我们的队伍是天狼，什么口号比较好 最好四句的
其一：替天行道，与狼共伍。
其二：矫矫天狼，脚步铿锵。
狼行天下，天下无双
我们小队名叫“天狼”，是做销售的。
想起一个口号，口号一定要霸气、也要振奋人心，还要有气势
机智的小
我们是最优秀的天狼!我们是最棒的天狼!我们一定能做到 吼一吼,行业抖三抖!
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好了够多了吧
本人真心写的希望各位不要复制
哈利波特3中，小天狼星对罗恩在宿舍遭到袭击的事件是如何做解释的
要好好看书。
小天狼星是为了闯进他们的宿舍，胖夫人没有口号不让进，才用刀子破门而入的。
可能是因为紧张，没有收起来，而且把罗恩误当成波特了，俯身只是想看看自己十几年前只见过一面的教子。
这时候罗恩正好醒来，看见一个形容丑恶的人还拿着刀子，自然以为是要袭击他的。
启明星象征什么
启明星在中国象征这新的一天，也象征清晨，象征着迷茫中的希望,引领方向的的标志。
在西方启明星被称为“维纳斯”赋予了启明星动人的面貌
中国古代有代表性星星的诗句
1 牵牛星、织女星天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
——《汉乐府.迢迢牵牛星》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
——《秦观.鹊桥仙》牵牛织女遥相望，尔独何辜陷河梁
——曹丕《燕歌行》维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
——《诗经.小雅.大东》2 箕宿、斗宿（北斗星）南箕北有斗，牵牛不负轭。
——《汉乐府.明月皎夜光》玉衡指孟冬，众星何历历。
——《汉乐府.明月皎夜光》一别星桥夜，三移斗柄春。
——杜甫《赠王二十四侍郎契》少日峥嵘，已看紫气冲牛斗。
——蒲道源《点绛唇》撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
——《红楼梦》3 参、商人生不相见，动如参与商。
——《杜甫.赠卫八处士》扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
——《李白.蜀道难》从此叹参商，蓬瀛非咫尺。
——华岳《寄敬甫叶兄》后期只恐参商似，且醉金槽四十弦。
——范成大《水乡酌别但能之主管，能之将过石康》十年踪迹两参商，解后天涯一咏觞。
——袁说友《季提刑自夔宪知常德府》4 太白金星（长庚）太乙连太白，两山知几重
——岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。
——黄景仁《少年行》孤月沧浪河汉清, 北斗错落长庚明。
——李白《答王十二寒夜独有怀》苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。
——杨万里《送乡人余文明劝之以归》徃来不特地之灵,西有长庚一点星。
——王义山《钱长白李左丞》煌煌长庚星，光射天门开。
——黎廷瑞《过太白墓》5 天狼星举长矢兮射天狼。
——屈原《楚辞.九歌》客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。
——李梦阳《秋望》天狼正可射，感激无时闲。
——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》狐兔草间何足问，合留长箭射天狼。
——陆游《晓出遇猎徒有作》天狼正芒角，虎落定相攻。
——刘禹锡《捣衣曲》我乃援北斗，子亦射天狼。
——汪莘《水调歌头》6 紫微星（北极星）联步趋丹陛，分曹限紫微。
——岑参《寄左省杜拾遗》白日曜紫微，三公运权衡。
——李白《古风.羽檄如流星》昨夜星官动紫微，今年天子用武威。
——万齐融《仗剑行》独夜长城下，孤吟近北辰。
许棠《送前汝州李侍御罢归宣城第二首》悲歌抚罢龙泉剑，独立苍茫望北辰。
——丁鹤年《自咏》
知青的来源典故
在中国知识青年指从1950年开始一直到文化大革命结束为止自愿或被迫从城市下放到农村或兵团务农的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初中或高中教育。
中华人民共和国成立后，为了解决城市中的就业问题，从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村，尤其是边远的农村地区建立农场。
早在1953年《人民日报》就发表社论《组织高校毕业生参加农业生产劳动》。
1955年提出“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
”成为后来知识青年上山下乡的口号。
从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。
当时，美术家朱宣咸1958年创作的作品《知识青年出工去》，就非常典型生动地记录了北大荒农垦在那个特定时代知识青年的画面。
1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来，1964年，中共中央为此特别设立了一个领导小组。
1966年，在文化大革命的影响下高考停止，到1968年为止许多中学毕业生既无法进入大学，又无法被安排工作，此外66至68年文化大革命的动乱使得中共领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来，以免情况失去控制。
1968年12月22日授意《人民日报》发表了题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，其中引用了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要……”的指示，1969年许多年轻人因此下乡去农村。
全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去。
从1971年开始，知识青年在农村的许多问题开始不断暴露出来，同时中共开始在城市中将部分工作分配给下放的知识青年。
不过这样回到城市中的知识青年大多数是通过关系得到回城的机会的。
到1976年连也感觉到知识青年问题的严重性并决定对这个问题重新做考虑。
但到这时为止每年依然有上百万知识青年被分配上山下乡。
的逝世使知识青年问题暂时被搁置。
1977年高考被恢复，大多数在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。
1978年冬在云南的知识青年以请愿和罢工的形式来将他们的要求表达出来，再次使的中央感觉到问题的急迫性。
1980年5月8日，当时中国共产党中央委员会总书记胡耀邦提出不再搞上山下乡，10月1日中央基本上决定过去下乡的知识青年可以回故乡城市。
从50年代到70年代末上山下乡的知识青年的总数的估计在约1200万至1800万之间。
