用来形容渐行渐远的句子有哪些
上面的链接有五十篇
下面的是比较好的 中国篇 最苦与最乐 背影 荷塘月色 匆匆 五峰游记 又是一年春草绿 五四断想 秋夜 芭蕉花 渐 故都的秋 钓台的春昼 我所知道的康桥 翡冷翠山居闲话 雅舍 海燕 落花生 笑 济南的冬天 风景谈 爱尔克的灯光 秋天的况味 喝茶 囚绿记 太湖游记 老王 报秋 珍珠鸟 羞女山 听听那冷雨 从母亲到外遇 笑口常开 道士塔 写给生命 外国篇 门槛 火光 大地的眼睛 时钟 冬天之美 给我三天视力 赤脚的孩子 草莓 贪心的紫罗兰 贝多芬百年祭 论创造 我与绘画的缘分 听泉 我的伊豆 详细点的文章 1 雨听江南 雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢. 江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步. 风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影, 出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画…… 江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里. 江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。
2 祈祷，生命会创造奇迹 祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。
。
。
————题记 是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源； 是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣； 是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。
是谁，究竟是谁。
。
。
那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。
远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。
远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。
。
。
拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。
那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。
撕心的疼痛麻醉了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。
房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。
那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。
。
。
你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪
玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安 大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。
天灾
天灾
那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。
天，下着雨，苍天是否有泪
我们的亲人，我们的同胞，你在哪
是否安好。
一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。
不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假；不要再无病呻吟了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。
生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。
就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。
。
。
就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。
。
。
就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。
。
。
3 这里不相信写了 的散文集就够你看的了
下面的是他的作品，希望你喜欢
1992年台湾出版 1995年大陆出版 依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
1995年 一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
1999年 惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的，休息时也休息得像模像样…… 2000年 这是一本日记，记录了在千年之交随香港“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。
那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
” 《行者无疆》 2001年 行者独步于遥远的旷野， 素昧平生的未知，遭遇处处的难题， 只因为一个执着的信任， 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下， 为后来人度步出一往无垠的疆土 。
《借我一生》 2004年 是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。
” ——余秋雨 《笛声何处》 2004年 中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。
遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。
这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。
余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。
当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》 2008年 纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。
余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。
它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。
首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
《摩挲大地》2008年 《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。
书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。
全书230千字。
从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。
《历史的暗角》 2009年 收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
什么是家
在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里（普希金）你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
（普希金）“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
（普希金）友情是星光，爱情是烛光，星光更长久。
（大仲马）文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
（林语堂《中国人》）未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。
(周国平《人与永恒》）舞台较人生受惠于恋爱者为多。
（培根《论人生》）如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃。
（拉罗什福科《道德箴言录》）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊）月上柳梢头，人约黄昏后。
（欧阳修）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永）但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
（苏轼）天涯何处无芳草，多情却被无情恼。
（苏轼）两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观）无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
(李清照）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
（李清照）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（辛弃疾）待到山花烂漫时，她在丛中笑。
(）相思病没药医，跟疯子没什么区别。
（《一千零一页》）全世界是一个舞台，所有男男女女不过是些演员。
（莎士比亚）女人，你的名字是弱者。
（莎士比亚）爱情的野心使人倍受痛苦。
（莎士比亚）境由爱造，还是爱逐境迁。
（莎士比亚）未得之前是请求，既得之后是命令。
（莎士比亚）一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。
（莎士比亚）假如一个女人爱上一个男人，只要不是故意瞒住，男方一定看得出来。
（《傲慢与偏见》）你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗
我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。
上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
（《简爱》）人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。
（《悲惨世界》）少女的同情和温柔，真有磁石般的力量。
（《欧也妮。
葛朗台》）恋爱是我们第二次脱胎换骨。
（《欧也妮。
葛朗台》）不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。
等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
（《追忆似水年华》）幸福的家庭都相似，不幸的家庭各不同。
（《安娜。
卡列妮娜》）女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。
（《静静的顿河》）你一有爱，就会想为对方做些什么。
（《永别了，武器》）相爱的人不该争吵，因为他们只有两个，与他们作对的是整个世界。
（《永别了，武器》）男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。
（《飘》）内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
（《甘地自传》）饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。
（《菜根谭》）声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白首失节，半世清苦俱非。
（《菜根谭》）岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
（《菜根谭》）竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
（《菜根谭》）异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
（卢梭）爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
（卢梭）对我所爱的人保持信赖和沉默。
（卢梭）一个年轻人，头脑冷静下来时，头脑会健全。
（巴尔扎克）希望，不是要比回忆好一些吗
（巴尔扎克）丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。
（巴尔扎克）女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。
（巴尔扎克）友情是一种柔和的激情，使人心平如镜。
（巴尔扎克）爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。
（巴尔扎克）晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗
（巴尔扎克）我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱。
（巴尔扎克）爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
（巴尔扎克）一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
（巴尔扎克）能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
（巴尔扎克）爱情和工作都能使人对外界莫不关心。
（巴尔扎克）人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。
（巴尔扎克）一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。
（巴尔扎克）
关于爱情的名言
朱自清《背影》读后感 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。
这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。
他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。
但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。
《绿》便属于这类
本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前
首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。
作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。
那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。
其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。
四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。
然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢
”。
“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么
”。
这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊
情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。
再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界
此番美感与意境，此种写作技巧。
不禁叹之：妙哉
《文化苦旅》读后感 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
丰子恺《给我的孩子们》读后感 今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。
我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。
而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿
你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场
’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。
可后悔有什么用呢
我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧
我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。
’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊
也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。
最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊
都说，童年是天真的，是啊
我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。
不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。
希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
周国平散文读后感 周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感 ——回忆 周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。
灵魂守望篇——《朝圣的心路》 1．在黑暗中并肩行走 “人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。
‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。
每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。
” ——P15在黑暗中并肩行走 在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。
当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。
爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻敏感的人，内心往往最具有独立性，这种独立性往往是吸引对方的原因。
健康爱情不是消除独立、同病相怜，而是欣赏独立，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。
最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“ 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。
然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着统一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
” ——P16在黑暗中并肩行走 在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。
不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。
诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。
凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。
人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海中央的航标。
物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺小。
在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。
伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
留在人们内心最牢固的画面往往是清净的，至少内心的感触已将自己与外部世界分割。
我内心中最深刻的画面便是孤独。
4岁独自坐在长途汽车上，等待回去拿东西的母亲，汽车开始开动，马路路灯照出的影子围着我转动，家乡蓝色的公路栏杆向后退去，自己在车厢里嚎啕大哭。
6岁的黄昏，屋里比落日的天空还要黑暗，阳台上挂着的衣服像是吊死的尸体，摇摇摆摆。
12岁大院里相处了两年的伙伴全部牵走，至今没有联系。
13岁继父打我和我相依为命的母亲，骂我是枪毙鬼。
我的经历让我不再恐惧孤独，反而与孤独为伴，让我在自己镜子般的内心世界里安眠。
有了孤独才有今天完整的我，一条令人百感交集的路。
2．精神生活的哲学 “我们身上存在着一种内在的独立的精神生命。
” 我相信，“一种内在的独立的精神生命”就是人类唯一的通天塔。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情 ——P18精神生活的哲学 无知无畏，在我身上曾发生过一件令我一生难忘的是，每次想起都会因世界的神秘和自己的渺小而不安。
那是一次野外生存活动，3人在上川岛保护区进行了3星期的活动训练，在即将离开我们驻扎的无人海湾时，另一个队员提议我们以藏族的仪式将剩余的大米抛向大海祭拜神灵，当时也没想那么多就按照他的方法做了。
但就在我们完成仪式的时候，从海和背后的山突然飞出了四只鹰久久在我们头顶盘旋，当时我们都吓坏了站着不敢动，要知道鹰在藏族文化中就是神灵，每次回忆起这件事情我都会起鸡皮疙瘩。
世界的广大和深奥不是人类可以简单解释、概括的。
也许在那未知的空间真实存在一些我们不知的事物、力量，也许在相同的空间时间一些我们无法察觉的灵魂与我们重叠。
奥伊肯高度赞扬广义的宗教对于人类的教化作用。
他认为正是宗教向我们启示了一个独立的内心世界，坚持了动机纯洁性本身的绝对价值，给生活注入了一种高尚的严肃性，给年心灵一种真正的精神历史。
一种广义的宗教乃是人类一切精神活动的基本背景。
也就是说，凡是把宗教、道德、艺术、科学真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于精神生活的独立价值怀有坚定的信念。
——P20 我的啊婆快八十了，是基督教虔诚的信徒，每天来回于教会和一个人的家之间，生活地快乐充实，有希望有理想有激情。
06年夏我和6年未见的啊婆共处了一星期，每天她都有无数次的祷告，把养好的花送去教堂，吃的好睡得香。
我以为她没有烦恼，一天她对我说：“你要学会祷告，世界的战争、灾难、瘟疫越来越多，基督将会再次降临审判人类，大家都会离开现在的世界.......你要做好准备。
”我的心中一颤，越来越纷乱的世界背景下，黑暗、苦难、死亡，而在狭小房间里驼背的啊婆心怀中的是整个世界的存亡，帮助他人走向天堂是她的信念，一时间那个熟悉的老人却流露出了陌生许久的生存信念。
那种信念仿佛来自上世纪的革命家，但却出自我八十岁的啊婆。
啊婆的宗教是伟大的，伟人的宗教般的信念是站在星球的高度审视人类的。
3．孤独的价值 亚里士多德在他的《政治学》中说：“离群索居者不是野兽，便是神灵” ——P24 人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。
——P26 英雄的前提是孤独的。
对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于内在的气质…...创作过程无疑可以抵抗忧郁，所以，据精神科医生们说，只有那些创作力衰竭的作家才会找他们去治疗P26 作家死亡的先兆是创作力的枯竭,也许海子的死绕开了这条令作者痛苦的路. 另一类是思想的天才，例如作者所举的牛顿、康德、维特斯坦根，则相当于自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。
P27 天才避免了男人的路，“用精液点燃岁月的磷火”。
虽然疾病和伤残使老年人在肉体上必须依赖他人，但感情上的依赖却逐渐减少。
老年人对人际关系经常不太感兴趣，比较喜欢独处，而且渐渐地较专注于自己的内心P29 4．救世与自救 这不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，着将是许多代人的命运，热情的理想家所能做到的，至多是鼓励人们自救而不是充当救世主。
----P39 我想起了黑色的鲁迅。
5．怀念。
今日的方舟 ——舒可文《氏族树》序 消逝是人的宿命。
但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。
人用怀念挽留逝者的价值，证明自己与古往今来一切存在息息相通的。
失去童年，我们还有童心；失去青春，我们还有爱；失去岁月，我们还有历史与智慧。
没有怀念，人便与木石无异。
........ 尽管史诗的时代早已结束，甚至民谣的时代也衰弱了，作者仍要从民谣的里偷一把麦秸，编一只怀念只船，渡他穿越世纪末的忘川，去寻找消逝了的童年故土。
诗原是怀念之物。
在怀念遭到否定的时代，诗人纷纷沉默、改行或自杀了。
偏偏这个时候，舒可文突然中了诗魔，不可遏止地以悲凉的心情歌咏怀念的主题。
在他的诗集历经艰难终于........ ----P99 真正的诗人，要体验世间的一切悲哀。
在这里我只想用一首海子的诗来表达 日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988 7 25 当世上能怀念的只有诗人死去的姐姐时，诗人的怀念已不是常人的怀念了。
写作情怀篇——《另一种存在》 1．小说的智慧 “道路在雾中”——这是昆得拉用来反对批判精神的伟大命题。
每个人都在雾中行走，看不清楚自己将来走向何方。
——P30 关于这种存在性的苦恼，昆得拉有一段诗意的表达：“令人震惊的陌生性并非表现在 我们追嬉的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。
只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。
” 在回忆过去的时候，常常会有陌生的感觉 非常深刻。
和陌生女人调情，在陌生国度观光，我们所感受到的只是一种新奇的刺激，这种感觉无关乎存在的本质。
相反，当我们面对一个朝夕相处的女人，一片熟门熟路的故土，日常生活中一些自以为熟 的人与事，突然产生一种陌生感和疏远感的时候，我们便瞥见了存在的令人震惊的本质了。
此时此刻，我们一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我们展现了它的可怕的虚无本相。
不过，这种感觉的产生无须借助于远走和重反，尽管距离的间隔往往促成疏远化眼光的形成。
对于移民作家来说，最深层的痛苦不是乡愁，而是一旦回到故乡时会产生的这种陌生感，而且这种陌生感一旦产生就不只是针对故乡，也是针对世界和存在的。
——P31 2．文学的安静 福克纳称文学是“世界上最孤独的职业”，写作如同一个遇难者在海上挣扎，永远是孤军奋战 ——P32 当你告诉别人，你即将有一件作品出现，便抹杀了创作的安静。
创作的种子，便被磨成了面粉。
3．读《务虚笔记》的笔记 三、残缺与爱情 残缺即残疾，史铁生是把他们用作同意词的。
有形的残疾仅是残缺的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木而已。
生命的本身是不圆满的，包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。
史铁生把残缺分成两类：一是个体的残缺，指孤独；另一种是社会化的残缺，指来自他者审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。
我们一出生，残缺便已经在我们生命中隐藏着，只是必需通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。
在一个人的生活历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远影响可能将贯穿终生。
在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运之路的源头时，实际上都是追溯了他们生命中的这个时刻。
人的“生日”各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作者的自觉。
无论在文学中还是在生活中，真正的个性皆诞生于残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
有残缺便要寻求 弥补“恰是对残缺的意识，对弥补的近乎宗教般痴迷的祈祷”，才使爱情呈现。
因此，在残缺与爱情两者中，残缺是根源，它造就了爱的欲望。
不同的人意识到残缺的契机、程度、方式皆不同，导致对爱情的理解和寻爱的实践也不同，由此形成了不同的命运。
所谓寻求祢补，并非通常所说的在性格上互补。
这里谈论的是另一个层次上的问题，残缺不指缺少某种性格或能力，于是需要从对方身上去长补短。
残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独，可是两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗
有两种不同的孤独。
一种是形而上的孤独，即人发现自己的生存在宇宙间没有根据，如海德格尔所说的“嵌入虚无”。
这种孤独当然不是任何人间之爱能够解除的。
另一种是社会性的孤独，它驱使人们寻求人间之爱。
然而，正如史铁生指出的，寻求爱就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光还是判定了你的残缺。
因此，“海誓山盟仅具现在表现性，这与其说是它的悲哀，不如说 是它的起源”他人的不可把握，自己可能受到伤害，使得社会性的孤独也不能真正的消除。
由此可见，残缺是绝对的，爱情是相对的。
孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了永无止境的追求。
在这条无尽道路上奔走的人，最终就会看破小、爱的限度，而寻求大爱，或者超越一切的爱，而达于无爱。
对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补，另是因为丰盈而渴望奉献。
着两种解说其实并不互相排斥。
越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。
在内在丰盈的衬照下，方显出人生的缺陷。
反之，不 孤独也许正意味着内在的贫乏。
一个不 孤独的人很可能自以为完满无缺，但这与内在的丰盈完全是两回事。
......孤独创造了爱情，多向的爱情则使孤独的背景消失，从而使爱情的原因消失。
——P59 世界上没有东西会是永远存在的............. 人们因孤独而寻求爱情的同时，爱情又是由性欲发动的异性的爱慕。
记忆中第一次性冲动是在北方5岁小学的时候，一个人看见了学校的人体标本，然后就有了一些奇怪的生理和心理感觉。
当时也搞不清那标本是男的还是女的，好象是男女通用的，塑料做的有横截面的。
从此发现女孩的不同，开始注意女孩。
不过直到现在现在我也不明白爱情对我究竟是什么，心理
生理
或许是两样都有吧。
4．活着写作是多么好 活着是多么好。
过去经历的孤独在当时让我盼望解脱，自杀或被杀。
但是当苦痛的时光流去后，日子中的绝望开始淡化，新的烦恼、苦痛成为重生的契机，反复繁荣绝望让我们学会平静。
在这个灾难重生的世界中，我们脆弱的肉体还活着，我们的精神依然清醒，活着多么珍贵，多么美好。
新的精神成长，是干枯的种子，等待生命契机的来临，最重要的是我们要活着，我们还活着。
好的作家文论能唤起创作欲........ 然后是少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每一个萍水相逢的少女都是那么美丽。
羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬的爱情，让人感到一阵甜蜜的惆怅。
。
。
。
。
。
还记得，小学时候第一次触到女孩子手臂的感觉，的确是冰冷的，但除了冰冷之外那种感觉一辈子只有那一次，而且是令人倒气的，像一支柔软的针刺进了你的脑袋。
兴奋而不安，那中唯一的感觉将会回忆一生，甚过许多其他的第一次。
刚刚发育前几年，害怕异性的眼神，甚至是母亲的，害怕她们看透你的充满生命力的想象。
性欲的出现伴随着肉体的饥渴和心理的自责，世界开始长出黑色的体毛，幼年结束了，种子走向更猛烈的阳光。
哲学家园篇——《无用之学》 在个人身上，自我意识和死亡意识总是同时觉醒并且成正比发展。
当自我的边缘从浑浊中清晰地分离出来时，自我花为乌有的前景就显得触目惊心了。
反过来说，意识到了死亡的不可避免和万劫不复，也就意识到了自我的独一无二和不可重复。
4岁左右有将近一年的寄居生活，住在一户没有血缘关系的小学老师家里，在南方的母亲给他们寄去每月几乎所有的工资。
我经常被迫弹琴、写字还有跪北方的撮衣板，经常哭得很累。
每个星期六下午都趴在楼道的阳台上等啊舅、舅妈接我去他们那里住住，有的时候在阳台从黄昏一直等到了晚上天黑，就知道他们不会来了。
有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不着而且想起了厨房里的刀，于是我便一个人悄悄摸黑地来到厨房。
那天晚上月光很亮，像一颗遥远的日光灯。
望了望对面漆黑的住宅楼，听了听身后很安静确定不会被发现后，从橱柜里拿出了一把很小的不锈钢水果刀。
月光把刀面照的像面镜子，刀面磨过的痕迹清晰可见，然后我开始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他们发现了我的尸体都哭得要死，并且后悔没有好好待我。
幻想够了，我把刀刃放在了自己的肚子上准备让他们后悔，就在即将用力的时候提前预感到了没在幻想范围内的疼痛，于是仔细审视轻轻触摸刀刃，最后把刀放了回去走回房间盖上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特别香，因为幻想中他们都哭了。
那是第一次我意识到死亡的疼痛，第一次意识到我要活着。
这些是资料出处 希望可以帮到你 朱自清《背影》读后感 《文化苦旅》读后感 丰子恺《给我的孩子们》读后感 周国平散文读后感 !875AD9E81DBAFCF2!122.entry
什么名言表示关系的
爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
（拉罗什福科）幸福的家庭都相似，不幸的家庭各不同。
（《安娜。
卡列妮娜》）女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。
（《静静的顿河》）你一有爱，就会想为对方做些什么。
（《永别了，武器》相爱的人不该争吵，因为他们只有两个，与他们作对的是整个世界。
（《永别了，武器》）男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。
（《飘》）内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
（《甘地自传》）饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。
（《菜根谭》）岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
（《菜根谭》）竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
（《菜根谭》）异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
（卢梭）爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
（卢梭对我所爱的人保持信赖和沉默。
（卢梭）希望，不是要比回忆好一些吗
（巴尔扎克）丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。
（巴尔扎克）女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。
（巴尔扎克）爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
（巴尔扎克）一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
（巴尔扎克）爱情和工作都能使人对外界漠不关心。
（巴尔扎克）人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。
（巴尔扎克）一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。
（巴尔扎克）相思 王维 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 秋风词 李白 秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。
相思一夜情多少?地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 无题 李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时. 离思 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明. 寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌
江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
长相思 林逋 吴山青，越山青。
两岸青山相送迎。
谁知离别情
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成。
江头潮已平。
乌夜啼 李煜 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别. 西江月 司马光 宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定. 相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静. 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
美人 秦观 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开
轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨
只怕酒醒时候断人肠
雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
忆帝京 柳永 薄衾小枕天气。
乍觉别离滋味。
展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。
也拟待、却回征辔。
又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。
系我一生心，负你千行泪。
蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处. 鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。
愁眉蹙损愁肠碎。
红粉佳人伤别袂。
情何已。
登山临水年年是。
常记同来今独至。
孤舟晚扬湖光里。
衰草斜阳无限意。
谁与寄? 西湖水是相思泪。
江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。
动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。
一丛花令 张先 伤高怀远几时穷。
无物似情浓。
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。
嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶。
南北小桡通。
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。
沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东
爱情短句唯美100条 yispace.net
1、 陪伴，是最长情的告白。
2、 当真命天子出现，我突然就明白，从前喜欢过或是以为自己爱过的那些人，不过是历练，使我长大和蜕变，一切一切，都是为了恭迎你的出场。
你早已经在时间的另一端等著我。
我们的相逢，天意常在。
——张小娴3、 我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。
4、 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
——木心 5、 他们彼此深信 是瞬间迸发的热情让他们相遇。
这样的确定是美丽的， 但变幻无常更为美丽。
——几米 6、 相爱，说穿了就是学习信任一个人。
7、 保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
——维克多·雨果 8、 喜欢和爱是不一样的，如果你喜欢一朵花，你会摘下它。
如果你爱一朵花，你会给它浇水。
9、 在这个世界的某个角落必有为你而生的人,当你站在悬崖尽头时也不要失去希望,要多坚持那么一秒钟,等那个人一骑绝尘如狂风闪电般出现在你面前。
10、 有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。
。
。
——张小娴11、 再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时光。
——桐华 12、 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
——郭敬明 13、 在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。
而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。
——安 妮宝贝 14、 我是习惯性的想你，找你；而你只是在寂寞的时候会想我，找我。
因为你的一句话，现在连跟你说话的勇气都没有了，谢谢你出现在我的生命里。
15、 如果你还在这个世界存在着\\\/那么这个世界无论什么样\\\/对我都是有意义的\\\/如果你不在了\\\/无论这个世界多么美好\\\/它在我眼里也只是一片荒漠。
——艾米莉·勃朗特 16、 你知道什么叫爱情吗
是感觉，大家都心灵相通，思念对方，一起哭一起笑，心里面只有对方，这才叫爱情
17、 一辈子没有见过光的蛾子 遇到火就会扑上去 烧死别人无所谓 烧死自己也不可惜 烧掉整个世界都没什么 只是想要那 光 ——江南 《龙族》18、 我们总是这样，让自己执念在最初的情事里，忽略了自己的心。
抑或说最初的爱，太四海潮生，以至于，微微的涟漪悍不动它的地位
会不会有一天，有一天这微微涟漪，终是风浪掀天，山摇地动
《凉生，我们可不 可以不 忧伤》19、 我给你四年的时间。
在这思念里，我不再做坏事，不再欺负人，不再阅历别的女人，我等你想起我的眉眼，等你想起回来的路，等你回到我身边。
——乐小米 《凉生，我们可不可以不忧伤》20、 只有见识过烟火和爱情的人，才知道人世间的美好与凄凉 。
——乐小米 《凉生，我们可不可以不忧伤》21、 你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢
——夏洛蒂 勃朗特 《简爱》22、 舍不得你，但路还是要走下去，前面也许有一片更旖旎的风光。
抹乾眼泪，我走我的路，如果你曾是那么值得爱，我会永远怀念你，谢谢你陪我走了一程。
如果你不值得，我会把你抖落，当作从来没有认识你，你是我年 少无知 所犯下的最愚蠢的错误。
——张小娴 《我爱过，所以我活过》23、 好像就是有这么一个人：不时时带在身边，刻刻放在眼里，就觉得生活不如意…… ——长著翅膀的大灰狼 《谁的等待，恰逢花开》24、 其实女孩子们从一个人身边流浪到另一个人身边，寻寻觅觅不过就是在找一份踏实暖意。
人世虽美好万千，可也有变故千万，有时夜晚凄寒，一个人双臂抱肩的温度不足够抵挡，需要另一个怀抱安抚养伤。
他能给，便是 他了。
——长着翅膀的大灰狼 《谁的等待，恰逢花开》25、 总有一天，我会变成最好，然后站在你面前。
26、 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
——余秋雨27、 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离 我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光 流去 回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从 前 那 样美丽 ——汪国真 《怀想》28、 即使注定与君擦肩，也要用我一生换你笑颜29、 很多时候，我们离天堂的幸福其实只有寸步之遥，而我曾有过的一切，你给的最美。
——匪我思存 《香寒》30、 其实这些年来我并不经常想起他，这个城市并不太大，可我从来没有遇见过他。
假如有一天我们重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福，至少不要过得比我幸福。
因为我还没有放下。
很多的时候，我都恨他……可是 更多的 时候，我爱他。
——辛夷坞 《原来你还在这里》31、 黄昏时的树影拖得再长也离不了树根，你无论走多远也走不出我的心 ——泰戈尔 《思念》32、 好久不见，何止想念。
33、 生命里 总会有些日子 是昏暗的 那也不要紧 没有星星 可以数的夜晚 我还 可以数时光散步的滴答 声 2014.5.6（数星星 数时光 ）34、 我想起你描述梦想天堂的样子，手指着远方画出意栋栋房子。
你傻笑的表情有那么诚实。
所有的信任从那一刻开始。
——裟椤双树 《浮生物语》35、 没有爱的人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去，有爱的人，天涯浪迹，穿风踏雪，却从不曾孤独。
——童玲 《浮生物语》36、 据说和心爰的人一起看第一场雪，他们的爰情就会像落在地上的雪花一样，变成水，结成冰，这样的恋人，就永远不会分开了。
——张晓 《步步惊情》37、 我们说好不分离，要一直一直在一起 ——吴亦凡 《时间煮雨》38、 “你喜欢一个人会怎么样” “看他发的说说就像在做阅读理解”39、 做自己吧。
真正的爱情，不是颠覆自己的迁就，而是双方眼中，看到的是最真实的彼此。
——裟椤双树 《浮生物语 壹 龙树》40、 世间如此寂静而漠然。
而我们却要获取深爱。
——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》41、 我们就像是一株蒲公英 虽然总有一天会被风吹散 但是我也祈祷着 能和你飞去同一片土地 ——北川理惠 《三行情书》42、 就算你现在放弃一切想跟他在一起，很有可能在未来的某天，你们就会不欢而散。
几年后如果你还能再见到他，你会突然觉得，他的发型很土，他走路的姿势很难看，他笑起来嘴角有点歪。
你甚至都想不起来，自己当初 怎么会 喜欢上这样的一个男生，当初他到底是哪一点吸引过你。
因为你在变，在成长。
你的眼光，你的喜好，也都在改变。
所以，给自己多留一些时间。
可以用力地去爱，但绝对不是现在。
往往初恋最美好之处，并不是让全世界都知道我爱你，而是我知道，我爱过你。
——饶雪漫 《那些不能告诉大人的事》43、 你要红杏出墙，便出吧。
最多，你出墙一寸，我挪墙一寸，你出一尺，我挪一丈。
如果，我知道有一天我会这么爱你。
我一定对你一见钟情。
——顾漫 《微微一笑很倾城》44、 我要对他说我知道我做错了什么，你可不可以原谅我
等等我，前路太险恶，世上这么多人，只有你是给我最多安全感的伴侣，请不要就这么放弃我。
我不再要那一击即碎的自尊，我的自信全部是空穴来风，我要让你看 到我现 在有多卑微，你能不能原谅我
求你原谅我。
——鲍鲸鲸 《失恋33天》45、 幸福就是唇齿相依，不用什么灿烂，不用那些电影一般的朝朝夕夕。
只要他在这里，只要我在这里，我们不紧不慢，一起走过每一个四季。
——笙离 《你的天涯我的海角》46、 我想，如果不是曾经遇见过那样美丽的一棵花树，我也许会对眼前的这些觉得很满意了。
在生活里，做个妥协并且乐意接受劝告的人，也没有什么不好。
但是，有些深印在生命里的记忆，却是不容我随意增减，也不容 我退让 迁就的，哪怕只是一棵小小的花树。
——席慕蓉 《透明的哀伤》47、 贝拉 :For better,for eet someone eans a lot to you，only to find out in th e end that it eant to be and you just have to let go. ——莎士比亚63、 你一有爱，你就会想为对方做些什么。
你想牺牲自己，你想服务。
——海明威 《永别了武器》64、 爱上一个人能有多少理由
我觉得他好，便是全部。
——橘子树 《奢侈品男人》65、 “一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。
”（via 苏格拉底） ——苏格拉底66、 成全是种尴尬的大度，没有谁愿意舍弃自己的幸福。
然而一个人只能给一个人幸福，其他的则是不幸。
——九夜茴 《花开半夏》67、 你的伤心有很多，草木皆兵。
你的伤心是，你曾经以为他是你的未来，现在却再也不复存在；你的伤心是，你曾经那么幸福，现在却一无所有；你的伤心是，现在的你有什么快乐悲伤，拿起电话第一个想到的还是他。
那 些曾经 有多么美好，现在就会逼出多少泪水。
原来，你的那些伤心，都是你的曾经。
——肆一 《想念却不想见的人》68、 两个人可以在一起需要运气，但要可以一起生活，则要靠的是努力。
柴米油盐是爱情生活的一种必然，两个人在一起总会走到那里，但过不过得去就是全凭本事。
爱是一种共识，因此你学着跟他一起走往未来，而不是单 纯怪罪 给命运。
——肆一 《想念，却不想见的人》69、 原来两个人在一起，最重要的并不是天时、地利或人和，而是意愿。
因为工作永远都会那么忙碌，每个人也都会有旧情人，需要克服的事情也会一直不断的出现，唯一的差别只是自己是不是对方愿意为此跨越那道防线的 那个人 而已。
无法让他越过的人，其实都是错的人。
而“错的时间”，只不过是拿来不伤人的借口罢了。
爱情是两个人一起决意的事情，你说愿意、他说好，就可以往下走。
——肆一 《想念，却不想见的人》70、 从来没有什么无欲无求的爱，就算真的是单方面的付出，也会给人以压力，正常的有道德观念的人，绝不会因为你说一句：我的爱不求回报就真的安然地去享受这种付出。
有多少爱就要多少回报，以爱为名强求是错，强 给也是 错。
——桔子树 《奢侈品男人》71、 未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地 不见竹马，竹马老去，相思万里 从此，我爱上的人都很像你。
——木子喵喵 《竹马翻译官》72、 我认真做人，努力工作，为的就是当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。
他富有，我不用觉得自己高攀；他贫穷，我们也不至于落魄。
这就是女人去努力的意义
73、 “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”. 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔 《吉檀迦利》74、 我一直一直在想你 思念带来前所未有的甜蜜 ——安东尼 《陪安东尼度过漫长岁月》75、 每一个瞬间，灰烬都在证明它是未来的宫殿。
夜晚拥抱起忧愁，然后解开它的发辫。
关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。
他埋头于遗忘的海洋，却到达了记忆的彼岸。
他说，月亮是湖，我的爱是舟。
——阿 多尼斯 《我的孤独是一座花园》76、 胤禛 人生一梦，白云苍狗。
错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。
所难弃者，一点痴念而已
当一人轻描淡写地说出“想要”二字时，他已握住了开我心门的钥匙；当他扔掉伞陪我在雨中挨着、受着、痛 着时， 我已彻底向他打开了门；当他护住我，用自己的背朝向箭时，我已此生不可能再忘。
之后是是非非，不过是越陷越深而已。
话至此处，你还要问起八爷吗
由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。
从别后，嗔恨痴念， 皆化为寸寸相思。
不知你此时，可还怨我恨我
恼我怒我
紫藤架下，月冷风清处，笔墨纸砚间，若曦心中没有皇帝，没有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人
相思相望不相亲，薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，曲阑深处重相见，日日盼君至。
若曦 《步步惊心》77、 你最美丽的时光陪我渡过那些年，对不起我慌乱了时间。
我最软弱的离开留下最痛苦的爱，对不起我欠你的太多 《我还爱着你》78、 相识虽易，告白不易，且追且珍惜； 泡妞虽易，开房不易，且撸且珍惜； 离别虽易，重逢不易，且念且珍惜。
时间太长，我怕等不到你； 距离太远，我怕追不上你； 爱情太深，我怕放不下你。
如果记忆可以重写， 我希望 当初坐在我身边的 还是你。
《同桌的你》79、 爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。
——张小娴 《我终究是爱你的》80、 我很想见你，一直很想见到你，想呼唤你的名字，想向你道歉，想说喜欢你。
但是大家也是一样的，大家都想说喜欢你，大家都想见你，大家都等着你，等着我们，在那个属于我们的地方。
——宿海仁太 《我们仍未知 道那天 所看见的花的名字》81、 只要稍微打个招呼就会胡思乱想，要是互相发短信，心中还会起波澜，接到对方来电的那一整天，都会对着来电记录傻笑，可是我知道，那只是温柔，对我温柔的人对别人也同样温柔，这种事差点就忘记了,如果说真相是 残酷的 ，谎言肯定是温柔的，所以温柔是谎言，一次又一次期待，一次又一次落空，不知从何时开始，便不再怀抱希望。
——大老师 《我的青春恋爱物语果然有问题》82、 我第一次发现，原来电视剧里面那些处心积虑是这样被激发出来的——当你开始吃醋，开始在意，开始嫉妒……当你开始喜欢一个人。
——八月长安 《最好的我们》83、 感情这种事，不是靠努力就可以的。
你喜欢某个人想努力追求，但越使劲对方跑的越快。
其实，努力、在乎这种词，对感情无济于事，好的爱情，就是你什么都不用做，它偏偏赖着不走，照顾你，让你开心。
缘分就是 ，有个 人莫名其妙的喜欢你，而你也恰好莫名其妙的喜欢着他。
84、 这不是贱，这是爱情。
（你到底是男的，还是女的
） 这不重要，当你想爱的时候，你就是男的。
当你想要承受爱的时候，你就是女的。
没有比这更不重要的事情了。
我为什么要是男人或是女人
我可以是你喜欢的任 何人， 也可以是男人也可以是女人。
你可以践踏我的一切，只要你允许我爱你…… ——台词搜集 《东宫西宫》85、 也许生存在世间的人们都只是在等待一种偶遇，一种适时的相遇，时间对了，你们便会遇上。
《龙猫》86、 人生最好的时候不是早，也不是晚，有些人你穷其一生也不会爱，有些人你一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候。
——笙离 《爱你，是我做过最好的事》87、 你那时发给我的短信, 我一直留着没有删除. 因为我还是需要一点证据, 证明即使是你, 也有过那么爱我的时候 。
——蔡康永 《给未知恋人的爱情短信》88、 对方说:「 我已经不爱你了。
」, 你着急了, 脱口而出: 「 没关系的啊 ! 我们还是可以在一起的啊 ! 」 说完, 你忽然哭了, 不是因为伤心对方不爱你了, 而是因为这一瞬间, 你猛然醒悟, 自己已经成为爱情的乞 丐 。
——蔡康永 《给未知恋人的爱情短信》89、 恋爱的纪念物，从来就不是那些你送给我的手表和项链，甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。
恋爱最珍贵的纪念物，是你留在我身上的，如同河川留给地形的，那些你对我造成的改变。
恋爱的最终目的和结婚生子关系不 大。
因 为相爱，而愿意学会换位思考，学会营造快乐，学会理解和体谅对方，学会在自己和二人世界中寻求平衡，哪怕最后的结果是分离，也要认真地学会放弃，然后继续向前走。
恋爱中最重要的事情，是成长。
——蔡康永90、 有时明明知道这场恋爱已经完蛋定了，却还是不顾一切、用尽全力的、把它一路谈到尽头去，撞壁撞山到灰飞烟灭也不管。
为什么要这样
并不是因为心存侥幸、奢望会有什么转机，而是隐约知道：如果错过了这次，人 生就不 会再有 完全燃烧的机会了。
。
。
——蔡康永 《给未知恋人的爱情短信》91、 有些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；有些人还没有好好相爱，就成了过客。
——白落梅 《你若安好 便是晴天》92、 学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。
做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
——笛安 《告别天堂》93、 我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。
——冯唐 《万物生长》94、 我爱上让我奋不顾身的一个人 我以为这就是我所追求的世界 然而横冲直撞被误解被骗 是否成人的世界背后总有残缺 ——廖莹如 《天黑黑》95、 誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。
山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。
连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
——简媜 《海誓》96、 突然惊觉，你所珍重的那个人，在你最需要时，却又是离你最远。
97、 爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀的蝴蝶，不能飞越沧海~~ ——安意如 《人生若只如初见》98、 天空是连着的，如果我们也能各自发光的话，无论距离有多远，都能看到彼此努力的身影。
《龙与虎》99、 爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。
即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。
很多时候，我们需要和自己内心对话。
不要把这个责任强加到爱人身上。
作为独立的人，我们应有所担 当。
应 有能力照顾好自己生活和情绪 ——周国平 《爱与孤独》100、 对我来说，拥抱是比做爱更重要的事。
做爱可以只是出于激情，拥抱却是出自于全心全意的信任和喜欢，毫无防备地敞开自己。
肌肤相亲、耳鬃厮磨，这两个词造得真是好 ——南康白起 《我等你到三十五岁》
