为什么司马懿被后世认为是奸臣，而德川家康却是英雄
司马懿和德川家康：司马懿在中国古代以善于用兵和忍耐力惊人而著名，德川家康也是日本著名的有耐心和善战的杰出政治家。
两人的出身也相近，都是中等贵族出身，司马懿的老师是著名隐士胡昭，德川家康的老师太原雪斋也是出家人，隐士和出家人遵循的与世无争、平常心的性格在司马懿和德川家康身上都有表现。
在乱世中即使隐士、出家人也要征战拼杀，这种拼杀就像司马懿和德川家康在战争中表现出来的防御为主，谋略为主，以胜利为目的，不以杀生为目的。
司马懿和德川家康也都有隐士和出家人慈悲为怀的性格，都有要解救百姓，想结束战乱的理想。
司马懿提出的统一口号是“肃清万里”、“将扫群秽”；德川家康提出的统一口号是“欣求净土”、“厌弃秽土”，这两个口号的基本内涵都相同，都是要扫平割据，建立太平，恢复社会秩序和统一。
司马懿和德川家康都重视民心，司马懿是昼夜所思，“恤民为先”，德川家康也认为民心是历史潮流不可逆转，司马懿能废黜苛政让百姓解放，德川家康也认为善政产生善民。
两人也都是以忍耐而著名，司马懿的名言就有：“且止，忍不可忍”；德川家康也有“忍耐乃长久无事的基石”、“能忍人之不能忍者，方成大器。
”司马懿和德川家康也都崇尚谦让，司马懿称要“损之又损，或可以济。
”德川家康也崇尚：“常思贫困，方无贪欲。
”司马懿和德川家康的孝顺也很相似，德川家康称“老人是家中之宝”，司马懿家族对孝顺的要求也很严格。
司马懿被评价为中国的统一奠定了基础，德川家康是日本统一的领导者，实际两人都为国家和民族作出重要贡献。
但是两人就连在现代都被误解和贬低也同样，由于幕末腐败落后的影响，近现代的日本人对德川家康都抱着贬低的态度，甚至对人评价像德川家康是侮辱他的情况，这也体现了近代日本民族忽视德川家康崇尚的谦让、忍耐、仁慈的美德，是日本走向军国主义狂妄、残暴、急躁的思想偏差的重要体现，也是二战日本失败的主要因素。
轻辱德川家康的日本在二战战败后才从开始重视、尊重、学习德川家康的思想。
司马辽太郎等杰出作家也开始能客观评价、描述德川家康。
司马懿在中国旧社会长期被当做奸臣，也是从现代才开始被客观对待，这个被唐太宗、孙权等评价用兵如神的军事家被贬低为胆小怯懦的无能之辈，在戏剧中长期是反派。
在现代文明重视民意，站在民心立场的环境下，司马懿爱民和对统一的贡献才被重视，受到毛主席和很多进步学者的称赞。
但是现代中国对司马懿的评价认识远没有日本对德川家康的认识客观，这恐怕也是中国到现在仍没统一的思想原因。
在日本战国时代中为什么守护丰臣的西军会败
不去理会战前准备，只单纯从战役来看，我认为有西军有三个人应该负主要责任。
1 吉川,这个被德川收买的家伙.在关原占领要地,挡住了毛利军团.这样其他的小势力也不敢下去,导致西军失败,又间接的导致秀秋反叛!西军失败第一元凶乃吉川也!2 秀秋，他的背叛无疑是关键转折，他的一万多军队足以改变主战场的整个局势了，而他叛变的时候又恰恰是最关键的时候。
如果他从一开始就从属西军的话，或许我还不会如此厌恶他吧。
3 ，这个西军的实质总帅却恰恰是兵力很少的大名，只是一个城主而已，他的四千人却偏偏还要放在中央的最前线，而所有东军的武功派将领最恨的就是他，所以全都不要命的攻向他，而他一败西军就算全败了，试想如果是一个明智的主帅，会把自己放在最前线吗，何况是最薄弱的环节。
4 岛津义泓，这个号称九州最强的武士，居然为了个人恩怨（在决战前与三成意见不同），而迟迟保留观望态度而不出兵，眼看着众多战机从眼前流失，他好象忘记了自己已经与西军的命运联系在了一起一样，直到西军溃败，他又打出了，为了九州武士的尊严而发起了最后的大突围，最后只剩二十多人逃了回去，整个一个小孩赌气。
以上就是我总结的三大关键人物，因为1和3的兵力是整个西军主战场最多的，他们的不参战致使西军完全处于了下风，而2号是战略配置失误，对1我是唾骂，2是同情加可惜，3是认为他太过愚蠢。
丰臣秀吉是天皇吗?
不是。
丰臣秀吉，木下滕吉郎、羽吉，是日本战国时代土桃山时代大名、天下人名政治家，继室町幕府之后，近代首次以天下人的称号统一日本的日本战国三英杰之一。
丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身 ，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。
本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。
天正十三年（1585年）担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。
建立了新的封建体制：确定士农工商的身份。
奖励新兴工商业，扶植城市的发展。
天正十六年（1588年）颁布刀狩令，收缴民间武器，实行兵农分离，使武士集中居住于城市。
宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河 。
丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。
在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，庆长三年（1598年）9月18日病逝。
其后部将德川家康趁机夺取政权。
历史评价：丰臣秀吉出身寒微，却努力奋斗，建立了统一日本的丰功伟业，困于自己的出身，他一生都在拼命地证明自己，却在事业的高峰错误地发动了对明战争，这场战争最终成为对他的致命打击，使得他一生功业化为乌有，身死族衰，他也因此成为一个悲剧英雄。
相对于信长给人有冷酷、虚无的印象，丰臣秀吉则给人有平易近人的亲切形象，在加上他以一介贫农子弟，能够攀升至权力的顶点，自然散发出一股草莽英雄的魅力。
因此，饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民，对秀吉的成功物语充满憧憬，并多少抱有秀吉情结。
春秋战国时期，提出“尊王攮夷”口号的是谁
是齐桓公提出的“尊王攘夷”，尊：尊崇。
攘，排斥、抵御。
这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。
后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。
公元前655年，周惠王有另立太子的意向。
齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。
次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。
数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。
公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。
周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。
同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。
此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。
公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。
公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。
次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。
齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。
经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。
伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
日本幕府时期是什么时候
幕府是12世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构。
该词出自汉语，意为将军出征时的帐幕。
12世纪末，日本进入由武士阶层掌管实权的“幕府时代”。
19世纪中叶，英、美、俄等国家迫使日本签订许多不平等条约，民族矛盾和社会矛盾激化，实行封建锁国政策的统治动摇，具有资本主义改革思想的地方实力派萨摩藩和长州藩两藩，在“尊王攘夷”、“富国强兵”的口号下倒幕。
1868年实行“”，废除封建割据的幕藩体制，建立统一的中央集权国家。
[1]上曾有（源氏幕府）、（）和（）。
10世纪以后，公地、公民制解体，皇权式微，社会动乱，武士阶层随之崛起。
1185年，关东源氏和关西平氏两大武士集团相争，前者胜，控制中央政权。
1192年，从朝廷取得称号，于镰仓置幕府，武士贵族专权自此始，天皇。
1333年，亡，政权复归皇室。
1335，足利尊氏弟兄起兵镰仓，1336年，两度攻入京都，废后醍醐天皇，立光明天皇，设幕府于京都。
1338年，北朝天皇授足利尊氏征夷大将军称号；1378年，第三代将军于京都室町街建新幕府，故名室町幕府。
1573年，室町幕府亡。
1600年，德川家康于关原（今岐阜县）之役击败反对派大名联军，权势日重；1603年，任征夷大将军，于江户（今东京）建幕府。
1867年，将军德川庆喜被迫还政天皇。
1868年1月，天皇政府军大败幕府军。
4月，江户和平移交给政府军，幕府领地大部被没收。
德川幕府亡。
幕府历史至此结束。
