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武汉加油声援口号

时间:2013-08-13 08:00

世界李氏字辈谱5000例我知道我家的有:洪 恩 兴 世 永 求全谱

题主巧了,我也是姓李,在山东,我爷爷告诉我他记得最老辈的是世,接下来是永,如果真是和你家接上的话,接下来的就是:洪恩兴世永,元天光华日,家庆乐安居。

我是家字辈的。

如果真接的上那咱就是亲戚了。

非法集会到底触犯了什么法律,看完秒懂

根据《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国集会游行示威法》、《中华人民共和国集会游行示威法实施条例》等有关法律法规的规定摘取学习:相关定义(一)集会,是指聚集于露天公共场所,发表意见、表达意愿的活动。

(二)游行,是指在公共道路、露天公共场所列队行进、表达共同意愿的活动。

(三)示威,是指在露天公共场所或者公共道路上以集会、游行、静坐等方式,表达要求、抗议或者支持、声援等共同意愿的活动。

集会的相关法律法规(一)《集会游行示威法》第六条:集会、游行、示威的主管机关,是集会、游行、示威举行地的市、县公安局、城市公安分局;(二)《集会游行示威法》第二十七条:举行集会、游行、示威,有下列情形之一的,人民警察应当予以制止:1、未依照本法规定申请或者申请未获许可的;2、在进行中出现危害公共安全或者严重破坏社会秩序情况的。

(三)有前款所列情形之一,不听制止的,人民警察现场负责人有权命令解散;拒不解散的,人民警察现场负责人有权依照国家有关规定决定采取必要手段强行驱散,并对拒不服从的人员强行带离现场或者立即予以拘留。

法律责任(一)《集会游行示威法》第二十八条:举行集会、游行、示威,未依照本法规定申请或者申请未获许可的,公安机关可以对其负责人和直接责任人员处以警告或者十五日以下拘留。

(二)占领公共场所、拦截车辆行人或者聚众堵塞交通,严重破坏公共场所秩序、交通秩序的,对集会、游行、示威的负责人和直接责任人员依照刑法有关规定追究刑事责任。

(三)扰乱、冲击或者以其他方法破坏依法举行的集会、游行、示威的,公安机关可以处以警告或者十五日以下拘留;情节严重,构成犯罪的,依照刑法有关规定追究刑事责任。

(四)《中华人民共和国刑法》:第二百九十六条,举行集会、游行、示威,未依照法律规定申请或者申请未获许可,严重破坏社会秩序的,对集会、游行、示威的负责人和直接责任人员,处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

普法学习对以下违法行为,由公安机关根据《中华人民共和国治安管理处罚法》等规定依法严厉处罚,涉嫌犯罪的,根据《中华人民共和国刑法》等规定依法严厉追究刑事责任。

1、煽动、策划非法集会、游行、示威,不听劝阻的。

2、未经公安机关许可,举行或者参加任何形式的非法集会、游行、示威活动的。

3、煽动、串联、胁迫、诱使他人采取过激方式表达诉求,扰乱信访工作秩序的。

4、扰乱机关、团体、企业、事业单位秩序或者其他公共场所秩序的。

5、在信访活动中捏造、歪曲事实诬告陷害他人,采取口头、书面等方式侮辱、诽谤他人,或者以其他方法威胁他人人身安全,干扰他人正常生活的。

6、以制造社会影响、采取极端闹访行为、持续缠访闹访等威胁、要挟手段敲诈勒索的,或者以信访为名非法集资的。

7、在国家机关或者公共场所实施静坐,张贴散发材料,呼喊口号,打横幅或者非法聚集的。

8、扰乱信访秩序、公共秩序的其他行为的。

市民如有合理的诉求可选择合法途径去表达

端木此姓氏的由来是什么

有很多博友、摄友、HAM常问我:端木是日本姓氏吧

或者知道点中国复姓文化的会问:端木具体是怎么来的呢

原先我只会简单的从子贡和他的故事说起。

今天详细的为大家解读端木姓氏的来龙去脉。

端木(Duānmù)姓源流单纯,源出有二:  1.源于姬姓,出自黄帝之后,属于以先祖名字为氏。

  黄帝生二子,长子少昊,次子昌意。

昌意生颛顼。

颛顼生称。

称生卷章。

卷章生二子,长子重黎,次子吴回。

吴回生陆终。

陆终生六子,少子季连。

季连生附沮。

附沮生穴熊。

之后,其世系失记。

至20余世有鬻熊,仕于周,为文王、武王之师。

据《端木氏家谱》《祖德性谱》载:鬻熊生二子,长子熊丽,次子端木。

端木生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木得姓之始祖。

其后几世断纪。

西周末,有端木典后裔端木舒,仍仕于周,随平王东迁。

端木舒生子彻,端木彻生子缄,端木缄生子容,端木容生子宿,端木宿生子广单。

端木广单被卫献公聘为客卿。

自此,端木氏迁居卫国,端木广单生子伾。

端木伾生子巨。

端木巨仕卫灵公,“匡君泽民,称卫之贤大夫”。

端木巨娶蘧氏。

蘧氏“天性贤良,仁慈端庄.......怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。

赐字子贡,春秋卫(今河南浚县)人。

生于周敬王已二十五年(前520年),卒于周贞定王十三年(前456年),享年64岁。

子贡是孔子出色弟子,受到历代帝王祭祀和封爵。

唐代开元间封为十哲之一,后追封为黎侯(因浚县古称黎阳),宋代加封为黎阳公、黎公。

明人改封先贤端木子。

清代,封子贡后裔世袭翰林院五经博士。

子贡先世多单传,且居聚地不详。

唯子贡有据可考,葬于祖籍今浚县大伾山南。

    端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。

端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。

自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。

在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中,将端木赐之字称为子赣,并指出,“子贡”乃“子赣之误”。

端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木氏字子赣,因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而后人凡作“子贡”者,亦音讹所改。

该说在汉朝典籍《石经》中也有修正:贡应作赣。

  端木赐的诸多后裔历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。

端木氏即是以先祖之名“端木”为姓氏,称端木氏。

  后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ),是因古吴越人的地方读音而至,为汉语八大方言中赣方言的特点。

今人因之。

  2、出自回族中有端木姓。

端木氏为回族复姓之一,端木原为中国古老的姓氏,后也融入了回民族之中。

端木,早期见于回民族的有清代的书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。

端木这一回族复姓,主要分布在安徽省和东南沿海地区。

  得姓始祖:  端木赐(子贡)。

端木氏源出春秋时,孔子有一个得意门生,名端木赐,即子贡,他能言善辩,是当时有名的说客,而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。

因颇受孔子赏识,他也因此名声大噪,后人一部分以父名为姓,相传姓端木;一部分以父字为姓,相传姓贡。

故端木氏的得姓始祖就是端木赐。

  二、迁徙分布  端木姓在大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。

据《元和姓纂》上记载,端木姓是孔子弟子端木赐的后代。

端木赐字子贡,在孔子众多弟子中,他有口才而能料事,又善于生财,所以,家累千金。

在春秋政坛上,端木赐也是一位重要人物,历任鲁、卫诸国宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。

端木赐是当时的卫国人,根据史书考证,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。

至今已有2500年以上的历史。

古代的卫国在今河南省淇县一带,全国端木氏家族便发祥于这里。

端木氏的后裔繁衍很广,不过,其后曾省文为端氏,或避仇改称为木氏,所以,削弱了这个家族的阵容,因而名人很少见。

南宋末年,宋帝都南迁,端木氏也从原居地迁往姑苏(后为苏州),现端木姓多分布在江苏省及长江三角地区。

至民国末年,逢日侵华战争,又有一支为避祸逃亡至上海市,开创上海端木氏一族。

同时又有几支出国发展,至今大多已颇有建树,成为一方富豪商贾。

端木姓望族出鲁郡(相当于今山东省曲阜、泗一带)。

《百家姓生笺注》作“鲁国郡”。

  三、代表人物  历史人物  端木氏虽不为大族,但其在中华民族发展史上的贡献和影响却不容忽视。

历代名人如星在天,熠熠生辉。

春秋端木子贡,孔门弟子佼佼者,孔子喻以“瑚琏之器”。

子贡善于洞察时势,利口巧辞,具有卓越的外交才能,曾游说齐、吴、越、晋,使四国交兵而解鲁国之围。

《史记》称:“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。

子贡一使,使势相破,十年之中五国各有变”。

子贡又善于经商,“意测屡中”,家累万金,富可敌国,结驷连骑,聘享诸侯,与国君分庭抗礼。

子贡与孔子感情最深,既是孔子周游列国经济上的支持者,又是孔子思想最重要的传播者。

孔子死后,众弟子皆守墓三年而去,独有子贡守墓六载。

今山东曲阜孔林有子贡庐墓遗迹。

  战国端木叔,子贡之孙。

继承祖业,好善乐施,将万金家资散给宗族国人。

以至“病无药石之储,死无瘗埋之资”。

魏国名士段干生誉为“达人也”。

  三国端木痒,字文序,才学高深,为世大儒,文学成就与孔融齐名,魏文帝屡诏不就。

  元代端木本,当涂县人,至元年间进士,初官礼部主事,后迁吏部郎中。

明端木泰,元末武举,明初入军,由守府升副将。

后官镇殿将军。

建文四年(1402年)守济南御燕王兵败,隐匿姓名没于天雄。

明端复出,溧水(今浙江溧水县)人。

本姓端木,省木姓端。

德才出众,元末为小吏,明初为徽州经历,后迁刑部尚书。

执法公允,政声远闻。

其长子孝文,初官翰林院待诏,后奉旨出使朝鲜,以清廉著称。

次子孝思,初为史官,通史善文,尤工书法。

继孝文出使朝鲜,效法其兄之清廉。

朝鲜为其弟兄立双清馆。

  端木宏,当涂人,天顺元年进士,初官监察御史,德威兼济,清正廉洁。

历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使,后为湘王府长史,政绩卓著。

其孙端廷赦,嘉靖年间进士,初官高安令,后升监察御史。

执法如山,刚直不阿,首办武定侯郭勋案,威慑高官贵戚,后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。

端揆,廷赦曾孙,苦研史文,卓然成大家,著有《诗经辨疑》《来青阁藁》《史记评注》等。

其子肇震,学识博雅,时与麟定并号姑溪二子,曾修省志、府志、县志。

晚年著《史记》解。

  清端木国瑚,青田人。

嘉庆年间举人,以文学见称,官内阁中书。

治经通文,尤精于《易》,著有《周易指》《太鹤山人诗文集》。

其子百禄,幼承家学,治《易》工诗,尤嗜金石文字。

著《石门山房诗钞》。

  端木埰,江宁人,同治年间以优贡官知县,后升至侍读。

工书善文,著有《名文勖行录》《赋源》《楚辞启蒙》《诗文集》《碧瀣词笔记》。

  民国端木璜生,字渔滨,安徽当涂人,清末任南洋第九镇管带、统带。

辛亥起义以光复镇江功升任第一军参谋长兼第一旅旅长,补授陆军少将。

讨袁失败亡命海上,后任广东大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。

其子端木恺,上海复旦大学文学士,东吴大学法学士,纽约大学法学博士。

历任国民政府安徽省政府民政厅长、国家总动员会议副秘书长、立法院委员、司法院秘书长、行政院秘书长等职。

1949年被任为行政院院长,谦辞未就。

随蒋迁台后,从事律师业务,蒋聘为总统府国策顾问。

1969年起任东吴大学校长达14年,多有建树,为我国法学权威之一。

  新中国端木梦锡,又名九龄,河南南乐人,中国著名国画家,现为文化部国画创作组成员。

京华美术学校毕业后受聘武汉大学、南虹艺专等学校,从事教育事业和美术创作。

以画梅花、棕榈、蜀葵著称,尤长画梅,有“丹青梅花王”之称。

出版有《端木梦锡专集》画册。

其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国。

长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。

  端木祥卿,化名林超,山东郓城县人。

1937年加入中国共产党,历任郓城县财政科长,鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记,第八军分区第六团后勤主任等职。

新中国建立后,历任贵阳市中级法院院长,贵州省高级法院副院长,云南省个旧市委书记,省交通厅厅长等职。

“文化大革命”期间受迫害。

后历任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党组书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。

  端木赐:字子贡,是孔子的弟子。

在孔子众多的弟子之中,端木赐是最为神采飞扬的一位。

他有口才而能料事,又会做生意,所以家累千金。

他任过鲁、卫等国的宰相,曾到齐国、吴国游说,使齐、吴互相攻战,从而解除了对鲁国的威胁。

孔子对这位得意门十分欣赏,曾比之为“瑚琏”。

而子项对老师也衷心推崇,那更是无以复加。

一次齐景公问孔子之贤,他马上回答说:“圣人也,岂直贤哉。

”说孔子不止是贤人,简直是圣人,并且还在说“赐终身载天,不知天之高也,终身践地,不知地之厚也”赐之事仲尼,譬犹渴操壶勺就江海而饮之,腹满而去,又字知江海之深乎

将孔子与天、地以及江海相比。

  端木埰:字子畴,江宁人。

清代文学家,任侍读。

工书,著有《赋源》等多种著作传世。

  端木君:现任中国海关总署副署长。

擅长英语,对海关电子化,对外贸易协定的谈判有很大贡献,被认为“有学者风度”。

  端木恺:字铸秋(1903-1987),安徽省当涂人。

复旦大学文学土、东吴大学法学士、纽约大学法学博士,为中国有名法学专家,曾执行律师业务多年,在国际间颇享盛名。

投身国民党军政界,历任军官团政治教官,安徽教育厅秘书、科长,安徽大学法学院长,农矿部秘书、专门委员,中央大学教授,行政院政务处参事,安徽省民政厅长,行政院会计长、国家总动员会议副秘书长、代秘书长、粮食部政务次长。

立法委员(后弃职)、司法院秘书长。

曾于南京市执业律师。

1949年任孙科内阁秘书长。

去台后,任总统府国策顾问。

1962年卸去公职,专执业务。

1962至1963年度任台湾斐陶斐荣誉学会会长。

1969年任东吴大学校长。

东吴海内外校友倡议在台复校,他参与最力,先后担任同学会会长、董事会董事、代理董事长、五十八年被任以校长之职,历十四年,致力建立完整大学规模,七十三年任董事长,以至谢世,晚年心力悉付东吴。

1979年受聘为光复会副主任委员,团结自强协会理事长。

1983年任东吴大学董事长。

1987年病逝。

著有《社会科学大纲》、《中国新分析法学简述》。

  端木方:当代小说家。

原名李玮。

山东省利津人。

毕业于国民党中央军官学校十九期步科毕业,曾任排、连、营长、参谋、组长等职,后退役执教,去台后,长期任教于省立台中一中、台中私立晓明女中。

业余致力写作(五十年代)。

并多次获奖,1950年获台湾“双十奖”中篇小说第三奖、1951年获五四文学奖中篇小说第三奖、1952年获五四文学奖小说第二奖、1954年获五四文学奖中篇小说第二奖、1955年获台湾“国父诞辰奖”长篇小说第二奖。

自1962年1月发表《拾梦》之后便停笔多年,1981年以《玉堂春》复出,同时发表在两家报纸上,入选台湾《七十年短篇小说选》,作品多反映我国北方农村生活,有些小说有“反共”倾向。

主要作品有《疤勋章》(1950年获中华文艺奖金委员会“双十节奖金”三等奖)《四喜子》(1951年获中华文艺奖金委员会五四文艺奖金三等奖)《星火》(1952年获中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖)《拾梦》《七月流火》《拓荒》(1954年中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖)《青苗》(1955年获中华文艺奖金委员会“国父诞辰纪念奖金”)《摸梦》等多种。

  端木孝文、端木孝思:明代溧水山(现属乌山乡)人。

其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。

端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采,善于写作,端木孝思尤工书法。

明初二人同为史官,永乐年间,端孝文由儒士任翰林院待诏,端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。

端木孝文曾先出使朝鲜,朝鲜政府深重其才,欲借替其做寿为名厚赠礼物。

但端木孝文说:“吾持一节来耳,请以一节返”。

人皆敬佩。

其后端木孝思亦出使朝鲜。

端木孝文赠诗勉励,诗曰:“我曾持节往朝鲜,汝亦承恩下九天,手足情深当此日,君臣义重报何年。

云笼鸭绿江船月,风指鸡瓴土炕烟。

奉使若无冰檗操,才如班马也徒然。

”端木孝思受领而去,后亦以一节报其兄。

朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节,特设立“双清馆”以永为纪念。

朝鲜人深慕端木孝思书法,以得到他的手迹为荣,有“收孝思寸楮即宝之”的说法。

  端木国瑚:清代青田人,文士、诗人。

字鹤田,晚年号太鹤山人,曾受到督学阮元的知遇。

嘉庆年间举人;因精于《周易》和堪舆(风水),道光年间官内阁中书,专门为朝廷相吉地。

性情安静、恬淡。

著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》等。

  端木蕻良:原名曹京平(1912-1996),笔名,荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。

辽宁省昌图县人,先后毕业于南开大学和清华大学,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。

其成名作为他创作于1936年的短篇《此鹭湖的忧郁》,是反应东北沦陷区人民生活的代表。

主要著作有《科尔沁旗摹》《大地的海》和《曹雪芹》等。

  端木赐香:女,原名李桂枝,网名三糊涂。

生于1968年,1990年毕业于河南大学历史系,现为河南安阳师范学院历史系副教授。

著有《我是如此美丽》、《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次,我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》等书。

因行文似戏谑,她被章立凡先生称为“历史顽主”。

她的文字背后一腔真诚,被鄢烈山先生评曰“仁义多情”。

陶氏辈分是怎么排的

陶渊明嫡系后裔字辈:“聪文之国金元宗天玉成其余思”。

安徽淮南陶氏字辈:“肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙”。

安徽宛陵、当涂陶氏字辈:“乾坤震巽坎离艮兑知仁圣义中和孝友睦姻任恤礼乐射御大振家声秉承世德肇锡荣光佑启允茂”。

安微合肥陶氏字辈:“崇(丛)象(贤)诗(词)歌(赋)”。

安徽宣城陶氏字辈:“贤良庭……”安徽全椒陶氏字辈:“永昌万……”安徽芜湖陶氏一支字辈:“大定绍宗……”安徽芜湖陶氏一支字辈:“万事承大有运守好时光”。

安徽无为陶氏一支字辈:“长光裕……”安徽无为陶氏一支字辈:“章成茂盛宜兴昌发”。

安徽长丰下塘集、陶家湖、埠里陶氏字辈:“荣华孟应兆冯泰中贤良吉德传有庆存新理志强”。

安徽巢湖陶氏字辈:“宗明德……”安徽淮北陶氏字辈:“甲云建吉广延嗣绪”。

安徽陶氏一支字辈:“芳怀福电……”安徽阜阳陶氏字辈:“之夫(玉以)龙(丙)真祥”。

安徽定远、湖南靖州陶氏字辈:“成宗辉祖先德永芳秉礼守义世毓贤良”。

安徽凤阳、山东威海陶氏字辈:“嘉传遵俊泽伦宪启家升恩义纬思广范章智宝成”。

安徽六安陶氏字辈:“国家世继怀宏忠厚”。

安徽宿州陶氏一支字辈:“兆廷洪(兴)广言四绪”。

安徽宿州墉桥区(大营二中)陶氏字辈:“兆廷洪(兴)广言四绪”。

安徽宿州陶氏一支字辈:“兆廷洪(或兴)广言四绪”。

安徽当涂陶氏字辈:“朝明良家……”安徽芜湖陶氏字辈:“大德启宏基善述宗”。

安徽长丰陶氏一支字辈:“吉德传有庆存兴理国强”。

安徽长丰陶氏一支字辈:“存仁有余馨旭”。

安徽寿县陶氏字辈:“元宏学如善应良克师昌”。

安徽庐江陶氏字辈:“德自龙方善”。

浙江宁波、定海洞岙万荣陶氏字辈:“嘉靖祖宗德忠孝允朝廷性学冠”。

浙江宁波、定海盐仓共裕陶氏字辈:“文武义禄忠良正邦安宁嗣世存道德积善有余庆希言耕儒业教子传名芳”。

浙江宁波、定海紫微陶氏字辈:“志全兴……”浙江泰顺陶氏字辈:“孔颜曾闵雍孟程朱长传道统永为聪敏”。

浙江瑞安陶氏字辈:“乔崇酉佑仁贺经福绍百文千万世文昭忠邦(旻显)洪宗(秉)得(璋)志(俊)存(杰)永(贤)惟(良)一启士正九应茂芳大兆文学家道常光”。

浙江泰顺陶氏字辈:“永文良□友金圣朝廷振家”。

浙江新昌、会稽鉴湖陶氏字辈:“幸昌纯粹经聪明睿智祖述章奏”。

浙江绍兴、会稽三都陶氏字辈:“建业传家基德可绵世泽贻谋垂训继述勇振宏声”。

浙江婺州、通化陶氏字辈:“会定荣仁智风尙阜俊伟明贤恺悌敦崇礼义忠良显达清廉懿范雍熙和睦宪堂常发福田”。

浙江东阳、义乌陶氏字辈:“元敏隆锡维敦厚微典昭垂孝廉整肃纲常家永保绍承训彦恒绵”。

浙江丽水、宣平陶氏字辈:“资质英俊杰仁义礼智信福禄寿泰荣华富贵卿天道大仲得明时海日元有德清邦祥国家庆兴隆”。

浙江黄岩陶氏字辈:“大朝叔九天光嗣宗毓秀”。

浙江椒江陶氏字辈:“原思仕廷伯仲荣昌华国朝光叔季文芳西都毓秀东岳开基和宗康乐甫世雍熙”。

浙江临海陶氏字辈:“原思仕廷伯仲荣昌华国朝光叔季文芳西都毓秀东岳开基和宗康乐甫世雍熙”。

浙江缙云云滩村陶氏字辈:“宗祖彝伦叙昭穆棠棣嗣兴孝友敦英才道德恒康泰仁义清廉敬让温良惠和善崇谟烈诗书礼乐文明盛俊杰贤豪世泽昌”。

浙江缙云筠川村陶氏字辈:“歳律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆岗剑号巨阙珠称豪光果珍李柰采重介将”。

浙江缙云湶塘村陶氏字辈:“睦族百仟万亿进修正忠文武高崇善淳厚富盛昌荣星晋康泰隆德敬慈祥恺悌端家道声名永远长温良恭俭让倡礼尙杨”。

浙江浦江陶氏字辈:“鸿开兴创基泽美思贵重佳章应元嘉成绍启维道彦圣登云守经达权通义继承永世”。

浙江会稽、湖南祁阳支陶氏字辈:谔房支派:“士学大正明廷世登承其祖德永望贤能”;谏房支派:“士学观光家际荣昌宏基绍启忠孝传香”;详房支派:“世裔源远宗泽孔长宜绳先志可步前芳”;三房合派:“承先怀祖德步武望贤良厚泽同沾荫宏基冀显扬修齐崇孝友敦睦重伦常奕代书香继千秋冶续芳”;合族改派:“承先怀祖德望贤能仁兴义盛祥发贤恒宏基肇启武敏扬芬泽隆积厚修齐治平”。

浙江金华、四川苍溪陶氏字辈:“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善德庆余祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远富延世代长”。

湖北黄岗、大冶金牛陶氏字辈:“元勋克俭有德至高上舜隆庆文士开邦诗书世泽堂构家声鸿图永定俊业维新大启先哲裕后光前贻谋志远望圣希贤仁义礼信详瑞其恒顺守法纪万代昌全”。

湖北黄冈、大冶铁山陶氏字辈:“兴富守清龙舜中君世辅易远尔天文光安茂永福济陵传德业克绍应丰隆道学承先绪义方教子崇正心宜达用立志自成功相继贤才懋荣华万代同”。

湖北麻城陶氏一支字辈:“立孝宜敦饬尊亲必性生本原经笃厚作述尚贤能瑞定慈和颂祥多福寿赓会逢昌运晋凤诏庆恩荣甫卿汝添日以玉世人一克文思应之启鸣懋守德惟崇嘉正志光良友继士如承宗可延万年永邦兆”。

湖北麻城陶氏一支字辈:“玉宗万正启一世永之荣尔崇兴隆盛月照大光明吉祥长浩俊才智建国昌贤德仁和义伟业定宏辉”。

湖北麻城沙河、重庆万州陶氏字辈:“有(友)唐(朝)开基业(泽)继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。

湖北天门陶氏字辈:“英敏单方齐家治国文学武梁”。

湖北黄冈陶氏字辈:“耳从兴农顺月照大光明”。

湖北汉川陶氏字辈:“忠正传家远修齐永世昌守成崇绍述作德启贤良”。

湖北襄樊陶氏一支字辈:“正先德安守”。

湖北襄樊陶氏一支字辈:“讲克明典……”湖北襄阳陶氏字辈:“春永作化长继舒云传香”。

湖北南漳陶氏字辈:“伦常典礼茂德增容”。

湖北武汉陶氏字辈:“启明茂守德维宏家正治”。

湖北孝昌陶氏字辈:“仁义道德守之则正”。

江西迁湖北陶氏字辈:“英敏端芳齐家治国文学武梁一朝朝廷百代永康”。

江苏南京陶氏字辈:“大德文昌盛世正本君心定家承庆尚伟祖永延长”。

江苏新沂陶氏字辈:“计红永昌……”江苏高邮陶氏字辈:“长广殿凤正忠厚永久远传家万世昌”。

江苏江宁陶氏字辈:“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。

江苏苏州陶氏字辈:“殿庭文明士习恩应鸿昌学成安帮贵福寿正延长”。

江苏灌云陶氏字辈:“步贵立学维”。

江苏溧阳、常州陶氏字辈:“仁元应武德师映克懋鼎祖”。

江苏徐州陶氏字辈:“宝计宏永昌”。

江苏沭阳陶氏字辈:“殿庭文明士习恩应鸿昌学成安帮贵福寿正延长”。

江苏连云港陶氏字辈:“洪文明志……”江苏灌云陶氏字辈:“步贵立学维”。

江苏宿迁、泗洪陶氏字辈:“锡家景正德(玉)殿(长佃)继(同友)士守”。

江苏吴江陶氏字辈:“言忠思祖……”江苏泗洪陶氏字辈:“锡家景振德殿(佃长)继(友)士守成”。

山东平度陶氏字辈:“守(春)成(珍)云(章)文(同)”。

山东日照陶氏字辈:“来瑞玉安祥”。

山东登州、黑龙江庆安、青冈、绥化、辽宁庄河陶氏字辈:“文行忠信圣化永传学思悌道一真万年”。

山东海洋、辽宁庄河陶氏字辈:“常文元良崇”。

山东迁皖北陶氏字辈:“剑守(兰)春(德)志(治克廷)永(相晓小)西”。

山东登州、辽宁大连陶氏字辈:“东守汉元文行忠信圣(盛)化永传学思(士)悌(其)道一(义日)真(臻本)万年”。

山东登州陶氏字辈:“东守汉元□文行忠信圣化永传学士其道义本万年”。

山东莱芜陶氏字辈:“振祥宗常务辛”。

山东烟台陶氏字辈:“以玉曰福起善为宝立志景成修德乃昌”。

山东陶氏一支字辈:“敬玉传……”山东陶氏一支字辈:“文永传安红业兆吉祥”。

江西彭泽、安徽潜山陶氏字辈:“清省庚炎用琼华仲崇隆永玉万月尚光智仁淑士大国文章宏高世德中正名芳发祥启秀同佐朝邦有善长贵真诚必昌其人诗礼则家之良峥嵘灏俊雍艳蔚苍业佳晨曦才博栋梁恭维君洁贤猷盛康坤凌娆宇鹏卓辉煌”。

江西彭泽、都昌、进贤、南昌、新建陶氏通谱字辈:“开唐建自汉勋烈昭鼎柱桓武表荆广贞亮肇扬豫龙章蔚国华玉映森庭树易干曰惕若以恢前绪”。

江西南昌陶氏字辈:“恩远惠基……”江西南昌、湖南宁靳陶氏字辈:“显汝学(之)火土文章鸿世美忠孝懋先成子克家贤允人华国纪荣”。

江西丰城、湖南盐山陶氏字辈:“必世则咸一汝应期生开增仕志荣扬举学富师忠孝宏建树效明哲作良辅显家声步祖武庆治平定海宇”。

湖南安化陶氏字辈:“卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全”。

湖南湘阴陶氏字辈:“联支垂永远绍祖锡光辉群名登显达仕级占高魁百世荣景祚千载盛儒庭忠义承先泽文章启后昆”。

湖南沩宁陶氏字辈:“精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

湖南宁乡浔阳堂陶氏字辈:旧派:“海宇宏开殷泽嗣昌亿代联云天朝志以兴应廷世永启良宁绍承崇……”;改派:“鸿文昭国瑞燕翼肇家祥祖德贻芳远宗功毓秀长平和安泰裕秉忠业超群聪敏振雄伟福禄寿喜荣”。

湖南宁乡爱菊堂陶氏字辈:“河狱精英淳厚希钟祖开嗣继俊伟昌明万重日欣荣贵显乾坤瑞应德维新士兴祀乐文章美佑启贤良裕后人”。

湖南浏阳陶氏字辈:“正光长维贤连”。

湖南绥宁、贵州天柱陶氏字辈:“受享仁公定幸再政通光绍述承先绪善继启后良克明维俊德宏道永锡昌”。

湖南芷江、四川遂宁陶氏字辈:“廷守继应大国成文天锡知学万世荣昌”。

湖南绥宁、四川双流陶氏字辈:“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光永继家声懋中怀世德隆维明显文思崇本庆云松春至夏也暑秋到冬于寒义礼今古有下代接后传”。

湖南邵阳陶氏字辈:“明德馨贻远人能孝定真”。

四川安岳陶氏字辈:原派:“景大荣绍先诗礼世相传仁义培心地和平养性天孝同忠作宝经与史为田翰苑文章记声名著简编改派:“景大荣绍先承元世启贤文明惟永锡式尔庆其延”。

四川眉山、宜宾陶氏字辈:“继传兴修……”四川宜宾陶氏字辈:“祥开天兴友德”。

四川盐亭陶氏字辈:“尔修学天仕绍文明永昭中德安邦定国”。

四川攀枝花陶氏字辈:“远朝庭……”四川苍溪陶氏字辈:“士裔履德泽传家启诗书丕继思中正积善庆有馀祥瑞钟时彦经伦裕邦昌宗耀光辉远福延世代长”。

四川南充陶氏字辈:“一二尔文友世大永长久仁孝家富贵德顺万年兴天仕安乐福金玉启昌隆”。

河南确山陶氏字辈:“天文清长……”河南确山陶氏字辈:“永效天秉心”。

河南信阳陶氏字辈:“世守先行模正长城崇”。

河南新乡陶氏字辈:唐庄支派:“清伍金明玉”。

陶家湾支派:“万映国登三家宗正福元光明司天地永世克延年”;陶家坪支派:“仕自永国登传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”;陶家山支派:“仕元金国成传家启诗书春秋泽发林富寿庆有馀”;金钗溪支派:“仕自永国文传家启诗书”;白鹤乡苏家嘴支派:“士裔履德泽传家启诗书文章光华国富寿庆有馀”;白鹤享油榨溪支派:“文仕永万映光明安定邦大有宗元子观成锡泽长”。

河南周口陶氏字辈:“德翟延鸿绪敬盛照文渊”。

重庆万州陶氏字辈:“启明貌守得维宏家镇制”。

重庆万盛、南川南坪陶氏字辈:“启光明正大银登富贵顺志利全星宣文学”。

重庆忠县陶氏字辈:“有文应希世用”。

重庆万州陶氏字辈:“有(友)唐(朝)开基业继续发其(奇)强天地人和永远于斯(世)”。

重庆永川、湖南绥宁、四川双流陶氏字辈:“正秀仁公定真良均同迪昌全汉保进万元再通光中甫怀珍仕”。

广西平乐陶氏字辈:“赞政待玉新良广盛兰琼”。

广西合浦陶氏字辈:“国润兆……”广西桂林陶氏字辈:“金珠怀宜侍善积有德昌天佑赐万福宗祖世远宽”。

广西平南陶氏字辈:“远陆仲应柱建朱世正绪业全泽桂灿坤”。

云南宣威陶氏字辈:“科如荣昌光华”。

云南威信陶氏字辈:“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。

云南昭通永善陶氏字辈:“洪德积成中孝昌远永春”。

甘肃陶氏一支字辈:“文新云世恒发达万里宗”。

甘肃陶氏一支字辈:“句武清其本立道生”。

天津陶氏一支字辈:“滋尚谐钦成华廷崇丹谦”。

河北唐山陶氏字辈:“元凤志海乃庆家连”。

贵州陶氏一支字辈:“其余(师)正(大)永(翠)四(红)林”。

黑龙江五大连池陶氏字辈:“国庆泽仲永申友树茂凡”。

陶氏一支字辈:“伦常典礼茂德”。

关于臭豆腐的成语

臭名远扬chòu míng yuǎn yáng[释义] 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。

坏名声传得很远。

也作“丑声远播”。

[语出] 《宋书·刘义真传》:“案车骑将军义真;凶忍之性;爰自稚弱;咸阳之酷;丑声远播。

”[辨形] 扬;不能写作“杨”。

[近义] 臭名昭著 声名狼藉 臭不可当[反义] 驰名中外 名扬四海[用法] 含贬义。

一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~和“臭名昭著”;都含有“名声很坏”的意思。

但~强调坏名声传播得远;“臭名昭著”强调坏名声谁都知道。

[例句]     ①希特勒是个~的战争罪犯。

国防知识,求助

10.D 11.A 彭德怀12.B 长江三峡13.A 刘备取荆州14.C 罗炳辉15.A 197916.A 武汉17.D 察哈尔抗日民主同盟军18.C 7019.A 8.6万20.C 国防建设与经济建设协调发展21.C 聂荣臻、陈赓 22.A 中国工农红军23.A 1950年10月 25日24.A 空降兵 25.B ,尼克松 26.A 许光达27.A 井冈山斗争时期28.C 第四维29.B 1936年30.D 百团大战

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