我是岳云鹏前一句押韵的诗
你好!five hundred miles废物含当日的买二
念奴娇这个词能不能歌颂活着的人
念奴娇是词牌名，所谓词牌，就是指某个固定格式的旋律（乐章），你可以理解为像我们在卡拉OK里唱歌，将模式设置为卡拉OK模式后，人声就没有了，只剩下音乐。
你可以按照原唱，将这首歌唱出来。
也可以你自己填新的词，由于旋律固定了，所以每句话的长短，跟原唱的一样，还注意一点的话，就要加上押韵和平仄的，也跟原唱一样。
这就是填词了。
网上很多人改歌词的，其实这在古代就叫填词。
如岳云鹏的相声里有“啊~~~五环~~，你比四环多一环”，这就是对《牡丹之歌》这首曲词的重新填词。
古代词作者多，曲作者少，而且乐器种类也不想我们现在这么丰富。
所以一首经典的曲子，可以填很多词来唱。
所以，念奴娇，这个词牌，你想填什么内容的都可以。
只要符合这个词牌填词的格式要求。
如每句字数、平仄、音韵等。
即可。
内容没规定如李白的《忆秦娥·萧声咽》，这首词就很伤感。
而毛的《忆秦娥·娄山关》就雄浑的多。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，曾有人说得关东大汉手持铁板唱；而李清照的《念奴娇·春情》，就充满了病娇态。
词牌不限制你填的内容和格调，只要平仄、音韵、长短符合这个词牌的规定就行了。
顺便再说一下，词和曲，到后来，曲逐渐失传了，但是词的格式却由于众多文人填词的关系，保留了下来。
就像我们现代人要填词，肯定不知道宋代的曲子是怎么演奏的，用的什么乐器。
但是肯定知道这个词牌的格式规范。
所以后面也不注重什么词牌适合表达什么感情这样的东西了，而是只要符合规范就可以填。
另外呢，宋代曲子的主要演奏、研发人员是青楼歌姬、宫廷乐师、梨园\\\/教坊乐师。
演唱者主要是歌女、舞女等。
所以词牌几乎都是比较婉约的。
如我们熟悉的：水调歌头、忆秦娥、念奴娇、蝶恋花、菩萨蛮、玉楼春、如梦令……，只有极少数不是这样的情况，如：破阵子，这个词牌就源于唐朝的《秦王破阵乐》，原本是气势雄浑大气磅礴的乐章。
但是后来词作者也摒弃了原本的旋律，一样填写婉约词。
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(电影推广曲)演唱：MC Hotdog&我把车子开上五环我把车子开上五环快点把车子开上五环什么都不管我就是要上五环啊 五环 你比四环多一环（fifth Ring）啊 五环 你比六环少一环（ I'm driving on the fifth ring）终于有一天 你会修到七环修到七环怎么办你比五环多两环车一直塞 表情痴呆早就习惯漫无目的一直开那五环依然那么自在它一直在腐烂的喇叭声苦难的师傅一直唉北京的 style在上下班 车子一直排为了生活 为了梦想 为了放假单或许有天 我们必须要去 那八环Rest in peace北京的交通为你放花篮啊 五环 你比四环多一环（fifth Ring）啊 五环 你比六环少一环（ I'm driving on the fifth ring）终于有一天 你会修到七环修到七环怎么办你比五环多两环多少人明知山有虎却偏向虎山行我明明知道五环堵这条回家路 祸不单行要塞啊 就塞啊 哼 我不担心一辈子没有洗过车我车子不干净这烟抽的看起来多淡定这边苦苦的笑容呢吐出了叹气你还想看什么戏在车上乖乖吃着你的煎饼快点上五环因为或许先上先赢我把车子开上五环我把车子开上五环快点把车子开上五环什么都不管我就是要上五环五环五环五环五环这是五环五环什么都不管我现在就上五环
