真实故事里面有一个讲一个女大学生被拐卖的故事，叫什么名字
女生被拐被逼结婚 过程凄惨 被拐深山后被糟蹋场面 女大学生被拐深山被婚 过程凄惨。
当年的感动中国人物，一个被拐卖到深山的女人，成了村里唯一的教师，她的故事让无数人落泪，没人想到，两年后，他现在不再受到婆家的监视，却遭受到了另一种禁锢。
实践报告范文 高分
自己想
哭泣的草原--马静写的。
谁有
鄂尔多斯，你穿了吗
有穿羊绒衫的吗
有不知道鄂尔多斯的吗
又有多少知道生态难民
有多少人知道骆驼的最后一滴眼泪
今天，我只想让大家知道一些事情，能在看完后做一些力所能及的事情
昨天上完下午的课，信步来到百年大讲堂（北大）想看看有什么好的演出，却远远看到前边好象有画展，条幅上的“骆驼的眼泪“吸引自己走了过去
已经写不出来当时看的时候和看完时候的当时心情，一幅幅图片都是一个退休老工人近十年自费走遍内蒙全境和青海、宁夏、新疆部分地区拍下来的生态的一步一步恶化，沙逼人退，已经到了黄河边上，草死沙进，昔日高可没人的草原现在连骆驼都没法生存而成批饿死
一个个被黄沙湮没的村庄、一堆堆死不瞑目的白骨、一群群看似滑稽穿着各种衣服的山羊
因为山羊只能相互吃彼此的毛生存
牧民不得不用此来保护自己的财产——羊毛
推掉了晚上的约会，早早到理教113坐下，7点，一个铮铮的在蒙古支边几十年的退休工人卢彤景老先生，这个散尽自己家产呼吁生态危机的老先生，要再用语言来让更多的人来救救生态
老先生上来的第一句话就是“牧区真穷、牧民真苦，牧业真危险”
让我没有想到的是，卢老先生告诉我们，草原如此退化最大的一个魁首竟然是81年日本合资的鄂尔多斯羊绒集团
81年以前，草原没有山羊，到85年山羊开始成倍繁殖，从90年到如今的十年之间，是草原恶化最严重的十年，在鄂尔多斯崛起的背后，是牧区的退化，是生态的急剧恶化
日本人在81年以前是在自己国家养山羊，很快发现了养山羊带来最大的问题——山羊不但吃草，而且吃草根
乘着改革的春风，打着支援中国经济的旗号，用“恩赐”的资金和原鄂尔多斯毛纺厂合资成立了羊绒厂
给内蒙古大草原带来了噩梦
看看日本人的手段吧
80年代，牧民的羊绒可以卖到280块一斤，现在是70、80块钱
先给你甜头，让你大量的养殖山羊，再压价收购，羊毛不是粮食，只能卖给羊绒厂
羊毛便宜了，就再多养一些来维持生计吧，多养一些带来的却是价格的更低
一方面是日本人满足的笑脸，因为他们的钱包越来越鼓，一方面却是牧民的生活更加穷苦和我们的草原的一步步消失
现在，欧洲大量不养山羊，美洲不大量养山羊，澳大利亚也不大量养山羊，连非洲都不养，亚洲的新加坡、日本、韩国都不养，只有中国，在大量的养殖山羊
当然，小日本和在八年抗战中一样，是需要代理人的
gcd领导的政府号召大家把绵羊换成了山羊，在一个牧区，只能承载20万头的草原，有120万头吃草动物，最多是山羊
用长远的生态换来了短视的当前利益
换来了所谓的经济发展
换来了这些“人民公仆“的政绩和顶戴
就在最近的凤凰卫视西部行中对内蒙的采访中，我们敬爱的领导人依然挥动着胳膊：“我们的支柱产业是一黑一白，白的就是山羊，是我们最大的外汇支柱
”是他们有难以言表的苦衷
当然，近几年，中央出台了一系列的退耕还林，退牧还草的政策
可是图片上铁丝网圈起来的禁牧区的铁丝到处都是洞，牧民要吃饭啊!不从根本上想办法，表层上的形式主义只能给那些官老爷们更多敛财的借口
就在今年，在河套地区又兴建了一个羊绒厂，号称世界第一
光鄂尔多肆一年就需要70万吨的羊绒，目前已经注册的三千家中小羊绒厂和那些没有注册的甚至上万家的羊绒厂已经让草原变成了沙漠
我们真的还需要一座世界第一的洋绒厂吗
现在的草原，没有了一点生气，昔日的万峰驼乡现在已经人烟荒芜
连骆驼都不能生存的地方，还有什么可以生存
草原啊
哭泣的骆驼在自然环境的变化面前，就算有“沙漠之舟”之称的骆驼也无法抗拒残酷的考验。
沙尘暴时刮起时的强大风沙能够将骆驼的眼睛打瞎。
骆驼有双层眼睫毛，可抵御风沙，但是在强烈的沙尘暴之前，骆驼也没有办法抵抗。
被打瞎眼睛的骆驼，由于看不见草，结果只有被活活饿死。
一般情况下，小骆驼在出生半个小时后就能自己站立起来。
但是现在由于母驼的营养不良，小骆驼生下来就极度虚弱，结果经过几个小时的挣扎，腿软得就是站不起来。
这时人要想过去帮忙也不行，因为母骆驼根本不让人靠近小骆驼。
这样小骆驼必死无疑。
只要小骆驼死了，母骆驼也会跟着死去。
这就是母与子的感情。
等小骆驼长到一岁时，就可以自己吃草了。
骆驼是三年两胎，而不是一年一胎。
白狮子的存活率更为稀少，所以珍贵。
卢彤景最为当心的就是白狮子的绝迹。
卢彤景的心愿是将整个阿拉善地区的白狮子全部考察一遍，看看究竟还有多少白狮子。
骆驼可以很长时间不吃不喝，但最多也只能撑半个月时间。
饥饿的骆驼开始时站不起来，慢慢地，腿就水肿，最后腿肿得像水桶一样，并且开始溃烂。
没等到烂完，骆驼就死了。
如果骆驼是夏天或春天死的，马上就会变成木乃伊。
这主要是天气干燥，年降雨量不到50毫米。
而蒸发量高达4500至4700毫米。
牧民只要发现骆驼站不起来，就必须要用人将它抬起来，并且马上给它加强营养，喂草喂料，以便恢复健康。
今年的阿拉善算是旧旱逢甘雨，草原有返青的趋势。
目前牧民不用买草料了，但是到了冬天，现有的草是绝对不够的。
因为在沙漠里，草原的生态很脆弱。
只要干旱时间一长，由于草的根茎很浅，也很脆，就很容易被风刮走，连根都不剩下。
现在还没有什么好的措施。
虽然采取了退耕还林、退牧还草的办法，但是沙漠太大，水太少，而人又太少，所以不能解决根本问题。
眼看着草原上的骆驼一天天消瘦、死亡，卢彤景坐不住了。
他从2000年的9月开始来北京进行呼吁，住上一、两个月，没有结果就走了。
回到内蒙古后，又去了沙漠。
他一趟趟往北京跑，要办“哭泣的骆驼”展览，呼吁全社会对阿拉善骆驼及生态环境的关注。
至于究竟能否救骆驼，怎么救骆驼，他心里没底。
我们还能无动于衷吗
这篇报道已在报纸上发表过，但有些朋友未必注意到。
尽管北方草原的情况未必都是这样，但我们希望通过阿拉善，让大家知道我国北方环境恶化已到了何等程度。
骆驼有草吃就不会死，就这么简单
2001年1月4日，本报报道了来自包头的环保志愿者卢彤景携“死亡边缘——沙漠化生态告急摄影展”进京寻找主办单位的事。
一年后，卢彤景携带他近期拍摄的愈发告急的照片再次进京，旨在“我看到了，我要让看不到的你也看到”——已绝草而亡和正处于掉毛脱皮死亡进行时的骆驼、穿着衣服的羊、灌满沙子的水井、沙进人退的村庄、向死亡军驼行军礼的政委、骆驼母子死不瞑目、在公路上清理两米高沙暴的铲车、跨过圈养铁丝网吃草的羊群、肆无忌惮的狼、孳生的毒草、国际环保人士的眼泪……照片可长期警示，而骆驼死亡告急迫在眼前。
为此，卢彤景变卖家产携2万多幅照片进京寻找主办单位。
娘吃不饱肚子，它还活的了
2001年3月3日，卢彤景六进阿拉善拍摄沙尘暴和生态。
在没有草的草原上，卢彤景奇怪镜头里的羊群怎么都花花绿绿的
近前细看，每只羊身披颜色各异的衣服。
以前，卢彤景见过个别穿衣服的羊，而这次竟全体着装。
“不穿衣服不行啊”牧民告诉卢彤景：“吃毛吃得厉害“，牧民解开一只羊的衣服，卢彤景看见肚皮裸露，青筋暴露，肉色分明。
2001年，阿拉善滴雨未下，山羊不仅吃光了地表草，还掘草除根。
断草绝粮的山羊开始羊吃羊。
而这些羊是牧民的命根子，他们靠卖羊绒生存。
互吃羊毛的羊等于吃掉了主人的财产。
主人说，羊毛没了少了还不算大事，羊在就行。
最让他们心痛的是骆驼，他家的骆驼已死了两峰，没草吃，饿死了。
现在村里很多人家死了骆驼，还有刚生下就死的。
果然，卢彤景路途中不断遭遇死骆驼。
他说：“隔个一二里路，就见一黄乎乎的东西。
沙尘暴一来，它们马上就变成白的了，白骨。
阿拉善左旗，卢彤景观察一刚出生的小骆驼，3小时过去了，还没站起来。
一般情况，出生半小时的骆驼就自由行走了。
牧民沉重地摇头：“完了，站不起来了。
”卢彤景问原因，牧民说：“娘吃不饱肚子，它还活的了
”目前，活着的骆驼在等待草，部分站不起来的更是渴望草。
甘肃售草1公斤0.80元，当地玉米1公斤0．90元。
牧民计算草价能接受，但运费付不起。
等待草的骆驼，最终等待的是死亡。
2001年6月，一牧民对卢彤景说：“再有半个月没草吃，我家的60多峰骆驼都得死。
”另一家牧民不忍眼看悲剧成真，遂忍痛将家中80多峰骆驼廉价卖了，得款3万元。
老两口1万，两个儿子一人万。
卢彤景问他们将财产卖了，吃什么
靠什么生活
牧民无话。
在腾格里沙漠，牧民告诉卢彤景生态恶化的后果之一：“狼多了，凶得很”。
他家的四峰骆驼已成狼的牺牲品。
某天晚上，面临凶恶的狼，没草吃的骆驼连唤主人的声音都喊不出。
狼咬住骆驼喉管喝血，连喝四峰。
牧民发现后，骑摩托车追了100多公里也没追上。
羊绒衫，你的代价是什么
“阿拉善就要成为第二个罗布泊”没草吃的骆驼死亡前的征兆是掉毛脱皮。
卢彤景的镜头里淤满了骆驼的悲剧：瘦骨嶙峋，大块脱落的皮，站不起来，载不动牧民拉水的车，被沙暴打瞎双眼……生态恶化后果之二，草原上长出一种从未出现过的草，牧民叫“毒草“。
骆驼吃了它就转圈，肚胀。
于是牧民用削尖了的竹子捅进骆驼腹部放气，其结果，命大的活了，体弱的慢慢放倒在主人面前。
卢彤景眼见一只被主人杀死的小骆驼。
主人口气悲愤：“老天要绝它，吃了毒草是死，放气也是死，我有什么办法。
”同样的心情在内蒙古军区边防某团政委张立明身上是另一种表现。
他一见到死骆驼就下车行军礼，后短暂默哀。
大漠戈壁，一人一畜，一绿一黑，一站一卧，片子虽好，但卢彤景不明白。
张立明告诉卢彤景，他刚入伍时喂军驼，后来骑军驼，骆驼伴随他从士兵到政委。
27年，他对骆驼的感情常人不能理解。
他感觉每一峰死去的骆驼都是他掉下的一块肉。
阿拉善右旗某部队，卢彤景跟随战士到60公里外的村子拉水。
该地驻扎两个连，供两个连的水井干了，60公里外的水井也面临干涸。
部队领导焦虑无奈：“恐怕要搬家了”。
卢彤景第一反应：“搬走了，谁来守卫
“领导摇头叹气。
卢彤景拍下战士如何在井中取水。
桶入井，先将一桶桶沙子捞出后再取水。
水是混的。
卢彤景发现阿拉善人的牙齿都发黄，他们说水中含超标的氟。
阿拉善右旗诺日盖苏木（乡），八、九年没下过雨，九口水井都干了。
该乡曾有200多户，2001年6月，卢彤景见到全村仅存4户。
牧民逐水而居，四散各地。
阿拉善右旗，8分钱一斤的西瓜竟没人买。
恶劣的自然环境导致经济萎缩，进而使牧民生活走向贫困。
阿拉善左旗银根苏木（乡），乌里吉苏木（乡）远离公路，1公斤36元的骆驼毛没人收，主要靠卖骆驼毛维持生计的牧民陷入贫困。
卢彤景见到了三年前的孩子，孩子穿的还是三年前的衣服。
卢彤景奇怪：“怎没长个呢
”孩子家长说：“跟不上啊（营养）”。
卢彤景调查：阿拉善地区牧民一天吃两顿，并且吃不饱。
牧民传统待客礼节：先上奶茶，依次为奶干奶酪奶豆腐。
而2001年卢彤景在牧民家见到的是“喂自家羊羔都是买奶粉吃，羊没草吃哪儿来的奶呢。
”自1995年始拍摄阿拉善生态的卢彤景沮丧：“一年比一年糟糕。
脚下的土就薄薄一层，踩下去，就是沙子，沙化无可救药。
”6年来，他镜头里记录着阿拉善生态渐变过程。
目的就是教育现代人警示后来人。
卢彤景承认惟一好的变化在恩格贝，那儿有种树14年的日本人远山正英。
卢彤景描述：“那儿确是一片绿洲，沙化得到有效扼制。
”恩格贝之外，卢彤景镜头里全是脆弱生态发出的SOS——“阿拉善就要成为第二个罗布泊“，不少人表示忧虑。
2001年，卢彤景在本报发出骆驼SOS后，日本“奥伊斯嘉”民间环保组织请卢彤景带路阿拉善。
卢彤景注意到这支考察队伍里有5个孩子，9岁至13岁。
日本人告诉卢彤景：“这对小孩子有好处。
”“自80年代初，你们跟我们合资羊绒衫厂后，20年，我们就这样了……”2001年4月8日，一场沙尘暴袭击了卢彤景和“奥伊斯嘉”。
所有人的五官里灌满沙子。
卢彤景以经验示范众人：不要擤鼻涕，鼻孔内沙子需借用矿泉水慢慢吸出，否则毛细血管破裂。
日本人看到了牧民真实的生存状况。
他们说：“真不敢相信，怎么会这样……”5个孩子中的两个女孩，闻不惯牛粪烧饭的味道，跑开了，吃饭时，她们主动放弃了，说：“没干活，不好意思吃饭。
”大人点头同意。
此情此景，卢彤景诸多感慨。
7月23日，卢彤景带日本“每日放送”电视台拍摄“哭泣的骆驼”。
炎炎夏日，沙尘暴竟也光顾了，能见度200米使他们不得已躲在汽车里看黄沙蔽日。
沙漠精灵骆驼，卧倒在地……恶劣的自然，贫穷的牧民，日本人哭泣了，同样的问号：“怎么会这样……”“怎么会这样
”卢彤景难抑愤怨情绪：“自80年代初，你们跟我们合资羊绒衫厂后，20年，我们就这样了……”1982年，日本人投资某羊绒衫厂。
自此，山羊大量繁育。
据内蒙古环保局局长亲口对卢彤景说：“内蒙古畜牧业历史上从没养过山羊。
”山羊吃草根。
大量繁育山羊的恶果是，草原承受着不能承受之重。
科学、平衡的数字应是80412平方公里载畜20万头，目前是160万头，80％是山羊。
超载放牧导致草原严重失衡，最先被谋杀的是食草量大的骆驼。
全国现有2600家羊绒衫厂，一件名牌羊绒衫出口售价1000多美元。
2000年1斤羊绒卖180元，2001年卖150元，最高纪录是270元。
羊绒——政府急功近利，企业惟利是图，牧民养家糊口。
有限的草原资源在人的贪欲下被掠夺成零。
2001年，某著名羊绒衫厂的理想是，10年创汇100个亿，要发展成世界最大的羊绒衫厂。
卢彤景敲打着他拍的照片，情绪激动：“羊绒衫厂，你要牺牲多少自然换取经济利益；而你能用多少经济利益恢复或保持自然平衡。
”直面日益恶劣的大自然，家畜濒临死亡，卢彤景形容牧民心态“无奈”。
他们对卢彤景说：“活一天是一天。
”“那你们子孙吃什么
”“管不了那么远。
”地上造孽势必影响上天，风不调雨不顺，多年干旱便是对地上所有生物的惩罚，天人合一，恶性循环。
日本人告知卢彤景：早年开发北海道，自然也曾惨遭人的蹂躏，伐木、污染河流……后经过三代人努力才恢复成今日这样。
据资料：阿拉善向有骆驼之乡美誉，骆驼数量曾高达25万峰。
骆驼主食马莲草，如今马莲草已灭绝。
灭绝的还有马群。
去年卢彤景估算，约有骆驼9万峰，今年的数字愈发悲观——4至5万峰。
“人再不觉悟的话”，卢彤景眼中含泪，“3至5年内，骆驼灭绝一说不是可能，而是事实。
”卢彤景悲伤丝绸之路上的中华文明是人和骆驼共同写就的，如今，创造了远古文明的人类为了眼前利益“卸磨杀驴”。
骆驼，生物链中一环的缺席，势将影响其他生物健康有序的运动。
如今，骆驼有草就能活，没草就等死，就这么简单。
卢彤景情绪不好时就想到获国际摄影大奖的照片和摄影师：战争中，一哭泣幼童和一只觊觎他的秃鹫。
获奖后，摄影师自杀了，因他不能承受灾难之重；因他看到的人类悲剧太沉重。
卢彤景行走在沙漠中，常幻想自己就是濒临灭绝的骆驼，无依无靠，但他从未想过退却。
他这么做，是想延续幸福的记忆——棒打黄羊瓢舀鱼。
羊绒衫可以不穿，草原不可无草“人能计划生育，羊为什么不能
”“杀山羊救中国”，卢彤景亲耳听一些决策者这样说。
他也看见了赶往屠宰场哀鸣声声的羊群。
杀掉山羊，意味着牧民生存支柱的坍塌，牧民吃什么喝什么
卢彤景认为繁育山羊是极左，杀山羊是极右，造成两个极端的是疯狂贪婪的人类。
“难道真能杀山羊救中国
”卢彤景认为生态不平衡源于心态。
“是人类没将科学、计划、有序这个尺度把握好。
”他举例：“额济纳满大街沙漠王酒广告，在极度缺水的地方，酿酒要耗多少水
”旗里没有一台电脑，卢彤景劝父母官买台电脑，好了解外面信息。
官员给了卢彤景一张厌烦的脸——“没钱”
“他们少一点吃喝就能省出买电脑的钱。
”卢彤景无奈。
“治理环境关键在人，关键是领导决策，决策失误或不到位，后果也许要几代人拨乱反正。
”比如，卢彤景对圈养有自己的看法。
“弊病是易得传染病；羊绒质量会逐代下降。
”事实上，圈养也是禁而不止。
他亲眼看见人赶着圈养的羊越过铁丝网吃草。
对于山羊泛滥成灾，卢彤景大胆假设：“人能计划生育，羊为什么不能
”“羊绒衫可以不穿，草原不可无草”2001年，朱镕基指示：“要办生态警示教育展”。
卢彤景兴奋：“非常好，非常及时。
”他将他拍摄的生态告急照片展示给某些官员，换来的却是无动于衷。
他又举例说明，赤峰一老人种树几十年已成气候，林子上空总有云彩。
等待他的仍然是面无表情。
面对官员麻木的脸，卢彤景难抑泪水。
他说6年走沙漠，多困难没掉过泪，但在人心不是肉长的当官的面前他忍不住，他为麻木落泪。
麻木，是因为发生在他们身边的事司空见惯吗
卢彤景不平：“地下水越来越少，草越来越稀，他们的乌纱帽越戴越高。
”与此相比，斯坦福大学副校长看了卢彤景的照片流泪了。
斯坦福大学中国留学生巍葳看了本报“哭泣的骆驼”的报道后，他和韩国同学金永秀请卢彤景带路进了阿拉善。
金永秀震惊了：“韩国6万平方公里，阿拉善27万平方公里，这大的地方人贫水缺，太可惜了。
”斯坦福大学委托他俩做前期考察，该校有投资意向。
目前，卢彤景焦虑再这么糟蹋下去，党中央的“再造山川秀美”便是神话了。
他身在沙漠，眼里却不揉沙子。
他看到种树打埋伏；逐年增加的山羊现呈递减趋势，生态一年比一年糟糕……他呼吁“不穿羊绒衫、少吃涮羊肉”。
道理是：羊绒衫可以不穿，草原不可无草。
从沙漠回到都市的卢彤景，曾问北京两个正在吃冰棍的小学生：“省下冰棍钱，买树苗好不好
”孩子说：“种树是国家的事。
”对比日本人带孩子进沙漠，卢彤景心凉，尤对大多数国人在生态危机面前的“事不关己，高高挂起”心寒。
2002年，卢彤景变卖了老家包头的5间房进京。
他铁了心要将生态警示照片广而告之。
他认为偌大京城没有一幅惊心动魄的警示照。
2002年1月9日，朱镕基在第五次全国环境保护会议上说：“决不能做‘吃祖宗饭，断子孙路’的事。
”卢彤景在刊载朱镕基讲话的报纸上画了绿线：“要继续搞好环境警示教育，把公众和新闻媒体参与环境监督作为加强环保工作的重要手段。
”小学文化的卢彤景这样理解总理的话——跟寺庙上常见的牌匾一个意思：风调雨顺，国泰民安。
这个是吗
谁有2011感动中国颁奖词?
钱伟长：赤子从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国孙水林和孙东林：信义言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。
雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。
雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。
才哇：铁汉对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断地梁。
他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景郭明义：传人他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。
他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。
他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
舟曲泥石流中的中队长 王伟：砥柱大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。
妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。
五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。
草原上的医生 王万青：仁者只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。
四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。
春风今又绿草原，门吧的故事还会有更年轻的版本王茂华，谭良才：炽爱烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲作答
一对狭义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱
南京军区，何祥美：神兵百折不挠，百炼成钢，能上九天，能下五洋，执著手中抢，百步穿杨，胸怀报国志，发愤图强。
百战百胜，他是兵中之王
最美丽的洗脚妹 刘丽：姐姐为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。
是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。
她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。
孙炎明：活着重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。
他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。
人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。
感动中国特别奖：海地地震罹难的维和人员：八位维和英烈感动中国特别奖：K165次列车全体乘务人员：K165列车乘务组感动中国特别奖：中国青年志愿者：志愿者2011-2-14 22:18 回复 真我王子 49位粉丝 2楼2010年度“感动中国”人物将在今夜揭晓。
本期《近距离》为您还原发生在节目录制现场的真实讲述。
也许是巧合，这些素无关联、天南海北的故事拼接起来，呈现的仿佛是一本早已写好的书，每一个时代的页码上都站着一位我们的主人公，往下一页传递着“信”与“真”这两种质地极其坚硬的情怀。
愿好人，有好梦。
“感动中国”人物榜 赤子科学家钱伟长 “雷锋传人”郭明义 “草原曼巴”王万青 “舟曲之子”王伟 “枪王”何祥美 “玉树壮士”才哇 最美“洗脚妹”刘丽 “警界保尔”孙炎明 “信义兄弟”孙水林和孙东林 “火海救童婿丈”王茂华、谭良才 “奇迹创造者”K165次列车组 海地地震遇难8名中国维和人员 2010上海世博会全体志愿者归国科学家（1946~） 钱伟长：百岁“赤子” 2010年7月30日早晨，98岁的老人钱伟长溘然长辞，在他诸多辉煌的荣誉与贡献中，留给世人一门他认为最重要的科学——爱国。
他用一生证明，只要对国家有好处，人的毅力与能力将发挥出惊人的极致。
他本人的路径，更是几度以国家利益而改弦更张甚至重起炉灶。
入学清华大学时，钱伟长以文科见长，中文和历史都是100分，数学物理加一起只有25分。
然而，眼见国家遭受列强侵侮毫无还手之力，钱伟长痛觉“国家需要的是飞机大炮，不是诗歌文赋”，“我没有专业，国家需要就是我的专业”。
他为此改学物理学。
一年后，他的物理科目成绩超过了70分，四年后，他成为8名优异的毕业生之一，并取得留学英国的资格。
1939年，因第二次世界大战突然爆发，钱伟长等22名“中英庚款董事会”公费留英学生所乘客轮在香港被征用为战争物资。
耽误些时日，等到留学客轮来接时，这些留学生却把护照抛进了黄浦江
“因为我们听说轮船会在日本的港口停靠，全都不干了。
日本那时候是侵略我们的敌人，怎么能登临敌国
”多年后，回忆起这段往事，钱伟长微笑说道。
将大好前途付之流水，是那一代国难当头的青年学生才有的热血与狷狂。
1940年，钱伟长赴加拿大多伦多大学，师从英国皇家学会会员辛吉教授。
28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，在美国科学界奠定了影响。
1946年，钱伟长从洛杉矶起程，回到了他立志科学救国的母校——清华园。
一般教授一个星期上6堂课，他却讲17堂课，且没有一点儿怨言。
两年过后，金圆券通胀，钱伟长的工资是15万金圆券，“只能买两个暖瓶”，生活与科研都发生极大困难。
钱学森提议钱伟长到美国工作一段时间，年收入至少是8万美元，使研究不至于中断。
于是，钱伟长到美国大使馆注册。
申请表格上有一项，“如果中美交战，你支持哪一国
”钱伟长答：“我支持中国，我是中国人，当然忠于祖国。
”自然，他被拒签。
这时，他已不是当初一掷护照的年龄，却丝毫未见得“成熟”。
建国初，钱伟长认为“自己应该说真话”，力排众议，提议国家优先发展原子能。
事实证明，没有“两弹一星”的成功，中国无法成为有重要影响力的大国。
1957年，钱伟长被错划为右派，学术权被剥夺，在实验室扫地一年，后又下放农村劳动。
在生前接受的一次访谈中，提及受到的不公平待遇，钱伟长说了四个字：那无所谓。
2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 3楼1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。
1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。
老人说：“我没别的要求，只要对国家好就行，我希望国家强大起来。
” 赤子，本义是刚出生的婴儿，比喻对祖国忠诚热爱的人。
一位98岁的老人，在他的等身荣誉之后，获得了“赤子”的称呼。
钱伟长的儿子钱元凯先生说：“我认为人们对父亲的敬意包含着对那一代老科学家的工作和人格的认可，而我的父亲是那一代学人当中的一个代表。
13亿人民的认可，是他得到的最大的精神财富和鼓励。
”普通工人（1982~） 郭明义：我的天真 “我挣得非常多，吃得非常好。
”光听这一句，根本想不到说话的是一名在别人眼中几乎一贫如洗的普通工人。
郭明义，辽宁鞍山人，1982年复员到鞍山齐大山铁矿工作。
从1996年任生产技术室采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。
1990年至今，他无偿献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。
2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。
2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。
1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，是他的一半工资还多，先后资助了180多名特困生。
“做一件好事不难，难的是一辈子做好事。
”人们用这句名言来描述郭明义，用“雷锋传人”来形容郭明义。
郭明义对自己却别有一解，当有人揶揄他“你这人太一条道儿走到黑了”，他正中下怀，对答如流，“哎就走到黑了”。
与之相对的是，郭明义一家3口人至今还住在一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
他给妻子送过两件礼物，一件是结婚前买的一条红纱巾，另一件是前年到井冈山红色旅游时在工艺品地摊上买的一枚28元的戒指。
他衡量价格和价值的坐标和别人不一样，他眼里的300块钱，能让家境困难没法过冬的孩子在上学时穿上一双暖和的新鞋，“很多人都需要我们伸出手来帮他一把”。
郭明义的举动，让很多人想不明白，看不明白，猜不明白。
可他说自己从没想过人们对他的评价和看法，做那些“微不足道”的小事，动机很简单，只是因为“天真”。
“天，就是天空，真，就是代表我们生活在这片土地上。
当我做一些小事时，有着幸福感和荣誉感。
为保存着童年仅有的一点天真的感觉，所以我要继续做下去。
” 他职位普通，收入不高，但心满意足。
他把自己的生活形容为一连串的“好”，除了“挣得多、吃得好”之外，“睡得也非常好，每一觉都睡得特别死”，“一切都非常好，老伴也好，女儿也好，我整个生活都非常好”，“我们平静，富足，幸福”。
支边医生（1968~） 王万青：“上海男人”扎根甘南 在甘南草原上，王万青不需要反复解释一个贴上了“上海男人”标签的医科大学生为什么能扎根甘南，不需要分辨从他的思乡笛声中流淌出的是江南小调还是北方民歌，他也不需要挖掘自己40余年的坚守背后的“伟大”与“艰难”——在成为“公众人物”以来，王万青总试图说明自己选择的其实是一种“更快乐”的生活，但却无法向大多数人证明这一点。
也许，他注定不被那些向他发出疑问的人们所理解。
抓着马尾巴过黄河 1968年的这一天，23岁的上海第一医科大学毕业生王万青登上了西去的列车，以知识报效祖国，服务少数民族边区，目标是遥远的甘南州玛曲县。
2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 4楼在这之前，王万青从来没见过草原。
但他不孤独，在那个年代，和他抱有同样想法的年轻人走出家门，沿着铁路、公路和土路，充涌到超越想象的远方。
到了玛曲，王万青开始行医。
让他揪心的不是异乡的寒冷与简陋，而是牧民们感谢的话。
每一次抢救成功后，患者家属都要惊叹他“起死回生”、“做到了从来没有人做到过的事”。
得救的病人把王万青拉到自家住的帐篷里，示意他“有什么喜欢的尽可以拿”。
这样的情形，让年轻的医生明白过来，“以前草原上病死率有多高”。
王万青从来不想，自己这个大城市来的医科高材生，在草原上走家串户为边区藏民行医的举动承载着多大的“意义”。
在他眼里，只有病人。
离家千里，他就是为了给人看病。
他学说藏语，就从跟病人打招呼开始。
“你来了啊，请坐。
” “把大衣脱了吧，烤烤火暖和暖和吧。
” 请病人烤火总没错，玛曲地区寒冷，即便是夏天也得在帐篷里预备着火盆。
王万青总结下来，用藏语寒暄，可以拉近牧民与医生之间的距离，这比一本正经、开门见山地问诊，效果要好得多。
日子久了，牧民和王万青熟悉了，发现他的脚特别大，竟有30公分之长，穿的鞋接近47码。
他们开玩笑似地送了王万青一个藏族名字“冈切曼巴”，“冈切”指的是他的大脚，“曼巴”是“医生”的意思，意即“大脚医生”。
王万青渐渐得知，“冈切”在藏语里不光是“大脚”，还有“伟大”的意思，“可能古代的人认为，脚伟大，人就伟大”。
还有，“藏传佛教中一个佛名也叫冈切，他很了不得。
”来为牧民服务的他怎么也想不到会阴差阳错变成了一位“冈切”，不过在他看来，“叫我什么都行，无所谓。
有了一个称呼，我和病人之间的关系亲切了，很多药物不能解决的也都能解决了。
这就好。
” 冬去春来，王万青在阿万仓乡卫生院的20余年时间里，每年接诊病人3500余人次，累计手术上万例。
他建立了全乡3000余人的门诊病历，使全乡90%的牧民有了健康档案。
他曾背着X光机、心电图机，骑马去冬窝子（冬季定居点）为牧民进行健康体检。
为了开展计划免疫，他曾经抓着马尾巴冒险来往黄河两岸，那时阿万仓乡地域黄河上没有桥也无渡船。
藏家女婿笛“情”万种 魂归罗布泊的行者余纯顺曾被认为是“上海男人”的异数，扎根草原的王万青也无数次被“考问”——你是上海人，为什么不回上海
上海人一定要、一定会回上海吗
王万青觉得，以他个人之力，答不出这道由思维定势造成的问题。
不过当一些朋友问他“何必那么苦，和自己过不去”的时候，他会老老实实地告诉人家：“我生活在草原上是快乐的。
可能从物质上来说比不上大城市的生活，但从精神上讲，草原给了我人生的意义。
这不是说大话，我愿意走这条路，这是我自己选择的路。
” 王万青离家时，行李里有一支笛。
他不擅言辞，此后数十载，酸甜苦辣都化作悠悠笛声。
想家时，他吹起《上甘岭》里的《我的祖国》，面对着苍茫草海，吹出“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的画面。
寂寞时，他改吹前苏联的一支名为《草原》的歌曲，“讲的是一个红军战士受伤了，临死前在草原上唱了一首悲伤的歌。
” 笛声中，“返城潮”兴起了，王万青却和藏家女儿结了婚。
“潮”退后，选择留下的王万青真的有些孤独了。
大学同班的50名同学，当时有不少人都自愿或分配到了大西南、大西北边远地区，但后来通过考研、调动等多种途径，都相继回了上海或者周边的城市，有的出了国。
同学聚会，王万青既盼又怕，盼的是见见老同学，重温旧时光，怕的是差距“明显”。
他知道，国门开放，时代在向前走，而身居偏远的他和“一般的上海人”比起来，差异已经越来越不可弥补。
2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 5楼王万青的哥哥也出国深造，成为一名访问学者。
上世纪80年代的一天，王万青回沪探亲，哥哥正好也在上海转机，在家里，久别的兄弟俩相逢了。
王万青坦然地对他说：“你已经去了第一世界，我呢，还在第三世界”。
心理失落终究难免，王万青对自己说，都是为国家服务，吃苦就吃苦吧。
多年来，妻子凯嫪是王万青的助手、护士和翻译，她把王万青引入了多姿多彩的藏民生活。
王万青记得质朴的妻子对他说过的一段话，“你万一没有了工作，没有了工资，你到我们生产队来，我们养活你。
”这让感动了很多人的上海男人王万青毕生感动。
农民工（1990~） 孙水林、孙东林：劳动的尊严 20多年前，湖北武汉黄陂区泡桐镇孙氏兄弟像周围许多年轻人一样，到异乡的建筑工地上谋生。
出门打工的头几年，有一次，哥哥孙水林没领到工钱。
沉默后，他对弟弟孙东林发誓，“将来我们当了老板了，不能欠一分钱良心账”。
兄弟俩没命地干，终于在京津做出了一番事业，真成了老板，手下有几百名工人。
当老板不难，当一个不欠薪的老板，难。
但孙水林做到了。
“春节前发工钱”是他对农民工的允诺，每年腊月二十九之前，老孙家的屋子里总是欢声笑语，人头攒动，领了工钱的工友欢欢喜喜回家过年。
意外发生在虎年春节。
2010年2月9日，孙水林从北京工地回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。
他决定赶在封路前赶回武汉，给民工发放工钱。
当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。
次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。
2月10日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。
预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。
孙东林做出的第一个决定是：回家，完成哥哥的遗愿。
“我哥赶回家就是为了给工人发工钱，发生了这样的事，我们家的年过不去也就算了，不能再让农民工兄弟也过不了年，不能让他们说我哥哥不地道。
” 60多位闻知消息的农民工聚集在孙家，他们来表达哀悼，表达“不算账了”。
孙东林却说：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债，我手上也没有账单，请大家凭良心报账，该给多少钱，就给多少钱。
” 在孙东林的坚持下，在没有任何凭据的情况下，农民工们口头报账领钱，到腊月二十九晚上8点，26万元已全部发完，孙东林本人又拿出了7万元填补缺口。
这个总数目，与孙水林生前对弟弟说的大致相当。
最后一位领到薪水的农民工感谢后离开，孙东林对哥哥唯一留下的女儿说：现在你可以出门大声说，你爸不欠人一分钱。
余后大半年，孙东林为哥哥的丧事奔忙，不在工地上，可要来为他做事的农民工却越来越多，“去年是100多人，今年来了400多人”，做起事来，比他哥哥在时干得更好。
他有些吃惊，“将心比心，带来特别多的好处。
有良心，有好报”。
社会捐赠给孙家的200多万元，孙东林用来成立了国内首家农民工意外伤害帮扶基金，为全国5亿农民工提供意外伤害救助。
“哥哥用生命捍卫的这种诚信精神，我要继续坚守，永远不欠农民工的辛苦钱。
”2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 6楼“外来妹”（1995~） 刘丽：我还有梦 刘丽的故事从1995年开始，那年她14岁，中学没读完，因家境困难，只得走出校门，走出安徽颖上的老家，加入打工大潮，成为无数“外来妹”中的一个。
“外来妹”在那时已经是社会上一个固定词组，它的流行得益于1991年播出的、讲述深圳第一代打工女性故事的电视连续剧《外来妹》，主题歌这样唱，“许多的爱我能拒绝，许多的梦可以省略”。
刘丽是家中五个兄妹中的老大，辍学养家，似乎是责无旁贷的。
“外来妹”中，有很多是刘丽这样的长女。
她们在轰鸣的工厂车间，在气味难闻的染坊，在饭馆和酒店，在小商品市场，从早到晚勤奋出工，省下每一分钱，变成寄回家的一张张皱皱巴巴的汇款单，供弟妹们读书，以免重蹈她们走过的路。
刘丽的弟妹最终没有考上大学，这让她迷茫了很久，似乎多年来的辛苦没有了着落。
她这才发现，自己“想让这个村子里出两个大学生”的愿望是如此强烈，“是一种寄托吧，我自己想读书而没有读成，就希望让别人有书读”。
她萌生了资助别的孩子读书的念头。
需要说明的是，刘丽并没有多少钱。
在外闯荡十几年，她先后到过湖北、江苏、福建等地，但苦于没有学历，挣的都是辛苦钱。
做过服务员，当过保姆，2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当足底按摩师，俗称“洗脚妹”，月收入3000元。
3000元，刘丽这样分配：500元用来租房和个人消费，剩余2500元，扣除给家里寄的一些，就用来资助贫困学生。
她资助了老家村里20个贫困大学生。
从2006年起，又通过厦门市妇联，在同安一些中小学校展开一对一资助，资助的人数从三五个上升到数十个。
加上一次性的资助，刘丽以她微薄的收入，帮助完成了上百个孩子的读书梦。
当同样是“80后”的女孩们打扮时髦、约会恋爱的时候，1981年出生的刘丽别着普通的塑料发夹，穿着工作服，日复一日地拎着沉重的足浴桶，敲开一扇扇客房的门。
该结婚的年龄，没空找男朋友，同事取笑她，“你要带着那么多孩子出嫁，没有一个亿家当都不敢娶你”。
到了休息日，刘丽把自己收拾整齐，怀着好心情，去学校里看她的大孩子小孩子们。
他们，有的叫她阿姨，有的叫她妈妈，有的叫她姐姐。
聊天时，有的学生对刘丽说起他学的专业，但刘丽听不懂，“那些矿业开发呀，电子呀，都是很高深的知识，离我很远，我只有听的份。
听他们讲的时候，我觉得好神奇。
” 刘丽并非不想重拾课本，但现在的她没有空。
出名后，她被网友冠以“最美洗脚妹”的称号，她的事业也引起了社会关注。
“现在好忙，刚刚和人合作开了一个足浴店，同时也是一个公益平台，为更多的孩子提供资助。
这是我的梦想，我为了这个梦想而坚持。
” “我想学开车，想学英语，最想学的是管理，想把店管理好，赚了钱在我出生的地方建一个学校。
” 到今年寒假，刘丽已经整整失学16年。
致姐夫的悼念词怎么写
致姐夫的悼大姐夫走了，永远地走了削枯槁的脸庞让我读懂他与命运，与死神抗争最后一刻。
站在姐夫灵前，奇怪：此时在我心中升腾起的竟然没有一丝怜悯，不是悲伤，而是凭吊阵亡将军似的一种崇敬和悲壮。
大姐夫一生命运多舛，贫病交加。
年轻时响应国家号召去新疆支边。
由于恶劣的气候条件加上艰苦的工作，患上关节结核和静脉曲张，一步只能挪动几寸远。
无奈，只能回到通州老家。
姐夫病成这样，四十来岁就失去了劳动力;这时小外甥又出生了，三个孩子嗷嗷待哺;最揪心的是，房子年久失修，穿破漏风，随时都可能坍塌!精神极度压抑的大姐终于崩溃，住进了精神病院。
出院没几年又患上了糖尿病，脑萎缩。
外甥读高中时姐夫自己患膀胱癌，多次复发、手术。
我嫁到余北二十多年，目睹着命运如何气势汹汹一步步想剥夺掉姐夫行走的权利，但姐夫留给我印象最深的却是他匆匆的背影。
大姐住精神病院那会儿我还没有嫁过来，听老公说：姐夫为了照顾姐姐安置好孩子们，就在医院周围的村庄要饭。
人们听说了姐夫一家的情况后非常同情，多亏左邻右舍照顾。
田里的重东西往家里拿，肥料什么的朝地里运，连修理鸡窝之类的活儿，邻居们都给包揽了。
如今，外甥根本不可能回来住那几间洋瓦房了，当时如果和这位邻居斤斤计较，现在想来是多么不值啊!人们缅怀着姐夫唏嘘不已：“好人啊!村里老老小小没有不喜欢他的!”一个白发老者叹息着。
“是啊!以前田里什么时候治虫、施肥，他都会摇着轮椅挨家挨户通知……”其实，我知道姐夫做的，也仅仅是它所能做的。
一个残疾的弱者，一个不断需要别人帮助的人，不但不被别人厌弃，而被人们如此尊敬、需要。
看来，姐夫的确是一个拥有大智慧的人，我们只能望其项背。
姐夫走了，他被贫病折磨了一生，种种磨难排山倒海般汹涌而至，每一个巨浪对于常人来说都是灭顶的，但灾难过后的黎明，我总看到姐夫僵直的身影，迎着太阳站起来，一个现实版的桑地亚哥!一个真正的强者!任何灾难都不能阻止姐夫前行的步伐!他完成了所有心愿，了无遗憾地走了，我觉得自己没有资格对他用怜悯这个词。
和他相处的过程就好像一盘菜和苦瓜炒了炒，苦的是他一个，而留给我们的是针砭灵魂的药力。
姐夫，你走好!
一个电影名字忘了,人是,冬子,依凡
青魇是吗
