若寻找汉语言文字这一文化的源头，最早可以追溯到什么朝代
已发现的比较丰富的字资料里，最早的是商期（约前十四世纪—十一世纪），也有一些的原始汉字的资料，但是比较零散，最早的应该是大湾一期文化遗址和接近裴李岗文化的贾湖遗址里面（距今七八千年）发现了一些符号，最受关注的是仰韶文化早期的半坡遗址所出的陶器上的符号，时代较早，数量较多，在汉字起源的讨论中最受人注意，但是对于这一类符号还有争议，有人认为他是文字，有人认为不是文字，只是一种记号（记号的形状跟词义没有内在联系，只是一种硬性规定，比如:画一竖，就让它表示十，但是这一竖跟十实际上没有联系的）
我国散文的最早源头可以追溯到哪里
国散文的最早源头可以追溯到甲骨卜辞。
追溯诗歌的源头——《诗经》艺术探究
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，分风、雅、颂三部分。
《诗经》特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。
它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看成流连光景，消遣闲情的东西。
历代民歌是它的嫡传，从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现了这种精神，历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”，实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。
《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
2.赋.比.兴三种艺术手段的理解赋比兴是诗歌的表现手法，朱熹《诗集传》，赋，敷陈其事而直言之也，比：以彼物比此物也，兴：先言它物以引起所咏之辞也。
钟嵘《诗品·序》云：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。
文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
怨妇词的源头可以追溯到《诗经》的婚恋诗吗
澄源正本——澄：澄清。
清理水的源头，扶正树的根。
比喻从根本解决问题。
枯本竭源——枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。
指损害事物的根基。
木本水源——木：树的根；源：水的源头。
树的根本，水的源头。
比喻事物的根本或事情的原因。
清原正本——清理水的源头，扶正树的根。
比喻从根本解决问题。
清源正本——清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。
从源头上清理，从根本上整顿。
比喻从根本上加以整顿清理。
穷源溯流——源：河流发源的地方；溯：逆流而上。
原指逆流而上探寻河流的源头。
现比喻探究和追溯事物的原由。
水源木本——源：水的源头；木：树的根。
水的源头，树的根本。
比喻事物的根本或事情的原因。
溯本求源——溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。
追寻根本，探求起源。
比喻寻根究底。
溯源穷流——溯：逆流而上；源：河流发源的地方。
原指逆流而上探寻河流的源头。
现比喻探究和追溯事物的原由。
探本溯源——比喻探求、追溯事物的根本、源头。
同“探本穷源”。
