为什么密室大逃脱里的委托人都是姓陶呢
如果，贫如洗，我，将是你最后一件我爱吃草草莓汁不行，草莓也不行就像我爱你，长得像你不行，脾气像你也不行总之，不是你就不行 以下是完整版如果，你一贫如洗，我，将是你最后一件行李我爱吃草莓，草莓汁不行，草莓软糖也不行就像我爱你，长得像你不行，脾气像你也不行总之，不是你就不行一喝酒脸就红，却始终没有人把我的酒换成饮料总是感冒，都说让我吃药，却没有人把药送到我的面前不怎么吃饭，总有人告诉我吃饭，却没有人陪着我一起吃下去如果一个人说喜欢你，就请他对你百般照顾时 再相信如果他答应娶你，就等他买好戒指跪在你面前时 再感动感情不是说说而已，我们都已经过了耳听爱情的年龄了一直强行把一些东西送给你 我的时间 我的爱 我的胡搅蛮缠 我的狰狞和可爱但是我从来都没有问过你想不想要我只知道这些 我从来都不给别人抽烟的姿势 越来越熟练爱人 也越来越随便从当时的三杯倒 到现在的喝不醉这是堕落，不是成长可是没有人掐掉你手中的香烟没人给你一个家没人替你挡住手中的酒你总告诉别人你喝得烂醉如泥却没有人急的火冒三丈只是叫你少喝的毫不在意你总在深夜里 向别人倾诉你的痛处却没有人陪你熬到天亮只是告诉你别难过了其实说穿了 说白了 除了孤独和酒 你什么都没有不知道 你每天的笑容是为了迎合大家还是真的开心不知道辛酸的事情 你是否给对的人听不知道喝了那么多 你是不是真的没醉不知道一个人回家 是不是真的怕夜太黑不知道这些年 你一个人是不是真的好累喉咙发言了 还是忍痛抽掉了半包烟不能喝酒的你 还是逞强的一饮而尽他不爱你 你还作笑陪伴伤害自己的时候你有没有想过 真的值得吗你只需要记住一件事情在感情里可以轻易放弃你的人就是不爱你的人无论他变现得多么不舍表现得多么纠结痛苦与难说只要轻易放下你 他就一 定不爱你因为相爱 最重要的一点就是 相守不放弃就算我和你走过多少路 为你做过多少疯狂的事情给过你多少的感动分开了以后 想起来的时候 你还是波澜不惊而还没说话 眼眶就湿润的人是我 不是你我记得曾经答应过你 无论生老病死 贫穷富贵我都愿意牵着你的手 做你一辈 子的英雄可是 现在需要我保护的你 怎么不见了、在某一个瞬间某一个地点你忽然的想起我可是那个时候被你弄丢的我已经不在了也不需要你再找回我了 我很想你 但我绝对不会再去爱你了你的号码 还在他的印象里你的名字 还在他脑海里他曾试着用一万种方法忘了你可总会发现自己总会用一万零一次的想起你别笑了 眼泪 都掉了
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从第一期看跟往期有哪些进步
问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财
尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示
大安法师：对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。
钱财本身，人是不可缺少它的，称为外命了。
我们生命是内命，钱财是外命。
离开钱财，你是没有办法生存的，所以每个人都爱钱，追求钱，这是可以理解的。
但是，这个钱财的多少，是有因果的法则，你今生能拥有的钱财是多还是少
跟你原来是不是修到了善因、福因有关系。
财富是从布施里面来的，不是说你光靠勤劳就能致富的，那不一定。
现在有很多人在手机发一句话叫“勤劳出穷人”，为什么
......你自然当然也要靠自己勤奋的努力,你勤奋的努力是你命中有的你得到了，但你命中没有的，你仅仅是靠勤奋，靠狡诈，甚至靠不择手段，还是得不到，如果万一你命中没有还要不择手段想得到，得到了不是福，而是祸。
你不能说由于我穷，我就去抢银行吧，抢银行固然让你很有钱，但是你是一个什么样的生存啊，是祸啊。
现在所面临的金融、由于美国的次贷危机，搞金融的衍生产品，就是泡沫太历害，一旦见到真相呢，大家一下子就要面对这样一个严峻的情况。
整个的证券市场在中国大陆也非常的不好，那简直从天堂到地狱，从6000点到1800点，就在短短10天当中急剧下降，很多人的财富基本都缩水了三分之二以上，所以这个，我想海内外每个人都是诚惶诚恐的。
那么从某种意义上来说，这种金融危机实际上也不是坏事，也是在告诉我们，现在如果钱太多了，大家这种贪欲，这种物欲的享受越来越高了，越来越高之后呢，你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。
钱越多，他越追求那种豪华，那种奢侈，那种什么......等到忽然没有钱的时候，他就想着要过简单的生活，要过节俭的生活。
好，这一点实际是让我们，让这个地球喘口气了，从生态环境整个方面来看，又未尝不是一件好事呢
把你的欲望直接降下来了。
我们整个的一种市场经济，所谓工业化的过程，科技文明都是最大限度地引发人的欲望。
用这个欲望来支撑所谓的金融、市场。
实际上这种欲望一旦上来之后，对整个人类，对整个地球都不堪重负的，所以现在来讲到生态环境的问题，北极的融化，已经是很快就要融化，整个海平面上升，等等……整个物种的断灭，未来的......还有各种的瘟疫，这些都要让我们警觉人类，你不要再放纵欲望了，得要对这个物欲有所减少。
比如讲，现在有个口号，世界这些环保人士说：吃素拯救地球。
那“吃素”都是我们佛教传统的思想，确实那些食肉的人挥霍资源太多，一个吃肉人(消耗的资源)相当于二十个吃素人(消耗的资源)，然后他要养牛、养猪，牛散发的那个碳气是超过汽车的或是什么的多少倍。
所以光“吃素”这一点，这是我们佛教的思想能够推广，就是对我们这个地球的拯救，对我们这个物欲的下降，一个人能够吃素，他整个的心态就平和很多，光这个“吃素”这一项，这一点打下去，就能够改善我们人类的种种的生存状态。
所以我们确实在这种经济危机当中是共业，同时你命中有多少还是有多少，但一定要过节俭的生活，要惜福，要尊重自然。
能够不买汽车的就不买汽车，能够骑自行车的就骑自行车，能够吃素就吃素。
一般佛教徒这一点都做的不错。
但是如果我们驾驭不了自己，学佛念佛不得力，有时这种狂妄的心、追求物欲的心也会上来，但一般比不学佛的人会好一些。
——2008年新加坡讲《佛说阿弥陀经》录音整理
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