关于高考冲刺的宣誓词
苏轼第一子 王弗，病逝于 1064年5月28日，苏轼是年28岁王弗祭日的时候 苏了《江城子·乙月二十日夜记梦》 ：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼第二任妻子是王弗的堂妹 王闰之（毛爷爷比她多三点水~），1093年去世了，苏轼是年57岁（老年丧妻吖~）。
王弗去世后3年，苏轼和这位“表妹”结婚，共生活了25年，到其死去。
苏轼还有个比较出名的小妾 王朝云。
陪伴苏轼数年，后来病逝，按照朝云的心愿，苏东坡把她安葬惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。
附近寺院的僧人筹款在墓上修了一座亭子，就是“六如亭”，用以纪念朝云。
亭柱上镌有苏东坡亲自撰写的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
”
家风家训手抄报内容
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。
那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。
语词溯源编辑1.指家庭或家族的传统风尚或作风。
北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。
”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。
” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。
” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。
”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。
”2.具有独家风味的食品。
高考百天誓师词，50字左右。
要原创，朗朗上口一点，谢谢。
高三(1)班 我相信， 我就是高山而非溪流， 我站在群峰之巅俯视平庸的沟我生是人杰而非草芥 我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫， 是自然界独一无二的造化，我是亘古千年最伟大的奇迹。
下定决心，排除万难， 拼搏奋进，勇往直前， 成功一定属于我们!!!! 高三(2)班 我们是无畏的勇士，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原;我们是真正的水手，扯足风帆，劈波斩浪，勇往直前。
脚踏实地，怀抱理想，埋首耕耘，举目仰望!是剑，就扬眉出鞘，绝不迟疑;是盾，就直视困难，寸步不退。
我们要竭尽全力，为梦想拼搏! 高三(3)班 为了自己的未来，为了家庭的幸福，为了父母、老师的期盼，为了学校的辉煌，为了祖国的强盛，让我们下定决心排除万难，团结奋斗拥抱挑战，战胜自卑和惰性，热情饱满、斗志高昂，征服高考，创造成功灿烂人生! 高三(4)班 不负父母嘱托，不负恩师厚望，铭记肩负责任，铭记心中梦想，我们热情饱满、斗志高昂，我们刻苦努力、谱写华章，2013，我们必定成功， 2013， 我们必创辉煌! 高三(5)班 我们要做雄鹰，搏击长空，笑傲苍穹;我们要做王者，挺直脊梁，争做最强。
我们要用智慧培育理想，我们要用汗水浇灌希望。
我们要用信心锁定目标，我们要用拼搏实现理想!(5)班的勇士们，高考决战的号角已经吹响，道路就在脚下，希望就在前方! 高三(6)班 为了上天的恩赐，为了大地的哺育，为了中华的崛起，为了美好的前程，我们庄严宣誓：我们是无与伦比的班级，有舍我其谁、誓夺第一的雄心壮志。
我们相信自己的智慧!我们坚信自己的潜力!不负父母的期盼，不负恩师的厚望。
严守学校纪律，培养吃苦精神，磨练坚强意志;用信念战胜困难，用勤奋战胜惰性，用效率创造成功;相信自我，不断超越。
挑战自我，追求卓越。
用三年的奋斗与汗水，铸就自己成功的一生! 高三(7)班 不负父母的期盼\\\/不负恩师的厚望\\\/不负天赐的智慧\\\/不负青春的理想\\\/我承诺\\\/不作懦弱的退缩\\\/不作无益的彷徨\\\/我将带着从容的微笑\\\/去赢得我志在必得得辉煌\\\/一年拼搏，一朝圆梦\\\/奋斗一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀\\\/奋斗一百天，让雄心与智慧在六月闪光。
高三(8)班 领誓人：请半举右手，请我们此刻许下铮铮誓言! 我要牢记父母劳碌的身影和期待的目光，我要铭记我的追求和理想;我拼我赢!我说我行!让信念与行动齐步，让快乐与成功共享;实现人生自我，创造生命辉煌!我要成功，我会成功，我一定能成功! 高三(9)班 在这神圣的时刻，在这庄严的殿堂，我用青春的名义宣誓：一百天之后，让梦想焕发灿烂的光芒!我曾用智慧培育理想，我曾用汗水浇灌希望，我曾踏过书山坎坷，我曾渡过学海茫茫，我没有失败的理由，我走过的每一步，都是成功的保障!选择了大海，就去乘风破浪，选择了蓝天，就去展翅翱翔，我发誓：不负父母的期盼，不负恩师的厚望，我承诺：不作懦弱的退缩，不作无益的彷徨，我将带着从容的微笑，去赢得我志在必得的辉煌，十载拼搏，一朝圆梦捷报飞传金榜题名，奋斗一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀，奋斗一百天，让雄心与智慧在六月闪光，举胸中豪情，倾热血满腔，与雷霆碰杯，同日月争光，我们，注定成功!我们，必将辉煌! 高三(10)班 雄鹰选择了蓝天，搏击长空，展翅翱翔，骏马选择了大地，奋蹄奔腾，驰骋辽旷，而我们选择了高考，十二载拼搏，只待一朝圆梦，捷报飞传! 为此我宣誓： 我要用智慧培育理想，早起五更，读迎晨光，我要用汗水驾驭希望，提笔疾书，泼墨激昂，我要用行动迎战高考，挥洒热情，青春荡漾。
我要用勤奋编写乐章，凯奏斗志，畅响远方。
我将在老师的带领下，以最饱满的热情，最昂扬的斗志，最刻苦的精神，最坚韧的毅力：严守纪律、奋力拼搏，脚踏实地、争分夺秒; 竭尽全力、超越自我! 高三(11)班 (一) 为了父母恩重，为了师生情长，我用青春的名义起誓：我要踏过书山坎坷!我要渡过学海茫茫!我要让今天的自己胜过昨天的自己。
我要用所有热情换回时间，让青春烈火燃烧永恒。
我会以沉着的心态，坚定的信念，迎接每一天的挑战。
卧薪尝胆，尝破茧而触痛。
破釜沉舟，圆金色六月梦。
我----必将蟾宫折桂!我----注定金榜题名! (二) 我们是雄鹰，有展翅辽阔苍穹的理想;我们是骏马，有驰骋万里草原的豪情。
我们要用顽强的拼搏磨练意志;我们要用无悔的汗水点亮青春!我们为了自己的理想而拼搏;我们为了人生的成功而奋斗!气有浩然，学无止境，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰!我发誓—— 子弹上膛，一发中的，我发誓—— 弯弓搭箭，百步穿扬。
我们注定成功，我们必创辉煌! 高三(12)班 宣誓词： 点燃梦想，激扬青春，剑指清华，魂系北大，在此我以青春的名义庄严宣誓： 1.决不让每一天虚度，决不让每一分钟虚度，每天进步一点点，每天都有新发展; 2.抖擞精神，昂扬斗志，以雄狮的名义向懒惰，畏缩宣战，以鹰隼的气势向蓝天，向梦想飞翔; 3.决不做畏难的懦夫，决不做温室和花朵，我要满怀信心，满腔激情，决战未来，决战命运; 4.我是最优秀的，我是时代的宠儿，我一定要用最优异的成绩，最好的状态，向爱我的师长、父母、同学献上一份最圆满的答卷。
5.我要以学习为主，决不干与学习无关的事，我要对未来大声呼喊，我自信，我行，我一定行!我是No.1! 高三(13)班 我是一个这样的人：我是一个有良知的人，我将无愧于父母的养育之恩 和老师的良苦用心。
我是一个有骨气的人，我不会甘于平庸、碌碌无为，我将通过百倍的努力改变人生，创造辉煌。
我是一个意志坚强的人，我决不会言苦言累，“头悬梁、锥刺股”将是我学习上永远的追求。
我是一个惜时如金的人，我决不会浪费分秒宝贵时间，“三更灯火五更鸡”将会是我刻苦学心的真实写照。
我是一个潜力无穷的人，我的潜力在于我始终不渝、坚持不懈的努力中。
我是一个自信的人，我行、我能行、我一定能成功。
高三(14)班 我以青春的名义宣誓：即使成功远在天边，道路崎岖多变，我也要勇往直前，不畏艰难;即使失败就在眼前，我也要坚守信念，挑战极限;我保证，为了父母的微笑，努力拼搏每一天;为了2013年理想的实现，再苦再累我也无怨无悔!我自信，我努力，我成功! 高三(15)班 挑战人生，是我坚定的信念。
决胜高考，是我不懈的追求。
我要以顽强的意志，必胜的信心，全部的精力，在最后一百天里，用勤奋作舟，以刻苦为浆，乘长风，破巨浪，不畏艰险。
一百天，我让青春无悔 ，一百天，我将为母校增添辉煌 ，敢于拼搏，用不懈争取进步 ，自强不息，用汗水浇灌理想，超越自我，用奋斗放飞希望，让青春放飞最美丽的光芒 ，十年寒窗，为山已九仞，岂能功亏一篑;三载勤学，储才方七斗，还须鸡鸣在五更。
高三(16)班 我用青春的名义宣誓，不负父母的期盼，不负恩师的厚望，不负青春的理想，我要专心致志，平衡发展 ，汗水与智慧在高三闪光 。
我要脚踏实地，不断超越，让光荣与梦想在六月飞翔，高三无畏，披荆斩棘，勇往直前，高三无悔，拼搏向上，永争第一! 高三(17)班 我要把握命运的航船，让希望从这里开始，我要撑起智慧的风帆，让理想从此运行，我要做生活的强者，让信念充实心灵，我要做学习的主人，让鲜花充满前程，我们有着同样的梦想与渴望， 就要拼搏向上， 我们始终坚信团结就是力量 十七班永远最棒! 高三(18)班 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
用更多的努力去拼搏，用最大的信心去争取，用最平常的心态去对待。
以勤奋为桨，以执著为帆，把握年轻的冲力，驶向胜利的彼岸，----“吾”争第一! 高三(19)班 为了父母的重托，为了师生情长，我要用顽强的拼搏打造理想，用无悔的汗水浇灌希望。
一百天，我卧薪藏胆，三个月，我奋发图强。
持之以恒的积累，石破天惊的畅想。
拳胸中豪情倾热血满腔与雷霆碰杯 同日月争光子弹已上膛，我定要一发中的，弯弓已搭箭，我定要百步穿杨，苦战三年，名题金榜，笑傲群雄中，再圆青春梦! 高三(20)班 (一) 我以青春的名义宣誓：我要用智慧培育理想，我要用汗水浇灌希望，我要渡过学海茫茫，我没有失败的理由，我走过的每一步，都是成功的保障! 我发誓：不负父母的期盼，不负恩师的厚望，不负天赐的智慧，不负青春的理想。
我承诺：不作懦弱的退缩，不作无益的彷徨，我将带着从容的微笑，去赢得我志在必得的辉煌，努力拼搏，一朝圆梦，捷报飞传，名题金榜，奋斗一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀，奋斗一百天，让雄心与智慧在六月闪光。
(二) (领读)高考冲刺在即，作为高三学子，我们谨以青春的名义，在此庄严宣誓，在未来的100天内，决心做到： (齐诵) 目标明确，积极向上; 勤学苦练，斗志昂扬; 讲究方法，保质保量; 顽强拼搏，不弃不放; 遵守纪律，自信自强; 争分夺秒，适度紧张; 自我调整，身心健康; 全力以赴，创造辉煌! 请父母放心，我们是有良知的人，一定不让你们伤心! 请老师放心，我们是有骨气的人，一定不让你们失望! 请学校放心，我们是有潜力的人，一定会为母校争光! 苦磨十年，终成一剑;修我戈矛，立我誓言; 步步为营，刻刻苦练;自强不息，奋以自勉; 高考冲刺，竭力向前;我心不变，我行撼天; 我自信，我出色;我拼搏，我成功!
高考主题班会主持词
期末考试班会主持词(二)主持人：同学们，一学期的学习就像一场马拉松比赛一样，我们又迎来了最后的冲刺。
在这次长跑过程中，你可能有欢笑、有泪水、有开心、也有失落，但你最终还得跑完这场比赛。
至于你是要给这场比赛画省略号还是句号或是感叹号，都由你这最后的冲刺来决定。
冲刺阶段的计划性会决定你的冲刺效果。
今天我们这次主题班会的主题就是——复习计划交流。
距离期末考试还有29天的时间，我们从来没有像今天这样体会到时间的宝贵。
“宝贵”有两层含义，一则是指时间的有限性，它要求我们必须倍加珍惜，二则是时间的有用性，就是说这段考前的时间很有用、很关键，要求我们必须充分利用。
考试专家分析，如果这二十天的复习都能科学有效的话，结果能使你总成绩再提高50分!50分好吓人，让人梦想!但仔细分析起来并不奇怪，也并非不可能。
50分平均分到各科，也就只有6、7分。
如果通过回扣复习，巩固了基础，加强了审题、书写规范的训练，理清了知识体系，弄通了几个重要模糊点，想通了几个典型题目，每科提高7——10分，是完全有可能的。
希望同学们，做好复习计划，冲刺期末考试，为高中奠基，为高考奠基，为人生奠基。
环节二：分享(10分钟)
高三毕业自我鉴定50字左右
本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道 德品质，各方面表现优秀。
有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。
本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。
在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。
孔明是个怎样的人
孔明总的来说是一位足智多谋,神机妙算.的文学奇才!是世人学习的榜样! (一)难得的奇才 庞统形象的审美意趣，首先源於其性格中奇的特徵。
奇者：一曰罕见，二曰杰出、超凡。
本文称庞统为奇才，二者兼而有之。
庞统的奇才大智享誉荆襄，盛传江东。
孙权早闻大名，周瑜多用其计；刘备久闻芳名，孔明深服其智；鲁肃称其谋略不减於管乐，枢机可并於孙吴。
然而却遭遇坎坷。
或埋没於襄阳，或屈沉於江东；或遭孙权冷落，或受刘备屈待；甚而公瑾屡用其谋，竟未授其职；为东吴建奇功，却不被吴主所认可。
庞统之屈可谓奇也。
正是庞统之奇才被屈待构成了其独特的审美意趣。
1.名士交口赞奇才 称庞统为奇才，首先在於庞统颇得当时天下名士贤才的赞赏，盛名布於海内。
刘备为躲避蔡氏兄妹所谋杀身之祸，马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：「天下奇才，尽在於此，公当往求之。
」「伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
」(见罗贯中《三国演义》人民文学出版社北京1973年12月第3版308页)小说作者在此通过著名隐士司马德操之口将庞统作为天下奇才推荐给刘备。
庞统不仅享誉襄，而且名播江东。
据小说介绍，庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。
鲁肃因深知庞统之大智奇才，在刚继任督都之职时，就向孙权举荐了庞统。
肃称统：「上通天文，下晓地理；谋略不减於管乐，枢机可关於孙吴；往日公谨多用其言，孔明亦深服其智。
」(同上488页)可见，庞统之奇才大略深得当时天下名士赞赏推崇。
孙权以貌相人，以偏爱取才而冷落庞统。
鲁肃深感惋惜，称赞关安慰庞统道：「公抱匡济之才，何往而不利?」(同上489页)当肃得知统欲投刘备时，支持并嘱咐道：「无使孙、刘互伐，同力破曹。
」统答曰：「此某平生之素志。
」(同上) 可见统之见解高远，枢机超凡。
倘孙、刘长期联盟，同力破曹，便会无往而不胜。
可惜孙刘两方众多文臣武将持此见解者仅鲁肃、庞统、孔明等寥寥数人。
甚至连被称为世之枭雄的刘备也能认识到孙刘联明的极端重要性。
否则，岂有夷陵之败?乃至孙刘两大集团最终被魏方所灭?象庞统这样才智过人，机谋深远之士也被孙权所冷待，只能证明孙权也是一个目不识珠之辈。
三国之争从根本上讲是人才之争。
在小说中作者对庞统之才极为赏识推崇，对其才智被埋没，被屈待深感惋惜。
鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：「庞士元非百里之才。
使处治中、别驾之任始展其骥足。
」并特别提醒道：「如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!」(同上490页)孔明在东吴吊丧期间，曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。
当孔明从东吴回，问及庞统时，刘备称统「近治耒阳县，好酒废事。
」孔明闻言笑道：「士元非百里之才。
胸中所学，胜亮十倍。
」并指出：「大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦於视事。
」(同上)刘备方根据张飞、孙乾考察的情况和鲁肃、孔明的举荐，纠正屈待大才的过失，拜庞统为副军师、中郎将，与孔明共选方略。
小说在描写庞统曹冷遇被屈待的情节时，充满赞赏而惋惜的审美情调。
这情调是作者对人才被屈待的深深遗憾，对健全人才环境的热切呼唤。
它撞击著读者的心灵，感染著读者的情绪，启示后世善待贤才。
2.巧授连环展骥才 在名士的口碑中，庞统是学识渊博而未展骥足的奇才。
在实践中，庞统谋略枢机如何呢?在现实中，庞统不愧为有经天纬地之才的贤士。
小说作者以极为赞赏的笔调表现了庞统在实践中所显示的奇智神谋，给读者以妙不可言、美不胜收的审美享受。
鲁肃将庞统推荐给孙权时说：「往日公瑾多用其言，孔明亦深服其智。
」此非虚言。
在庞统寓居东吴期间，虽未正式拜授任何职衔，但在事实上已充任著东吴谋士之职。
《三国演义》第47回「庞统巧授连环记」就描写了庞统受周瑜之邀，以过人的智慧机敏向曹操巧授连环记，使操自锁战船的精彩场面。
其间，庞统的谋略枢机得到出神入化的表现，达到令人惊叹的境地。
面对曹操八十三万大军压境之势，周瑜使鲁肃问策於庞统，统先献「火攻」之策，后献「连环」之计。
周瑜犹伯乐得千里马，深服庞统之论，使肃请庞统出山为其施行连环记。
曹操被称为世之奸雄，对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。
周瑜知人善任，对肃曰：「为我行此计者，非庞士元不可。
」果不出周瑜所料，庞士元以杰出的才学、超凡的智慧、随机应变的高招圆满完成了巧施妙计的任务。
统先装成怀才不遇、对周瑜极为不满、而遁迹於西山草庵的隐者，赢得了生性愚拙、出使东吴的蒋干信任，得以被引入曹营。
得见曹操后，就根据操之心理、性格特点，用骄兵之计和献媚之词，又获得了操的信赖。
从而乘机查清了曹军布阵情况。
同时，极尽夸赞奉迎之能事，使踌躅满志的曹操得意忘形，完全失去了戒备，进而获得了与操同桌共饮，畅谈兵机的殊遇。
此时，庞统便以自己渊博的学识，与操「高谈雄辩，应答如流」，使操「深为敬服，殷勤相待」。
当统获得操深深敬服之后，便开始佯装醉意，又以关切的语气、投石探路船问道：「敢问军中有良医否?」当操答：「水军多疾，须用良医治之」时，统便指出水军呕吐的原因：「大江之中，潮涨潮落，凡浪不息；北兵不惯乘舟，受此颠簸，便生疾病。
」而此问题正是操所忧虑之事。
如何不求良策?於是庞统乘机便授其计，使操「以大船小船各皆搭配，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，铺上阔板。
休言人可渡。
马亦可走矣。
乘此而行，任它风浪上下，复何惧哉?」(同上)操入魔也似中计，反下席而谢。
真乃智者奇者庞统也!正如小说中诗曰：「赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。
若非庞统连环计，公瑾安能立大功。
」(同上)庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。
小说中庞统奇智胜奸雄的情节场面闪烁著智慧的火花，漾溢著袭人的妙趣。
读之，令人兴味盎然，精神愉悦。
3.明察善断理事才 若说在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之记显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力的话，那麼「耒阳县庞统理事」则表现了庞统非凡的理事才能。
庞统满怀匡世之志、济民之才欲意安邦济世却遭冷遇，最后只得抱屈来到山僻小县任县令。
终日以酒取乐，不理政事。
刘备得知便派张飞、孙乾前往巡察。
统衣冠不整，扶醉而出。
张飞见之，责其尽废县事。
统不加申辨，「随即唤公吏，将百日所积公务都取来剖析，吏皆纷然继抱案卷上厅。
诉词被告人等，环跪阶下。
手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。
民皆叩首拜伏。
不到半日，将百日所积之事，尽断毕了。
」(同上490页)投笔於地而对张飞曰：「所废之事何在?量此小县，何足介意。
」(同上)在此作者以叹赏的笔调表现了庞统明察善断的洞察决断之才、干炼果决的理事之才和快捷神速的办事效率。
目睹此情此景张飞惊叹道：「先生大才，庞统不仅是位面对险境强敌能随机应变、智胜强手的奇才，而且是一位明察善断的理事奇才。
目睹庞统敏捷干炼的理事情节，不禁令人叹为观止。
4.经天纬地匡济才 庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以愤发。
刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹决策。
在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。
刘璋纳张松之策，拟引刘备入川，以拒张鲁入侵。
璋遣法正为使面晤刘备后，刘备仍犹豫不决，独坐沉吟。
刘备所犹豫沉吟者何?其实先取西川为基业，而后图谋大业之方略，早在孔明「隆中决策」中已定。
刘备自起事以来，东奔西走，走征北战，无立足之地。
暂时驻足的荆州，在名义上还属借用东吴之地。
刘备如何不时刻想取西川?他曾对孔明、张松、法正等表示：非欲不想取荆州刘表、益州刘璋而代之，而是顾忌「同宗相攻，恐人唾骂，失信义於天下。
」此即刘备困惑犹豫的根本原因。
庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。
尤其是针对刘备以「仁义取天下」指导思想的偏执之处，提出了「宜从权变」的英明思想。
从而为困惑中的刘备指点迷津、拨开云雾和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍。
庞统为刘备消除思想顾虑，先从树立取川信心开始。
他从天时、地利、人和三方面分析了西川优势、荆州劣势。
在「天时」方面，他根据张松所讲：「刘璋禀性暗弱，不能任贤用能；张鲁在此，时思侵犯；人心离散，思得明主」的西川形势，督促刘备迅速取川。
否则，将失去这一天赐良机。
在「地利」方面，把益州与荆州的利弊进行了对比。
他推崇张松的见解，指出：「荆州东有孙权，北有曹操，难地成业」的地理位置；又指出益州的地利优势：「户口百万，土广财富，可资大业。
」在「人和」方面也分析了取川的有利条件：「今幸张松、法正为内助。
」真是天时、地利、人和三者皆备，可谓千载良机。
此时不取更待何时? 听取庞统分析，刘备如何不动心?再说刘备早有取川之意，只因有顾虑，未最后下定决心。
此时，刘备便再次道出了其思想顾虑：「同宗相攻，恐因小利而失信於天下。
」(同上520页)刘备在民众中碑中是「仁德弃塞四海，信义布於天下」的贤德之君。
自古中国圣君贤王都信奉「得民心者得天下」之天理。
然而任何理论的生命力都在於与具体实践相结合，灵活运用，不可拘执。
庞统的高明在其善於变通。
他首先肯定刘备思想合於孺家正统思想「天理」之处。
但接著就指出：「奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若据常理，寸步不可行也。
」(同上)当年，刘表临终时，请求刘备据荆襄，辅助刘琮兄弟，孔明也劝其入主荆州，刘备就是因为「拘执常理」，不通权变而失去了取荆州的良机。
落得后来巧取荆州还不被东吴所承认的结果。
前车之鉴不可不记取。
庞统总结历史的经验教训，提出「宜从权变」的思想，并引经据典，以历史上圣君贤王的例子来说明其权变思想的正确性。
他用「逆取顺守」(《汉书》)、「兼弱攻昧(《尚书》)汤、武之道也。
」(同上)「若事定之后，报之以义，封为大国，何负於信义?」等开导刘备。
也即等事成之后，加於补救，也不失信义，仍合於「天理」。
最后，统还提醒道：「今若不取，终为他人所取」，提出情况的严重性及后果，以引起刘备的重视，从而吸取荆州的教训。
庞统言语至此，刘备彷佛茅塞顿开，心悦诚服地感叹道：「金石之言，当铭肺腑。
」刘备终於下定取川决心。
客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些胜利，尤其是与东吴联合抗曹，取得赤壁之战大胜。
但刘备集团处於弱势的局面仍未根本改观，还不足以与魏吴鼎足抗衡。
庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，同时在实践中，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路。
庞统虽在取川成功在望之际，壮志未酬身先死。
但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，表现出奇绝的谋略、超凡的枢机、杰出的才能。
这一切又无不显示出庞统形象的人格魅力，散放出怡人的审美情趣。
(二)刚正的狂士 本文称庞统为刚正的狂士。
为「狂士」下的定语是「刚正」。
刚正是庞统形象又一美学因素。
庞统不仅是一个难得的奇才，同时也是一个刚正不阿、被屈待的人才。
天下奇才或因机遇、或因个性等原因被埋没、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜。
庞统则因未遇知己之主或埋没於襄阳，或屈沉於江东。
尽管早在赤壁之战前，周瑜已通过鲁肃多用其谋。
事实上，统已充当著东吴谋士，但却始终未正式授於任何职位。
当鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，却被因貌丑「心中不喜」和偏执之见视为「狂士」而遭到冷待。
统生平应聘谋职，「欲以才气动之」。
对当权者不恭维奉迎，刚正不阿。
因为有封建时代知识分子难得的正气和骨气，而被误为狂士。
其实被称为狂士源於孙权的偏见。
《三国演义》第57回有如下情节：鲁肃向孙权举荐庞统，并盛赞其才。
小说先以不无调侃的笔调讽刺孙权以貌相才的浅薄之举。
作者写道：「权观其人浓眉掀鼻，黑面短发，形容古怪，心中不喜。
」接著又以否定性的笔调描写了孙权以个人偏爱屈待大才的情景。
孙权问统曰：「公平生所学以何为主?」统答曰：「不必拘执，随机应变。
」权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。
孙权注重的是专长。
大概认为凡人才应该学有所长。
在一般情况下，这种学识观、人才观，并无偏颇。
但在特殊条件下，尤其是在动乱纷争的年代和复杂多变的政治斗争中，欲意争强图霸，成就大业，仅靠一拔之长是远远不够的；必须博学多才，且能随机应变。
此方为学识的高境界，人才的高标准。
庞统「不必拘执」的回答是对孙权陈腐学识观、人才观的否定。
「随机应变」的回答则提出了与孙权截然不周的人才标准。
初次晤面，庞统不仅未有任何恭维之词、阿谀之态，反而思路见解处处与这位权贵相左，显然不仅不会令其满意，反而会被认为「冒昧」、「狂妄」。
因而「狂士」一词便脱口而出。
当孙权又以其偏爱之臣周瑜作为取才标准而问统曰：「公之所学，比公瑾如何?」时，统笑曰：「某之所学，与公瑾大不相同。
」此一回答，不仅会令孙权大失所望，反有冒犯之嫌。
作者在此议论道：「权平生最喜公瑾，见统轻之，心中愈不乐。
」最后，孙权给这位应聘者的回答是「公且退，待有用公之时，却来相请。
」「统长叹一声而出。
」小说中庞统面晤孙权的场面颇似当今面试应聘者的情景。
大凡应聘者总会千方百计迎合考官，投其所好，以搏得聘者的好感而被聘。
庞统彷佛不通世情，只一味按自己「欲以才气动之」的主观愿望行事，敢於在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，而不顾对方的偏爱所好，其不被吴主所用是必然的。
庞统虽然遭冷待，被称为「狂士」，但却赢得了人格的尊严，表现了一个刚正之士的志气和骨气，保持了一个真正大贤奇才的品德和风范。
对庞统而言不被如此偏执之主所用，倒不失为幸事，否则，日后难於投合，麻烦多矣。
然而，令旁观者不平的是权竟称统为「狂士」，且声言「誓不用之」。
甚至当鲁肃指出统在赤壁之战中献连环记，「成第一功」时，权居然不承认事实，胡诌什麼是操「自欲钉船」。
可见孙权不仅是个目不识珠之徒，且是个偏狭之辈。
真正的尚贤纳才者必须具有识才的眼力，纳才的心胸，容才的气度。
如孙权者流，尚贤纳才不过是个装潢门面的漂亮词藻，事实上却往往阿谀奉承之徒、趋炎附势之辈云集；真正学识渊博之士、机谋深远之才远避千里。
在作品这一情节的描写中，作者对庞统人格之赞赏，对孙权品德之讽喻的审美倾向强烈感染著读者。
庞统听从鲁肃、孔明的劝告，并带著二人荐书往投刘备。
刘备久闻庞统大名，立即请入相见，由於庞统始终抱著以才学动人的应聘思想，所以无论投奔何处，从不卑躬屈膝、仰人鼻息。
作品这样描写他投奔刘备的情景：「统见刘备长揖不拜。
」这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象。
小说又写道：「玄德见统貌陋，心中亦不悦。
」可见刘备也犯了「人不可貌相」的识才大忌。
於是便不冷不势的问道：「足下远来不易?」庞统并不拿出拿出鲁肃、孙明两位大的贤的荐书投呈，也无恭维、嫌卑之词，仅答曰：「闻皇叔招贤纳士，特来相投。
」刘备显然对统将自己排入贤士之列不甚满意，大概也有了貌丑性狂的先入之见。
於是，便以托词将统派往一偏远小县任县令。
统为自己再次遭冷遇屈待而不平，叹曰：「玄德待我何薄?」统上任后，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼并不理会。
张飞、孙乾受刘备之派前往视察，责之「尽废县事」。
统立即唤来公吏将百日所积之事，不到半日处理完毕，且「分毫不差，民皆叩首拜服。
」而后，投笔於地曰：「所废县事何在?曹操、孙权，我视之若掌上观文。
量此小县，何足介意」此处庞统倒颇有些特才狂放之气。
但它却是一个令人叹赏的则正不阿的贤士的真实心声。
有识之士面对昏庸之主、偏狭之君唯刚正狂放方可保其健全人格，有所建树，创造辉煌的人生。
否则，唯唯喏喏，会锐气尽堕，才智渐消，庸碌平生。
刚正狂放是庞统人格中又一独具情趣的美学品位。
参考资料：烽火三国
健康或养生的经典句子
1、人生有八苦：生苦、老苦、痛苦、死苦、爱分离苦、憎相聚苦、贪得多苦、；其源是五病：贪、嗔、痴、慢、疑，根除五病，才能解除八苦
2、人有四百病，医有八百方，不论何种病，都有病因、病理、病机、病源，都可透过病象，溯因探源，把握来路，了然症候，重塑健康
3、草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治，有病早治，无病早防，小病不治，大病难医
4、，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗
5、除病之大法：高者仰之，下者举之，寒者热之，热者寒之，惊者平之，劳者温之，结者散之，喜者以恐开之，悲者以喜胜之
6、宽胃以养气，心平以和气，长啸以舒气，松静以通气，禁欲培元气,胸怀宽畅，长寿可期
7、不贪心自安，不淫体则健，不怨心胸宽，不气乐安然，忧愁过多，身老可及
8、不呕气、不斗气、不怒气，心如水，管住嘴，放开腿，动为纲，吃杂粮，开口笑，寿命长
9、悲治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒治思，以侮辱期罔之言触之；思治恐，以虑彼志此之言夺之
10、健身在于健心，健心在于养神，养神在于养脑，养脑在于脑勤，脑勤用脑则强，脑强健命则长
11、俭以养德，静以修身，饭以养身，话以养心，会补者补脑,擅养者养心，善养者寿延生，善动者强身
12、饮食贵在节，读书贵在精,锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生
13、自静其心延寿命，无求于物长精神，多欲贪心血气衰，清心寡欲精神开，胡思乱想易得病，贪得无厌丢性命
14、说出口的话是药，闷在心里的事是病，身病好治，心病难医，身病用药治，心病得话医
15、静能养心，动能养身，养身在动，但动过则损，养心在静，而静过则废，须适可而止，量力而行，尊重科学
16、，天天狂欢，可惜谁的身体也没那么好,爽心之事也得把握度,否则,物极必反,乐极生悲!17、懂得医术的是医生，不懂得医术的是屠夫，说嘴郎中无好药，庸医杀人不用刀，拒服庸医药，胜过请名医
18、一颗牙痛，满嘴不宁, 一脉不和，百脉不通,对待疾病要防微杜渐,有病早治疗
19、除祸宜了，治病宜早，小病不治成大病，大病不治难保命
今天想要的健康一定别拖到明天才去要!20、百病一针，病情要分，药对方，一口汤，不对方，一水缸，好药治人病，坏药置人命
21、方无贵贱分，效者是灵丹 ，千方易得，一效难求，对症下药，药到才会病除
22、有病不瞒医，瞒医害自己，隐瞒自己的病，尸体人前供，病重去烧香，死得更快当
23、药方能治疑难病，名医难治心头疾，自身有病自心知，心病还得心药医，重病好医，心病难治
24、任何时候都不要迷恋包装,外表的绚丽不代表内在的健康，美容只能改善外观，不能改变健康，用珠宝装饰外表，不如保健武装身体
25、只忙治病不忙防，没有忙到点子上，一份预防案，胜过百名专家方，与其病后去求医，不如病前早预防
26、饿不死的伤寒，吃不死的痢疾，撑痢疾，饿伤寒，伤筋断骨一百天，感冒算小病，不治会要命
27、体弱病欺人，身强人欺病，前30年人找病，后30年病找人，得病容易，治病难
28、补品如用兵，乱补伤性命，常静不如一动，进补不如运动，宁食粗茶饭，不尝无价药，吃人参不如睡五更
29、衣服早补补丁少，疾病早治病苦少，有病早治，无病早防，治病三分靠药七分靠养，百治不如一养，百病不如一防
30、人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天，把信念当作武器,把病魔看作挑战，生病不可怕，只要意志坚，康复不是梦，辉煌是明天
31、天寒食参茸，地冻进补汤，冬补十受九，夏补随汗流；去年进补，今年打虎
32、苗黄缺肥，天黄有雨，人黄有病，天黄有雨脚，人黄有病魔，任何事情发生前都会有征兆，对待疾病，也要透过现象看本质
33、阴来阴去阴下雨，病来病去病倒身，，病去如抽丝，病来如箭，病去如线
34、一只苍蝇一只虎，飞到谁家谁家苦，苍蝇消灭光，肠胃得安康，苍蝇嗡嗡叫，疾病快来到
35、预防肠道传染病，要把苍蝇消灭尽，除了苍蝇灭了蚊，夏令疾病去七分，除四害，讲卫生，灭蝇蚊防疾病
36、小伤风三天，大伤风七日，伤风感冒是百病之母，千万当心，感冒不是病，不治要了命
37、疮大疮小，出头就好，挤疮不留脓，免受二回痛,除草除筋,去病去根，治疮不能怕挖肉
38、大水不到先垒坝，疾病没来早预防，三分医，七分养，十分防，百病不如一防，一份预防方，胜过百份药
39、病从虚处发，百病从口入，眼睛害病是手上得的，肚子害病是嘴里得的
40、神仙的塑像是泥捏的，神仙的眼睛是人安的,没有人的地方就没有神,世上无鬼神，百事人做成,求神不如求人!41、好苗怕的疾风雨，好话怕的冷水浇，英雄怕得病来找，什么风都下雨，什么病都死人,天有不测风云，人有旦夕获福!42、健身祛病多高招，切莫轻视常洗脚，脚为全身基柱石，诸经通汇脚趾梢，大趾连通肝脾经，疏肝健脾强身腰，第四趾节通胆经，治疗便秘显功效，小趾归属膀胱经，可医顽疾治尿道，肾经所在脚底心，常搓可把肾亏疗
1、健心在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶
2、人可以节欲，而不能无欲，节欲而不是去欲，制欲而不是制情，欲就是情的实现，性能力本身就是一个健康标志
3、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵
★长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前
★无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜
4、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春
5、言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮
6、淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,节制饮食，起居规律，手脚勤快，坚持运动,笑口常开，大事清楚，小事糊涂!7、多门之室生风，多言之人生祸!话多不如话少，话少不如话好，饮清静之茶，莫贪花色之酒，开方便之门，紧闭是非之口.人生至恶是善谈人过!8、名不贪，利不贪，贫也安然，富也安然，无欲无求，宁静致远。
自我知足是良药，不是神仙胜似神仙。
9、食养生，德养性，静养心，动养身
养身在动，但动过则损；养心在静，而静过则废，任何时候把握度是科学健身首要问题
10、遇事时处之泰然，失意时处之坦然，得意时处之淡然，名不贪利不贪，贫也安然，富也安然
11、得意之时处之以淡，失意之时处之以忍，是非之地审之于己，毁誉之事由之于人，责己路宽，能忍自安
12、人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当，愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，皆是百病之阶，养性修身，随遇而安，无往不乐
13、节欲戒怒是保身之法，运动节食是强身之法，随便自然是省心之法，修身养性是处世之法，收敛安静是治家之法，艰苦勤奋是立业之法
14、心术以光明笃实为第一；容貌以端正老成为第一；言语以简重真切为第一；处事以安祥泰然为第一，做人以诚实守信为第一；健身以尊重科学为第一
15、最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是自欺，最大的悲哀是自弃，最大的破产是绝望，最大的欣慰是奉献,最大的财富是健康1、气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，淡泊名利能益寿，清心寡欲能长寿，乐陶陶，祛病延年寿命高
2、快乐就是健康，忧郁就是疾病,乐观是养生的唯一秘诀,保持一生健康的诀窍是延长青春的心!3、喜怒不萦於胸襟，荣辱不扰乎方寸，纵遇不治之疾，自有回天之功，无忧无虑即是长生圣药，笑口常开便是祛病良方。
3、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然，看得惯,想得开,放得下.拿的起，知足常乐，自得其乐
◆得亦淡然，失亦淡然,成亦坦然，败亦坦然,顺亦安然，逆亦安然,行亦自然，睡亦自然!4、想活的轻松些，就要糊涂点、想活的愉快些，就要潇洒点，想活的幸福些，就要知足点，知足常乐，自得其乐
5、少思寡欲勿劳心，心怀喜悦度百春
乐观使人长寿,无论何时何地都要真诚地微笑，别怕脸上会笑出皱纹!6、笑长命，哭生病，心中有病，心神不定，病打心上起，笑一笑，百病消，愉悦使人健康，乐观带来长寿
◆人生一趣笑一笑，和气养生最重要，有说有笑，不要，忧伤伤身，豁达增寿
7、笑一笑，十年少,愁一愁，白了头,笑是防病良药，喜悦乃健康之友,乐者长寿，忧者折夭!◆不讲不笑，不成世道，不玩不笑，不成老少，不急不恼，百年不老；不懒不馋，
8、一笑烦恼跑；二笑怨憎消；憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥，时常开口笑，寿比南山高
◆笑为力量的亲兄弟，愁为健身的死对头，一日人不老；一日三恼病魔找,愉悦变年少,生气催人老
9、微笑让女人更温柔，微笑让男人更成熟，微笑让孩子更天真，微笑让老人更慈祥。
微笑是夏日里微风，微笑是冬季里阳光
10、笑是世界上服用最方便、营养最丰富、功效最神奇、最无忧伤、最无烦恼、最无毒副作用的绿色环保型美容补品，不信试试看
11、凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰苦曲折必然，历尽沧桑悟然
◆康而乐，健康令人快乐，乐观有益健康；，健康才能长寿，长寿还须健康，人活着就要胸怀宽似海，常当乐天派
★笑口常开无忧无虑，平衡心态清心寡欲，人际交往不可偏离，聊天谈心大为有益
◆助人为乐，自得其乐，知足常乐，自己找乐，凡事想得开，病魔不常来!◆清心生活贪欲少，利欲熏心伤自身，无忧无虑无烦恼,起居规律身体好，少思寡欲勿劳心，身体康宁度百春
12、微笑能让心明媚,喜悦能把病吓跑，心情愉悦百病消!经常面笑容颜俏
13、满怀感激珍惜拥有，脚踏实地做好自己，充满笑容迎接未来，挺直腰杆活在当下，懂得珍惜、知足、感恩，生命就永放异彩。
14、生活不是苦恼太多，而是胸怀不开阔，人生不是幸福太少，而是不懂如何生活
用快乐阐释工作，人生才能远离烦恼；用柔情打动日子，岁月才会无比丰富。
15、得失一念间，有失必然有得，该得的不要错过；该失的洒脱抛弃，全得是别人对你的放弃，都失也太对不起自己
◆房子修的再宽也是临时住所，只有那个小木匣才是永久的家，屋宽不如心安，身宽不如心宽，量大福自大，心宽境自宽
1、“活动、“活动，要“活就要“动，一动生百巧，一懒生百病
强身健体的处方是锻炼，延年益寿的秘诀是运动
2、运动会荡涤一切烦恼，锻炼能换取心情愉悦，运动叩开事业的大门，锻炼谱写长寿诗篇,人类因思想而进步，生命因运动而美丽!3、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师,健身是对生命的投资，运动是对健康的保险,生命在运动中延续，健康在锻炼中加固!4、物质是生命的基础，运动是健康的源泉，对健康的最佳投资并非金钱，而是运动和营养平衡，健康凭锻炼，锻炼靠毅力
5、精神不运则愚，血脉不运则病，只有运动，才能体验青春的流淌，只有健康，才可享受生活的甘甜
6、健康钟情勤劳，疾病青睐懒惰，运动健身是生命之宝，贪图安逸会加速衰老，健身不断，健康相伴
◆知识是净化剂，能去除脑中污浊；运动是强身丸，能去除体中顽疾!7、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找,天天蹦蹦跳，医生永不找，若要健，天天练!8、月光不怕用，身体不怕动,生命靠运动，莫懒就没病,运动带来愉悦，健身换来健康
9、就锻炼身体而言，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如动着，练歌要曲不离口，健身要拳不离手
10、请人吃饭不如请人流汗，花钱游乐潇洒，不如体育健身玩的高雅，送礼不如送健康!11、运动健身，虽不能增加生命的次数，但能拓展生命的宽度，延续生命的长度，岁月催人老，运动抗衰老
12、运动的汗水洗尽生活的烦恼，强健的体魄创造明天的幸福，运动使生命之树常青，健身使生活之旅常乐
13、生命的活力在于血液循环，身体的强健在于体育锻炼,流动的水给高山一道风景，健身的运动回报人生一个健康
14、运动可代替任何药物，所有药物都不能代替运动.锻炼是生命的马达
运动是生命的源泉
15、气血不通百病横生，跑步是通筋活血的最好医生，如果想强壮，就跑步，如果想健美，就跑步，如果想年青，就跑步!16、勤劳人力气大，懒惰人疾病多，晚睡迟起懒在床，天天如此命不长，习勤忘劳，习逸成惰
17、一日练，一日功，十日废百日空，早晚动动腰，整天不疲劳，一天舞几舞，长命九十五，乐则长寿，动则不衰
◆生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动，运动带来愉悦，健康带来希望
18、爬山跑步做体操，胜吃人参驴皮膏，每日疾步万步走，雄姿英发敢打狗，平日常练健身功，老了活得也轻松
19、一个教师一路拳，各人身体个人练，运动方法无数条，因时因地因人挑，运动健身，贵在坚持，重在科学
20、养生保健：适体、适时、适项、适量，健身效果好；动静结合，有劳、有逸、有律、有度，健心方法佳
21、养生保健要讲求科学，静中有动，均衡适度，宜修身养性；动中有静，劳逸结合，利健康人生
22、一口吃不成胖子，一日练不成健将，健身贵在坚持，锻炼贵在刻苦，锻炼不刻苦，纸上画老虎
23、天天疾步走，药铺永不瞅，天天爬楼梯，行走轻如鸡，坚持去登山，寿高比南山，锻炼身体持之以恒，必见功效
24、早练早见效，晚练仍有效，天天锻炼，天天受益，常年锻炼长年收效，生命机体在于运动，运动孕育旺盛生命
25、健身之道在于动，养心之道在于静，动静相宜在于行，只说不炼等于零；冰冻三尺非一日之寒，强身健体非一日之功
26、天天坚持跑，耐力能提高，天天坚持跳，身心不疲劳，经常弯弯腰，肌体轻又巧，适量运动，血脉畅通，长期健身，乐寿双增
27、涓涓细流，汇滔滔江海，天天运动，铸强健体魄，锻炼有序，健康有缘，运动和节欲能使人在暮年仍保持青春的活力
28、光浴、风浴、冷水浴，浴出毅力；散步、漫步、小跑步，步出活力；健康是事业的本钱，只有保持充沛精力，才能把事业做好
◆健身保健，要学泰山不老松，咬定青山不动摇，夏练“三伏，让病魔臣服；冬练“三九，使生命长久
29、车靠加油增动力，人靠运动添活力，少时练就一身功，老来体健没病痛，多读书养胆，喜运动延生
30、锻炼健身，种类各异；秧歌舞蹈，拳术太极，骑车散步，攀登楼梯；有氧运动，强度中低，运动适度，因人而异
31、养身在动，动过则损；养心在静，静过则废，锻炼要适可而止，运动要量力而行
32、日行五千步，夜眠七个钟，晨夕勤锻炼，动则津气生，当今健身法，适合就推行，劳逸相结合，不累刚适中
33、早起活动慢慢跑，跑到户外做晨操，卵石路上常行走，脚底按摩效果好，再做医疗保健操，一个钟头不要少
34、增智就要多读书，强身就要勤锻炼，身体是营造知识大厦的基石，运动是事业奋斗的伴侣,养生保健就是对疾病的最好预防
35、健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生，运动和节欲能使人在暮年，仍然保持青春的活力!36、病痛叫人吃到了苦头，运动使人尝到了甜头，健康让人看到了奔头,运动带来健康，健康成就未来
37、静而少动，眼花耳聋；静动有度，无病无痛；脚腿常动，身体没病，动是健康的基础，炼是延寿的秘诀
38、铁不治炼不成钢，人不运动不健康，运动劲出来，歇着病出来，枯坐损体，运动健身
39、好人老睡成病人，病人老睡成死人，冬天动一动，少闹一场病，春天天懒一懒，多喝药一碗
40、运动是食欲的父亲，运动是消化的祖父，运动是健康的曾祖，生命在于运动，只有运动才有长寿
41、出劲长劲，歇着没劲，运动劲出来，歇着病出来，练出一身汗，小病不用看，刀越磨越亮，劲越练越强
42、常打太极拳，益寿又延年，打套太极拳，赛过活神仙，要想身体壮，打拳不可忘，打拳跑步舞剑，皆是健身锤炼
43、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操，长跑，长跑，就是好，身强力壮它是宝。
天天去长跑，年老变年少。
44、懒懒散散好生病，蹦蹦跳跳增健康，打坐养性，打拳练身，跳绳踢毽，病少一半
45、要练功，不放松，要练武，不怕苦，滴水穿石在于恒，锻炼无恒空折腾
◆锻炼不刻苦，纸上画老虎，锻炼不出汗，目的难实现，粥越煮越烂，力越练越强，练出一身汗，小病不用看!46、身怕体不勤，病怕人不懒，枯坐催人老，运动能延年，常用的铁不锈，常练的人溢寿
司马懿在哪个皇帝时,控制了朝政
历史上的魏、蜀、吴三国时期，是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，非魏国的莫属。
是三国历史上一个至关重要的人物。
如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。
是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。
所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。
非常之人，必有非常之处。
上称“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。
汉末大乱，常慨然有忧天下心”。
在笔者看来，最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。
古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。
在封建社会，一个人事业上的建树，主要在政治、军事方面；而在政治、军事方面有所建树，则全凭个人与上级的关系如何。
所以，根据司马懿辅佐的四个君主，可以大致将他的人生规划分为四个阶段：魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。
一、魏武帝时期 首先，我们有必要了解一下魏武帝曹操的个性特色与为政风格。
史书上称曹操“知人善察，难眩以伪，创造大业，文武并施”，同时又“持法峻刻，诸将有计谋胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。
”是一个名副其实的“雄猜之主”。
另外，曹操在自己的用人导向上存在着严重的“既重才，又忌才；既用人，又疑人”的双重性。
他很看重部下的才能和实力，但又不允许部下的才能与实力超出他和他的后人的可驾驭范围。
上记载了这样一个事例：荆州少年周不疑，年十七，少有异才，聪明敏达，曹操欲以女妻之，周不疑不敢当。
曹操爱子曹冲，亦有过人之智，可与周不疑相比。
后曹冲病死，曹操心忌周不疑，欲除之。
曹丕以为不可，曹操曰：“此人非汝所能驾御也.”遂遣刺客杀之。
这一事例，完全证明了曹操用人路线的“双重取向”。
司马懿对曹操这种用人导向是认识得很深刻的。
当年他出山任职时因不满曹操挟天子而令诸侯的叛臣行径，“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，在曹操慕其名想把他收罗到帐下时，他假扮患“风痹”之症作为推辞的理由，并且还以“坚卧不动”的高超演技骗过了曹操派来刺探虚实的人。
但骗得了一时，骗不过一世。
曹操当了丞相之后，再次敦请司马懿出仕，而且明确地发出了“若复盘桓，便收之”的威胁。
这时候的司马懿，自知不足以与权势显赫的曹操相抗衡，只得“惧而就职”。
君己无礼于先，臣又怎能忠事于后
显而易见，在这种极其被动的情况下，司马懿虽已加入到曹操阵营之中，却很难马上发挥其过人的抱负与谋略。
即便进了丞相府，司马懿也是很不安全的。
上记载：“魏武察帝（指司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。
欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。
又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。
因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣，也必预汝家事。
’”可见，曹操对他的猜忌之深，达到了“必欲除之而后快”的地步。
司马懿这时的人生规划第一个重点便是“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”。
他决定用自己的务实和苦干换取曹操的信任，“于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安”。
是啊，任何一位君主，看到有这样公而忘私、废寝忘食、尽心尽力的臣子为自己效忠，又怎会产生叵测之心以制之
曹操在最后终于接受了司马懿的效忠，并对他进行了提升，所以他能从当初刚入丞相府的“文学掾”（文牍之官）一直做到丞相府主簿（相当于现在的）。
但在明哲保身的同时，司马懿丝毫也没有放松对自己的历练。
这是他这段时期人生规划的第二个重点。
他在当时的丞相府中找到了两个榜样——荀彧和曹操。
应该说，在丞相府的历练过程中，他时时处处都在学习这两个榜样的长处。
但司马懿注意到了这一点：荀彧作为高明的谋略家，他的长处仅仅局限于运筹帷幄之中，发展的空间太狭窄，始终只能隐在幕后，而无法驰骋疆场，登上历史的大舞台。
而曹操不同，他就是一个“能谋能战”的大枭雄，他的发展空间就比荀彧更广阔。
从注意到这一点开始，素怀“治国平天下”大志的司马懿学会了有计划、有步骤的自我锻炼，使自己逐步完善成为集曹操、荀彧二者之长于一体的“文武双全、出将入相”的真正强者。
最后，我们来谈司马懿在魏武帝时期人生规划中，最重要也是最精彩的一笔了——扶助曹丕成为太子。
上讲他：“魏国既建，迁太子中庶子。
每与大谋，辄有奇策，为太子所信重。
”儒家学说里讲：“己欲立而先立人，己欲达而先达人”，司马懿为了摆脱处于中层官僚的命运，直接在曹丕身上痛下苦功，只要将在夺嫡之争中处于劣势的曹丕推上太子宝座，他就可以成为辅佐元勋而进入魏国最高统治阶层。
于是，他想了种种策略，挫败了曹丕的政敌——曹植一党的攻击，终于使曹丕登上了太子之位。
而这一步棋的成功，直接影响了司马懿的一生。
从此，他逐渐迈近了魏国的最高统治阶层。
这一时期，从司马懿初入丞相府时的二十九岁算起，到魏武帝逝世时他满四十岁为止，他为了“一跃而起、一飞冲天”而整整耗去了十一年的时间。
在这十一年里，可以看出司马懿的人生规划完全遵循儒家立身处世之道：修身、齐家、治国、平天下。
司马懿牢牢把握住了儒家之道的核心环节——“修身”。
只有“修身”功夫做得实、做得好，“治国平天下”的大志才不会是无本之木、无源之水。
“修身”这一课题，在司马懿看来，又可具体成“藏器于身，待时而动”八个字，也就是“识时务”：根据时势的需要，密切联系实际情况，以治国平天下之大志为导向，扎实锻炼自身各方面的能力，随时准备接受命运的考验与挑战。
他最高明的一点就是——在什么时候、什么环境下需要突出自己哪一方面的能力以脱颖而出，他一向对此算计得十分精确。
所以，司马懿能在魏武帝时期悄然无声而又不可遏制地崛起。
他的平步青云，也真正印证了里那段名言：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”。
二、魏文帝时期 到了魏文帝曹丕时期，司马懿才真正迎来了他顺风顺水的人生阶段。
建安二十五年春正月，司马懿当时四十岁，汉丞相、魏王曹操于洛阳病逝。
当时魏王府外有前来夺权的曹彰问罪之师，内有诸路兵马暴乱之迹，而汉室遗臣们也有蠢蠢欲动之相。
史书上讲：“及魏武薨于洛阳，朝野危惧”。
司马懿在这个时候毅然挺身而出，“纲纪丧事，内外肃然”，用自己的卓异才识镇了岌岌可危的时局，稳定了人心，并说服正式册立曹丕为丞相、魏王。
他这初显身手之举，更是进一步赢得了曹丕的信任和重用。
当曹丕一立为魏王，立即封他为封津亭侯，并转任丞相长史，成为魏王府中的核心人物之一。
这时，司马懿已消除了魏武帝时处处受到压制的威胁，可以直抒胸臆大显身手。
他先是策划了以魏代汉受禅的“大略”，后又为魏文帝南征而“留守许昌，内镇百姓，外供军资”，并被魏文帝称为“萧何”之材。
魏文帝病重时，仍不忘封他和曹真、陈群为顾命辅政大臣，并诏太子曹睿 ：“有间此三公者，慎勿疑之”。
显而易见，司马懿已跻身于曹魏政权最高决策者的行列。
现在我们可以来分析司马懿这段时期的人生规划：首先，曹丕能当太子、能当魏帝，出力最多、功劳最大的，应属司马懿（史书上虽没有清楚地描绘司马懿的种种谋略，这更显出了他的“阴”和“深”）。
而曹丕本人对司马懿亦是非常感激，所以司马懿用不着再畏惧君主的猜忌了。
加之，曹丕给了他宽松的发展环境和广阔的历史舞台，这对他“成大器、胜大任”来说，是一种极佳的铺垫。
但曹丕一向喜欢耀武扬威、好大喜功，自己并无军事才能，又爱征战杀伐。
于是，在武事方面，司马懿不敢暴露自己的真才实学，任由这个虚荣心极强的君主去大出风头。
但他却是埋下头来，扎扎实实担负起了丞相的重任，在文政方面做到了有所建树。
这时候的司马懿还不想锋芒毕露，显得有些低调，这是有原因的：虽说曹丕对他极为信任，但在军事大政方面，他还是偏向于倚重自己的曹氏宗亲。
而司马懿也没有必要急于显出掌握兵权的意图——“先安内，后取外”，毕竟丞相之职，对司马懿而言，亦可算是不错的平台。
司马懿立身行事的特长，我们这时也可以清楚地看出来了：目光远大，计谋深沉，遇事主动，办事缜密，滴水不漏，毫无瑕疵。
所以，他能在曹丕时期稳打稳扎地真正崛起，而始终立于不败之地。
曹丕死时，他年龄为四十七岁。
在曹丕为帝的这七年里，司马懿迎来了崭露头角的辉煌时期。
但这七年里，他的舞台还不够广阔，他只是默默地在后方夯实着魏室的基业。
但司马懿已不甘于隐在幕后了，他准备着走上历史前台大展身手。
而这一机遇很快就要到来。
三、魏明帝时期 公元227年，魏太和元年，曹丕的儿子曹睿登基为明帝。
他给了司马懿表现军事才能的机会。
当时，东吴孙权率领数万雄师围困了魏国的江夏城，并派大将诸葛瑾、张霸攻打襄阳城。
司马懿立刻率军出击，大败吴寇，诸葛瑾逃走，张霸被斩。
司马懿这一赫赫战功，立刻得到了回报，他被任命为。
至此，司马懿可以开府治事——有了自己的办事机构和统归自己指挥的军队，可以培植自己的力量。
作为曹丕“东宫四友”之一的老臣吴质也在曹睿面前称赞他：“忠智至公，社稷之臣”。
司马懿的威望，日渐隆盛。
随着魏室最得力的宗氏大臣曹真的死去，司马懿开始在魏国军政界独领风骚。
魏明帝对他的放手任用，更加有利于他文韬武略的进一步发挥。
在魏明帝时期，他从一个谋臣顺利转型为一个充满了戏剧色彩的武将。
他深藏不露的军事才能得到了进一步淋漓尽致的发挥。
他在明帝当政的十三年里，南平叛臣孟达，西拒诸葛亮，北摧公孙渊，招招、凌厉之极，连吴国国主孙 权也不得不为之惧服：“司马懿善用兵，变化若神，所向无前”。
司马懿这时人生规划的重点是：用显赫的军事业绩巩固自己的政治地位，同时利用“养寇以自重”的策略来慢慢蚕食魏室的军政基业。
应该说，这时候的司马懿目光并没有局限于维护魏室的一国之安，他早已开始着手实施“肃清万里，总齐八荒、平一天下”的大志与大略。
他少年时代便“慨然有忧天下心”，到了接近老年时才终于获得了“为天下解忧，为万民解困”的机遇和条件。
这个历程，让他苦心经营了整整三十七年
首先来看司马懿军事上精彩的第一笔——旬月之间擒灭叛臣孟达。
他是精于使用急行军和潜行军的大师，当他陡然从天而降兵临上庸城下时，孟达还在做他的春秋大梦呢
于是，可怜的孟达便被他迅速而有力地一下扫平了，干净利落，毫不拖泥带水。
这可以看出司马懿的用兵特色：静则隐于九地之下，令人无从发觉；动则发于九天之上，令人猝不及防。
而从他与明帝论兵时自言：“凡攻敌，必先扼其喉而捣其心”，更见他善于集中优势兵力直攻敌之要害。
所以，他往往是不发则已，一发必中，殄敌于鬼神莫测之际。
但为什么到了与诸葛亮对阵时，他又怎么不采用这种敏捷、果决、刚猛的战术呢
这正是笔者要讲的——他人生规划的重点并不是一味炫耀军事才能，他要着手实施他“扫平三国，一统天下”的大略了
下面我们来仔细分析诸葛亮和司马懿的祁山之战。
这是一场持久战，司马懿从四十九岁打到五十五岁，整整打了六年，打出了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古盛誉，也打出了司马懿“扫平三国、统一天下”的雄厚资本。
受的影响，人们总以为司马懿军事才能不如诸葛亮，处处被诸葛亮牵着鼻子走。
然而根据史书记载来看，事实根本不是这样的。
首先，我们要弄清他俩在祁山之战的真正目的。
诸葛亮的战略目的很简单：攻下中原，消灭曹魏，光复汉室。
司马懿的战略目的就复杂多了：一、挫败蜀军进攻；二、积蓄力量，取曹魏而代之；三、养兵千日，伺机统一天下。
这多重性质的战略目的，让司马懿在表面上显得似乎有些被动。
但根据自己的战略目的，他第一步做到了维持现状的平衡战略：一方面防止诸葛亮获得大的优势，对魏国和自己造成致命威胁；另一方面又不能击溃诸葛亮，还要保持诸葛亮的攻击力。
“空城计”如果是真的史实，就验证了司马懿的这个平衡战略——所以，他宁可被部下称为“畏蜀如虎”，也不愿冲进西城小县抓住诸葛亮。
真要是抓住了诸葛亮，司马懿就只能重复历代功臣“兔死狗烹”的戏剧性命运了。
第二步，司马懿实施了“偷天换日”的篡位战略。
在祁山之战期间，他慢慢树立了自己在军队中的绝对权威，并肃清了军中的异己分子，重用牛金、郭淮等忠于自己的将领，夯实了自己的军权基础。
我们可以通过后来的历史来验证，当他的儿子司马师、司马昭叛魏之时，魏国大臣很少有站出来反抗的，甚至史书上都是寥寥几笔带过。
曹氏政权如同纸屋一般一下就崩溃了，这个量的积累可不是司马师、司马昭当时所能造就的，应该是司马懿从掌握军政实权开始就着手为儿子们做好的铺垫。
第三步，司马懿已在祁山之战中开始积蓄“扫平吴蜀、统一天下”的资本了。
他指挥大军与诸葛亮对峙，大战必避，小战必迎，以实战练军士，以实战养军威，成功地建立了一支能征善战的军队，为将来消灭吴蜀、统一天下作好了军事上的准备。
而魏国后期抗吴灭蜀的大将郭淮、王昶、邓艾等人才，就是司马懿那时在祁山之战中一手培养和提拔起来的。
第四步，司马懿已着手历练自己事业的继承者——他的儿子司马师与司马昭。
他将两个儿子带到祁山之战中，接受血与火、生与死的锻炼，为他俩将来顺利继承自己“一统天下”的事业做好了充足的素质准备。
这四步高招，是司马懿在祁山对峙中真正的事业，也是他这段时期人生规划中的神来之笔。
虽然，他在和诸葛亮的对抗中，似乎没有取得表面上的胜利，但他的所有战略目的都达到了。
这便是他的最大胜利——更何况他还拖死了积劳成疾的诸葛亮。
诸葛亮死后没多久，司马懿刚一返回朝廷，又被曹睿派往辽东攻打公孙渊。
这是一场大规模的远征战役，但用兵如神的司马懿只率四万人马，“往百日，返百日，攻百日，以六十日为休息”，仅仅用了一年的时间，便彻底扫平了公孙渊，巩固了魏国的后方。
而这时曹睿已身患笃疾，一场朝廷权力交接战又拉开了帷幕。
司马懿煞费苦心安插在明帝身侧的“内应”——魏中书监刘放、中书令孙资拼死力争，将远在万里之外得胜归来的司马懿再一次推上了顾命辅政之位。
至此，身为“三朝元老”的司马懿重返魏国政坛，新的征程在他脚下延伸开来。
虽然这时司马懿已年满六旬，但他雄心不减当年，积极准备着继往开来、再创辉煌。
吴国、蜀国此刻才深深感到了司马懿的巨大威胁，然而一切都晚了，他们国中已经没有任何人可以与司马懿对敌了。
四、魏少帝曹芳时期 魏少帝曹芳时，司马懿已站到了权力的顶峰。
这个时候能够阻止他大展雄才的人应该没有了。
他挟“四朝元老”之威望，负“伊尹、周公”之才德，谁也不敢和他的远见卓识相抗。
他在魏国军政大事上的每一次决策和行动，都是完美无缺的。
但另一个顾命辅政大臣曹爽却害怕司马家族终有一天会垄断朝政。
于是他用了“欲抑先扬”之术，敬事司马懿如父，推举他为“太傅”，外示尊崇，而实则夺了他的军政大权。
司马懿处空名而无实权，一晃就是十年。
在这十年里，他处处示弱，隐忍不发，静观其变。
果然，曹爽志得意满之后走向了狂悖与淫慢。
他作威作福，秽政横行，以致大臣离心、物议沸腾，魏国国势也渐趋衰弱。
这是司马懿无法忍受的。
他可以忍受曹爽夺权，也可以忍受曹爽胡作非为，但他绝不能忍受曹爽毁掉他辛辛苦苦为魏国夯实的“一统天下”的大业根基。
他为自己“达则兼济天下”的大志已不懈奋斗了近四十年，怎么可能让无知小儿曹爽来阻断
于是，“高平陵事变”不可避免地发生了。
曹爽一派被司马懿用雷霆手段一举摧灭。
司马懿在最后处置曹爽时，用了“斩草除根”之法，将曹氏宗亲翦灭殆尽。
这一举措甚至招致了他的好友蒋济的反对。
但他必须这么做。
只有不留后患，才能保证朝局的稳定啊
况且，司马懿已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。
公元251年，魏嘉平三年，司马懿已七十二岁了。
他在除掉最后一个政敌王凌后，病死于洛阳，真可谓“生命不息，战斗不止”。
司马懿临终前，把两个儿子司马师、司马昭叫到榻前说：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。
吾死之后，汝二人善理国政，慎之
慎之
” 对于司马懿所言的“慎之”，也许有两层意思可以理解：其一是让二子善理国政，不可以心生异志；其二是让二子善保国政，不可轻易托付他人。
但是无论司马懿本人有没有异志，有一点是可以肯定的，那就是通过他的不懈经营和艰苦努力，已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。
司马懿死后，司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事。
从此对于曹魏而言，皇帝之势微而国家之势强，军政大权，尽归司马氏专断。
“山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。
”继司马懿之后，呈现在司马昭、司马炎面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。
他们所要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。
公元262年，魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。
次年，蜀后主刘禅降魏，至此，蜀汉政权历二帝，前后42年，终于宣告结束。
公元265年，司马昭之子司马炎逼魏主曹奂禅位，司马炎登基，改国号为晋；公元280年，司马炎进讨吴国，吴主孙皓降晋，吴国灭亡。
从而结束了魏蜀吴三国之间长达七十二年的混战局面，这就是中国历史上的“三分归晋”。
总 结 司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。
当然，这是他成功之后，人们给他定的性质。
人们会说，儒家以“忠孝”为本。
司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢
其实，儒学的根基是一个“仁”字。
司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗
司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗
——“仁”比“忠”更大呀
这才是真正的儒者应持的观点。
因为仁者无敌，所以司马懿无敌。
司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄。
这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。
在他人生的每一个重要机遇期里，他总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。
更可贵的，是他能忍：面对曹操的歧视和压制，他能忍；面对同僚的排挤和陷害，他能忍；面对诸葛亮的“巾帼之辱，”他能忍；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍。
他人生规划中最璀灿的亮点，就是他的“忍”——坚百忍以图功业之终成。
一个“忍”字贯穿了司马懿的整个人生规划；一个“忍”字，造就了千古一帝司马懿
