一带，打垮了县保安队李元超部的两个中队，打死国民党当阳县县长陈秉政的表弟县保安队中队长王德昌。
一举攻下了河溶镇，释放了关在河溶监狱的“政治犯”，没收豪绅恶霸的财产分给了农民。
1932年3月23日，国民党当阳县保安团会同川军杨森部大肆反扑，庄与中共当阳县委委员王国良、孙东平等被捕遇害，牺牲时24岁。
庄梦祥烈士 庄梦祥（1899-1928.11.29），广东省陆丰县人。
出生于书香门第家庭。
1925年冬加入中国共产党。
民主革命时期，1919年在陆丰县第一高等小学读书。
“五·四”爱国运动爆发，积极投入反帝宣传活动，组织成立陆丰县学生联合会支持斗争。
1922年，在海丰陆安师范读书，受彭湃的影响，回县积极参加农民运动。
大革命时期，1924年在碣石高等小学任校长，与农民积极分子秘密组织“贫人党”、“十人团”进行革命斗争。
1925年3月1日东征军克复陆丰城后，积极组织农民沿途欢迎和送慰劳品进行慰劳。
4月陆丰县农民协会成立，被选为县农民协会执行委员会委员长。
在海陆丰的共产党组织领导下，先后发动农民两次赶走国民党右派县长，使陆丰农会有权过问一切。
1927年蒋介石发动反革命政变后，参与海陆丰三次革命武装起义，为建立和建设苏维埃政府作出了重大贡献。
土地革命战争时期，1928年3月初，敌人重兵占领海陆丰县城后，仍在湖东、碣石等地坚持斗争。
同年11月中旬与吴祖荣在湖东镇被敌人发现，遭到南圹民团的围捕。
在掩护吴祖荣脱险后，自己不幸被捕。
在监狱中，面对敌人的严刑迫供，坚贞不屈，大义凛然，慷慨陈词，痛斥敌人。
除了承认自己是共产党员外，敌人一无所得。
1928年11月29日，在陆城洛洲被敌人杀害，牺牲时29岁。
【中华人民共和国庄姓高级领导人生平简介】 庄公惠常委 庄公惠（1937.2-——），上海市人。
1957年9月毕业于天津大学化工系，大学本科文化，化工系无机物工学专业。
毕业后留校工作，历任助教、讲师、副教授、教授。
历任天津大学教务长、副校长，天津市副市长，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，天津市人民代表大会常务委员会副主任等职。
是第十届全国人民代表大会常务委员会委员。
参加编写有《基本有机化学工程》（人民教育出版社1976年）、《物理化学》（第2、第3版）（高等教育出版社1982年、1992年），分获国家教委优秀教材一等奖及二等奖。
主要科研领域为甲壳素及其衍生物对水中重金属离子的清除。
教学成果“让学生带着问题学，不断引导学生思考，是高质量教学的关键”获天津市1989年优秀教学成果二等奖。
1984年担任中央电大物理化学课程主讲教师，并主编教材《物理化学学习辅导》（中央广播电视大学出版社1987年）。
庄心一副主席 庄心一（1955.4-——），上海市奉贤区人。
1971-1975年为内蒙古生产建设兵团4师知青。
1975-1978年为内蒙查干诺尔碱厂工人。
1978-1982年在辽宁财经学院基建财务专业学习。
1982年后，历任中国人民建设银行投资一部干部、副科长、科长。
1986年后，历任中国人民建设银行办公室副处长、处长、信贷部副主任。
1992年任国务院证券委员会办公室副主任。
1993年任中国人民建设银行信托投资公司副总经理。
1995年任深圳证券交易所总经理、中共深圳证券交易所党委书记。
1997年任国务院证券委员会办公室巡视员兼中国证监会培训中心主任。
1998年任深圳市政府副市长、中共深圳市党组成员。
1993-1998年期间，先后在职攻读西南财经大学货币银行学硕士研究生、陕西财经学院货币银行学博士研究生。
2002年7月任证券业协会主席。
2003年12月任中国证监会主席助理。
2005年2月起任中国证监会副主席。
庄则栋主任 庄则栋（1940-——），祖籍江苏省无锡（一说扬州）市人（其父庄惕生辛亥革命后由上海迁居北京），出生于北京市。
是中国著名男子乒乓球运动员，20世纪50年代末至70年代初中国乒乓外交的具体执行人。
自幼喜爱乒乓球运动，1954年13岁时进北京市少年宫业余体校。
1957年入选北京市乒乓球队，同年参加全国比赛获混合双打冠军。
1959年入选国家青年乒乓球队，同年参加斯堪的纳维亚国际乒乓球比赛，获男子单打冠军，并与同伴一起获男子团体、男子双打冠军。
1961年成为中国乒乓球队的主力队员之一。
参加过第26、27、28、31届世界乒乓球锦标赛，3次蝉联男子单打冠军，成为中国第一个在世界乒乓球锦标赛上荣获三连冠的人，是四届世界乒乓球锦标赛男子团体冠军中国队的主力队员之一，还是第28届世界乒乓球锦标赛男子双打冠军。
1965年和鲍蕙荞（中国交响乐团钢琴独奏家）结婚。
1973-1976年10月任中华人民共和国国家体育委员会主任。
因在“文化大革命”后期犯有严重政治错误。
1976-1980年被隔离审查4年。
在中央的关怀下，1980年9月解除监护，同年10月去山西，在山西工作近三年，1984年8月分配到北京市少年宫任乒乓球教练工作。
1985年2月和鲍蕙荞离婚。
1987年冬与日本佐佐木敦子（时年43岁，加入中国籍）结婚，婚后定居北京。
2000年在济南办了一所“济南庄则栋学校”。
现已经退休，居住在北京京沈高速路边的一幢欧式风格的小别墅里，每天开着自己买的红旗车接送妻子上下班。
是第三、四届全国人民代表大会代表。
1960年获运动健将称号。
1961、1963、1965年3次获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。
1973年9月1日国际乒联授予他复制的圣·勃莱德杯。
庄希泉主席 庄希泉（1888-1988），福建省厦门市（祖籍安溪县龙门镇）人。
1911年在海外加入孙中山领导的中国同盟会。
1925年加入中国国民党。
1947年加入中国民主同盟。
1982年经中共中央直接批准，以95岁的高龄加入了中国共产党，成为中共正式党员。
为此，立下了终生的诺言“永爱中华，此志不渝
”是中国著名爱国华侨领袖、实业家、教育家和社会活动家，中国侨务工作主要领导人之一。
庄炎林（1921.11-——），福建省厦门市（祖籍安溪县龙门镇〔著名爱国华侨领袖庄希泉之子，见上〕）人。
早年侨居新加坡柔佛、马来西亚吉兰丹。
1940年9月加入中国共产党。
是庄希泉基金会主席，庄希泉纪念馆筹委会主任，中国国际经济科技法律人才学会会长等。
2005年8月12日荣获中共中央、国务院、中央军委颁发的“中国人民抗日战争胜利60周年纪念章”。
广州要办亚运会 真的假的啊
那当然是真的，2010年11月12日至27日在中国广州进行。
爱婴岛是骗子
渡村的爱婴岛是什么东西，骗子小人呀，什么霸王条款，纯属骗子地址是吴中区临湖镇新市街
