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村民巾帼文明口号

时间:2016-03-22 10:55

寓意着一个团队越来越好的对联

黄月英,生卒年不详,三国时荆州沔南白水人。

黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻之母。

[编辑本段]人物简介 黄月英 性别:女 籍贯:荆州沔南白水 生卒年:183---234

容貌:黄头黑色(也就是黄头发、黑皮肤) 父亲:黄承彦 才学:与诸葛亮相当 母亲:蔡氏 子嗣:诸葛瞻 配偶:诸葛亮 孙辈:诸葛尚,诸葛京[编辑本段]简明历史传记 黄月英为沔阳名士黄承彦之女,黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻,相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博。

但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

诸葛亮发明木牛流马,相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。

荆州一带的特产,相传部分也由黄月英所制造或发明。

现今襄樊一带,还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

[编辑本段]简明演义传记 黄月英为诸葛瞻之母,容貌甚丑,而有奇才:上通天文,下察地理,韬略近于诸书无所不晓,诸葛亮在南阳时闻其贤,迎娶黄月英。

诸葛亮所学,很多是由黄月英所授。

诸葛亮死后,黄月英也很快病逝,临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。

[编辑本段]历史评价 ◆乡里为之谚曰:「莫作孔明择妇,正得阿承丑女。

」(《三国志蜀书诸葛亮传》引《襄阳记》)[编辑本段]历史年表 【公元197——207年】东汉献帝建安二年——十二年,诸葛亮准备择偶,以高风亮节著称的沔阳名士黄承彦向诸葛亮提议:“听说你正在择偶,我有一个丑女儿,虽然黄头发黑皮肤,但才能与你匹配”,诸葛亮同意迎娶,于是黄承彦用车把黄月英载送给诸葛亮。

诸葛亮迎娶黄月英后,乡里出现一句谚语:“不要学孔明选择妻子,只得到黄承彦的丑女儿” 。

诸葛亮居住在隆中其间,有客人来访,诸葛亮吩咐妻子磨面,顷刻之间,面已磨好,诸葛亮奇怪为什么这样迅速,后来私下观察,看见有几个木人在快速磨麦、磨面。

于是诸葛亮请教黄月英,学习了相关机械技巧。

【公元231——232年】蜀汉建兴九年——十年,诸葛亮招集督运廖立、杜睿、胡忠等人在景谷县西南二十五里的白马山,通过对原有的机械技巧进行改造,制作了木牛、流马两种运输工具。

历史记载:黄月英为沔阳名士黄承彦之女,黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻,相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博。

但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

诸葛亮发明木牛流马,相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。

荆州一带的特产,相传部分也由黄月英所制造或发明。

现今襄樊一带,还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

相关传说:黄月英为诸葛瞻之母,容貌甚丑,而有奇才:上通天文,下察地理,韬略近于诸书无所不晓,诸葛亮在南阳时闻其贤,迎娶黄月英。

诸葛亮所学,很多是由黄月英所授。

诸葛亮死后,黄月英也很快病逝,临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。

历史评价:◆乡里为之谚曰:「莫作孔明择妇,正得阿承丑女。

」(《三国志蜀书诸葛亮传》引《襄阳记》) 黄月英与木牛流马 罗贯中的《三国演义》世人皆知,陈寿的《三国志》无人不晓。

诸葛亮六出祁山时。

用木牛流马运送粮草的事情,更是家喻户晓,妇孺皆知。

这神奇的木牛流马帮助蜀国解决了兵员不足的问题,打破了敌人对给养线的封锁,将蜀军急需粮草准时送到,为蜀国稳定政权,平定骚乱,立下了赫赫战功。

当然,隆中的村民们津津乐道的则是世界上第一辆木牛流马的事情。

提起木牛流马,还得从黄月英与诸葛亮的婚事谈起。

黄月英是东汉末年沔名士黄承彦的独生女儿,受其父亲及其父辈们的耳濡目染,自幼熟读经史,多才多艺,是巾帼少有的奇女子,是世界上发明机器人的奠基者、创始人,还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。

她发明创造的木狗、木虎、木人,曾使诸葛亮惊羡不已,连连称奇。

诸葛亮对黄月英发明创造的木狗、木虎、木人,更是端详良久,细细揣摩,默记于心。

黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才,在成亲的前一个月,请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件,即结婚时,一不坐轿,二不骑马,三不乘船。

(船,隆中民间的旱船)。

这“三不”条件,确实让诸葛亮为难了一阵子,他想:不坐轿,不骑马,不乘船,难道叫新娘子步行

再说,我若让新娘子步行,岂不让人笑话,况且新娘子面子也过不去,这可叫人如何是好。

这可真是件头疼的事。

眼看离腊月初八的婚期越来越近,诸葛亮坐卧不安,急得在院子里、山坡上团团转。

想我堂堂男子汉、字孔明,真会被这件事难住

有一天,诸葛亮坐在对面的棋山上,脚瞪一块石头,苦思冥想。

突然听见山下有人惊叫:“牛惊了

牛惊了

”定睛一看,原来是山下拉碾子碾米的牛惊了,把碾盘中心的桩拉断了,牛拉着碾磙在地上跑。

诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆。

猛地,他把自己后脑勺一拍,说道:“有了

”就往家里跑。

原来,他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗

于是,说干就干,他和书童就地取材,锯的锯,砍的砍,一连干了三天三夜。

腊月初八,是黄月英出嫁的日子,黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人,当然也不乏看热闹的人——看他黄家姑娘如何到婆家去,看他诸葛亮如何来娶新娘子。

快到晌午的时候,隆中附近的黄家山下,出现了一个彩色的影子,由小到大,越来越清楚。

“接亲的来了

”随着这喊声,看热闹的人从黄家院子里涌出。

取亲的队伍中,只见诸葛亮和书童一前一后坐在一个被红色布幔围着的“台子”上,在“台子”下,一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着,前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走,说它是轿子没人抬,说它是马却不是马,说它是船却在旱坡走。

大家围上去看稀奇

有的摸摸这,有的摸摸那,还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西,围着书童问这是啥东西

书童乐呵呵地对大家说:“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’

” “哈哈

木牛流马,多新鲜的名字

” 诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成,后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车,前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理,制造的木牛流马。

只见这木牛流马,一腹四足;头入领中,舌着如腹。

曲者为牛头,双者为牛足,横者为牛领,转者为牛脚,覆者为背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛肋,刻者为牛齿,立者为牛角,细者为牛鞍,摄者为牛轴。

这木牛流马的机关在舌头,舌头一扭,它就停,再将舌头复原它就走。

后来,木牛流马失传,只留下了高轱辘车。

解放后,胶磙车代替了高轱辘车。

了解一个少数民族传统节日,写一段话。

30--50字

莫一大王节 每年六月初二是桂北地区壮族传统节日。

也称五谷庙节。

每年农历六月初二举行。

传说是日为莫一大王诞辰,因其拯救壮人有功,且保佑五谷丰收,壮族人民感其恩德,故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。

每年行小祭,供祭鸡、鸭、猪肉;隔六年一大祭,大祭必全村寨集资杀猪宰羊。

礼祭时按12个月,将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜,摆在供台上。

待12道菜供齐,即可焚纸行礼。

届时每家派一人参加,在莫一大王庙举行盛大祭仪,由村寨头人主持,请道公诵经祈祷。

祭毕,将每道菜平均分给各人品尝,并举行对歌、唱戏等活动

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