有悦字唯美古风句子
1、山光悦鸟性，谭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》常建2、死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
《诗经》3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
《越人歌》4、坦荡君子，无悦簧言。
《雪谗诗赠友人》李白5、泽被鱼鸟悦，令行草木春。
《赠张相镐二首》李白6、我来属芳节，解榻时相悦。
《春陪商州裴使君游石娥溪》李白7、君心自有悦，妾宠岂能专。
《平虏将军妻》李白8、我悦子容艳，子倾我文章。
《代别情人》李白9、谁知林栖者，闻风坐相悦。
《感遇》张九龄10、始欣云雨霁，尤悦草木长。
《法华寺石门精舍三十韵》柳宗元11、澹然离言说，悟悦心自足。
《晨诣超师院读禅经》柳宗元12、回念入坐忘，转忧作禅悦。
《送兄弟回雪夜》白居易13、顺人人心悦，先天天意从。
《贺雨》白居易14、众目悦芳艳，松独守其贞。
《邓鲂、张彻落第》白居易15、倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。
?欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
《 情诗其二十四》仓央嘉措16、我既媚君姿，君亦悦我颜。
《定情诗》繁钦17、霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。
《寄题荣州祖元大师此君轩》黄庭坚18、苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。
红荷倚翠盖，不点禅心静。
黄庭坚19、和云留睿赏，熏风悦圣情。
《观太常奏新乐》孔德绍20、种药为生业，弹琴悦性灵。
《山家》陆游21、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《归去来兮辞》 陶渊明22、朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。
倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。
《奉和圣制瑞雪篇》张九龄
150字左右的好段
（1）江南的六月,绵绵。
午后不知什么又飘起毛毛细雨，喜欢在这样漫步，让肌肤感受柔雨的清新和细腻。
细雨的丝丝清新和丝丝缠绵让我感觉到自然，纯真和透明。
喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。
潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。
朦胧依旧，思绪飘飞。
（125） （2）烟雨蒙蒙，弥漫成一种情调。
喜欢在细雨蒙蒙的日子听着抒情的音乐，欣赏美丽的文字。
音乐能带给我一种纯净，文字是我的另一种生命。
倘佯在散文的清新隽永中，倘佯在诗词歌赋的古典里，享受着自己的宁静。
思绪轻轻掠过如水文字。
“青鸟不识云外信，丁香空结雨中愁。
”读到这样的诗句总是有一种幽婉情思，淡淡的忧伤轻掠心湖。
（150） （3）细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。
雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。
缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。
晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。
些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
（145） （4）精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。
有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。
„„精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
（246） （5）心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。
感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。
感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。
（177） （6）热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱
（216） （7）心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
（167） （8）茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生， 世界，历史莫不如此。
缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。
给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
（193） （9）时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
（175） （10）有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
（144）
陶渊明所有的诗带名字的
快
【作品目录】 陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
目录如下 广东佛山陶艺大师封伟民刻画作品“陶渊明”： 卷之一 诗四言 停云并序 时运并序 荣木并序 赠长沙公族祖并序 酬丁柴桑 答庞参军并序 劝农 命子 归鸟 卷之二 诗五言 形影神并序 形赠影 影答形 神释 九日闲居并序 归园田居五首 游斜川 示周续之祖企谢景夷三郎 乞食 诸人共游周家墓柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 答庞参军并序 五月旦作和戴主簿 连雨独饮 移居二首 和刘柴桑 酬刘柴桑 和郭主簿二首 于王抚军座送客 与殷晋安别并序 赠羊长史并序 岁暮和张常侍 和胡西曹示顾贼曹 悲从弟仲德 卷之三 诗五言 始作镇军参军经曲阿 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口 癸卯岁始春怀古田舍二首 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 还旧居 戊申岁六月中遇火 己酉岁九月九日 庚戌岁九月中于西田获早稻 丙辰岁八月中于下潠田舍获 饮酒二十首并序 止酒 述酒 责子 有会而作 蜡日 卷之四 诗五言 拟古九首 杂诗十二首 咏贫士七首 咏二疏 咏三良 咏荆轲 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句 卷之五 赋辞 感士不遇赋并序 闲情赋 归去来兮辞 卷之六 记传赞述 桃花源记并诗 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传 扇上画赞 读史述九章并序（夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公） 卷之七 疏祭文 与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文 著名文章： 桃花源记：●原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
归去来兮辞 并序：●原文 余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则
质性自然，非矫励所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时，曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
五柳先生传 ： ●原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
’其言兹若人之俦乎
衔觞赋诗，以乐其志．无怀氏之民欤
葛天氏之民欤
”
作文“品读XX” 600字左右，不求字句优美，但求作文一篇，初中水平，Thank you
品读生活 生活如水，如花，如雨，如棋，如茶、、、、、、 面对生活的多彩，我们选择了人生； 面对人生的悲欢离合、阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。
隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的、散落的，但却是芳香的、天然的浓郁的、悠长的。
阅读，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。
阅读，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走进心灵。
阅读，是一种幸福——自然中的小草、大树，人类中的快意与波澜，都会闪烁唉的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。
庄子的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈之心、平静之心、充沛之心、向上之心。
阅读，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山，长江长城；使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色的家园，领略西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜嘛拉雅。
学会品评，学会联想，学会咀嚼。
品评每一朵牡丹与茉莉，国色天香与暗香悠然也是不同的境界；联想人生的旷达与况味，即使“天不下雨，天不刮风”，也潇洒也坦然；咀嚼平凡而伟大的生活，蚂蚁有蚂蚁的生活，大象有大象的生活，白鹤有白鹤的生活，豪壮是大海的生活，而优雅则是小溪的生活；欣赏是一种学习，一种羡慕，一种感悟，一种自励，一种特别的收获与境遇。
欣赏那一封普通的家书，你想到了简陋却温馨的故乡；欣赏那一次浅浅的微笑，冲淡了你多少愁苦与无奈；欣赏那一束淡淡的康乃馨，清雅而悠扬的纯香，充满了多少思念与幸福情愫。
那盛开的向日葵会告诉你，那飞舞的蝴蝶会告诉你，那故乡的胡同会告诉你，那那沃尔顿的商业法则会告诉你、、、、、、 告诉你—— 阳光是一种语言，响在暗夜之后的日出； 珍珠是一颗星星，要历经一场极可怕且极漫长的梦； 昙花似一位睡眼惺忪的少女，开在黑夜与月亮一比皎洁。
告诉你—— 清苦的日本，节衣缩食是为尚志勤学； 德国宽阔的公路上，飞速的汽车突然刹车，是为了捡起一块香蕉皮； 居里夫人发现镭，她推却了国家赠一予10万美元的奖赏，曾这样说：“没有人应该因镭致富，它属于全人类的”。
有人说，打开你喜爱的书，就走进了心灵，开始了对话与交流。
我要说，交流如一杯香茗，悠香而淡远；对话如两人对酌，会心的微笑与眼神的灵犀，冲淡了一天的劳累与紧张，让你走进历史的隧道与时间的定格，倾听、交换、领悟、寄托、类比，或许更多。
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归园田居农家院地处深山，自然环境秀美，空气清新怡人，是都市人到农家休闲、山野旅游的理想环境。
这里地处蓟北黄金旅游线路的中心，东距九山顶，并距黄崖关长城，与八仙山国家级自然保护区、梨木台自然风景区、龙泉山游乐园、近在咫尺。
珍稀的元古界地质遗迹，有俊秀的山峰和深邃的峡谷，还有怪石古洞、飞瀑流泉、苍茫林海、千顷果园和令人惊叹的参天古树。
游客可吃住在农家，尽享田园乐趣，还可以参加果园采摘.区内农家生活氛围浓厚，文化底蕴浓厚，风景独特，环境优美，现拟开发果品采摘，龙潭山风景区，休闲娱乐，农家生活体验等项目，是旅游度假的好去处。
陶渊明集序，急啊现在就要
1 谈2 因为 亲自3 醉翁之意不在酒在乎山水之间也4 其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。
跌宕昭彰 独超众类5 加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎
6 淡泊明志,宁静 致远 悠闲,官场失意的人选我的
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离 开 家 的 日 子 一句好男儿志在四方，让我一路走来，真的不易。
——题记 飘啊飘啊，所有未知的方向；流浪啊流浪，只为梦中的远航。
一个追梦的少年，为了儿时的梦想，毅然决然地选择离开那片曾经只属于他的乐土——家。
17岁那年，当我怀揣着梦想而选择离开的时候，我有可能不曾料想到，离开家的日子，我只身一人将如何去面对…… 无疑，从小在父母精心呵护下成长起来的我，经历的事情太少太少，当困难摆在我面前的时候，我不知所措，我也动摇过，但我却不曾放弃过。
只因我有一颗执着追梦的心，一种精神的力量支撑着我一步一步艰难的前进。
心中有梦，倔强而孤傲的我，凭借着不服输的精神，迈过坎坷，踏着荆棘，向路的远方开始延伸。
这一路走来实属不易，年少的我曾今最穷困潦倒的时候，甚至是一个星期都没能吃得上米饭，早上啃馒头，中午吃泡面，晚上回去煮方便面，不过我经常这样对自己说，现在最起码还有馒头啃，吃泡面，万一哪天连这些都吃不上，我该怎么办
这样一个犀利反问无疑是最残酷却又是最现实的，仔细想一想，现在面对的困难又算得了什么呢
心里自然又恢复了往日的平静，似乎有点阿Q的精神，或者说是精神转化法在我身上达到了淋漓尽致的体现。
生活的艰辛，让我变得独立、自强。
那工作的忙碌，他又从中领悟什么了呢
记得工作最灰暗的那一段岁月，我整天浑浑噩噩的上班、下班；不思考、不总结；心情的低落，意志的消沉；让我久久不能释怀。
后来，后来的后来，我不断反问自己这样的生活是我想要的吗?不，不是的，我这是在摧残自己还是……我在追寻着什么，又失去了什么——这句话道出了我的心声，让自己不再生活中陷入沉沦。
生活最艰难的日子，工作最困惑的岁月，父母的一句问候：儿，最近在外面，还好吗
让早已身心疲惫的我，感到了无比的欣慰。
而此时的我心情却是矛盾的，一句好男儿志在四方，让我心里有太多太多的苦水一时间却不能诉说，嘴里却只能违心的吐出：妈，我在外面过的很好，你就不用担心我了，自己多注意点身子啊
就在此时，我的话语哽咽了，泪水在心底流淌、流淌…… 时光的流逝，风雨的洗礼，岁月的磨练。
曾今一个稚嫩的追梦少年，如今慢慢的开始成熟、长大。
…………………………………………………………….. 是的，外面的世界很精彩——只有当你真正走进其中的时候，才会发现它的无奈与残忍，才会明白自己所做的准备（心理、经济、知识、能力）还远远不够。
离开家乡，从来就不是一件浪漫的事情，而是一次对自身各方面能力毫不留情的挑战和检验。
家，是我们遮风挡雨的港湾； 家，是我们儿时的一片乐土； 家，是我们游子一生的牵挂。
父母在哪，我的家就在哪。
年轻时，离开家乡独自出去奋斗，只因心中有梦，为了实现自己心中的梦才不得不离开温暖的家，但我坚信：叶落归根，我还是会回到家乡过完自己的晚年。
年轻时的奋斗，是正确的抉择，这个世界，永远属于那些追梦的人……
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素材链接： (一)名人名言 1.大丈夫欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》 2.君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 3.志不强者智不达。
—— 墨翟 4.穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托尔斯泰 10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
——苏轼 13.见贤思齐焉，见不贤而内省。
——《论语》 (二)妙语集锦 14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
——不要养成坏习惯 15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业，以立品为始基。
从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养；以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。
不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。
否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
23.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。
——清?申涵光《荆园进语》 24.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的；自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。
——伏龙芝 25.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
——马长山著《思路花语》 26.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。
其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
——著名作家王蒙论学习 事例类 ﹡名人事例﹡ 福特的修养 美国有个“福特公司”，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。
”事长说：“很好，很好
福特先生，你已被我们录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。
你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。
他是不会成功的。
所以，我才录用你。
”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创始人福特。
大家说，这张废纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，但只能”看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。
[适用话题] “以小见大”、“细节决定命运”等。
麦卡锡的“雪茄” 在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。
大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说：“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。
” 麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。
[点拨]这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
[适用话题] “珍惜”、“俭朴”、“自信”。
一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾，他说：”假如我的理论是错的，一个反驳就足够了，一百个零加起来还是零。
” 琴纳是英国医师。
他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人 免除天花。
这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。
有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。
但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。
他说：“让人家去说吧，我走我的路
”事实证明了他的科学结论。
琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。
[点拨] 自信和骄傲是有区别的。
骄傲是一种狂妄自大的表现，对自己脱离实际地过高估价，凭主观臆断行事，其结果，没有不失败的。
自信则不然，它能够对自己的各方面情况做个充分而正确的估价。
这种估价绝不是盲目的而是建立在客观实际进行了科学分析的基础上。
如果没有爱因斯坦和琴纳的自信，哪会有后来的成功。
[适用话题]自信不是骄傲和自大，可以适用于“自信”或“坚持”类话题。
﹡社会万象﹡ 会说“谢谢”的人 一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也没有，有的人甚至表现出厌烦、不满，在记者的提示下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很失望的在路边走着，忽然听见有人说“谢谢您了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，故意上前去问路，观察发现老头很讲礼貌，记者高兴地给了他一个奥运会吉祥物福娃，并感谢他为北京的城市文明作出了贡献，老头也很意外，自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励，觉得是意外的收获。
他并不美丽，但是他却会让和他交流的人感到温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
[点拨] 学会感谢，也就是在人与人的交往中尊重别人，善待别人，珍惜别人的给予，并用发自内心地感谢作为回报。
感谢是一种宽广的胸怀，它能容纳人生路上的坎坷不平。
感谢高山的险峻，山巅之上我们才能会领略”一览众山小”的风光无限。
感谢电闪雷鸣，风雨之后可见彩虹飞架；感谢贫穷，生活的磨难是一笔无价的财富；感谢顽强的对手，激烈的竞争中才能让我们迸发出耀眼的成功。
[适用话题]“在实际行动中体现修养”、“修养体现在细微之处”等。
“不要和陌生人说话” “不要对陌生人说话”，这是某市好心警察在2006年春节期间给市民的提醒。
面对这块竖立在某火车站的醒目的警示牌，人们议论纷纷，有人说这是人民警察关心市民的具体表现，有人说这种提醒会促使本已冷漠的人与人之间的关系进一步恶化，有人则质问：“难道我们的社会悲哀到只有被动的提醒吗
”我们也许可以提醒人们不要轻信陌生人的话，但我们不应该去用个别案例来伤害大家多数善良人的心，去动摇社会的信任基础。
“不要轻易帮助在车祸中急需救助的人”，这也是从个别受伤者的不良行为中得到的可怕结论，某出租汽车公司的司机在马路上发现一个被撞受伤的老太太，因怕被她赖上而无奈地说：“大娘，我愿意载你回家，但你得先给我写个“保证书”，保证不是我把你撞了。
这是多么可悲的灰色幽默
[点拨] 社会的文明度是由公民的修养组成的，一个国家的道德水平是由她的每一位公民的道德水准所决定的，没有文明的个体形象，就没有文明的国家形象。
此素材，旨在帮助大家提高自身的素养，引导大家感悟人生的真谛。
[适用话题] 此话题适用于在说明“如今社会道德修养出现问题”的时候使用，使用这两个事例来激起读者的反思。
﹡意林﹡ 一瓶水的修养 一位记者随同一所受捐助的师范学校老师迎接一位捐助者，捐助者是香港实业家，家财万贯。
在机场为了解渴，他们各自买了矿泉水。
刚喝了几口，飞机就到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔到了垃圾桶里。
他们看到大富翁从飞机上走下来，他们迎上去，向大富翁问好。
大富翁态度很好，也很随和。
他的手中像一些旅客一样拿着一只矿泉水的瓶子。
他拿着那只瓶子和记者及迎接的老师说话，谈笑风生。
人们看到，大富翁手中拿着的几乎是一只空瓶子，瓶底只有一口水了，随着他的手在晃动，矿泉水发出轻微的声音。
他拿着那只装有一口水的瓶子一直坐上了接送他的车子，还是没有扔掉。
车里有水，有人递给他一瓶满满的矿泉水。
他摆摆手，然后把那瓶中剩下的一口水喝完，把瓶子放下，然后接过满瓶的矿泉水。
他这次留下了5O0万元的捐款。
他的名字叫田家炳，香港知名实业家、慈善家，20年他已捐款10亿元人民币。
[点拨]修养不关乎身份地位，无论贫富。
即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。
[适用话题]此素材可用于“修养”类话题。
个人的修养是全人类都应具备的。
反驳一些诸如“修养是特定人群具备”的论点。
我是最棒的 有个小男孩头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地到自家后院。
“我是世界上最伟大的打击手，”他自信满满。
把球往空中一扔，用力挥棒，但却没有打中。
他毫不气馁，又往空中一扔，大喊一声：“我是最厉害的打击手。
” 他再次挥棒，可惜又落空了。
他愣了半晌，仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。
他站了起来，又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的打击手。
” 然而他第三次尝试又落空。
“哇
”他突然跳了起来，“原来我是第一流的投手
” [点拨]让自己重新满怀信心有时很简单——事实仍是事实，而你只须转换一下视角。
[适用话题]此话题适用于“自信”类话题。
自信不是漠视自己的不足，而是要寻找自己的长处，树立起奋斗的信念。
人生必修课 —批大学生到国家某部委实验室参观。
部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活，其中一个问：“有绿茶吗?天太热了。
”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。
”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。
部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过来的手册，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您”。
两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。
” [点拨]我们学习的不单只是知识，更加重要的是我们要学习怎样做人，学习怎样提高自己的修养。
[适用话题]“修养”、“修养与知识”“必修课”等。
﹡社科知识﹡ 自信心的魔力 人只要对自己自暴自弃，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。
这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。
林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。
当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。
林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。
为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。
1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。
在航行中，林德曼博士 遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。
但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗
不，我一定能成功
终于，他胜利渡过了大西洋。
[点拨]自信心的作用是巨大而明显的，拥有了自信心，就能激发自己的潜能，已达到成功的境界。
很多人“前怕狼后怕虎”的心理都是自信心不足的表现。
拥有自信，再加上持之以恒的努力，就能实现自己的梦想。
[适用话题] 这个素材可以适用于很多的话题中，只要是证明“自信心的重要性”的话题均可使用。
使用时要注意从正反两方面进行阐述，这样显得会客观理性些。
运用指导： 1.素材点拨： 在讨论能力重要还是修养重要的时候，上述众多的事例就可以派上用场了。
修养并非单单指的是礼貌，修养包含了很多的内容，所以我们在使用素材时候，要心里清楚你要论述的是什么观点，然后再仔细挑选合适的事例，切忌出现胡子眉毛一把抓，不管三七二十一想到一个事例就填进去的情形。
上面就有不少关于自信心的事例，但并非个个都一样。
比如，《我是最棒的》就比较适用于“乐观、多角度看事物”类话题；而《自信心的魔力》则适合于”坚毅”类的话题作文中。
只有做到对素材的了然如心，才能在考场上随心所欲而不落俗套。
1.标题示例： 《人性如花，修养如蕊》《心灵的映射》《永别了，墙角的青苔》《给自己一抹自信的阳光》 2.优秀语段示例： ① 修养是一盆火，融化了结冰的心； 修养是一杯酒，温馨了陌生的人； 修养是一阵春风，吹绿了人生的季节； 修养是一道阳光，照亮了前进的路。
②一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天…… ③有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他…… 内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。
内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣…… 3.例作赏析 买断母亲 买断母亲，似乎让人不可思议。
听了下面这个故事，你就会顿然明白。
事情是这样的：前几天，拾破烂的李婆婆将两个亲生儿子告上了法庭，要两个儿子给她养老金，否则，就必须买断她。
刘法官了解到，李婆婆中年丧夫，靠自己拾破烂攒钱供两个孩子读书，老大大学毕业后在市人事局工作，老二没考上，在一家摩配厂工作。
李婆婆丧失劳动能力后，两个儿子曾轮流供养她一段时间，尽自己的责任。
问题是李婆婆不顾儿子们的强烈反对找了个老伴，于是儿子们就停止了对她的赡养。
其理由是：老人中年不改嫁，老了才改嫁，显然是加重了儿子的负担。
李婆婆也有自己的理由：中年时忙着挣钱抚养孩子，尽自己的责任，没有心思找伴，老了一个人住着寂寞，况且老头子有自己的退休金能供养他自己，并没有加重孩子的负担，他们没有任何理由不给自己生活费。
刘法官多次调解，希望这两兄弟能理解老人的再婚问题并尽自己的赡养之责，可他们总听不进去。
最后只得开庭审理此案。
双方长达四个小时的辩论没有结果，正当法官宣布强制执行判决时，没想到李婆婆大喊一声：“我要求儿子们一次性买断我。
” 这一声“买断”惊动了所有人。
李婆婆阐明了自己的意思：她养了老大22年，老二19年，虽然那时生活水平低，但也有个最低生活标准。
现在要求儿子也按目前最低生活标准一次性给她买断，然后大家井水不犯河水，各不相干了，请法官算算每个儿子应该给多少钱。
这时旁听的人议论开了，只听说买断工龄的，哪有儿子买断母亲的
法官和几个审判人员议论了一会儿，在电脑上算了起来：按现在市民的最低生活水平每人每月120元计算，一年是1440元，这样老大22年应付31680元，老二19年应付27360元。
买断费刚公布，没想到竟会有人鼓掌。
这时李婆婆的辩护人说：“根据有关法律规定，老人的要求是合理的，如果被告再不履行赡养老人的义务，承担责任，作为律师建议有关单位让两个不孝之子下岗，也来个一次性买断。
” 听了律师的话，兄弟两人慌了，他们最害怕下岗，于是不得不表态：愿意继续供养老人。
旁听的人顿时热烈鼓掌，李婆婆拉着两个儿子的手哭了：“孩子……虎毒不食儿呀
我哪会要你们买断
你们真的拿得出钱来，那份母子情、那份责任感能买断吗
” 听完母亲的话，两个儿子顿时泪流满面。
【点评】 “买断母亲”，一个足以使内心翻江倒海，引发强烈地震的命题，就不能不令人刮目相看。
文章别出心裁，为我们讲述了一个让人唏嘘震撼的故事：曾经靠拾破烂为生的李婆婆的两个亲生儿子因为她改嫁，停止了对她的赡养 ，于是李婆婆将两个儿子告上了法庭。
在法庭的调解下，两个儿子不得不重新担当起赡养老人的责任。
故事是简单明了的，可是它引发的思考却是令人震撼的。
故事一波三折，富含情理情趣；语言凝练清新，立意深刻警醒。
实属上乘之作。
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青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语）如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
”凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
”法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。
我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。
但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
——《挥刀斩索，搭桥渡人》“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。
”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。
这何尝不是感情的体会
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。
这说明人拥有两面性：感性和理性。
感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。
从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。
它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。
它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。
它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
]它是诚信…… ——《千年的呼唤》拷总问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。
”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。
”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。
”遥远的蛮荒年代，当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史；当《汉谟拉比法典》坚起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀，文明永存而规则不灭
——《规则》参考资料：
