必胜队 口号是什么?
必胜，必胜，团结必胜
Yes!! 必胜必胜，我们必胜必胜、必胜，帷幄运筹，胜算在握，唯我必胜
初一（1）班运动会口号
急
高一一班的运动员们，我们是雄心勃勃的一代我们是勇争第一的一代。
人生能有几回搏，此时不搏待何时。
拼
拼
拼
拼出我们的豪情，也拼出我们斗志昂扬的气概。
在赛场上，我们英姿飒爽
一班加油
一班必胜
严格训练，严格要求，提高警惕，保卫祖国，猛搞猛搞，搞死拉倒新兵连搞体能训练前跑步班长教我们这样喊，仅供参考。
友谊第一， 比赛第二。
别样的风采，高昂的斗志，迎面走来的是运动员代表队。
他们正以整齐的步伐，以军人的风采展示的必胜信心，他们一直在不懈努力着，因为他们相信付出总会有回报，没有最好，只有更好，“更高，更快，更远”是他们的目标，“友谊第一，比赛第二”是他们的主题，“勇往直前”更是勇士们真正的本色
解说词 现在以稳健的步伐，嘹亮的口号向我们走来的是分院的代表队，该代表队由105人组成。
通信分院拥有一支精干的师资队伍，培养了一批批基础扎实，知识面广，能力强、综合素质高的复合型人才。
此次通信分院派出的运动员将参加20个项目的比赛。
他们将在上届校运会的男子团体第三，女子团体第四的成绩基础上，在本届校运会上顽强拼搏，赛出水平、赛出风格，再创佳绩。
“世界很大，通信把我们连成家。
解说词 现在正向主席台缓缓走来的是计算机学院和软件学院代表队。
他们精神饱满，气宇轩昂，迈着整齐划一，铿锵有力的步伐，高举着“走向e世纪”的醒目标语牌，到处可见的是他们的朝气和必胜的信念。
运动会上，计算机学院和软件学院的健儿们本着“友谊第一，比赛第二，全民健身，增强体质”的宗旨，发扬“团结，拼搏”的精神，向“更快，更高，更强”的目标迈进。
让我们留一份期待，存一份期盼，共同祝愿他们在运动会中取得优异的成绩
解说词 接下来入场的是管理分院代表队，管理分院方阵突出的是竞技与美的组合，在本届运动会中，他们要用自己的智慧和汗水，在竞技的舞台上展现坚韧顽强的精神和青春的热情。
管理分院醒目的会标是用唯美的线条各了出的一个正在奔跑的人，扭曲的M型是英文“管理”的首写字母。
此刻他们以整齐的步伐、强健的体魄、良好的精神面貌来证明他们必胜的勇气和力量。
祝愿他们能用友谊的表现为美好的大学生生活留下无法抹去的青春记忆和点缀生命旅途的韶光年华
校运会开幕 随着播音员一声令下，一名院代表团方阵踩着的节拍，雄壮而优美地迈进运动场，刹那间有如一石激起千层浪，看台上的“人海”的欢呼一浪高过一浪，看，新生团来了，一身笔挺的军装，矫健的正步，恩，一个月的军旅生活，他们没有白过，在他身上我们找到了朝气，看到了希望。
我们老生一代也不示弱，都有了新花样，相信这好的开头一定会给我们带来好的结果，我们拭目以待
自动化分院运动会解说词 参加本届运动会的自动化分院代表队由11名女运动员和28名男运动员组成。
在他们中，既有象罗仙林、童海明一样的往届校运动会冠军，也有众多来自下沙校区的可畏后生。
你们看，他们正因子英姿飒爽的从主席台左侧健步走来
同其他大多数代表队一样，他们是校运会上的新生力量与中坚力量，在本届校运会上，他们将秉承“友谊第一，比赛第二”的优良传统，发扬“没有最好，只有更好”的赛场风格。
我们相信朝气蓬勃的他们一定会取得不上届更优秀的成绩。
秋季运动会广播稿件（一） 致长跑运动员 人类的力量在那一刹那展现，拚搏在那一瞬间化为生命的起点，在那一刻万物化为虚有，只知道，胜利并不遥远。
抬起头往往前面，终点线已依稀可见。
无数个日日夜夜的辛劳，将在近日兑现。
洒一把艰辛的汗水，继续抬起疲倦的脚步，爆发的一吼气贯长虹，继续向前，不论成功与否，你已曾经拥有。
曾记否，在终点欢呼，震惊四周。
致跳高运动员 一根竹竿，决定了你的命运。
是喜是悲，全在一瞬间。
你矫健的身躯，像一颗流星，划过寂静的黎明。
柔软的铺垫，融入了你所有的快乐。
所有的精彩都在你跳起的那一刻，我将永远铭记在心。
弧线——致铅球运动员 一道优美的弧线划过眼前，我不禁浮想联翩。
这精彩的弧线啊，凝结着多少辛勤的汗水。
无论的弧线啊，穿托着多少热切的企盼，它是这般自然，又是如此完美，没有什么遗憾，只留下一片美的体验。
我要永远将你留下，让我的心中印上一条弧线。
走过一段很长的路， 你用青春的脚步， 敲出铿锵的音符。
成功融入笑容， 失败也有幸福。
一双双期盼的目光， 每个人脚下都有一条成功之路。
为拚搏喝彩 在黑白相间的跑道上，留下了你们灿烂的身影。
在枪响的那一刹那，似流星、似闪电， 如骏马奔腾，如蛟龙腾空，如猛虎出洞， 不在乎名次高低，不在乎成绩高下。
努力拚搏，顽强奋斗， 即使落后，也顽强不屈，
败者的心声 悄悄的，我退居一旁， 避开所有的掌声和目光， 远离胜利者的灿烂和辉煌。
如果说生命是一场竞争， 我参与，也把滋味品尝。
那么，让我也抬起头， 甩掉心中的压抑， 下次运动会我仍会与你较量
天和地的融合 是什么力量， 让你在百米上飞翔
是什么力量， 让你用力量点燃着希望的操场
在绿茵的操场上， 天地赋予你力量， 让你无忧无虑挥洒梦想和希望。
运动会感悟 无论乌云有几分阴沉，他给大地是一种感慨； 无论荆棘有几多稠密，它给目光是一片风景； 无论生活有几多泥潭，它给生命是一种考验
一根竹笋，如果从头到饱满沧桑，也许能成为一首凯歌； 一株小草，如果能承受寒霜考验，也许能长成一片绿洲。
朋友们，不要坚持不放弃，你就是这场战斗中的胜者
阳光灿烂的日子 运动场上， 有着健儿们奋勇拚搏的身影； 观众席上， 响着拉拉队员摇旗助威的呐喊。
这呐喊，弥漫友谊的芬芳； 这身影，凝聚着责任的力量。
但无论成功或是失败， 无论欢笑或是泪水， 我们永远铭记， 这充满奋斗的日子。
流 星 不祈求太阳的光芒， 也不肯用作月亮的伴娘。
脚下的路要自己闯， 不怕在黑暗中迷失方向； 即使生命那么短暂， 也无悔无憾， 夜空上那道亮线，便是向命运最有力的挑战
致长跑运动员 磨练的是非凡的毅力， 较量的是超常的体力， 拚搏的是出类拔萃的耐力， 把长长的跑道跑成一段漫漫的征程。
听，呼啸的风在为你喝彩； 看，猎猎的彩旗在
加油吧，为了那辉煌的一瞬间
（ 为你们骄傲，为你们喝彩 ——致100米运动员 运动场上有你们的步伐， 那是辛苦汗水的抒发， 你就像天边的云端， 有彩霞的绚丽色彩。
奔驰的骏马， 飞奔的步伐让你的胜利在前方等待。
为你们祝福， 为你们喝彩
致运动员 某一天， 醒在梦的旁边； 手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变， 变成七彩的寓言，飞向梦的起点。
某一天，飞奔在跑道间； 两腮间，汗水不断流出； 我能感觉到，感觉你在变， 变成生活的强者，奔向成功的边缘
虽然，天阴沉沉的， 虽然，有些隐隐的寒意。
但是，每个人都昂首向前， 每个人都精神焕发， 每个人都向着终点向着胜利冲去
运动员们，你是我们的骄傲， 我们为你们欢呼，为你们加油
以你为荣 你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠， 你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。
不要怕失败， 不要怕冷落， 无论何时， 我们以你为荣。
致八百米运动员 这是时间的磨练，这是毅力的考验。
虽然前途茫茫，但只要努力，总会胜利到达成功的彼岸。
运动员们，不要因为前途茫茫而灰心丧气， 不要因为成绩不理想而放弃自己。
茫茫中，胜利永远属于你。
你没有忘记， 把闪亮的青春飞扬， 你没有忘记， 把身姿驰向胜利的方向， 风一样的驰骋， 风一样的纵横， 不要轻言放弃， 因为我们已为青春宣誓 ——
致运动员 你是跑道上划过的流星， 燃烧自己，洒下光辉， 也许你并没有看到成功像你挥手， 但你已奋斗拼搏过， 相信自己， 力量就在心中。
风雨中洒脱你的激情， 阳光下释放你的希冀， 没有你过去的过去， 只有把握现在， 没有你明天的明天， 只有眼前的路。
逝去的已经逝去， 要明白，今天的才是真正的你， 用你的真实，你的所有， 挥洒出心中的希望。
（初三十一班 孙晓） 致1500米运动员 一滴滴汗水，飘在绿茵场上， 伴随着矫健的步伐，奏出希望的乐章。
一种种信念，放在蔚蓝的天空， 伴随着你那深沉的眼光，画出美丽的弧线。
人生能有几回搏
千百上眼睛注视了你， 为了希望，为了胜利，跑出青春的梦想。
（外国语 初一一班 戴玥） 圆圆的希望 ——致铅球运动员 沉甸甸的铅球， 寄托着你的希望， 奋力一抛的瞬间， 一道闪亮的弧线划破美丽的长空， 希望向前，再向前
你胜利了 望着远方红色的终点线， 那是汗水铺成的路， 泪水堆成的山， 平时的努力与奋战， 不就为这一瞬间， 于是你们用尽全身力气， 冲向那决定命运的红线， 你胜利了， 耳旁飘来了同学们的欢呼与赞叹。
（初三三班 王立君） 光 辉 何谓光辉
在生命最无奈时，迸发出最强大的力量。
何谓光辉
在身体承受重大力量下，仍然向前。
何谓光辉
用上自己全部力量，创出一个新的纪录。
何谓光辉
拼搏就是光辉，努力就是光辉。
何谓光辉
运动员们就是光辉
为什么
因为他们努力过，奋斗过，付出过
（初一九班 王一） 致全体裁判老师 虽然你们眼前没有眩目的鲜花， 虽然耳旁没有为你们喝彩的掌声， 但你们却无怨无悔， 为了师生的快乐而默默奉献， 全体裁判老师们， 向你道一声，辛苦了
谢谢
（ 金秋送爽，硕果累累， 实验中学又迎来了一个运动会，我校的体育事业发展一年强比一年，我们初二八班感谢学校为我们创造这次锻炼身体，检阅成绩，拼搏进取的机会，我们愿意与实验中学一起成长。
我们相信， 一份辛苦，一份收获，平时运动员训练中的汗水不会白流，预祝本次运动会能有更多的运动员打破校运会纪录，区运会纪录赛出成绩，塞出水平。
（ 无怨无悔 ——致陈文 轻轻的抬起头， 不需要任何的话语， 让自信在脸上荡漾， 不要为失利而苦恼， 只需告诉自己， 我曾努力过， 我无怨无悔 信 念 人生如梦， 充满幻想与渴望， 人生是河， 以信念为帆， 人生似车， 乘着到达理想的彼岸。
人生就是这样， 似比赛， 有信念才会成功。
（ 为了最后一刻 ——致薛鹏 为了最后一刻， 你不知洒了多少汗水， 为了最后一刻， 你不知牺牲了多少业余时间， 为了最后一刻， 你放弃了自己热衷的乒乓球， 为了我们共同期待的最后一刻， 你付出无数努力， 你是我们的自豪与骄傲。
（ 阳光总在风雨后 你听过吗
阳光总在风雨后， 请相信有彩虹。
也许， 你并没有取得预想中的成绩； 也许， 你此刻正在无声哭泣。
抬起双眸吧 你会看到， 在你眼前的 是满满的期盼与鼓励
这些你看的用吧 8回答者： hhxhao - 试用期 二级 2007-10-15 21:20 我来评论>> 提问者对于答案的评价：抄的吗给你个最佳吧
相关内容• 帮忙想一个高二一班运动会的入场口号 1 2008-10-28 • 哪位大人有关于运动会入场的口号呀
要一班的，新颖.独特.还要有霸气的急需 2 2007-9-30 • 初三一班（或为九年一班）的运动会入场口号
急啊
2008-10-8 • 急
在线等!! 求运动会班级入场口号 9 2009-4-21 • 急求校园运动会班级入场口号 10 2008-10-19 更多关于运动会口号1班的问题>> 查看同主题问题： 入场 口号 运动会 一班 其他回答 共 1 条看谁还敢惹咱一班!!! 回答者： 冷酷√浪子 - 见习主管 五级 2007-10-15 21:09 等待您来回答咨询桃花坞附近有没有报小孩读小小班的，我儿子07年10月生的明年九月想给他上学前班。
技校和打工该如何选择
50周年与60周年有什么不同 学什么生活技能
三星U908怎么把内存卡JAR和JAD格式的电子书安装到JAVA里，不要用数据线下载的那种，要用读卡器直接下的那 我在Word中插入的目录怎么在正文的中间呀
插的时候我也是把光标放到了最前面呀
如何开办家站， 请问在2009年10月10日下午3时10分出生的小孩缺五行的哪些? 运动会火炬制作先锋 西安恒浦体育.. 公司专门致力于火炬工程的研发与制造,产品被广泛用于运动会,旅游景点等行业.点火可靠.. 来百度推广体育\\\/运动 口号 超值热卖，百度有啊(83件) 有啊 - 百度旗下购物网站©2009 Baidu
国民党军队打内战时在解放军面前不堪一击是由于国军在抗日战争中受到削弱所致吗
国军在内战中的失败,事後看来可以归纳出很多原因:1.国外势力的干涉. 在抗战刚结束的初期,国军在军事上是有利的,真正共军占优势是在1947年之後.这边许多人认为美国的调停使得当时处在劣势的共军得到了喘息与重整的机会,就像使得当时国军剿共的努力功亏一篑一样.2.本身的腐败与社会阶级的对立 平心而论,的官员在当时贪污腐化相当严重,加上贫富悬殊,相较之下共产党清算富人地主的口号对穷人来说很有吸引力.3.情报系统失败,共谍渗透严重. 最著名的例子就是. 简单来说,就是国军的一举一动,共军都能事先知悉,在这种情况下国军要战胜共军本来就很困难.
我们班创了个篮球队，求口号，有气势霸气的口号
1班: 励精图治, 争创一流,好好学习,天天向上2班: 八年二班,猛虎出山, 八年二班, 锐不可当3班: 奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一4班: 八(4)精英,敢闯敢拼,齐心协力,争创佳绩5班: 青春如火,超越自我,八年五班, 奋勇拼搏6班: 看我六班,影子飒爽, 奋勇拼搏,展现自我7班: 励精图治,奋发向上,努力拼搏,永不言弃8班: 八班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄9班: 挥动激情,放飞梦想,团结拼搏,树我雄风10班: 十班,十班, 锐不可当,超越自我,再创辉煌11班: 顽强拼搏,拥抱胜利,十一,十一,勇争第一12班: 挥动激情,挑战自我,突破极限,超越自我
读论持久战有感,1000字
读《论战》有感 读过论持，我对东的思想产生更深一步的和了解,他的辩证思想在持久战中表现的淋漓尽致。
首先，看到了中日战争势必演变成世界性抗日战争。
其次，他英明预见到抗日战争将是一场持久战，他坚决批判了抗日“亡国论”和“速胜论”两种错误观点，并科学预言了抗日战争的战略防御，战略相持，战略反攻三阶段。
战术分析：防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。
保存自己与消灭敌人。
正规战与游击战相结合。
一切行动立于主动，灵活使用兵力，化整为零与化零为整相结合，一切行动要有计划性。
山地游击战和有条件的运动战。
可以断言，一些西方中心论者低估中国人民在抗日战争中的伟大作用是毫无根据的，因为中国人民以找到了指明的胜利道路，如果没有国际友人的帮助，中国的抗日战争的胜利只不过是延长而已，最后的胜利一定属于伟大的中华民族。
有三点充分体现了的伟大思想，和英明抉择，同时见证了论持久战的论点是相当明智的。
其一，率先高举抗日救国大旗。
能够率先高举抗日救国的伟大旗帜那是很不容易的，因为当时中共及其领导的红军，正面临着同国民党及其军队的你死我活的斗争。
如何使红军走出困境，，扩大红军的影响，是亟待解决的。
在长征路上。
统一发出八一抗日宣言，。
提出停止内战一致抗日的口号，是他深刻洞察到中国主要矛盾方面的变化，阶级矛盾让位给民族矛盾，正是基于此种总体判断，紧紧抓住此主要矛盾，有计划，有步骤的率领全国人民走上彻底抗日的道路，这是一般书呆子永远也做不到的，为达到抗日的目的，作了大量多方面的工作，最终取得了成功。
率先高举抗日旗帜，就牢牢的掌握了解决中国千头万绪问题的主动权，陷国民党蒋介石于被动。
在中日关系问题上，特别值得一提的是，早在日本侵略之前，就作出中日必有一战的英明判断。
充分反映了他超凡脱俗的能力。
其二，充分利用民族矛盾，争取张学良和杨虎城领导的东北军和西北军，促成了西安事变的发动和和平解决，建立了以国共为主的抗日统一战线。
红军一路上经过千辛万苦，到达陕北后，主要面临的对手是非国民党嫡系的杂牌军，在于杂牌军斗争中，采取也打也拉策略，一方面集中兵力，重创敢于围剿红军的东北军。
另一方面积极主动派人同张学良等人联系，争取不战或假战，同时向东北军做工作，晓以民族大义，促成杂牌军厌内战，求外战的心理，终于诱导张学良，杨虎城联手发动西安事变，逮捕了前来督战的蒋介石，在蒋介石被捕时，红军内部一片欢腾，多数人主张杀蒋介石报仇。
而等审时度势，力排众议，制定逼蒋抗日，和平解决西安事变的正确方针，这一方针体现了高度以国家，民族大业为重的历史责任感，反映出他能正确判断形势，防止亲日派得逞，权衡利弊不杀蒋，不图一时之快的伟大战略家风范。
为达到抗日统一战线的目的，作出了最大限度的让步，同意取消红军，变红军为“国民军”等四条，终于迫使蒋介石放弃全面内战的方针，由不抵抗，全面抗共，发展到消极抗日，局部反共的方针，实现了第二次国共合作，建立了抗日统一战线。
其三，坚持独立自主的抗日统一战略，提出坚决抗战的基本方针。
领导下的党和军队，忠实的实践了坚决抗战的方针，并取得了惊人的胜利，但从军队人数看，由抗日前的区区几万武装，发展的抗日后的百万大军就足以说明问题，中国共产党是抗日战争胜利的最大赢家。
遗憾的是处于执政地位的蒋介石，患得患失，没有采取坚决抗日方针。
而是采取了介于坚决抗战和投降的中间路线致使抗日战争损失加大时间加长，害人害己。
采取独特的侧翼和敌后抗日方略，建立根据地发动群众，壮大根据地和人民军队，由于中共武装力量的薄弱，不可能担当抗日主战场角色，所以通过同国民党的艰苦谈判，说服蒋介石同意以国民党担当正面战场，共产党军队担当侧翼战场和敌后战场的抗日统战方略，这样做一方面能依然不减中共领导抗日的伟大作用，广阔的敌后战场有英雄用武之地，另一方面又能有效地摆脱国民党顽固派灭共的环境。
避免了对日对蒋介石两面作战致命的风险，实践完全证明了方略的英明和正确。
为了不让日军获得良好的据点工事，八路军领导群众拆毁了河北几乎各县所有的城墙；为了对日军据点的偷袭，河北军民在4个月内打死河北全境数十万条狗。
为了在平原地区打破日军的“囚笼政策”，抗日根据地军民一边破坏敌人的“交通建设”，一边挖掘反封锁的道沟。
“在1940年，河北平原已经纵横皆是此种道沟，据冀中第八行政区统计，以挖成的此类道沟占所有道路的82%。
有了道沟，我方可在沟中隐蔽活动，人民也可经由道沟行走，而敌方则遭到意想不到的困难，汽车装甲车不能畅行，速率降为与步兵相等，平均每小时只能走4-6公里。
这样就是敌人失去了快速部队的优点，迫其像步兵一样与我们作战。
”人民群众的力量，彻底改变了和北大平原的地形地貌，也改变了抗战力量的对比。
以上几点都是壮大抗日队伍的政策，通过国内外的战争形势的细致分析，采取策略争取抗战的早日胜利而在国内争取抗日民族统一战线的形成，同时利用群众的力量和独特的作战方式来壮大抗日队伍的势力并有力的回击敌军，变劣势为优势。
结论：在抗日战争中日理万机，从事大量的政治、经济、军事、文化等多方面的工作，他的作用是任何人不能相比的，是中国抗日战争的灵魂、发动机和指路明灯。
的战术思想，不论在红军时期，还是在抗日战争，解放战争，都充满了辩证法，永远值得人们认真学习，是取之不尽，用之不绝的法宝。
我们应该把的思想充分的运用到实际生活中，学习他的高瞻远瞩，凡事以大局为重，准确的判断力，学会从各个角度的分析问题，全面的考虑事情，从而果断的做出抉择，有计划有目标有信心的去实践目标。
通过抗日战争在党内确立了核心领导地位，同时也见证了中国共产党的执政地位是通过带领中国人民长期进行武装斗争，流血牺牲取得的。
在中国的半殖民地半封建社会，在大地主大资产阶级执政的时期，当时的政治制度不允许中国共产党有合法竞选的地位。
不要说共产党没有这种地位，就连主张走资本主义道路的民主党派也没有这样的地位。
怎么办
所以讲，枪杆子里面出政权，中国共产党只能走武装革命的道路，走农村包围城市、武装夺取政权的道路。
在的领导下，中国共产党以数千万英烈的牺牲为代价，终于创建了中华人民共和国，这才有中国共产党在国家中的执政地位和领导地位。
这个地位是包括民主党派在内的全中国各族人民所公认的，并且写入《共同纲领》和宪法之中。
因此，中国近代以来的历史决定了没有共产党就没有新中国，只有中国共产党能够领导和发展中国。
在我国宪法的序言里，郑重的记载了这段历史：“一九四九年，以为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华民族共和国。
从此，中国人民掌握了国家的主权了，成为国家的主人。
”中国共产党的执政地位和在国家中的核心领导地位，这是时代留给我们的最大的政治遗产。
所以作为新世纪的青年的我们更要坚定不移的跟着党走社会主义道路，发扬思想并运用到实际中为祖国、为党、为人民贡献出我们的力量，让我们的祖国更加强大。
关于足球的论文 （2000字左右 最好浅显一些）
半夜一点，在随身小纸片上写下这些文字，只因为我爱足球。
爱足球不需要任何理由。
尽管我分不清前锋与中位，叫不出每一支球队的名字。
足球就两个字——热血。
日韩交锋，总能让人兴奋不已。
在这特殊的战场上，我看到了一群视足球比生命还重要的人类。
他们激情飞扬。
有多少话语都化做呐喊，足球此刻便没有了国界，因为，足球就是生命
看那些队员在场上拼杀，会止不住激动落泪，只有足球，才能给人如此强烈的生命的震撼
爱足球，不需要任何理由。
尽管我是女生，尽管我分不清南美与欧洲的球风。
阿根廷，智利，巴西……哪一个不是足球王国
上到老人，下到幼童，足球都是他们的伙伴。
我爱巴乔，他是足球的英雄；我爱罗纳尔多，爱他对足球的投入甚至那可爱的龅牙；我爱欧文，爱他的敬业球德；我爱小贝，爱他的英俊潇洒更爱他球场上的叱诧风云。
爱足球，不需要任何理由。
尽管中国足球一次次令球迷失望。
我相信，足球迟早会代替乒乓球成为我们的国球。
我始终坚信，迟早有一天，足球也会成为全民运动带领我们向前走。
我相信，没有人能拒绝足球的热力激扬，那阳光下草地青葱，当足球有了灵魂，这便是生命，这便是足球
足球这最具魅力的运动将绽放在神州
我看中国足球： 外行看热闹，我就说说“热闹“话。
看球不能没反思，于是我们小组的几个同志得出以下结论： 1．话说“一个国家的男足水平代表一个国家的素质“，恩，中国男足责任重大，加把劲。
而中国教育厅责任更加重大，“素质“如何，全民的才是真正的。
2．中国球迷欠组织性与纪律性，且容易“叛国“。
球迷们且慢发火，这球赛不说，球迷在赛时没有足够坚定的意志，离终场还有一段时间就开始痛哭……我们应向邻邦韩国学习，不到比赛终结，球迷都是一副坚定的表情喊“必胜“。
作为中国人，我们有责任相信我们的球队，不论胜败都应给他们有利的支持
由此所反映出的社会意识问题便是——民众原则性不够强，太易妥协。
中国加入WTO，WTO也在侵蚀中国，倘若我们原则性不够强，中国在经贸领域的活力与持久力就会大打折扣。
比如东北一牙签厂私自将每吨牙签降价100美元这件事所造成的严重后果便是“私利当前，原则靠边“的典型例子。
以此为戒，民众原则性有待加强。
3．球员踢球不能很好进入状态。
这确实是个很严重的问题。
球场上没有足够热情与拼命的劲头，技术又如何
气势便差人一截。
一日我那小妹问“为什么他们都没别人猛啊
“作为中国队绝对拥护者，我我无言以对。
是啊，为什么，我们没有别人拼命的劲头
中国足球太需要生命燃烧的激情
精神上先输，兵家大忌。
而民众的生活状态也与此相似——生活态度不够硬朗，挣扎在颓废与平庸的边缘。
人可以平凡但不可以平庸，没有热情的生命会象没有热情的足球一样平淡无味。
我们需要热爱，需要激情。
4．普通民众无法充分认识到足球的重要性，国家对足球的重视程度有待提高。
足球可以带动我国出口贸易额的增长，你信吗
中国足球强大了，中国会差到哪里去
足球是我国体育项目中的弱项，尽管有乒乓球，排球，跳水，花样溜冰等为我们争光，但它们的号召力远不及足球。
我是说，在世界范围内的号召力。
中国足球在未来几年中可谓商机无限。
看在足球对全世界号召力如此大的份上，国家就给足球更充分的重视吧。
怎么说它都会拉动几个经济增长点吧…… 不看僧面看佛面对不
我要提问
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的玄奘取经线路图青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城西安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。
弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。
他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
【文艺价值】 在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
随着《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
——（法国当代比较文学家）艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》 似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。
它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。
因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。
它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。
它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。
一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。
《西游记》的结构也是这样。
第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。
第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。
他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。
”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。
《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。
它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。
作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱.【主要内容】 1、内容简介： 中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。
五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。
共一百回，六十余万字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。
故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
2、人物简介： 唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧，俗姓陈，名祎（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
【金蝉子投胎——旃檀功德佛】 孙悟空：又名孙行者、外号美猴王、号称齐天大圣。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而成之明灵石猴。
在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。
兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。
此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
（东胜神州傲来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣）（72变）【金箍棒——斗战胜佛】 猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。
原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。
但错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。
在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。
修得正果，封号为净坛使者。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。
猪八戒只会三十六种变化。
猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。
虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。
【天蓬元帅（戏嫦娥）——净坛使者】（36变）【九齿钉钯】 沙和尚：又名沙悟净、沙僧。
原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后观音菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师，保他去西天取经。
因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。
使用的兵器是降妖宝杖。
书中又将沙和尚称为“沙僧”。
取经后被封为金身罗汉。
【卷帘大将（蟠桃会上打碎琉璃盏）——塘虱精——金身罗汉】(18变）【降妖宝杖】 白龙马：任劳任怨。
【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山）——八部天龙】 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。
其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。
在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。
[编辑本段]【文学特色】 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
也而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着人性，神性和猴性三重特点。
大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。
”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
单猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。
如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。
几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。
关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著。
