中国民间百姓在爱国热情的催促下开展了保钓行动，为何政府机构却只有口号无具体的行动呢
如果没有具体行动，小日本就不会只是撞撞船，打打水炮了，直接就真枪真炮了。
你没看见小日本很多百姓叫嚣开炮枪毙吗
给他十胆也不敢。
谁在用“犯罪”绑架爱国
--评网易《“爱国”口号已成犯罪遮羞布》
因为樱花背后有自由女神像撑腰，熊猫没有北极熊那样的军事实力和世界影响力，不敢跟自由女神像正面硬碰硬的交锋。
另外，熊猫跟猴子、棒子、人妖等国关系都不好，跟欧洲的关系也不好，在国际上趋于比较孤立的状态。
一旦熊猫武力收复钓鱼岛，只能撑一时之快，自由女神像马上会出兵干涉，亚洲的各个虾兵蟹将国也会乘火打劫，乘乱捞一把，熊猫的老百姓可能会陷入战争的巨大漩涡之中，实在非社稷百姓之福。
综合考虑，熊猫的领导人决定目前还是以和平为上。
个人浅见，欢迎追问。
钓鱼岛是谁的
当然是中国的。
爱国就应做理性守法的公民在保钓问题上，绝不能允许以维护国家利益为借口，抛弃法律，伤害其他公民的合法权益。
昨日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本“购买”钓鱼岛这一非法行径。
在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。
昨日，其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情，谴责日本政府“购岛”。
日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。
中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。
日本政府应该从中国民众的爱国热情、保钓口号当中，读懂中国的民意。
日方如果继续侵犯中国国家利益，伤害中国民众感情，继续刺激中国民众的情绪，那么，伤害的将是中日民间交往，进而动摇中日关系的根基。
民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。
爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说不。
尽管，那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却相当大。
据报道，近来，网上爱国车贴热卖，买者大都是日系车主。
也有一些日式餐厅，尽管老板都是中国人，也不得不贴出爱国标语，表明同胞身份。
他们都担心自身财产的安全。
各地陆续出现的一些“打砸抢”现象表明，个别人的“爱国”，走错了方向。
他们或许没有意识到，如今的爱国内涵和一百多年前早就已经不同。
爱国不再只有民族主义一个内容，而是要在民族国家的基础上建设一个法治、文明、民主的现代国家。
而当代的爱国者，也是这个国家的公民。
现在，真正的爱国就是要告别“义和团”式的爱国。
不能说，因为爱国，就可以为所欲为，无法无天。
不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以伤害其他公民的合法权益。
一方面，我们继续呼吁，民众理性爱国，做爱国的公民，而不是做“害国”的暴民；另一方面，也需要各地政府部门应积极承担起维护社会秩序的职责，将个别打着爱国旗号而“打砸抢”的人绳之以法。
9月13日，深圳警方证实，4名人员在8月19日抵制日货中打砸日系轿车，已经被检察院批捕。
在一个法治国家，这样做是对的。
各地政府也需更加积极履行责任，不只是事后追究，而是做好应急预案，维持好社会秩序，在有些违法犯罪行为出现端倪之际，就依法果断采取措施，及时予以制止，以鲜明的态度和强力的措施，确保公民合法财产不受侵犯。
爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。
爱国既需要捍卫共同的国家利益，也需要捍卫共同的价值。
民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，也才能向外界展示一个国家强大的内在力量。
有气势的，以爱我中华为主题演讲稿
谢谢啊
就半天时间
求速度
我觉得我们政府是有必要用武力来解决这个问题的，如果一直软弱，生怕做历史的罪人，生怕破坏“世界和平”口号，那只能任日本鬼子欺负，说什么抵制“日货”那都是我们老百姓的想法，正如温家宝总理所说的“如果日本政府一意孤行”我们中国政府将采取进一步的行动，那他就乖乖放我们的船长，可见日本鬼子是欺软怕硬的，如果我们的胡主席，也给他们这样一句话：“日本政府如果再在钓鱼岛附近巡航，我们中国人民将会用你们宣战”我看他们会怎么样，日本鬼子也不是傻子，他会权衡利弊关系，明明是我们的领土，为什么就让他们这样嚣张下去，有时候我真为我们的政府感到悲哀，为我们“保钓”爱国人士牺牲感到惋惜，我们老百姓无为就是喊口号，但真的要行动就是政府，清政府的无能结果大家是有目共睹，难道我们的共产党要步他们的后尘。
帮忙设计一台关于爱国的班会，谢谢
在一般人的感觉中，“仇恨”只要有了“民族”、“国家”的支撑，就是天经地义、正当合法的，换句话说，为了“民族”而仇恨，为了“国家”而杀人，永远是一种光荣而崇高的行为。
毫无疑问，民族情感是一种自然而强烈的内在冲动，而民族主义则是一种几乎与生俱来的精神立场。
英国诗人拜伦说：爱国英雄给民众带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
这其中所强调的爱国显然是有理性的爱国，绝不是在表达爱国主义情绪的游行集会中伺机宣泄戾气，以带来暴力，甚至趁机牟利。
而托克维尔也早就告诉我们，能形成专制气氛的何止暴君，还有多数暴民。
在游行和围观中，一群人翻滚着怒火、挥舞着暴力的拳脚或借助棍棒，对其他人的私有财产进行肆意焚毁与破坏，所制造的恐怖的氛围让心存反对之意的人敢怒不敢言，这便是典型的多数专制。
历史上的日本，对我们这个民族的伤害永远也无法弥补，甚至是到现在，他们依然不肯承认，总在扭曲历史，抢夺我们的钓鱼岛。
不忘国耻，这是我们应该做到的，但是并不意味着我们应该在灾难面前对这个国家的普通民众进行耻笑，更不应该对逝者幸灾乐祸。
欠我们的，只是他们的政府当局，而不是无辜的普通百姓，在灾难面前，我们得放下仇恨，起码要有一颗同情心。
林肯说过这样一句话：一个民族如果对另一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这就是一种弱国心态。
而一些网友的表达方式，真的很让我们痛心，这是一种自取其辱的情绪表达，如果真的想要别人尊重我们，起码我们得先学会自重。
一个人，一旦充满了仇恨的种子，就会人格扭曲变态；一个民族，如果让仇恨的心理象山一样横亘在潜意识里，上升到最后，就会丧失理智的民族行为。
当年甘地在论及非暴力的时候，曾这样说：“一边是真理和非暴力，一边是谬误和暴力，在这两者之间没有调和的余地。
”“非暴力并不是一件可以随意穿上和脱下的衣服，它的地位是在心灵中，它必定是我们存在不可分离的一部分。
”当我们的民众走上街头，为“保钓”呐喊的时候，理性与非暴力是至为重要的。
然而，有多个城市的“保钓”活动出现打砸行为、发生暴力事件：西安、青岛、长沙等地，抵制日货的民间情绪高涨，甚至有人当众焚烧或打砸日系车；某些地方发生了袭击日本人的过激行为。
为此，李开复发布微博说：“今天最高兴的应该是日本人，因为他们看到数万中国人走上街头，破坏了自己同胞的汽车，掠夺了自己同胞的财产。
”深圳游行者与警察发生激烈冲突，警方多次施放催泪弹。
看过那镜头，我在微博上感叹：蠢货们再这么闹下去，反日游行，很快要变成反自己同胞、反自己国家的游行了，只有被日本人活活笑死。
暴力是一种谬误，它所稀缺的正是理性。
这种谬误显而易见：打砸抢烧本身就是一种犯罪行为，其对象貌似是日企日货日系车，其实那受害的货主车主，是正经八百的自己的同胞
这真是：亲为之痛，仇为之快。
没有目标，就找个似是而非的目标来攻击。
“爱国”的口号，成了犯罪行为的遮羞布。
“暴徒化”的游行，再愚蠢不过了，而且也让一些不怀好意的人混迹其中，发泄各种跟“保钓”无关的不满。
对此有网友撰写对联予以批评：“上联：香港公民拼命抵抗洗脑教育；下联：大陆屁民尽情展示洗脑成果；横批：一国两智
”许多网友发出冷静而理性的声音：“理性的抗议是必要的态度，暴戾的愤怒是愚昧的罪行。
”“不怕狼一样的对手，只怕猪一样的队友，一声叹息。
”“砸的都是自己人的，毁的都是自己人的，爱的哪国
”“义和团”式的“激进爱国”，其实是误国、害国。
爱国和误国、害国、伪爱国，往往只是一步之遥。
就种种挂羊头卖狗肉的“爱国主义”，西哲早就提出严厉批评，留下许多振聋发聩的名言，比如：“爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀”；“爱国主义是一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾”；“爱国主义是流氓最后的庇护所”，等等等等。
从民族主义，到狭隘民族主义，到极端狭隘民族主义，到愚昧无边的极端狭隘民族主义，这一步步的演变很可怕，我们要高度警惕。
经济性的制裁，只有政府才能“精确制导”，才会具备真正的力量。
民间的所谓“抵制日货”，大抵只是个人意愿的表达，并没有太多的实质意义。
确实，在全球化的时代抵制日货很蠢，因为这必然会伤及无辜，以致伤及自己。
“抵制日货易，抵制蠢货难”，真心希望不要出现这样的“负能量”“负局面”。
民族主义也是许多中国人难于平静而理智地思考的问题。
外族的入侵使我们的民族情感变得复杂而激愤。
再加上不同历史时期主流意识形态往往通过民族主义来实现社会动员和精神控驭（胡适曾就这一点激烈地批评过国民党政府），这样，民族主义在中国便日渐成为一种不容怀疑的精神立场和价值选择。
它一方面排斥了基于自由选择的个人化的多样性生活方式，另一方面，又凝定成一种集体性的狭隘而极端的情感方式和思维定势。
最后，民族性就成了一种压抑个性的整体性力量。
这种压抑是不正常的、悲剧性的，因为，实际的情况，正像叔本华正确地指出的那样，“无论怎样说，个性都要比民族性重要得多，任何特殊的个人都要比民族重要千万倍；因为不说到大量的个人，就无法谈到国民性”。
